Technologia starożytnego Egiptu

Technologia starożytnego Egiptu opisuje urządzenia i technologie wynalezione lub używane w starożytnym Egipcie . Egipcjanie używali wielu prostych maszyn , takich jak rampa i dźwignia , aby wspomóc procesy budowlane. Użyli kratownic linowych do usztywnienia belki statków. Egipski papier wykonany z papirusu i ceramika były produkowane masowo i eksportowane w całym basenie Morza Śródziemnego . Koło było używane do wielu celów, ale rydwany zaczęto używać dopiero po Drugim Okresie Przejściowym . Egipcjanie odegrali również ważną rolę w rozwoju śródziemnomorskiej technologii morskiej , w tym statków i latarni morskich .

Starożytne egipskie przedstawienie kobiet zajmujących się mechanicznym wytwarzaniem lin , pierwszy graficzny dowód rzemiosła, pokazany w dwóch dolnych rzędach ilustracji

Technologia w dynastycznym Egipcie

Znaczące postępy w starożytnym Egipcie w okresie dynastycznym obejmują astronomię , matematykę i medycynę . Ich geometria była niezbędnym wynikiem pomiarów geodezyjnych , aby zachować układ i własność żyznych pól uprawnych, które były corocznie zalewane przez Nil . Trójkąt prostokątny 3,4,5 i inne praktyczne zasady służyły do ​​​​reprezentowania struktur prostoliniowych oraz architektury słupów i nadproży Egiptu. Egipt był także ośrodkiem alchemicznych dla większości zachodniego świata.

Papier, pismo i biblioteki

Część egipskiej Księgi Umarłych spisana i narysowana na papirusie

Słowo papier pochodzi od greckiego określenia na starożytny egipski materiał piśmienny zwany papirusem , który powstał z ubitych pasków roślin papirusowych . Papirus był produkowany w Egipcie już w 3000 pne i był sprzedawany starożytnej Grecji i Rzymowi . Powstanie Biblioteki Aleksandryjskiej ograniczyło dostawy papirusu dla innych. Według rzymskiego historyka Pliniusza Starszego ( zapisy historii naturalnej , XIII.21), w wyniku tego pergamin został wynaleziony pod patronatem Eumenesa II z Pergamonu , aby zbudować jego konkurencyjną bibliotekę w Pergamonie . Jest to jednak mit; pergamin był używany w Anatolii i innych miejscach na długo przed powstaniem Pergamonu.

Egipskie hieroglify , fonetyczny system pisma , posłużyły jako podstawa alfabetu fenickiego , z którego wywodzą się późniejsze alfabety, takie jak hebrajski, grecki i łaciński. Dzięki tej zdolności, pisaniu i zapisywaniu, Egipcjanie rozwinęli jeden z – jeśli nie pierwszy – pierwszy system dziesiętny .

Miasto Aleksandria zachowało prymat dzięki swoim zapisom i zwojom ze swoją biblioteką. Ta starożytna biblioteka została zniszczona przez pożar, gdy znalazła się pod panowaniem rzymskim, i została całkowicie zniszczona do 642 roku n.e. Wraz z nim utracono ogromne zasoby antycznej literatury, historii i wiedzy.

Konstrukcje i budownictwo

Materiały i narzędzia

Niektóre ze starszych materiałów używanych do budowy egipskich domów obejmowały trzcinę i glinę. Według Lucasa i Harrisa „trzciny były otynkowane gliną, aby skuteczniej chronić przed gorącem i zimnem”. Narzędziami, które były używane, były „wapień, rzeźbione kamienie, drewniane młotki i kamienne młoty”. Dzięki tym narzędziom starożytni Egipcjanie byli w stanie stworzyć nie tylko domy, ale także rzeźby swoich bogów.

Budynki

Wiele egipskich świątyń dzisiaj nie stoi. Niektóre są w ruinie od zużycia, podczas gdy inne zostały całkowicie utracone. Budowle egipskie należą do największych budowli kiedykolwiek wymyślonych i zbudowanych przez ludzi. Stanowią jeden z najsilniejszych i najtrwalszych symboli cywilizacji starożytnego Egiptu. Świątynie i grobowce zbudowane przez słynącą ze swoich projektów faraona Hatszepsut były masywne i zawierały wiele jej kolosalnych posągów. Wykuty w skale grobowiec faraona Tutankamuna w Dolinie Królów był pełen biżuterii i antyków. W niektórych późnych mitach Ptah był identyfikowany jako pierwotny kopiec i powołał do życia stworzenie. Uważano go za bóstwo rzemieślników, aw szczególności rzemiosł opartych na kamieniu. Imhotep , który został włączony do egipskiego panteonu , był pierwszym udokumentowanym inżynierem.

