Zaręczyny

Zaręczony przez Richarda Dudensinga (1833–1899)

Zaręczyny to tradycyjna praktyka, która, w zależności od użycia tego terminu, może definiować ślub nieoficjalny (w którym para zawiera ślub bez urzędnika , zwykle z zamiarem późniejszego przejścia drugiego ślubu z urzędnikiem), zaręczyny ( zaręczyny, w których para formalnie obiecała się pobrać, a którą można zerwać tylko przez rozwód), lub tymczasowy ślub (w którym para celowo zawiera tymczasowe zobowiązanie małżeńskie). Wyrażenie to odnosi się do szybkiego złożenia przyrzeczenia przez uścisk lub połączenie rąk .

Terminologia i praktyka są szczególnie związane z ludami germańskimi, w tym Anglikami i Norsami , a także szkockimi Gaelami . Jako forma zaręczyn lub nieoficjalnego ślubu, głodówka była powszechna w całej Anglii Tudorów ; jako forma tymczasowego małżeństwa była praktykowana w XVII-wiecznej Szkocji i odrodziła się w neopogaństwie .

Czasami termin ten jest również używany jako synonim „ ślubu ” lub „ małżeństwa ” wśród neopogan, aby uniknąć postrzeganych nie-pogańskich konotacji religijnych związanych z tymi terminami. Jest również używany, najwyraźniej ahistorycznie, w odniesieniu do rzekomej przedchrześcijańskiej praktyki symbolicznego łączenia lub owijania rąk pary podczas ceremonii ślubnej.

Etymologia

Czasownik zaręczyć się w znaczeniu „formalnie obiecać, zawrzeć umowę” jest zapisany w późnym staroangielskim , zwłaszcza w kontekście umowy małżeńskiej. Pochodne zaręczyny dotyczące ceremonii zaręczyn lub zaręczyn są zapisywane we wczesnym nowożytnym języku angielskim . Termin ten został prawdopodobnie zapożyczony na język angielski ze staronordyckiej handfesty „aby zawrzeć umowę przez połączenie rąk”; istnieją również porównania z języków Ingvaeonic : starofryzyjski hondfestinge i Środkowo-dolnoniemiecki hantvestinge . Termin pochodzi od czasownika to handfast , używanego w średnio- i nowożytnym języku angielskim do zawierania umów. We współczesnym języku niderlandzkim „handvest” oznacza „pakt” lub „kartę” (np. „Atlantisch handvest”, „Handvest der Verenigde Naties”); por. także włoski manifest słowa zapożyczonego w języku angielskim.

Średniowieczna i Tudorska Anglia

Sobór Laterański IV (1215) zakazał zawierania potajemnych małżeństw i wymagał ich publicznego ogłaszania w kościołach przez księży. W XVI wieku Sobór Trydencki ustanowił bardziej szczegółowe wymagania, takie jak obecność księdza i dwóch świadków, a także ogłoszenie ogłoszenia małżeństwa na trzydzieści dni przed ceremonią. Prawa te nie obejmowały regionów dotkniętych reformacją protestancką . W Anglii duchowni zawierali wiele potajemnych małżeństw, takich jak tzw. Fleet Marriage , które były prawnie ważne; iw Szkocji , konkubinat bez ślubu był nadal ważny.

Od około XII do XVII wieku „zaręczyny” w Anglii były po prostu terminem oznaczającym „zaręczyny” lub ceremonię odbywającą się z okazji takiego kontraktu, zwykle około miesiąca przed ślubem kościelnym, podczas którego Małżonkowie formalnie oświadczyli, że przyjęli drugiego jako małżonka. Zaręczyny były prawnie wiążące: gdy tylko para złożyła sobie śluby, byli ważnie małżeństwem. Nie był to układ tymczasowy. Podobnie jak w przypadku ślubów kościelnych w tamtym okresie, związek, który stworzyło zaręczyny, mógł zostać rozwiązany jedynie przez śmierć. Angielskie autorytety prawne utrzymywały, że nawet jeśli nie następuje po nim stosunek, zaręczyny są tak samo wiążące, jak każda przysięga złożona w kościele przed księdzem.

