Sanatana Goswami

Sanatana Goswami ( sanskryt : सनातन गोस्वामी , IAST : Sanatana Goswami ; bengalski : সনাতন গোস্বামী ; 1488–1481) 558) był głównym wyznawcą Caitanyi Mahaprabhu . Sanatana napisał szereg ważnych dzieł w tradycji bhakti Gaudiya Vaisnavizmu i był najstarszym rangą wpływowym Sześciu Goswamich Vrindavan , wśród których był jego brat Rupa Goswami .

Biografia

Genealogia

Jego rodowód rodzinny można prześledzić do indyjskiego stanu Karnataka i Naihati w dystrykcie North 24 Parganas w dzisiejszym Bengalu Zachodnim w Indiach . Poprzednie pokolenia według Bhakti-ratnakary :

Sarvajna Jagatguru był sławnym braminem , wielkim uczonym we wszystkich Wedach , szanowanym Yajur -vedi z kasty Baradvaja i królem Karnataki w południowych Indiach , uwielbianym przez wszystkich innych ówczesnych królów. Syn Sarvajny, Aniruddha , był porywczy, sławny, biegły znawca Wed i ulubieniec panujących wówczas królów. Synowie Aniruddhy, Rupesvara (najstarszy) i Harihara , byli szanowani ze względu na swoje cnotliwe cechy. Rupesvara był znany jako znawca pism świętych, podczas gdy Harihara został mistrzem w sztuce i nauce broni. Obaj bracia odziedziczyli administrację państwem po śmierci ojca, ale Harihara wkrótce przejął całą władzę, zmuszając Rupeśwarę i jego żonę do podróży do Paulastha-deśy, gdzie zaprzyjaźnił się z nim Śikhareśwara i przekonał go do osiedlenia się tam.

Syn Rupeśwary, Padmanabha , był geniuszem iz łatwością nauczył się czterech Wed, dzięki którym stał się sławny. Miał nieskazitelny charakter i był autentycznie pochłonięty miłością do Pana Jagannatha . Opuścił Sikharabhumi i osiadł nad brzegiem Gangesu, w wiosce Navahatta (dzisiejsze Naihati , Zachodni Bengal , Indie ), gdzie miał osiemnaście córek i pięciu synów. Jego pięcioma synami byli Purusottama (najstarszy), Jagannatha , Narayana , Murari i Mukunda (najmłodszy), gdzie Purusottama i Mukunda byli najlepsi pod względem doświadczenia i charakteru. Syn Mukundy, Kumara , był wielkim braminem i wysoce cnotliwym. Prywatnie zajmował się oblacjami i pokutami oczyszczającymi. Bardzo zaniepokojony trudnościami rodzinnymi, opuścił wioskę Navahatta ze swoimi zwolennikami i osiedlił się w wiosce Bakla Chandradvipa we Wschodnim Bengalu (obecnie Bangladesz ). Zbudował dom w wiosce Fateyabad w Jessore dla wygody komunikacji z wielbicielami i podróżowania Vaisnavowie .

Wśród wielu synów Kumary, Sanatana (najstarszy), Rupa (środkowy) i Vallabha (najmłodszy), prowadzili życie społeczności Vaisnava i wielkich wielbicieli, wszyscy trzej stali się dobrze znani ze swojego akademickiego geniuszu i oddania, i ostatecznie osiedlili się w wiosce Ramakeli w Gaudzie (obecnie Maldah , Bengal Zachodni ). Bracia byli bardzo zainspirowani przez Caitanyę Mahaprabhu , który mieszkał w Nadii (dystrykt dzisiejszego Bengalu Zachodniego w Indiach) . ) wtedy. Sanatana i Rupa ostatecznie zrezygnowali ze swoich ministerialnych (królewskich) stanowisk i wycofali się, aby pomóc Caitanyi w jego misji, ostatecznie przenosząc się do Vrindavany . Vallabha, który zawsze był szczęśliwy w służbie, został inicjowany przez Caitanyę i otrzymał imię Anupama , i był znany ze swojego stoicyzmu i neutralności w swoim oderwaniu od spraw doczesnych.

Alternatywnie, mówi się, że jego przodkowie wyemigrowali z Karnataki do Gaudy i od pokoleń mieszkali w wiosce Ramkeli, niedaleko Gaudy .