W hellenistycznym Egipcie rozwinęła się technologia latarni morskich , czego najbardziej znanym przykładem jest latarnia morska w Aleksandrii . Aleksandria była portem dla statków, które handlowały towarami wytwarzanymi w Egipcie lub importowanymi do Egiptu. Gigantyczny wciągnik wspornikowy podnosił ładunek na statki i ze statków. Sama latarnia morska została zaprojektowana przez Sostratusa z Knidos i zbudowana w III wieku pne (między 285 a 247 pne) na wyspie Faros w Aleksandrii w Egipcie , która od tego czasu stała się półwyspem. Latarnia ta była znana w swoim czasie, a wiedza o niej nigdy nie została utracona.

Pomniki

Główne artykuły: piramidy egipskie i techniki budowy piramid egipskich

Dolina Nilu była miejscem jednej z najbardziej wpływowych cywilizacji na świecie z jej zabytkami architektury, takimi jak kompleks piramid w Gizie i Wielki Sfinks .

Płaskowyż Gizy , Kair. W tle piramida Chefrena

Najsłynniejsze piramidy to piramidy egipskie — ogromne budowle zbudowane z cegły lub kamienia, z których niektóre należą do największych budowli ludzkich. Piramidy pełniły funkcję grobowców dla faraonów . W starożytnym Egipcie piramida była określana jako mer , dosłownie „miejsce dominacji”. Wielka Piramida w Gizie jest największą w Egipcie i jedną z największych na świecie. Baza ma powierzchnię ponad 13 akrów (53 000 m ^{2 ).} Jest to jeden z Siedmiu Cudów Starożytnego Świata i jedyny z siedmiu, który przetrwał do czasów współczesnych. Starożytni Egipcjanie zwieńczyli szczyty swoich piramid pozłacanymi piramidionami i zakryli twarze wypolerowanym białym wapieniem, chociaż wiele kamieni użytych do wykończenia spadło lub zostało usuniętych do wykorzystania w innych konstrukcjach na przestrzeni tysiącleci.

Czerwona Piramida (ok. 26 wieku pne), nazwana tak ze względu na jasnopurpurowy odcień odsłoniętych granitowych powierzchni, jest trzecią co do wielkości piramidą egipską. Piramida Menkaure'a , prawdopodobnie datowana na tę samą epokę, została zbudowana z bloków wapiennych i granitowych. Wielka Piramida w Gizie (ok. 2580 pne ) zawiera ogromny sarkofag wykonany z czerwonego granitu z Asuanu . W większości zrujnowana Czarna Piramida pochodząca z czasów panowania Amenemhata III miała niegdyś wypolerowany granitowy piramidion lub zwieńczenie, obecnie wystawiony w głównej sali Muzeum Egipskiego w Kairze . Inne zastosowania w starożytnym Egipcie obejmują kolumny , nadproża drzwi , parapety , ościeża oraz okleiny ścienne i podłogowe.

Starożytni Egipcjanie mieli jedne z pierwszych monumentalnych kamiennych budowli (np. w Sakkarze ). Sposób, w jaki Egipcjanie obrabiali lity granit , jest nadal przedmiotem dyskusji. Archeolog Patrick Hunt postulował, że Egipcjanie używali szmergla , który miał wyższą twardość w skali Mohsa . Jeśli chodzi o budowę, spośród różnych metod stosowanych przez budowniczych, dźwignia przesuwała i podnosiła obeliski ważące ponad 100 ton .

Obeliski i filary

Zobacz też: Statek Obelisk

Niedokończony obelisk w Asuanie

Obeliski były znaczącą częścią architektury starożytnego Egiptu , umieszczane parami przy wejściach do różnych pomników i ważnych budynków, takich jak świątynie. W 1902 r. Encyclopædia Britannica napisała: „Najwcześniejszym wciąż istniejącym obeliskiem świątynnym jest obelisk Senusreta I z XII dynastii w Heliopolis (wysoki na 68 stóp)”. Słowo obelisk jest pochodzenia greckiego, a nie egipskiego, ponieważ Herodot , wielki podróżnik, był pierwszym pisarzem, który opisał te obiekty. Wiadomo, że przetrwało dwadzieścia dziewięć starożytnych egipskich obelisków, a także Niedokończony obelisk budowany przez Hatszepsut , aby uczcić jej szesnaste urodziny jako faraona. Złamał się podczas wykuwania z kamieniołomu i został porzucony, gdy zaczęto go zastępować innym. Złamany został znaleziony w Asuanie i zapewnia jedyny wgląd w metody ich wyciosania.