Podczas postu za ręce mężczyzna i kobieta z kolei brali drugiego za prawą rękę i głośno oświadczali, że tam i potem przyjęli się jako mąż i żona. Słowa mogą się różnić, ale tradycyjnie składały się z prostej formuły, takiej jak „Ja (imię) biorę cię (imię) do mojego poślubionego męża / żony, aż do śmierci, i przysięgam ci moją przysięgę”. Z tego powodu głodówka była również znana w Anglii jako „trudna sytuacja”. Często wymieniano się prezentami, zwłaszcza pierścionkami: powszechna była również złota moneta przełamana na pół między parą. Inne zarejestrowane żetony to rękawiczki, szkarłatna wstążka zawiązana w supeł, a nawet srebrna wykałaczka. Handfasting może odbywać się w dowolnym miejscu, w pomieszczeniu lub na zewnątrz. Często odbywało się to w domu panny młodej, ale według przekazów zaręczyny odbywały się także w karczmach, w sadzie, a nawet konno. Obecność wiarygodnego świadka lub świadków była normalna.

Przez większą część omawianego okresu sądy kościelne zajmowały się sprawami małżeńskimi. Prawo kościelne uznawało dwie formy zaręczyn, sponsalia per verba de praesenti i sponsalia per verba de futuro . In sponsalia de praesenti , najczęstsza forma, para oświadczyła, że ​​tam jest, a następnie zaakceptowała się jako mężczyzna i żona. Forma sponsalia de futuro była mniej wiążąca, ponieważ para wzięła się za ręce tylko po to, by zadeklarować zamiar zawarcia małżeństwa w przyszłości. Ta ostatnia była bliższa współczesnym zaręczynom i teoretycznie mogła zostać zakończona za zgodą obu stron – ale tylko pod warunkiem, że stosunek nie nastąpił. Jeśli stosunek miał miejsce, to sponsalia de futuro „została automatycznie przekształcona w małżeństwo de iure ”.

Pomimo ważności zaręczyn, dość szybko spodziewano się, że zostanie ono uwieńczone ślubem kościelnym. Dla tych, którzy się nie zastosują, mogą zostać nałożone kary. [ potrzebna strona ] Idealnie para miała również powstrzymać się od współżycia do tego czasu. Skargi kaznodziejów sugerują, że często nie czekali, ale przynajmniej do początku XVII wieku powszechny stosunek do tego rodzaju antycypacyjnych zachowań wydawał się łagodny.

Pościg za ręce pozostawał akceptowalnym sposobem zawierania małżeństw w Anglii przez całe średniowiecze, ale spadł we wczesnym okresie nowożytnym. [ potrzebna strona ] W niektórych okolicznościach zaręczyny były otwarte na nadużycia, a osoby, które przeszły „trudną sytuację”, czasami odmawiały przystąpienia do ślubu kościelnego, tworząc niejednoznaczność co do stanu cywilnego ich byłej narzeczonej. Szekspir negocjował i był świadkiem zaręczyn w 1604 roku i został wezwany jako świadek w procesie Bellott przeciwko Mountjoy o posag w 1612 roku. Historycy spekulują, że jego własne małżeństwo z Anne Hathaway była tak prowadzona, gdy był młodym mężczyzną w 1582 r., Ponieważ praktyka ta nadal była wiarygodna w Warwickshire w tamtym czasie.

Po początku XVII wieku stopniowe zmiany w prawie angielskim sprawiły, że obecność pełniącego urząd księdza lub sędziego pokoju stała się konieczna, aby małżeństwo było legalne. [ potrzebna strona ] Wreszcie Ustawa małżeńska z 1753 r. , mająca na celu zniesienie tajnych małżeństw poprzez wprowadzenie bardziej rygorystycznych warunków ważności, skutecznie położyła kres zwyczajowi zaręczyn w Anglii. [ potrzebna strona ]

Wczesna nowożytna Szkocja

W lutym 1539 Marie Pieris , francuska dama dworu Marii de Guise , małżonki Jakuba V ze Szkocji , poślubiła Lorda Setona w Pałacu Falklandzkim . Ceremonia ta została odnotowana w królewskich rachunkach za zapłatę aptekarzowi za jego pracę w dniu „zaręczenia lorda Seytounisa”.

Szkockie Hebrydy , szczególnie na wyspie Skye , zawierają pewne zapisy dotyczące małżeństw „Handfast” lub „leworęcznych”, zawartych pod koniec XVII wieku, kiedy gaelicki uczony Martin Martin zauważył: „Był to starożytny zwyczaj na Wyspach, mężczyzna bierze służącą za żonę i trzyma ją przez rok bez poślubienia jej; a jeśli przez cały czas mu się podobała, ożenił się z nią pod koniec roku i legitymizował jej dzieci; ale jeśli jej nie kochał, zwrócił ją jej rodzicom”.

