Dawid (film z 1979 roku)

Dawid
David1979.jpg
W reżyserii Piotra Lilienthala
Scenariusz
  • Jurka Beckera
  • Piotra Lilienthala
  • Ulla Ziemann
  • Joel Koenig (powieść)
Wyprodukowane przez Joachima von Vietinghoffa
W roli głównej
Kinematografia Al Ruban
Edytowany przez Siegrun Jaeger
Muzyka stworzona przez Wojciecha Kilara
Dystrybuowane przez Kino International (USA)
Data wydania
luty 1978 ( 1978-02 ) ( BIFF )
Czas działania
125 minut
Kraj Zachodnie Niemcy
Język Niemiecki

David to zachodnioniemiecki film z 1979 roku w reżyserii Petera Lilienthala . Opowiada historię rabina w Niemczech podczas Holokaustu , który próbuje zebrać pieniądze na ucieczkę do Mandatu Palestyny .

Streszczenie

David podąża za dorastającym żydowskim chłopcem, Davidem Singerem, który osiąga pełnoletność w nazistowskim Berlinie . Film ukazuje walki o tożsamość i przetrwanie, które często toczyły się wśród Żydów w rozdartej wojną Europie , zwłaszcza wśród młodzieży.

„Ojciec mówi, że musimy być dumni z bycia Żydami, zwłaszcza teraz” — mówi David swojemu bratu Leo, który próbuje zakamuflować swoją żydowską tożsamość, nosząc nazistowski mundur. Ale żółta gwiazda, którą Dawid i inni Żydzi są zmuszeni nosić, nie jest oznaką żydowskiej dumy. Kiedy zasadnicza tożsamość Żydów stała się wyrokiem śmierci w nazistowskich Niemczech , jej wartość została zakwestionowana dla tak wielu Żydów, którzy przeżyli Holokaust.

Film ukazuje rozwój i przebieg wojny przeciwko Żydom w Niemczech, widziany z ograniczonej perspektywy jednego młodego chłopca. Poruszając się po niebezpiecznych ulicach i wagonach kolejowych, obserwujemy wraz z nim wpływ Hitlera na życie codzienne w Berlinie oraz na stosunki między Żydami i nie-Żydami. Razem z Dawidem jesteśmy świadkami stopniowego, ale systematycznego usuwania Żydów z miasta.

Film rozpoczyna się w przedwojennych Niemczech, ukazując doświadczenie młodego bohatera szalejącego antysemityzmu , który wkrótce przerodzi się w Holokaust. W pierwszej scenie młody David jest nękany przez grupę niemieckich uczniów, którzy go biją i wyśmiewają słowami „żydowska świnia”. Później wspólne obchody Purim — żydowskiego święta upamiętniającego ocalenie Żydów starożytnej Persji od zagłady — zapowiadają zbliżającą się wojnę. Ojciec Dawida, rabin kongregacji, wygłasza kazanie, w którym opisuje próbę zniszczenia historii Purim, ponurą zapowiedź tego, co ma nadejść. Ale ta scena jest przykładem dramatycznej ironii: rabin Singer nie jest świadomy lub nie chce przyznać, że jego własne słowa odnoszą się do sytuacji we wczesnych nazistowskich Niemczech. Kiedy w środku uroczystości grupa Niemców maszeruje pod synagogą skandując „Żydzi precz, Żydzi precz”, upiera się, że tak naprawdę to tylko nawoływanie do miejskiej młodzieży, że ich skandowanie brzmi tak naprawdę: „ Młodość wychodzi, młodość wychodzi”.

Film jest szczególnie przekonujący, ponieważ przedstawia intymną przestrzeń rodziny Singerów i ich wzajemne interakcje — nacechowane miłością, oddaniem i aż nazbyt realnym strachem przed nieuchronną utratą i separacją. Kiedy rabin jest zmuszony patrzeć, jak jego synagoga zostaje podpalona przez nazistów, i wraca do domu ze swastyką na głowie, podkreśla, że ​​najważniejsze jest to, by rodzina żyła i była razem.

Nagrody

W 1979 roku David zdobył trzy nagrody na 29. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Berlinie :

  • Złoty Niedźwiedź – Peter Lilienthal
  • Nagroda Interfilmu - Peter Lilienthal
  • Nagroda OCIC - Peter Lilenthal

W tym samym roku David zdobył dwie nagrody Niemieckich Nagród Filmowych :

  • Wyjątkowe osiągnięcie indywidualne — Walter Taub
  • Znakomity film fabularny - David

Rzucać

Przyjęcie

David był chwalony za odtworzenie wojennych Niemiec i skłonność do niedopowiedzenia. Okropności Holokaustu mówią same za siebie, nie wymagając od aktorów ani reżyserii nadgorliwej emocjonalności.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne