Konrad Malaspina Młody

Herb gałęzi rodziny Spino Secco.

Corrado Malaspina (zwany „il Giovane” , „Młody”, w przeciwieństwie do swojego dziadka Corrado Malaspina „il Vecchio” , „Stary”), był włoskim szlachcicem i właścicielem ziemskim .

Urodził się w pierwszych dziesięcioleciach XIII wieku jako nieślubny syn Fryderyka I Malaspiny i zmarł między wrześniem 1294 a 1300 rokiem. Najlepiej zapamiętany jest jako postać z poezji Dantego Alighieri i Giovanniego Boccaccio .

Biografia

Konrad Malaspina urodził się gdzieś w pierwszych dwóch dekadach XIII wieku. Naturalny syn Fryderyka I, markiza Villafranca in Lunigiana i Virgoletty, był wychowywany przez swojego dziadka Conrada Starego , przodka gałęzi Spino Secco w Malaspina , panów Lunigiany od XI wieku.

Ślub

Pierwsze przypisywane mu dokumenty pochodzą z 1234 roku i dotyczą jego ślubu, który odbył się dwa lata wcześniej z kobietą o imieniu Urica, biologiczną córką Marianusa II z Torres , sędziego z Sardynii .

Inne dokumenty z lat 1281-1305 mówią o pewnej Orietcie jako żonie Conrada, która może być powiązana z genueńskimi rodzinami Zanche lub Spinola , ale możliwe jest również, że jest to ta sama kobieta, której imię zostało przetłumaczone z dialektu sardyńskiego .

Nie miał żadnych prawowitych spadkobierców, ale był nieślubny syn o imieniu Figliastro (pasierb), a Boccaccio mówi o córce o imieniu Spina. Jest jednak prawdopodobne, że została wymyślona tylko dla opowieści. Gdyby istniała, urodziłaby się około 1264 roku.

Wojny i zarządzanie majątkiem rodziny

Ślub Conrada z córką sędziego z Torres przyniósł rozszerzenie interesów rodziny Malaspinów także na Sardynii; jednak w 1266 r. zdobyte tam bogactwo zostało podzielone na trzy części między Conrada i jego wujków Moroello i Manfredi, ponieważ Conrad nie miał prawowitego męskiego następcy tronu.

W 1278 roku, z inicjatywy wuja Moroello, Malaspina zajęli miasto Chiavari , wywołując wojnę z Genuą , w której Conrad brał udział tylko marginalnie, do tego stopnia, że był nieobecny na złożeniu przysięgi pokoju, przebywając na swoich zamorskich ziemiach Sardynii.

Zarządzanie terytorium w kolejnych latach zaowocowało więziami z rodzinami genueńskimi, które zostały wzmocnione przez śluby oraz wspólne przedsięwzięcia polityczne i finansowe.

Kolaboracja z rodzinami genueńskimi była związana z wojną między Genuą a Pizą . Rodzina Malaspinów wspierała frakcję Genui, finansując wyprawy (w ramach manewrów takich jak przejęcie przez Conrada miejscowości Casteldoria i kuratora ( sądu ) Anglony od Brancaleone Doria za 9300 lirów, które zostały natychmiast zwrócone) oraz militarnie, uczestnicząc na pierwsza linia wyprawy, której kulminacją była bitwa pod Melorią (1284) i klęska w Pizie.

Jeśli chodzi o spadek po jego dziadku, w 1266 r. dobra w Lunigiana iw Apeninach zostały podzielone między spadkobierców, tj. Conrada i jego dwóch braci Tommaso i Opizzino oraz jego trzech wujków Manfredi, Alberto i Moroello. ( Majorat nie był jeszcze egzekwowany)

Conrad i jego bracia zdobyli osady Lunigiańczyków z Villafranca jako najważniejszą z nich oraz inne aktywa w Val Trebbia i Val Staffora (w Oltrepò Pavese ), a także dobytek Sardynii.

W 1281 roku nastąpił kolejny podział posiadłości Spino Secco, najprawdopodobniej z powodu konfliktów między Malaspinami a biskupem Luni . Także tym razem wkład Conrada wydaje się minimalny.