Obelisk symbolizował niebiańskie bóstwo Ra , a podczas krótkiej reformacji religijnej Echnatona mówiono, że był skamieniałym promieniem Atona , dyskiem słonecznym. Patricia Blackwell Gary , egiptolog z New York University i starszy redaktor Astronomy , Richard Talcott , postawili hipotezę , że kształty starożytnej egipskiej piramidy i obelisku wywodzą się z naturalnych zjawisk związanych ze słońcem (bóg słońca Ra jest największym bóstwem Egipcjan). Uważano również, że bóstwo istniało w strukturze. Egipcjanie również szeroko używali filarów .

Nie wiadomo, czy starożytni Egipcjanie mieli latawce , ale zespół kierowany przez Maureen Clemmons i Mory Gharib podniósł obelisk o wadze 5900 funtów i 15 stóp (4,6 m) do pozycji pionowej za pomocą latawca, systemu kół pasowych i ramy nośnej . Maureen Clemmons rozwinęła pomysł, że starożytni Egipcjanie używali latawców do pracy.

Zgłaszano, że rampy były szeroko stosowane w starożytnym Egipcie. Rampa to nachylona płaszczyzna lub płaska powierzchnia ustawiona pod kątem (innym niż kąt prosty) w stosunku do powierzchni poziomej. Nachylona płaszczyzna pozwala pokonać duży opór przez przyłożenie stosunkowo małej siły na odległość większą niż ładunek ma zostać podniesiony. W inżynierii lądowej nachylenie (stosunek wzniesienia/biegu) jest często określane jako stopień lub nachylenie. Płaszczyzna nachylona jest jedną z powszechnie rozpoznawanych prostych maszyn. Maureen Clemmons poprowadziła następnie zespół naukowców demonstrujących latawiec wykonany z naturalnego materiału i wzmocniony szelakiem (który według ich badań ciągnął z 97% wydajnością nylonu), przy wietrze o prędkości 9 mil na godzinę, z łatwością pociągnąłby przeciętną 2-tonową piramidę ukamienować pierwsze dwa rzędy piramidy (we współpracy z Cal Poly, Pomona, na 53-kamiennej piramidzie zbudowanej w Rosamond, Kalifornia).

Nawigacja i budowa statków

Dalsze informacje: Statki słoneczne starożytnego Egiptu

Starożytni Egipcjanie posiadali do pewnego stopnia wiedzę na temat budowy żagli . Reguluje to nauka aerodynamiki . Najwcześniejsze egipskie żagle były po prostu ustawiane tak, aby łapały wiatr i pchały statek. Późniejsze egipskie żagle datowane na 2400 pne zostały zbudowane ze świadomością, że statki mogą płynąć pod wiatr za pomocą podnoszenia żagli . Królowa Hatszepsut nadzorowała przygotowania i finansowanie wyprawy składającej się z pięciu statków, z których każdy miał siedemdziesiąt stóp długości i kilka żagli . Istnieją również różne inne.

• 

  Statek egipski, 1250 pne Egipski statek na Morzu Czerwonym, przedstawiający kratownicę deskową używaną do usztywnienia belki tego statku

• 

  Egipski statek z luźnym żaglem, podobny do longshipa . Od V dynastii (około 2700 pne)

• 

  Model statku ze Starego Państwa (2686–2181 pne)

• 

  Zamontowane na rufie wiosło sterowe egipskiej łodzi rzecznej przedstawione w grobowcu Menny (ok. 1422–1411 pne) Zwróć uwagę, że żagiel jest rozciągnięty między jardami.

• 

  Ładowanie egipskich statków produktami z Punt . Pokazuje złożone żagle, obniżoną górną reję, konstrukcję stoczni i ciężki ładunek na pokładzie.

Starożytni Egipcjanie mieli doświadczenie w budowaniu różnych statków. Niektóre z nich przetrwały do ​​dziś jako statek Chufu . Statki znaleziono w wielu obszarach Egiptu, ponieważ w pobliżu piramid znaleziono łodzie z Abydos i pozostałości innych statków.

Starożytny statek Sneferu z drewna cedrowego Praise of the Two Lands to pierwsza wzmianka o statku, do którego odnosi się nazwa.

Chociaż stery ćwiartkowe były normą w żegludze po Nilu, Egipcjanie jako pierwsi używali również sterów montowanych na rufie (nie współczesnego typu, ale wiosła sterowe montowane centralnie).

Pierwsze okręty wojenne starożytnego Egiptu zostały zbudowane we wczesnym Państwie Środka i być może pod koniec Starego Państwa , ale pierwsza wzmianka i szczegółowy opis dość dużego i silnie uzbrojonego statku pochodzi z XVI wieku pne.