Najbardziej katastrofalna wojna toczona między MacLeodami i MacDonaldami ze Skye, której kulminacją była bitwa pod Coire Na Creiche , „kiedy Donald Gorm Mor, który trzymał się za ręce [przez rok i jeden dzień] z Margaret MacLeod, siostrą Rory Mor z Dunvegan , wydalony jego kochanka tak haniebnie z Duntulm. Rzeczywiście nie jest nieprawdopodobne, że to w wyniku tej wojny Komitet Lorda Ochiltree , który utworzył Statuty Iony w 1609 r. i Regulaminie dla wodzów z 1616 r., został nakłoniony do wstawienia do Statutów Iony klauzuli, na mocy której „małżeństwa zawierane na kilka lat [archaiczna definicja„ stanu wolnego ”] były zabronione”; a każdy, kto mógłby zlekceważyć to rozporządzenie, miał być „karany jako cudzołożnik”.

W XVIII wieku Kirk of Scotland nie uznawał już małżeństw zawartych za obopólną zgodą i późniejszym stosunkiem płciowym, mimo że szkockie władze cywilne to zrobiły. Aby zminimalizować wynikające z tego działania prawne, ceremonia miała odbyć się publicznie. Sytuacja ta utrzymywała się do 1939 r., Kiedy szkockie prawo małżeńskie zostało zreformowane ustawą o małżeństwie (Szkocja) z 1939 r. I nie uznawano już poręczenia.

Istnienie zaręczyn jako odrębnej formy „małżeństwa na próbę” zostało zakwestionowane przez AE Antona w Handfasting in Scotland (1958). W artykule zapewnił, że pierwsza wzmianka o takiej praktyce pochodzi od Thomasa Pennanta w jego Tour in Scotland z 1790 r., Że raport ten był traktowany dosłownie przez cały XIX wiek i został utrwalony w powieści Waltera Scotta z 1820 r. The Klasztor . Jednak twierdzenie Pennanta z 1790 r. Nie było pierwszym razem, gdy zostało to omówione lub wydrukowane, ponieważ teksty Martina Martina są starsze niż Pennant o prawie 100 lat.

Neopogaństwo

Neopogańska ceremonia zaręczyn

Termin „poszczenie za rękę” lub „post za rękę” był używany w celtyckim neopogaństwie i Wicca do ceremonii ślubnych co najmniej od późnych lat 60. XX wieku, najwyraźniej po raz pierwszy użyty w druku przez Hansa Holzera .

O zaręczynach wspomniano w biografii Jima Morrisona z 1980 roku Nikt tutaj nie wyjdzie żywy i ponownie w filmie The Doors z 1991 roku , gdzie przedstawiono wersję prawdziwej ceremonii zaręczyn Morrisona i Patricii Kennealy z 1970 roku (z prawdziwym Kennealy-Morrisonem przedstawiającym Celtic neopogańska kapłanka).

Wstążka ręczna

Termin wszedł do anglojęzycznego głównego nurtu, najprawdopodobniej z neopogańskich ceremonii ślubnych na początku XXI wieku, często błędnie opisywany przez organizatorów ślubów jako „przedchrześcijański”. Dowody na to, że termin „zaręczyny” został ponownie zinterpretowany jako opisujący tę ceremonię, można znaleźć w późniejszych latach 2000, np. węzeł'."

Do 2010 roku „ceremonie zaręczyn” były oferowane przez komercyjnych organizatorów ślubów i w większości utraciły swój neopogański związek (poza sporadycznymi twierdzeniami, które przypisują ceremonię „starożytnym Celtom”). Termin „wstążka do zapinania rąk” pojawia się od około 2005 roku.

Zobacz też

Notatki

  •   Probert, Rebeka (2009). Prawo i praktyka małżeńska w długim XVIII wieku: ponowna ocena . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521516150 .
  • Nicolson, Aleksander (1930). Historia Skye'a . 60 Aird Bhearnasdail, Portree, Isle of Skye: MacLean Press. s. 73, 86, 120. {{ cytuj książkę }} : CS1 maint: lokalizacja ( link )
  •   Wilson, Rachel (2015). "Rozdział 1". Elitarne kobiety w Ascendancy Ireland, 1690-1745: imitacja i innowacja . Woodbridge: Boydell i Brewer. ISBN 978-1-78327-039-2 .
  • Stearns, Peter N. Encyklopedia europejskiej historii społecznej: od 1350 do 2000. Scribner, 2001.
  • Dolan, Frances E. Renaissance Quarterly, tom. 50, nie 2, 1997, s. 653–655. JSTOR, www.jstor.org/stable/3039244.

Linki zewnętrzne