Ostatnią informacją o Konradzie jest jego testament spisany we wrześniu 1294 roku w Mulazzo , w którym uznał swoich braci Tommaso i Opizzino za spadkobierców uniwersalnych. Ponieważ nie ma po nim śladu, uważa się, że zmarł później w tym samym roku.

W literaturze

Conrad wyróżnił się w branży Spino Secco ogromnym zainteresowaniem tradycjami oraz świadomością historii i pozycji rodu. Jego postać stała się postacią cnotliwego szlachcica, który reprezentuje uprzejme ideały rycerskości. Zainspirowało dwóch głównych autorów XIV wieku: Dantego Alighieri i Boccaccia.

Czyściec Dantego

Dante w ósmej pieśni Purgatorio przedstawia swoje spotkanie z Conradem w Dolinie Władców , gdzie wyróżnia się wartościami miłości i rodziny. Zaczyna od captatio benevolentiae , życząc Dantemu siły, by dotrzeć do Empireum , używając „literackiego i pełnego wdzięku języka”, który ukazuje „moralne i materialne przyzwoitość” postaci. Następnie przedstawia się, podając swoje imię i nazwisko, co jest rzadkim zjawiskiem w Boskiej komedii, i natychmiast uzupełnia identyfikację, włączając swoje pochodzenie do innego znanego członka rodziny. Nie przechwala się, ale mówi z godnością. Kończy stwierdzeniem, że jego miłość do rodziny jest powodem, dla którego musi czekać w Przedczyśćcu

„Se la lucerna che ti mena in alto truovi nel tuo arbitrio tanta cera quant'è mestiere infino al sommo smalto”, cominciò ella, „se novella vera di Val di Magra o di parte vicina sai, dillo a me, che già grande là era. Fui Chiamato Currado Malaspina; non son l'antico, ma di lui discesi; a' miei portai l'amor che qui raffina".

„Niech więc latarnia, która cię prowadzi w górę, znajdzie w twojej woli wosk, który jest potrzebny, aby osiągnąć emaliowaną zieleń na wysokościach”; tak zaczął: „jeśli ty z Val di Magra lub z sąsiedniego kraju znasz prawdziwe wieści, powiedz je mnie, który był tam kiedyś potężny. Nazywano mnie Corrado Malaspina; nie jestem starszy, ale od niego zstąpił; niosłem mojej rasie miłość, która tutaj jest oczyszczona”.

—Dante Alighieri, Purgatorio VIII.112-120

—Courtney Langdon (1921)

Wtedy zaczyna się hołd Dantego dla rodziny, której gościnność jest legendarna nie tylko we Włoszech, ale iw Europie. Jest hołdem dla tych, którzy przyjęli go na wygnaniu, ale także wzorem do naśladowania dla innych.

Dekameron Boccaccia

Conrad pojawia się w Dekameronie Boccacia , w szóstej noweli drugiego dnia, tej poświęconej historiom ludzi, którzy po wielkim nieszczęściu potrafią przy pomocy szczęścia odwrócić sytuację i znaleźć się w lepszej sytuacji niż w początek. W Boccaccio ucieleśnia ideał hojnego pana i podobnie jak u Dantego jego rodzinę cechuje gościnność. W końcu, po odkryciu prawdziwej historii Giuffrediego, pomaga mu połączyć się z matką, ojcem i bratem oraz pozwala mu poślubić córkę.

Notatki

1. ^ nie ten wspomniany powyżej.