I kazałem zbudować dwanaście okrętów wojennych z baranami, poświęconych Amonowi albo Sobkowi , albo Maatowi i Sechmetowi , których wizerunek wieńczyły najlepsze spiżowe nosy. Wiata i wyposażona zewnętrzna wieża nad wodami, dla wielu wioślarzy, mająca zadaszony pokład wioślarzy nie tylko z boku, ale iz góry. a na pokładzie było osiemnaście wioseł w dwóch rzędach na górze i siedziało na dwóch wioślarzach, a na dolnym – jeden, stu ośmiu wioślarzy. A dwunastu wioślarzy na rufie pracowało na trzech wiosłach sterowych. I zablokowali statek Naszej Królewskiej Mości w trzech przegrodach ( grodziach ), aby go nie zatopić przez taranowanie niegodziwców, a marynarze mieli czas na naprawienie dziury. A Nasza Królewska Mość urządziła cztery wieże dla łuczników – dwie z tyłu i dwie na nosie i jedną nad drugą małą – na maszcie z wąskimi otworami strzelniczymi. są one pokryte brązem w piątym palcu (3,2 mm), a także baldachimem i jego wioślarzami. i mieli (nieśli) na nosie trzy ciężkie strzały z kuszy szturmowej, więc zapalili żywicę lub olej solą Setha (prawdopodobnie azotanem), rozdarli specjalną mieszankę i przebili (?) ołowianą kulę z wieloma dziurami (?), i jeden taki sam na rufie. i długi statek siedemdziesiąt pięć łokci (41 m), a szerokość szesnaście, aw bitwie może przejść trzy czwarte iteru na godzinę (około 6,5 węzła) ...

— Tekst grobowca Amenhotepa I ( KV39 ).

Kiedy Totmes III osiągnął wyporność okrętów wojennych do 360 ton i przewoził do dziesięciu nowych ciężkich i lekkich do siedemnastu katapult opartych na sprężynach z brązu, zwanych „kuszami oblężniczymi” – dokładniej łukami oblężniczymi. Wciąż pojawiały się gigantyczne katamarany będące ciężkimi okrętami wojennymi i czasy Ramzesa III używane jeszcze za czasów dynastii Ptolemeuszy .

Świat według Herodota , 440 pne

Według greckiego historyka Herodota , Necho II wysłał wyprawę Fenicjan , która podobno w pewnym momencie między 610 a 594 pne przepłynęła w ciągu trzech lat od Morza Czerwonego wokół Afryki do ujścia Nilu . Niektórzy egiptolodzy kwestionują, że egipski faraon zezwoliłby na taką wyprawę, z wyjątkiem powodu handlu starożytnymi szlakami morskimi.

Wiara w relację Herodota, przekazaną mu przez ustną tradycję , wynika przede wszystkim z tego, że z niedowierzaniem stwierdził, że Fenicjanie „żeglując na zachód kursem wokół południowego krańca Libii (Afryka), mieli słońce po prawej stronie – na północ od nich” ( The Histories 4.42) - w czasach Herodota nie było powszechnie wiadomo, że Afryka jest otoczona oceanem (południowa część Afryki uważana jest za połączoną z Azją). Tak fantastyczne twierdzenie jest typowym przykładem historii niektórych marynarzy i dlatego Herodot mógł w ogóle o tym nie wspomnieć, gdyby nie było oparte na faktach i nie zostało sformułowane z odpowiednim naciskiem.

Ten wczesny opis wyprawy Necho jako całości jest jednak kontrowersyjny; zaleca się, aby mieć otwarty umysł na ten temat, ale Strabon , Polibiusz i Ptolemeusz wątpili w opis. Egiptolog AB Lloyd sugeruje, że Grecy w tym czasie rozumieli, że każdy, kto uda się wystarczająco daleko na południe, a następnie skręci na zachód, będzie miał Słońce po swojej prawej stronie, ale uważali za niewiarygodne, że Afryka sięga tak daleko na południe. Sugeruje, że „jest bardzo mało prawdopodobne, aby król egipski zachowywał się lub mógł działać tak, jak przedstawia to Necho” i że historia mogła zostać zapoczątkowana niepowodzeniem próby opłynięcia Afryki przez Sataspesa pod rządami Kserksesa Wielkiego . Niezależnie od tego wierzyli w to Herodot i Pliniusz .

Znacznie wcześniej Ludy Morza były konfederacją żeglarzy, którzy dopłynęli do wschodnich wybrzeży Morza Śródziemnego, wywołali niepokoje polityczne i próbowali wejść lub przejąć kontrolę nad terytorium Egiptu pod koniec XIX dynastii , a zwłaszcza w 8 roku panowania Ramzesa III XX wieku . dynastia . Egipski faraon Merneptah wyraźnie odnosi się do nich terminem „obce kraje (lub„ ludy ”) morza” w swojej Wielkiej Inskrypcji w Karnaku . Chociaż niektórzy uczeni uważają, że „najechali” Cypr i Lewant , hipoteza ta jest kwestionowana.