Narodziny

Urodził się około 1488 roku n.e. jako syn Mukundy, prywatnego sekretarza sułtana Gaudy , Jalaluddina Fateha Szacha (panował w latach 1481-1487). Sanatana był najstarszym synem Mukundy, a jego młodszymi braćmi byli Rupa i Vallabha (Anupama). Wydaje się, że wśród biografów istnieją pewne kontrowersje co do miejsca narodzin Sanatany Goswamiego. Niektórzy uważają, że urodził się w Navahatta (dzisiejsze Naihati , Bengal Zachodni , Indie ), podczas gdy inni uważają, że urodził się w Bakla Chandradvipa lub w Fateyabad Pargana , Jessore , Bengal Wschodni (obecnie Bangladesz). Niektórzy biografowie uważają, że urodził się w Ramakeli w dystrykcie Maldah w Zachodnim Bengalu .

Wczesne życie

Sanatana i jego bracia studiowali njaję (retorykę) i wedantę u słynnego logika Vasudevy Sarvabhaumy Bhattacharyi. Studiowali również pod kierunkiem brata Sarvabhaumy, Madhusudany Vidyavacaspatiego, od którego Sanatana przyjął inicjację w dzieciństwie.

Po śmierci ojca Sanatana został zmuszony do objęcia stanowiska Sakara Mallik (skarbnika) nowego władcy Bengalu, Alauddina Husseina Shaha (panującego w latach 1493–1519), podczas gdy jego brat Rupa otrzymał stanowisko Dabir-i -khas (prywatny sekretarz).

Pierwsze spotkanie z Caitanyą Mahaprabhu

Sanatana i jego bracia byli mieszkańcami Ramakeli (w dzisiejszej Maldah , Bengal Zachodni ) i to tutaj, w 1514 roku ne, po raz pierwszy spotkali Caitanyę Mahaprabhu pod drzewami kadamba i tamal, kiedy Mahaprabhu podróżował po drodze przez Gaudę do Vrindavan . Spotkanie zmieniło ich życie. Po spotkaniu z nimi Caitanya nadał im imiona Rupa, Sanatana i Anupama. Sanatana poradził Mahaprabhu,

Drogi Panie, idziesz do Vrindavan z setkami i tysiącami ludzi podążających za Tobą, a to nie jest odpowiedni sposób na pielgrzymkę.

— Caitanya Charitamrita 2.1.224

W wyniku tej rady Mahaprabhu odłożył wyjazd do Vrindavan i zawrócił po przejściu trochę dalej, aż do Kanair Natshala. Dzięki temu spotkaniu bracia postanowili wyrzec się świata i dołączyć do Caitanyi i jego świty. Rupa zrezygnował ze swojego stanowiska, ale rezygnacja Sanatany została odrzucona przez sułtana. Sanatana przestał przychodzić na dwór i udawał chorobę. Ale kiedy sułtan wysłał swoich osobistych lekarzy, aby leczyli Sanatanę, wrócili i donieśli, że Sanatana jest w doskonałym zdrowiu. Sułtan osobiście odwiedził Sanatanę i próbował przekonać go, aby nadal pełnił swoje obowiązki rządowe i towarzyszył mu w kampanii wojskowej przeciwko sąsiedniemu stanowi Odisha . Po odmowie Sanatany Hussein Shah wtrącił go do więzienia .

W więzieniu Sanatana otrzymał list od swojego brata Rupy, w którym poinformował go, że Caitanya Mahaprabhu opuścił Puri , aby udać się do Vrindavan i że Rupa i Anupama postanowili się tam z nim spotkać. Sanatanie udało się przekupić strażnika więziennego pieniędzmi, które Rupa wysłał mu w nagłych wypadkach. Następnie Sanatana przekroczył rzekę Ganges i udał się w kierunku Vrindavan.

Caitanya Mahaprabhu w Varanasi

Gdy Sanatana udał się do Vrindavan, dowiedział się, że Caitanya Mahaprabhu opuścił już Vrindavan i przebywał wówczas w Varanasi . Tam Sanatana spotkał Caitanyę, który udzielił mu instrukcji dotyczących sambandha-jnany (wiedzy o sobie i relacji z Bogiem). Caitanya nauczał, że konstytucyjną tożsamością każdej duszy jest bycie wiecznym sługą Boga. Caitanya wyjaśnił swoje nauki Sanatanie, podsumowując je w trzech kategoriach: sambandha (związek z Bogiem), abhidheya (metoda ożywienia tego związku) i prajojana (ostateczne osiągnięcie najwyższego celu życia). Po instruowaniu Sanatany w aspekcie sambandha teologii Gaudiya Vaisnava, Caitanya poinstruował go, aby udał się do Vrindavan, gdzie Sanatana odwiedził miejsca związane z rozrywkami Kryszny.

