Polacy w Chicago

Chicago w stanie Illinois mieszkają zarówno polscy imigranci , jak i Amerykanie polskiego pochodzenia . Są częścią ogólnoświatowej Polonii , co jest polskim określeniem Polonii poza granicami Polski . Polacy w Chicago od samego początku przyczyniali się do dobrobytu gospodarczego, społecznego i kulturalnego Chicago . Polacy wpisali się w historię Chicago od 1837 roku, kiedy to kapitan Józef Napieralski wraz z innymi weteranami II wojny światowej Powstanie Listopadowe po raz pierwszy postawiło tam stopę. [ źródło opublikowane samodzielnie ] Według spisu ludności przeprowadzonego w USA w 2000 r . Polacy w Chicago stanowili największą europejsko-amerykańską grupę etniczną w mieście, stanowiąc 7,3% całej populacji. Jednak według badania American Community Survey 2006–2008 , Amerykanie niemieccy i Amerykanie irlandzcy każda z nich nieznacznie przewyższyła Polaków jako największe grupy etniczne Europejczyków w Chicago. Amerykanie pochodzenia niemieckiego stanowili 7,3% populacji i było ich 199 789; Irlandzcy Amerykanie również stanowili 7,3% populacji i było ich 199 294. Polscy Amerykanie stanowili obecnie 6,7% populacji Chicago i było ich 182 064. Polski jest trzecim najczęściej używanym językiem w Chicago, po angielskim i hiszpańskim.

Historia

Do historii miasta wpisało się wielu Polaków, m.in. kpt. Napieralski, weteran Góry Krzyżowej [ potrzebne wyjaśnienia ] w czasie powstania listopadowego . Wraz z nim przybyli inni pierwsi polscy osadnicy, jak m.in. major Ludwik Chlopicki, bratanek generała Józefa Chłopickiego , który był przywódcą tego samego powstania. Nie wspominając o niejakim A. Panakaske (Panakaski), który w latach trzydziestych XIX w. mieszkał na drugim oddziale, oraz J. Zoliskim, który mieszkał na szóstym oddziale, z zapisami, że obaj mężczyźni oddali swoje głosy na Williama B. Ogdena w wyścigu na burmistrza Chicago w 1837 r.

Dystrybucja

Zdaniem Dominika Pacygi większość Polaków, którzy jako pierwsi przybyli do Chicago, osiedliła się w pięciu odrębnych częściach miasta. Pierwsza z tych Polskich Łat , jak je potocznie nazywano, znajdowała się po stronie północno-zachodniej . Skupiając się na Polskim Trójkącie, na skrzyżowaniu alei Milwaukee i Ashland z Division Street, później stało się znane jako Polskie Śródmieście . Druga duża osada powstała w Pilźnie po zachodniej stronie w pobliżu ulicy 18 i alei Ashland. Polacy utworzyli na terenie RP dwie odrębne enklawy Stock Yard , jedna w Bridgeport , druga w Back of the Yards w pobliżu 47th Street i Ashland Avenue. Kolejna polska dzielnica rozwinęła się w okolicach ogromnej huty Illinois Steel w południowym Chicago , na terenie potocznie nazywanym „Buszem”.

Społeczności polskie w Chicago były często zakładane i organizowane wokół parafii, głównie przez chłopskich imigrantów, którzy nazywali swoje dzielnice ich imieniem, jak np. Bronisławowo , nazwane imieniem św. Bronisławy. * Czasami dzielnice sąsiadują ze sobą, więc trudno dokładnie określić, gdzie się kończy, a gdzie zaczyna, jak w przypadku „Stanisławowa” przy kościele św. Stanisława Kostki i „Trojcowa” przy Polskiej Misji Świętej Trójcy na dawnym terenie Polski Śródmieście .

Początkowe historyczne polskie naszywki

W języku polskim końcówka „owo” w np. Bronisławowie funkcjonuje podobnie do angielskiego „ville” w Johnsville lub „ton” w Charleston. Dodany do imienia świętego wskazuje na miasto lub wieś o brzmieniu polskim. To zjawisko potoczne, nieobecne w wykształconej polszczyźnie; jednakże utrzymuje się w nazwach różnych polskich obszarów Chicago.