Nawadnianie i rolnictwo

Zobacz też: Rolnictwo starożytnego Egiptu

Nawadnianie jako sztuczne nanoszenie wody na glebę było stosowane w pewnym stopniu w starożytnym Egipcie, cywilizacji hydraulicznej (co pociąga za sobą inżynierię wodną ). W produkcji roślinnej stosuje się go głównie w celu uzupełnienia brakujących opadów w okresach suszy, w przeciwieństwie do polegania na bezpośrednich opadach (określanych jako rolnictwo na terenach suchych lub rolnictwo zasilane deszczem). Zanim technologia się rozwinęła, mieszkańcy Egiptu polegali na naturalnym nurcie Nilu przy uprawie. Chociaż Nil zapewniał wystarczającą ilość wody do przetrwania udomowionych zwierząt, upraw i ludności Egiptu, zdarzały się sytuacje, w których Nil zalewał ten obszar, siejąc spustoszenie w całym kraju. Istnieją dowody na to, że starożytny egipski faraon Amenemhet III z XII dynastii (około 1800 r. p.n.e. ) używał naturalnego jeziora Fajum jako rezerwuaru do przechowywania nadwyżek wody do użytku w porze suchej, ponieważ jezioro corocznie pęcznieło wraz z powodzią Nil . Budowa kanałów odwadniających zmniejszyła problemy związane z poważnymi powodziami przedostającymi się do domów i obszarów upraw; ale ponieważ była to cywilizacja hydrauliczna, znaczna część gospodarki wodnej była kontrolowana w systematyczny sposób.

Obróbka szkła

Szkło ze starożytnego Egiptu w Metropolitan Museum of Art

Najwcześniejsze znane szklane paciorki z Egiptu powstały w okresie Nowego Państwa około 1500 roku pne i były produkowane w różnych kolorach. Zostały wykonane przez owinięcie stopionego szkła wokół metalowego pręta i były wysoko cenione jako towar handlowy, zwłaszcza niebieskie koraliki, o których wierzono, że mają magiczną moc. Egipcjanie metodą rdzeniową. Szklane nici owinięto wokół worka z piaskiem przywiązanego do pręta. Szkło było stale podgrzewane, aby połączyć ze sobą nici. Pokryty szkłem worek z piaskiem utrzymywano w ruchu, aż do uzyskania wymaganego kształtu i grubości. Pręt pozostawiono do ostygnięcia, a następnie ostatecznie worek został przebity, a piasek wysypany i ponownie użyty. Egipcjanie stworzyli również pierwsze kolorowe szklane pręty, z których tworzyli kolorowe koraliki i ozdoby. Pracowali również ze szkłem lanym, które wytwarzano przez wlewanie stopionego szkła do formy, podobnie jak żelazo i bardziej nowoczesna stal tyglowa .

Astronomia

Główny artykuł: astronomia egipska

Zobacz też: kalendarz egipski i archeoastronomia

Egipcjanie byli ludem praktycznym, co znajduje odzwierciedlenie w ich astronomii, w przeciwieństwie do Babilonii, gdzie pierwsze teksty astronomiczne zostały napisane w kategoriach astrologicznych. Jeszcze przed Górnego i Dolnego Egiptu w 3000 rpne obserwacje nocnego nieba wpłynęły na rozwój religii, w której wiele głównych bóstw było ciałami niebieskimi. W Dolnym Egipcie kapłani budowali okrągłe ściany z cegły mułowej , za pomocą których tworzyli fałszywy horyzont, na którym mogli zaznaczać pozycję słońca wschodzącego o świcie, a następnie pionem zaznaczać północne lub południowe punkty zwrotne (przesilenia). To pozwoliło im odkryć, że dysk słoneczny, personifikowany jako Ra, potrzebował 365 dni na podróż z miejsca narodzin w czasie przesilenia zimowego iz powrotem do niego. W międzyczasie w Górnym Egipcie opracowywano kalendarz księżycowy oparty na zachowaniu księżyca i ponownym pojawieniu się Syriusza podczas heliakalnego wschodu po jego corocznej nieobecności trwającej około 70 dni.

Po zjednoczeniu problemy z próbą pracy z dwoma kalendarzami (oba polegały na ciągłej obserwacji) doprowadziły do ​​​​scalonego, uproszczonego kalendarza cywilnego z dwunastoma 30-dniowymi miesiącami, trzema sezonami po cztery miesiące i dodatkowymi pięcioma dniami, dając 365- dzień w roku, ale bez możliwości rozliczenia dodatkowego dnia kwartału każdego roku. Dzień i noc zostały podzielone na 24 jednostki, z których każda była personifikowana przez bóstwo. Zegar słoneczny znaleziony na grobowcu Seti I wraz z instrukcją jego użycia pokazuje nam, że godziny dzienne były kiedyś podzielone na 10 jednostek, z 12 godzinami na noc i godziną na poranek i wieczór. Jednak w czasach Setiego I dzień i noc były zwykle podzielone na 12 godzin, których długość zmieniała się w zależności od pory roku.