Bibliografia

A. Ferretto, Codice Diplomatico delle relazioni tra la Liguria, la Toscana e la Lunigiana ai tempi di Dante , in Atti della Società Ligure di Storia Patria , XXXI, fascicoli I (1901) e II (1903), I, ad indicem.
A. Ferretto, Documenti intorno ai trovatori Percivalle e Simone Doria , Studi średniowieczne , I (1904-1905), s. 130–131, nr. VII.
F. Patetta, Notizie di storia sarda tratte da un registro camaldolese del 1278', w „Archivio Storico Sardo”, I (1905), s. 122–132.
Acta Aragonensia. Quellen zur deuitschen, italianischen, französischen, spanischen, zur Kirchengzeschichte aus der Diplotischen Korrespondenz Jaymes II (1291-1327) , wyd. H. Finke, Berlin, Lipsk, 1908–1922, nn 515, 524.
M. Lupo Gentile, Il regesto del codice Pelavicino , w Atti della Societŕ Ligure di Storia Patria , XLIV (1912), nn. 523–524.
Annali genovesi di Caffaro e de' suoi continuatori dal MXCIX al MCCXCII'I , 4, a cura di C. Imperiale di Sant'Angelo, Roma 1926, s. 181–184.
V. Salavert y Roca, Cerdeña y la espansion mediterranea de la Corona de Aragon , 1297-1314 Madryt, 1956 alla voce Malaspina Corrado.
FC Casula, Carte Reali Diplomatiche di Alfonso III il Benigno, re d'Aragona, riguardanti l'Italia , Padova, 1970, n. 175.
Dante Alighieri, La Divina Commedia , wyd. G. Petrocchi, Torino 1975, Purgatorio, canto VIII.
L. Balletto, Studi e documenti su Genova e la Sardegna nel secolo XIII, in Saggie e documenti , a cura di G. Pistarino, II/2, Genova, 1981, n. 41.
MN Conti, Le carte anteriori al 1400 nell'archivio malaspiniano di Caniparola nel repertorio del 1760 , Pontremoli, 1988, nn. 108, 109, 111, 243, 387.
Giovanni Boccaccio, Decameron, a cura di V. Branca, Torino 1992, giornata II, nowela VI.
I Libri Iurium della Repubblica di Genova , I/5, a cura di E. Madia, Roma 1999, nn. 867, 868, 991; I/ 7, a cura di E. Pallavicino, Roma 2001, nn. 1202–1204.
E. Gerini, Memorie storiche d'illustri scrittori e d'uomini insigni dell'antica e moderna Lunigiana , Massa, 1829, II, s. 28, 314.
Franco Quartieri, „Dante ei Malaspina” w „Analiza i paradossi su Commedia e dintorni”, redaktor Longo, Ravenna 2006.
T. Casini, Ricordi Danteschi di Sardegna , w „Nuova Antologia”, LVIII (1985), s. 1–43.
E. Branchi, Storia della Lunigiana feudale , Pistoia, 1897–1899, II, s. 9–22.
E. Donadoni, Lectura Dantis - Pieśń VIII del Purgatorio , Firenze 1932.
GR Sarolli, L'aula malaspiniana nei secoli XII-XIII , w „Rendiconti della Classe di Lettere dell'Istituto Lombardo di Scienze e Lettere”, LXXXIV-XV della serie III, Milano 1951, s. 167–178.
S. Bernardi Saffiotti, Malaspina Corrado , w: Enciclopedia Dantesca , III, Roma, 1969, s. 779–780.
LL Brook, FC Casula, MM Costa, AM Oliva, R. Pavoni i M. Tangheroni, Genealogie Medievali di Sardegna , Cagliari-Sassari, 1984, Pisa, XXII.11, XXV, 3, 6 i 13.
R. Pavoni, Genova ei Malaspina nei secoli XII e XIII, w La storia dei Genovesi. Atti del VII convegno di studi sui ceti dirigenti nelle istituzioni della Repubblica di Genova , Genova, 1987, s. 288–290.
A. Soddu, Storia della penetrazione dei Malaspina nel Logudoro, w Gli Obertenghi di Massa e della Lunigiana ed i regni della Sardegna (secoli XII-XIV) , a cura di MG Armanini i M. Tangheroni, Pisa, 1999, 109–121.
A. Soddu, I Malaspina nella Sardegna dei giudici (XII-XIII secolo) , w „Giornale Storico della Lunigiana”, LIV (2003), s. 190–201.
E. Basso i A. Soddu, L'Anglona negli atti del notaio Francesco Da Silva (1320-1326) , Perfugas (SS), 2001 s. 73–74.
N. Tonelli, Purgatorio VIII 46-139: l'incontro con Nino Visconti e Corrado Malaspina , w "Tenzone", 3 (2002), 263-281.