Polskie Śródmieście ( Park Pułaskiego , River West , Bucktown , Wicker Park , East Village i Noble Square )

Dolna strona zachodnia

  • Wojciechowo – Okolice kościoła św. Wojciecha w Chicago
  • Annowo – Okolice St. Anns w Chicago
  • Romanowo – Okolice kościoła Św. Rzymianina
  • Kazimierzowo – Teren wokół dawnego kościoła Św. Kazimierza

Bridgeport

Z tyłu podwórek

Południe Chicago

Kolejne historyczne polskie naszywki

Później, gdy liczba Polaków wzrosła liczebnie i rozwinęła się gospodarczo, migrowali dalej na obszary peryferyjne. W rezultacie West Town / Logan Square w polskim centrum miasta rozprzestrzeniła się na zachód wzdłuż North Avenue i na północny zachód wzdłuż Milwaukee , tworząc w ten sposób „polski korytarz”, który łączył sąsiadujące obszary, takie jak Norwood Park , Jefferson Park , Portage Park i Belmont-Cragin . Ten sam postęp nastąpił na pozostałych pierwotnych terenach osadnictwa polskiego, tak że Polacy z Lower West Side i Back of the Yards przenieśli się na obie strony Archer Avenue , dając początek sporym polskim osadom w południowo-zachodniej części miasta, takim jak McKinley Park , Garfield Ridge , Brighton Park i Archer Heights . Na dalekim południowo-wschodnim krańcu „osady hut stali” w południowym Chicago rozprzestrzeniły się na Pullman w Roseland , East Side , Hegewisch i Calumet City , a także w hrabstwie Lake w północno-zachodniej Indianie , gdzie dobrze prosperujące społeczności polskie znaleziono w North Hammond , Whiting , części Indian Harbour we wschodnim Chicago i kilku dzielnicach nowo wybudowanego przemysłowego miasta Gary .

Północna część Chicago

Parku Lincolna

Plac Lincolna

  • U Przemienienia – Teren wokół parafii Przemienienia Pańskiego

Polska Wioska Avondale w Chicago :

Irvinga Parka

Parku Portowego

Parku Jeffersona

  • Konstancowo – Teren wokół parafii św. Konstancji

Parku Norwooda

  • Teklowo – Teren wokół parafii św. Tekli

Belmont Cragin

Parku Humboldta

  • Franciszkowo – Teren wokół parafii św. Franciszka z Asyżu

Południowa część Chicago

Parku McKinleya

  • Piotropawlowo – Teren wokół parafii św. Piotra i Pawła

Wzgórza Łuczników

  • Brunowo – Teren wokół parafii św. Brunona

Garfielda Ridge'a

Parku Brighton

  • U Pieciu Braci – Teren wokół Pięciu Świętych Męczenników
  • Pankracowo – Teren wokół parafii św. Pankracowa

Południowe Lawndale

  • U Dobrego Pasterza/ Pasterzowo – Teren wokół parafii Dobrego Pasterza

West Elsdon

  • Turibiuszowo – Teren wokół parafii św. Turibiusza

Roslandia

  • Salomejowo – Teren wokół parafii św. Salomei

Hegewischa

  • Florianowo – Teren wokół parafii św. Floriana

W miarę rozwoju miasta, w miarę jak polska społeczność wspinała się coraz wyżej po drabinie ekonomicznej, a za nią napływały nowe fale imigrantów, koncentracja Polaków przeniosła się do różnych obszarów miasta.

Religia

Podobnie jak w Polsce, zdecydowana większość polskich imigrantów, którzy osiedlili się w Chicago, była bardzo pobożnymi kulturowo katolikami . Chociaż prawie wszyscy polscy Amerykanie pozostali wierni Kościołowi katolickiemu po imigracji, w 1897 roku w Scranton w Pensylwanii powstał separatystyczny kościół katolicki . Polscy parafianie założyli kościół, aby zapewnić niezależność od Kościoła katolickiego w Ameryce. Rozłam był wynikiem buntu ze strony przywódców kościoła, wówczas zdominowanego przez duchowieństwo irlandzkie i niemieckie, a brakowało w nim osób mówiących po polsku i polskich przywódców kościelnych. The Bucktown, mieszczący dawną katedrę Wszystkich Świętych, nadal stanowi świadectwo tej wspólnoty wiary. Obecny katedralno -cmentarny na obrzeżach miasta przy Rosemont pozostaje czynny i nadal niezależny od władzy Kościoła rzymskokatolickiego .

Polska jest także domem dla wyznawców protestantyzmu i Kościoła prawosławnego . Małe grupy obu tych grup są obecne w Chicago. Jednym z najsłynniejszych współczesnych malarzy ikon religijnych w Ameryce Północnej jest polsko-amerykański ksiądz prawosławny, ks. Theodore Jurewicz , który przez trzy lata własnoręcznie malował klasztor New Gračanica w Third Lake w stanie Illinois .