Kiedy później Sanatana udał się do Puri i ponownie spotkał Caitanyę, Caitanya udzielił mu czterech bezpośrednich instrukcji:

1. Pisać książki nauczające Bhakti jogi , procesu oddania dla Kryszny
2. Odkrywać i kopać miejsca we Vrindavan, gdzie Kryszna miał swoje rozrywki
3. Ustanowienie służby dla bóstwa ( murthis ) Kryszny we Vrindavan
4. Skompilować książkę ustanawiającą właściwe zachowanie wielbicieli Kryszny w celu stworzenia podstaw społeczeństwa Vaisnava.

Wryndawany

Sanatana Goswami powrócił do Vrindavan , gdzie zlokalizował różne zaginione święte miejsca. Ustanowił także kult bóstwa Madana-mohana. Wkrótce po tym, jak Sanatana odkrył bóstwo, bogaty oficer armii Mogołów o imieniu Krishna Dasa Kapura zbudował świątynię dla Madana-mohana. Później stała się jedną z siedmiu głównych świątyń Vrindavan. Świątynia nazywa się Radha Madan Mohan Temple .

Sanatana Goswami zniknął w roku 1558 n.e. Jego samādhi (grobowiec) znajduje się obok świątyni Madana-mohana.

Pracuje

Sanatana Goswami napisał cztery ważne książki w sanskrycie na temat filozofii Gaudiya Vaisnava :

• Brihat-bhagavtamrita ("Wielki Nektar wielbicieli Pana")

Ta licząca 2500 wersetów praca jest podzielona na dwie części. Pierwsza część wyjaśnia ontologiczną hierarchię wielbicieli Kryszny. Druga część dotyczy podróży duszy do wiecznego królestwa Kryszny. Opowiadane jako historie, obie części wyjaśniają wiele aspektów filozofii Gaudiya Vaisnava. Sanatana napisał również do tej książki swój własny komentarz, zwany Dig-darshini.

• Hari-bhakti-vilasa („Wykonywanie oddania Hari”)

Książka ta była wspólnym dziełem Sanatany Goswamiego i Gopala Bhatty Goswamiego. Skompilowana na polecenie Caitanyi Mahaprabhu, książka dotyczy rytuałów i postępowania Gaudiya Vaisnavów. Sanatana napisał również autokomentarz do Hari-bhakti Vilasa.

• Krishna-lila-stava („Gloryfikacja rozrywek Kryszny”)

Krishna-lila-stava składa się z 432 wersetów śledzących rozrywki Kryszny, o których mówi Bhagavata Purana , od początku 10. Canto aż do pokonania Kamsy. Kryszna-lila-stava jest również czasami określana jako Dasama-charita.

• Brihad Vaisnava Toshani („To, co przynosi wielką radość wielbicielom Kryszny”)

Brihad Vaisnava Toshani to obszerny komentarz Sanatany do Dziesiątego Canto Bhagavatapurany. Ten komentarz jest również znany jako Dasama-tipanni.

Zobacz też

• Wzgórze Govardhan
• Gopal
• Hare Kryszna
• Kryszna
• Świątynia Radha Madan Mohan, Vrindavan

Bibliografia

• Swami, Bhanu. Śri Brhad-bhagavatamrita . Zawiera pełne tłumaczenie komentarza Dig-darśinī , 2018.
•   Dasa, Gopiparanadhana. Śri Brhad-bhagavatamrita Śrila Sanatany Goswamiego . Zawiera tekst Devanagari , łacińską transliterację, znaczenie słowo w słowo, tłumaczenie na język angielski oraz podsumowanie komentarza Dig-darśinī . Los Angeles: The Bhaktivedanta Book Trust , 2002. 3 tomy: ISBN 0-89213-348-1 .
•   Dasa, Gopiparanadhana. Śrī Kṛṣņa-lila-stava Śrila Sanatany Goswamiego . Zawiera tekst Devanagari , transliterację łacińską, znaczenie słowo w słowo, tłumaczenie na język angielski i komentarz. Los Angeles: The Bhaktivedanta Book Trust , 2007. ISBN 978-1-84599-056-5 .
•   Tirtha, Swami BB, Sri Caitanya and His Associates, 2002, Mandala Publishing, San Francisco. ISBN 1-886069-28-X
• Mahayogi, Swami BV, Lives of the Saints, przetłumaczone z Gaura Parsada Citravali, praca niepublikowana.
• Bhakti-ratnakara (bengalski), Narahari Chakravarti, wyd. Gaudiya Mission, Kalkuta, 1986.
•   Narajana Goswami Maharadża, Śri Śrimad Bhaktiwedanta; „Sri Brihad Bhagavatamrita” Śrila Sanatany Goswamiego ISBN 978-1-935428-32-9

Linki zewnętrzne

• Sanatana Goswami (radhakunda.com)
• Śrila Sanatana Goswami (iskcon.com)
• Govardhan Sila Sanatany Goswamiego (radhadamodarmandir.com)