Wielka odmowa

Papież Celestyn V jest często identyfikowany jako ten, do którego odnosi się „wielka odmowa”.

Wielka odmowa ( po włosku : il gran rifiuto ) to błąd przypisany w Piekle Dantego jednej z dusz uwięzionych bez celu w Przedsionku Piekła . Zwykle uważa się, że wyrażenie to odnosi się do papieża Celestyna V i ustanowienia przez niego papiestwa ze względu na wiek, chociaż czasami uważa się, że odnosi się do Ezawa , Dioklecjana lub Poncjusza Piłata , a niektórzy argumentowali, że Dante nie potępiłby kanonizowanego świętego. Dante mógł celowo połączyć niektóre lub wszystkie z tych postaci w nienazwany cień . ^{[ potrzebne źródło ]}

Poscia ch'io v'ebbi alcun riconosciuto, vidi e conobbi l'ombra di colui che fece per viltade il gran rifiuto.

Po tym, jak zidentyfikowałem kilku, zobaczyłem i rozpoznałem cień tego , który przez tchórzostwo dokonał wielkiej odmowy.

— Dante Alighieri

— Allena Mandelbauma

Teologia

Chociaż pogląd Dantego , że można być niewystarczająco złym dla piekła, został opisany przez niektórych uczonych jako „wątpliwy teologicznie”, za jego niekorzystną oceną Celestyny stała tomistyczna koncepcja recusatio stressis, niegodnej odmowy wykonania zadania, które mieści się w granicach naturalnych uprawnienie.

Petrarka nie zgodził się z oceną Dantego. Uważał, że przyjęcie życia kontemplacyjnego przez Celestyna było aktem cnoty. Był to wczesny nowożytny przykład napięcia między życiem aktywnym a życiem kontemplacyjnym: vita activa i vita contemplativa .

Późniejsze opracowania

Krytyk Northrop Frye uważał, że „gran refiuto”, dobrowolne zrzeczenie się wyznaczonej funkcji, jest częstym źródłem tragedii u Szekspira”. Sugeruje, że przykładem tego jest Podział Królestw Leara.
Alfred North Whitehead użył wyrażenia „wielka odmowa” na określenie determinacji, by nie ulec faktyczności rzeczy takimi, jakimi są – zamiast tego faworyzować wyobraźnię ideału.
Herbert Marcuse podjął koncepcję Whiteheada, by nawoływać do odrzucenia społeczeństwa konsumpcyjnego w imię wyzwalających mocy sztuki.
Jacques Le Goff uważał, że „ruch „ hippisowski ” wskazuje na stały charakter – powracający w ściśle określonych historycznych okolicznościach – adeptów gran rifiuto ”.
KP Kawafis napisał wiersz zatytułowany „Che fece…. il gran rifiuto”, w którym wspiera tych, którzy dokonują wielkiej odmowy kosztem osobistym, ponieważ postępują słusznie.

Notatki