Kluczem do wielu z nich był ruch boga słońca Ra i jego coroczny ruch wzdłuż horyzontu o wschodzie słońca. Z egipskich mitów , takich jak te dotyczące Ra i bogini nieba Nut, wywodzi się rozwój egipskiego kalendarza, mierzenia czasu, a nawet koncepcje władzy królewskiej. Astronomiczny sufit w komorze grobowej Ramzesa VI pokazuje, jak słońce rodzi się z Nut rano, podróżuje wzdłuż jej ciała w ciągu dnia i jest połykane w nocy.

Podczas piątej dynastii sześciu królów zbudowało świątynie słońca na cześć Ra. Kompleksy świątynne zbudowane przez Niuserre w Abu Gurab i Userkaf w Abusir zostały odkopane i mają astronomiczne wyrównanie, a dachy niektórych budynków mogły być używane przez obserwatorów do oglądania gwiazd, obliczania godzin w nocy i przewidywania wschodu słońca dla święta religijne.

Zodiak z Dendery znajdował się na suficie grecko-rzymskiej świątyni Hathor w Denderze

Twierdzono, że precesja równonocy była znana w starożytnym Egipcie przed czasami Hipparcha . Zostało to jednak zakwestionowane na tej podstawie, że teksty sprzed Hipparcha nie wspominają o precesji i że „jedynie dzięki sprytnej interpretacji starożytnych mitów i obrazów, które rzekomo dotyczą czegoś innego, można w nich dostrzec precesję, wspomaganą przez niektórych dość ezoteryczne spekulacje numerologiczne obejmujące 72 lata, które oznaczają jeden stopień przesunięcia w systemie zodiakalnym i dowolną liczbę permutacji przez mnożenie, dzielenie i dodawanie.

Należy jednak zauważyć, że obserwacje Egipcjan dotyczące powoli zmieniającego się układu gwiazd na przestrzeni wielu lat niekoniecznie oznaczają, że rozumieli, a nawet przejmowali się tym, co się dzieje. Na przykład od Państwa Środka używali tabeli z wpisami dla każdego miesiąca, aby odróżnić porę nocy od przemijania konstelacji. Pomyliły się one po kilku stuleciach z powodu ich kalendarza i precesji, ale zostały skopiowane (z błędami pisarskimi) długo po tym, jak utraciły użyteczność praktyczną lub możliwość ich zrozumienia i wykorzystania w latach obecnych, a nie w latach, w których były pierwotnie używane.

Medycyna

Główne artykuły: medycyna starożytnego Egiptu i egipskie papirusy medyczne

Płyty VI i VII papirusu Edwina Smitha (około XVII wieku pne), wśród najwcześniejszych tekstów medycznych

Edwina Smitha jest jednym z pierwszych wciąż zachowanych dokumentów medycznych i być może najwcześniejszym dokumentem, który próbuje opisać i przeanalizować mózg: biorąc pod uwagę to, można go postrzegać jako początki neuronauki . Jednak historycy medycyny uważają, że farmakologia starożytnego Egiptu była w dużej mierze nieskuteczna. Według artykułu opublikowanego przez Michaela D. Parkinsa, 72% z 260 recept lekarskich w papirusie Hearsta nie zawierało elementów leczniczych. Według Michaela D. Parkinsa farmakologia ścieków rozpoczęła się w starożytnym Egipcie i była kontynuowana przez średniowiecze, i chociaż stosowanie odchodów zwierzęcych może mieć właściwości lecznicze, nie jest pozbawione ryzyka. Praktyki takie jak stosowanie krowiego łajna na rany, przekłuwanie uszu, tatuowanie i przewlekłe infekcje ucha były ważnymi czynnikami w rozwoju tężca . Frank J. Snoek napisał, że medycyna egipska używała plamek much, krwi jaszczurki, świńskich zębów i innych podobnych środków, które jego zdaniem mogły być szkodliwe.

Mumifikacja zmarłych nie zawsze była praktykowana w Egipcie. Po praktyki osobę umieszczano w miejscu ostatecznego spoczynku poprzez zestaw rytuałów i protokołu. Egipski pogrzeb był złożoną ceremonią obejmującą różne pomniki, modlitwy i rytuały podejmowane na cześć zmarłego. Biednych, których nie było stać na drogie grobowce, chowano w płytkich grobach w piasku, a ze względu na suche środowisko często ulegały naturalnej mumifikacji.

