Adityas

XI-wieczna rzeźba Suryi z jedenastoma innymi Adityami przedstawionymi na górze

W hinduizmie Adityas ( sanskryt : आदित्य , romanizacja : Āditya , dosł. „Aditi”, wymowa sanskrycka: [aːd̪ɪt̪jɐ] ), odnosi się do potomstwa Aditi , bogini reprezentującej nieskończoność. Uważa się , że imię Aditya w liczbie pojedynczej odnosi się do boga słońca Suryi . Ogólnie rzecz biorąc, Aditjów jest dwanaście i składają się z Vivasvan, Aryaman , Tvashta , Savitr , Bhaga , Dhata , Mitra , Varuna , Amsa , Pushan , Indra i Vishnu (w postaci Wamany ).

Pojawiają się w Rygwedzie , gdzie jest ich 6–8, wszyscy mężczyźni. Liczba wzrasta do 12 u braminów . Mahabharata i Purany wymieniają mędrca Kaśjapę jako swojego ojca. Mówi się, że w każdym miesiącu roku świeci inna Aditya.

Kult słońca

Rzeźba przedstawiająca 12 asan jednej formy Surya Namaskar na lotnisku Indiry Gandhi w Delhi (figury wyrzeźbione przez Nikhila Bhandariego)

Charakteryzacja

Aditya zostali opisani w Rygwedzie jako jasni i czyści jak strumienie wody, wolni od wszelkiej przebiegłości i fałszu, nienaganni, doskonali.

Ta klasa bóstw była postrzegana jako podtrzymujące ruchomą i nieruchomą Dharmę . Adityowie to dobroczynni bogowie, którzy działają jako obrońcy wszystkich istot, którzy są opatrzni i strzegą świata duchów i chronią świat. W postaci Mitry-Waruny Adityowie są wierni wiecznemu Prawu i działają jako egzekutorzy długów.

We współczesnym użyciu w sanskrycie termin Aditya został użyty w liczbie pojedynczej w przeciwieństwie do wedyjskich Adityas i jest używany jako synonim Surya , Słońca. Uważa się, że dwanaście Aditjów reprezentuje dwanaście miesięcy w kalendarzu i dwanaście aspektów Słońca. Ponieważ jest ich dwanaście, nazywa się ich DvadashAdityas.

12 Ādityás to w zasadzie miesięczne słońca, odpowiadające około 12 lunacji w roku słonecznym. Są one również nazywane 12 puruszami, odnoszącymi się do 12 księżycowych miesięcy w roku. Tutaj miesiące odnoszą się do miesięcy księżycowych. W astronomii mówi się, że miesiące księżycowe ze słonecznym sankranti mają adityę lub puruszę. Mówi się, że miesiąc bez sankranti jest nijaki i jest dodatkowym miesiącem lub interkalarnym miesiącem księżycowym.

Wzmianki w pismach hinduskich

Adityowie są jednym z głównych bóstw klasycznego hinduizmu wedyjskiego , należącym do klasy słonecznej. W Wedach wiele hymnów poświęconych jest Mitrze , Warunie , Sawitrowi itd.

W hymnie 7.99 Rygwedy Indra - Wisznu stwarza słońce, a jego dysk jest pozostałością po jego stworzeniu słonecznym, równoważnym słońcu . Wisznupurana identyfikuje czakrę dysku z następującymi słowami: „myśli, podobnie jak czakra, płyną szybciej niż nawet najpotężniejszy wiatr” .

Mantra Gajatri , uważana za jeden z najświętszych hymnów wedyjskich, jest dedykowana Sawitrowi, jednemu z głównych aditjów. Adityowie to grupa bóstw słonecznych, Brahmana . Rytuał Surya Namaskaar , wykonywany przez Hindusów , jest skomplikowanym zestawem gestów rąk i ruchów ciała, zaprojektowanych w celu powitania i oddawania czci Słońcu.

Bóg słońca w hinduizmie jest starożytnym i czczonym bóstwem. W późniejszym hinduskim użyciu wszystkie wedyjskie Ādityas straciły tożsamość i przekształciły się w jedno złożone bóstwo, Surya , Słońce. Atrybuty wszystkich innych Āditya połączyły się z atrybutami Suryi, a imiona wszystkich innych Ādityas stały się synonimami lub epitetami Suryi.

