Gualdrada Berti

Gualdrada Berti dei Ravignani ( Florencja , ok. 1168 - Poppi , 1226) był członkiem szlachty gibelinów z XII-wiecznej Florencji we Włoszech . Potomek rodziny Ravignani i córka potężnego Bellincione Berti, Gualdrada poślubiła później rodzinę Conti Guido. Jej postać jako czystej i cnotliwej florenckiej kobiety jest przywoływana przez wielu późnych średniowiecznych autorów włoskich, w tym Dante Alighieri , Giovanni Boccaccio i Giovanni Villani .

Biografia

Gualdrada urodził się około 1168 roku we Florencji we Włoszech. Jej ojciec, Bellincion Berti, był potężną gibelinów rodziny Ravingnani. Około 1180 roku Gualdrada została drugą żoną hrabiego Guido Guerra III „il Vecchio”, ważnego generała partii Guelph (rywalizującej partię polityczną jej ojca). To małżeństwo było politycznie korzystne dla Florencji, ponieważ przerwało trwające wrogie stosunki między rodziną Conti Guido a miastem. Gualdrada nadal pracowała jako mediator między Conti Guido a Florencją, a zapisy wskazują, że działała jako głowa swojej rodziny, aby uwolnić klasztor należący do Guidi od zbrojnego zagrożenia ze strony Florencji. Czterech jej synów, którzy dożyli dorosłości, założyło cztery gałęzie, na które podzieliła się rodzina Conti Guido. Gualdrada żyła dłużej od męża i zmarła w 1226 r Zamek Poppi , średniowieczny zamek w Poppi w Toskanii, którego właścicielem był jeden z jej synów.

Gualdrada odmawia pocałunku cesarza Ottona IV (fragment obrazu w Palazzo Vecchio we Florencji )

Symbol cnoty

Status Gualdrady jako słynnej florenckiej kobiety i symbolu cnót został ugruntowany epizodem, który po raz pierwszy opisał w Nuova Cronica florencki historyk Giovanni Villani z połowy XIV wieku . Historyczna wiarygodność tej historii została jednak zakwestionowana przez uczonych, ponieważ mówi się, że miała ona miejsce w 1209 roku, kiedy istnieją dowody na to, że synowie Gualdrady byli już dorośli. Pomimo tych niespójności, dziedzictwo Gualdrady jako symbolu cnót jest mocno splecione z historią opisaną przez Villaniego.

W tej roli Gualdrada jest jedną z czterech kobiet swoich czasów, o których napisano w De mulieribus claris ( O sławnych kobietach ) Giovanniego Boccaccia , zbiorze biografii wybitnych kobiet, począwszy od Biblii i klasycznej starożytności po współczesnych Boccaccia. W biografii Gualdrady Boccaccio przywołuje epizod Villaniego: podczas święta we florenckiej katedrze święty cesarz rzymski Otton IV zauważył Gualdradę ze swojego miejsca i był pod wrażeniem jej urody. Podziwiał jej młodzieńczą niewinność, sposób ubierania się i osobowość. Zapytał mężczyznę obok niego, kim jest, opisując ją jako mającą „piękną twarz, która… przewyższa godnością wszystkie inne”. Cesarz nie wiedział, że człowiekiem, którego przypadkowo pytał, był ojciec Gualdrady, Bellincione Berti. Odpowiedział cesarzowi, że gdyby chciał, mógłby skłonić Gualdradę do pocałunku. Gualdrada podsłuchała tę wymianę zdań i odważnie sprzeciwiła się, stwierdzając, że „żaden żyjący mężczyzna nigdy by jej nie pocałował poza jej mężem”, co ugruntowało jej charakter jako kobiety o kobiecych cnotach i czystości. Cesarz był zarówno oszołomiony, jak i pod wrażeniem odpowiedzi Gualdrady. Dowiedziawszy się, że rozmawia z jej ojcem, w wymownym przemówieniu skierowanym do wszystkich obecnych wychwalał ją i wysławiał jej cnotę. Gdy opuszczał festiwal, wezwał jednego ze swoich baronów, zwanego Guido, i awansował go na hrabiego. Następnie przedstawił Gualdradzie duży posag składający się z Casentino i część terytorium Romanii . Gualdrada została następnie dana Guido w małżeństwie.

Chociaż to konkretne wydarzenie najprawdopodobniej się nie wydarzyło, Gualdrada nadal była żoną hrabiego Guido i nadal była postacią florencką godną podziwu za pośrednictwo między rodziną Conti Guido a Florencją.

W XVI wieku pokój w Palazzo Vecchio we Florencji był poświęcony Gualdradzie jako uosobieniu cnót. Tak zwana Sala Gualdrada ( Sala di Gualdrada ) znajdowała się w kwaterze Eleonory z Toledo , żony Cosimo I de' Medici , i posiada malowany sufit z epizodu opowiadanego przez Villaniego i Boccaccia namalowany przez flamandzkiego artystę Stradanusa , znany również jako Giovanni Stradano, otoczony szczegółowymi scenami XVI-wiecznej Florencji i alegoriami cnót.

Boskiej Komedii Dantego

Dante wspomina o Gualdradzie w swojej Boskiej komedii . Jej imię pojawia się w Pieśni XVI, wiersz 37 Piekła , kiedy Dante spotyka Florentyńczyka, Guido Guerra V , w kręgu Siódmego Kręgu Piekła zarezerwowanego dla sodomitów. Dante opisuje Guerrę jako „wnuka dobrej Gualdrady”, dając mu zaszczyt pochodzenia z godnej podziwu rodziny i wykorzystując do tego wizerunek cnotliwej i dobrej kobiety Gualdrady.

Sam Dante był nie tylko Florentyńczykiem, ale także (białym) Guelphem, więc małżeństwo Gualdrady, członka znanego klanu Gibelinów, z Guido Guerra III, przywódcą Guelphów, zakończyło działania wojenne między dwiema frakcjami we Florencji , jest wydarzeniem, które ze zrozumiałych względów byłoby dla niego ważne i godne pochwały i podziwu. Jest to szczególnie prawdopodobne, ponieważ Dante zaczął pisać Inferno wkrótce po tym, jak został wygnany z Florencji za swoje polityczne przynależność jako Biały Guelph.

Szacunek Dantego dla Gualdrady rozciąga się nie tylko na nią, ale także na jej rodzinę. Jej ojciec, Bellincion Berti, jest wymieniony w Canto XV, wiersze 112-113 i Canto XVI, wiersz 99 Paradiso XV jako wzorowy obywatel i symbol cnót starej Florencji.