Koło

Dowody wskazują, że Egipcjanie używali kół garncarskich do wyrobu ceramiki już od IV dynastii (ok. 2613-2494 pne). Uważa się jednak, że rydwany zostały wprowadzone dopiero podczas inwazji Hyksosów w Drugim Okresie Przejściowym (ok. 1650 pne do ok. 1550 pne); w epoce Nowego Państwa (ok. 1550 pne do ok. 1077 pne) rydwany stały się centralnym elementem armii Egiptu .

Inne zmiany

Egipcjanie opracowali różnorodne meble . Tam na ziemiach starożytnego Egiptu znajdują się pierwsze ślady stołków , łóżek i stołów (m.in. z grobowców podobnych do Tutenchamona ). Odzyskane meble ze starożytnego Egiptu obejmują łóżko z trzeciego tysiąclecia pne, odkryte w grobowcu Tarkhan, ok. 2550 pne. pozłacany zestaw z grobowca królowej Hetepheres I i ok. 1550 pne. stołek z Teb.

Niektórzy sugerowali, że Egipcjanie w jakiś sposób rozumieli zjawiska elektryczne , obserwując błyskawice i interakcje z rybami elektrycznymi (takimi jak Malapterurus electricus ) lub innymi zwierzętami (takimi jak węgorze elektryczne ). Komentarz na temat piorunów wydaje się wynikać z niezrozumienia tekstu odnoszącego się do „wysokich słupów pokrytych miedzianymi płytami”, aby temu zaprzeczyć, ale dr Bolko Stern napisał szczegółowo, wyjaśniając, dlaczego pokryte miedzią wierzchołki słupów (które były niższe niż powiązane pylony) nie odnoszą się do elektryczności ani błyskawic, wskazując, że w Egipcie nie znaleziono żadnych dowodów na to, że cokolwiek było używane do manipulowania elektrycznością i że była to magiczna, a nie techniczna instalacja.

Późniejsza technologia w Egipcie

Egipt grecko-rzymski

Zobacz też: Technologia starożytnej Grecji i technologia rzymska

Pod panowaniem hellenistycznym Egipt był jednym z najlepiej prosperujących regionów cywilizacji hellenistycznej . Starożytne egipskie miasto Rhakotis zostało odnowione jako Aleksandria , która stała się największym miastem w basenie Morza Śródziemnego . Pod panowaniem rzymskim Egipt był jednym z najlepiej prosperujących regionów Cesarstwa Rzymskiego , a Aleksandria ustępowała pod względem wielkości jedynie starożytnemu Rzymowi .

Niedawne badania sugerują, że koło wodne pochodzi z Egiptu ptolemejskiego , gdzie pojawiło się w III wieku pne. Jest to postrzegane jako ewolucja napędzanych wiosłami kół do podnoszenia wody, które były znane w Egipcie sto lat wcześniej. Według Johna Petera Olesona , zarówno koło z przedziałami, jak i hydrauliczna noria mogły zostać wynalezione w Egipcie w IV wieku pne, a Sakia została tam wynaleziona sto lat później. Potwierdzają to znaleziska archeologiczne w Fajum w Egipcie , gdzie znaleziono najstarsze archeologiczne dowody na istnienie koła wodnego w postaci Sakii z III wieku pne. Papirus fresk z II wieku pne znaleziony w Aleksandrii przedstawia podzieloną na przedziały Sakię, a pisma Kaliksenusa z Rodos wspominają o użyciu Sakii w Egipcie Ptolemeuszy za panowania Ptolemeusza IV pod koniec III wieku pne.

Technologia starożytnej Grecji była często inspirowana potrzebą ulepszenia broni i taktyki wojennej. Technologia starożytnego Rzymu to zestaw artefaktów i zwyczajów, które wspierały rzymską cywilizację i umożliwiały ekspansję rzymskiego handlu i rzymskiej armii przez prawie tysiąc lat.

Arabsko-islamski Egipt

Główne artykuły: Wynalazki w średniowiecznym islamie , muzułmańska rewolucja rolnicza i Kalendarium nauki i inżynierii w świecie islamu

Pod panowaniem arabskim Egipt ponownie stał się jednym z najlepiej prosperujących regionów wokół Morza Śródziemnego. Egipskie miasto Kair zostało założone przez kalifat Fatymidów i służyło jako jego stolica. W tym czasie Kair ustępował jedynie Bagdadowi , stolicy rywalizującego kalifatu Abbasydów . Jednak po upadku Bagdadu Kair wyprzedził go jako największe miasto w regionie śródziemnomorskim aż do wczesnego okresu nowożytnego .