Ramajana ma Ramę jako bezpośredniego potomka Suryi, a zatem należy do Suryavamsha lub dynastii Solar. Mahabharata opisuje jednego ze swoich wojowniczych bohaterów, Karnę , jako syna matki Pandawów, Kunti i Suryi.

Mówi się, że bóg słońca jest żonaty z boginią Sanjnya . Jest przedstawiana w podwójnej postaci, będąc zarówno światłem słonecznym, jak i cieniem, uosobieniem. Bogini jest czczona w Gudżaracie i Radżastanie.

Woźnicą Suryi jest Aruna , który jest również uosobieniem czerwieni, która towarzyszy światłu słonecznemu o świcie i zmierzchu. Bóg słońca jest prowadzony przez rydwan z siedmioma końmi, przedstawiający siedem dni tygodnia i siedem kolorów tęczy, które są widoczne dzięki rozproszeniu promieni Suryi .

Surya Namaskaram

Surya Namaskaram , Pozdrowienie Słońca lub Powitanie Słońca , to kult słońca, który jest również częścią praktyki jogi jako ćwiczenie obejmujące sekwencję przepływu około dwunastu wdzięcznie połączonych asan . Podobne ćwiczenia stosowano w Indiach, na przykład wśród zapaśników . Podstawowa sekwencja obejmuje przejście z pozycji stojącej do psa w dół i w górę , a następnie powrót do pozycji stojącej, ale możliwych jest wiele wariantów. Zestaw 12 asan poświęcony jest słonecznemu bóstwu Suryi . W niektórych tradycjach indyjskich każda pozycja jest związana z inną mantrą .

Święta kultu słońca

Makar Sankranti to święto poświęcone kultowi słońca w Indiach i hinduskiej diasporze w Indiach.

Chhath (hindi: छठ, zwany także Dala Chhath ) to starożytne hinduskie święto poświęcone Suryi, głównemu bóstwu słonecznemu, unikalnemu dla Bihar , Jharkhand i Terai . To ważne święto jest również obchodzone w północno-wschodnim regionie Indii , Madhya Pradesh , Uttar Pradesh i części Chhattisgarh . Hymny do Słońca można znaleźć w Wedach, najstarszych świętych tekstach hinduizmu. Praktykowany w różnych częściach Indii kult Słońca został opisany w Rygwedzie. Jest inne święto zwane Sambha-Dasami, które obchodzone jest w stanie Odisha dla surya .

Południowi Indianie modlą się do słońca podczas dożynek. W Tamil Nadu Tamilowie czczą boga słońca podczas tamilskiego miesiąca Thai , po roku uprawy . Miesiąc ten jest znany jako miesiąc zbiorów, a ludzie oddają cześć słońcu pierwszego dnia miesiąca tajskiego znanego jako tajski pongal lub Pongal, który jest świętem trwającym cztery dni. Jest to jeden z niewielu rdzennych kultów Tamilów, niezależnie od religii.

Imiona bóstw słonecznych

Świątynia Słońca w Gwalior jest wzorowana na słynnym Konark .

Rygweda

W Rigwedzie Aditjów jest siedem lub osiem i obejmują:

  1. Waruna
  2. Mitra
  3. Aryaman
  4. Daksa
  5. Bhaga
  6. Amsza
  7. Savitr czy Surya
  8. Czasem Martanda

bramini

W Satapatha Brahmana liczba Adityów w niektórych fragmentach wynosi osiem, aw innych tekstach tego samego Brahmana wspomina się o dwunastu Adityach. Lista 12 Adityas jest następująca:

  1. Jama
  2. Aryaman
  3. Indra
  4. Raviego
  5. Waruna
  6. Dhatr
  7. Bhaga
  8. Saviṛ
  9. Sūrya lub Arka
  10. Amśa
  11. Mitra
  12. Daksa

Upaniszady

W Chandogya Upaniszadzie Aditya jest imieniem Wisznu w jego awatarze jako Vāmana . Jego matką jest Aditi .

Wisznupurana

Adityowie w Wisznupuranie to:

  1. Wisznu
  2. Aryaman
  3. Śakra
  4. Tvaṣṭṛ
  5. Waruna
  6. Duti
  7. Bhaga
  8. Saviṛ
  9. Wiwaswat
  10. Amśa
  11. Mitra
  12. Pusan

Bhagawata Purana

W Bhagawata Puranie Adityowie są związani z każdym miesiącem roku, jest to inny Aditya, który świeci jako Bóg-Słońce (Surya).