Wynalazki w średniowiecznym islamie obejmują wynalazki opracowane w średniowiecznym świecie islamu , regionie rozciągającym się od Al-Andalus i Afryki na zachodzie po subkontynent indyjski i Azję Środkową na wschodzie. Oś czasu islamskiej nauki i inżynierii obejmuje ogólny rozwój nauki i technologii w świecie islamu.

Zobacz też

• Lista egipskich wynalazków i odkryć
• Starożytne egipskie jednostki miary
• chronologia egipska
• Historia nauki w kulturach wczesnych
• Astrologia i astronomia
• Historia technologii

Notatki

•   Leslie C. Kaplan, „ Technologia starożytnego Egiptu . 2004, 24 strony. ISBN 0-8239-6785-9
•   Denys Allen Stocks „ Eksperymenty z archeologii egipskiej: technologia obróbki kamienia w starożytnym Egipcie ”. Routledge, 2003. 336 stron. ISBN 0-415-30664-7
•   Katheryn A. Bard „ Encyklopedia archeologii starożytnego Egiptu autorstwa Katheryn A. Bard ”. Routledge, 1999. 968 stron. ISBN 0-415-18589-0
• RJ Forbes, „ Studia nad starożytną technologią ”. 1966.
• Örjan Wikander , „ Podręcznik starożytnej technologii wodnej ”. 2000.
• Patricia Blackwell Gary; Richard Talcott (czerwiec 2006). „Obserwacja gwiazd w starożytnym Egipcie”. astronomia . 34 (6): 62–7. Bibcode : 2006Ast....34f..62G .
• Evans, James. Historia i praktyka starożytnej astronomii . Nowy Jork: Oxford University Press, 1998.
• Pannekoek, A. Historia astronomii . Nowy Jork: Dover, 1961.
• Parker Richard A. „Astronomia egipska, astrologia i kalendarium”. Słownik biografii naukowej . 15 : 706–727.
• Budge, EA Wallis . Religia egipska . Wydawnictwo Kessinger, 1900.
• Budge, EA Wallis. Bogowie Egipcjan, tom 1 z 2. Nowy Jork: Dover Publications, 1969 (oryginał z 1904).

Dalsza lektura

•   Anzovin, Steven i in., Znane pierwsze fakty (wydanie międzynarodowe) , HW Wilson Company, 2000, ISBN 0-8242-0958-3
• David, Rosalie A.; HGM Edwards i DW Farwell (2001). „Analiza spektroskopowa Ramana pigmentów starożytnego Egiptu”. Archeometria . 43 (4): 461–473. doi : 10.1111/1475-4754.00029 .
• Earl, Bryan (lato 1995). „Wytapianie cyny w Instytucie Orientalnym”. Wiadomości i notatki Instytutu Orientalnego . 146 .
•   Gourdin, WH; WD Kingery (1975). „Początki pirotechniki: neolityczny i egipski tynk wapienny”. Dziennik archeologii terenowej . 2 (1–2): 133–150. doi : 10.1179/009346975791491277 . JSTOR 529624 .
• Łukasz, Alfred. 1962. Materiały i przemysł starożytnego Egiptu, wydanie 4. Londyn: Edward Arnold Publishers.
•   Meyer, Carol; Bir Umm Fawakhir (1997). „Wgląd w górnictwo starożytnego Egiptu”. JOM . 49 (3): 64–8. Bibcode : 1997JOM....49c..64M . doi : 10.1007/BF02914661 . S2CID 137697355 .
• Nicholson, Paul T. i Ian Shaw, wyd. 2000. Materiały i technologia starożytnego Egiptu. University Press, Cambridge.
• Pulak, CA (1998). „Wrak statku Uluburun: przegląd” . Międzynarodowy Dziennik Archeologii Morskiej . 27 (3): 188–224. doi : 10.1111/j.1095-9270.1998.tb00803.x .
• Scheel, Bernd. 1989. Egipska obróbka metali i narzędzia. Haverfordwest, Wielka Brytania: Shire Publications Ltd.
• Shaw, Ian. Redaktor. 2000. Oksfordzka historia starożytnego Egiptu. Oksford: Oxford University Press.
• Shortland, AJ (2004). „Evaporites of the Wadi Natrun: sezonowe i roczne zróżnicowanie oraz ich implikacje dla starożytnej eksploatacji”. Archeometria . 46 (4): 497–516. doi : 10.1111/j.1475-4754.2004.00170.x .
• Davis, Wirginia. „Kopalnie i kamieniołomy starożytnego Egiptu, wprowadzenie” Artykuł online
• Witryna Institutt for Arkeologi, Kunsthistorie og Konservering, w języku angielskim pod adresem [1]