  Nazwa Działanie
1
Jako Indra lub Wisznu (Wamana)
niszczy wrogów bogów
2 jako Dhata stwarza żywe istoty
3 jako Parjanya on spuszcza deszcz
4 jako Tvashtha mieszka w drzewach i ziołach
5 jako Pushya sprawia, że ​​zboża rosną
6 Jako Aryaman on jest na wietrze
7 jako Bhaga jest w ciele wszystkich żywych istot
8 Jako Vivasvan   jest w ogniu i pomaga gotować jedzenie
9 Jako Amshuman   znowu jest na wietrze
10 jako Waruna jest w wodach i
11 Jako Mitra jest na księżycu iw oceanach

Linga Purana

Według Linga Purany Aditjami są:

  1. Brahma
  2. Wisznu
  3. Indra
  4. Tvaṣṭṛ
  5. Waruna
  6. Dane
  7. Bhaga
  8. Saviṛ
  9. Wiwaswat
  10. Amshuman
  11. Mitra
  12. Pusan

Aditya jako nakshatra devatas

Adityowie są odpowiedzialni za prawidłowe funkcjonowanie wszechświata, aw kosmologii hinduskiej otrzymują władzę nad gwiazdozbiorami niebieskimi, zwanymi w jyotish nakszatrami . Nakszatry to siły uniwersalnej inteligencji, które przeplatają się z cyklem narodzin i śmierci życia, tożsamością wszystkich stworzonych istot, wydarzeniami i codzienną świadomością w naszym życiu. W Indiach, w Konark , w stanie Odisha , Suryi poświęcono świątynię. Świątynia Słońca w Konark została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Surya jest najbardziej znanym z navagraha , czyli dziewięciu ciał niebieskich Hindusów. Navagrahas można znaleźć w prawie wszystkich świątyniach hinduistycznych.

Adityowie zarządzają Shakti nakszatr. Oto kilka przykładów.

  1. Bhaga ma panowanie nad Purva Phalguni nakshatrą. Bhaga jest dawcą szczęścia. Bhaga w sanskrycie oznacza „część”, więc nasz udział w życiu jest regulowany przez tę boską niebiańską istotę. Wiele razy jest to związane ze szczęśliwymi małżeństwami lub fortuną z małżeństwa i związków partnerskich. Jest to bardzo światowa nakszatra, obdarzająca boską inteligencją w odniesieniu do ziemskich zdobyczy życia. Istoty urodzone, gdy Purva Phalguni wschodzi na wschodzie, są dosłowną fizyczną manifestacją tej energii.
  2. Aryama , bóg patronatu, jest Adityą, który jest panem nakszatry Uttar Phalguni i jak sugeruje nazwa, osoba urodzona pod auspicjami Aryamy znajduje wiele szczęśliwych okazji u dobroczyńców w swoim życiu, wśród wielu innych posiadanych cech przez tę boską istotę.
  3. Savitur rządzi Hasta Nakshatrą i jest wesołym Adityą, który zarządza światowymi umiejętnościami i kunsztem. Rękodzieło wszelkiego rodzaju, od robótek ręcznych, garncarstwa po przemysł umiejętności technicznych, sztuczki kieszonkowe, magowie i mistrzowie Reiki, wszyscy są błogosławieni boską inteligencją i życzliwością tego Adityi.
  4. Mitra , rządzi Anuradha nakshatrą, oni są strażnikami pokoju tego świata.
  5. Varuna rządzi Shatbhishak nakshatrą, nakshatrą 1000 uzdrowicieli i daje człowiekowi wiedzę na temat wszelkiego rodzaju medycyny. Waruna jako rządzący Aditya jest panem stróżem prawa, stąd tematy zbrodni i kary, prawa i porządku podlegają jego władzy. Waruny w Rigwedzie należy się bać i nie należy jej lekceważyć.

To sprawia, że ​​adity wedyjskie nie są konceptualnymi, abstrakcyjnymi lub mitologicznymi postaciami z bajek, ale częścią widzialnej kosmologii i codziennych realiów naszego codziennego życia. Manifestujemy ich cechy w naszym życiu i jako tacy sami jesteśmy częścią boskości.

Zobacz też

Kult słońca w hinduizmie
Inne powiązane

Dalsza lektura

  • „Na Adityach” . hindustrona.com . Pojęcia w hinduizmie.

Notatki

Linki zewnętrzne