Chociaż duża liczba Żydów z terenów dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów wyemigrowała na teren Chicago , stanęła przed nimi historyczna trajektoria znacznie odmienna od trajektorii ich chrześcijańskich odpowiedników. W procesie amerykanizacji wielu polskich Żydów w Chicago, z godnymi uwagi wyjątkami, utraciłoby identyfikację z Polską. Niewielka była także liczba muzułmanów , głównie Tatarów Lipkowskich pochodzących z regionu białostockiego .

Polska obecność w Chicago dzisiaj

Instytucje

Chicago reklamuje się jako największe polskie miasto poza granicami Polski, liczące około 1 900 000 osób polskiego pochodzenia w obszarze metropolitalnym Chicago . Polską obecność w Chicago widać w dużej liczbie zlokalizowanych tam organizacji polonijnych , w tym w Muzeum Polskim w Ameryce , Towarzystwie Polsko-Amerykańskim , Związku Narodowym Polskim i Związku Górali Polskich w Ameryce Północnej . Fragment kolumny Zamku na Wawelu , dawnej siedziby królewskości polskiej , został wkomponowany w charakterystyczną dla Chicago Tribune Tower jako wizualny hołd dla dużej polskiej populacji Chicago.

Kultura

„Polski bar śpiewający” przy Milwaukee Avenue. Około 1999 r

Chicago to także prężnie rozwijająca się polska scena kulturalna. Klub Sztuki Polskiej w Chicago powstał w 1926 roku. W mieście odbywa się Festiwal Filmów Polskich w Ameryce, podczas którego podczas tygodniowego festiwalu co roku w październiku prezentowane są różne polskie filmy . Polskie produkcje teatralne w języku polskim i angielskim są regularnie wystawiane w wielu miejscach na terenie Metropolii Chicago . Najbardziej znanymi miejscami wśród nich są Chopin i Gateway . Brama , będąca jednocześnie siedzibą ul Centrum Kultury Polskiej w Chicago jest siedzibą Orkiestry Symfonicznej Paderewskiego. Lira Ensemble, jedyny profesjonalny zespół artystyczny poza Polską specjalizujący się w polskiej muzyce, pieśni i tańcu, jest artystą-rezydentem na Uniwersytecie Loyola w Chicago. W Chicago działa także kilka polskich tańców ludowych , które uczą dzieci polsko-amerykańskich tradycji.

Chicago świętuje swoje polskie dziedzictwo w każdy weekend Święta Pracy podczas festiwalu Taste of Polonia w Jefferson Park , w którym biorą udział takie osobistości polityczne, jak prezydent George HW Bush , Dick Cheney , Newt Gingrich , Hadassah Lieberman , kongresmenka Melissa Bean i Tipper Gore . Illinois, ze względu na wpływ tej dużej populacji, jest także jednym z niewielu stanów, które świętują Dzień Kazimierza Pułaskiego . Niektóre szkoły i usługi rządowe w obszarze metra są zamknięte z powodu wakacji.

W Almanachu Polityki Amerykańskiej 2004 czytamy, że „nawet dzisiaj w Archer Heights [dzielnica Chicago] nie da się przejść ulicą, żeby nie usłyszeć kogoś mówiącego po polsku”. Może to być anachroniczne, ponieważ choć kiedyś było to prawdą, dziś dzielnica Archer Heights jest w przeważającej mierze meksykańsko-amerykańska i meksykańska, a wielu byłych mieszkańców Polski zmarło lub przeprowadziło się na przedmieścia. Znajduje to odzwierciedlenie w tym, że wiele przedsiębiorstw obsługujących polską społeczność zostało zastąpionych przedsiębiorstwami obsługującymi społeczność meksykańską. Polskojęzyczne szyldy firmowe, niegdyś wszechobecne w Archer Heights, są obecnie dość rzadkie, natomiast hiszpańskojęzyczne szyldy można zobaczyć w wielu firmach w okolicy.

Duża część polskiej kultury młodzieżowej w Chicago lat 50. została uchwycona w musicalu Grease z 1972 roku , w którym większość bohaterów nosiła polskie nazwiska (Zuko, Dumbrowski, Kenickie); Jim Jacobs , twórca Grease , oparł musical na swoich prawdziwych doświadczeniach z chicagowskiego liceum. Duża część polsko-amerykańskiego charakteru musicalu została odrzucona, gdy nakręcono film fabularny Grease , w którym w rolach głównych obsadzono niepolskich aktorów, a kolejne produkcje również poszły w ślady filmu, łagodząc polskie wpływy z Chicago.

Ponglijski

Część Polonii chicagowskiej (polskie określenie członków polskiej społeczności na emigracji ) posługuje się amerykańskim subdialektem języka ponglish (zwykle nazywanym przez miejscowych Polaków Chicagowskim), będącym połączeniem języka polskiego i angielskiego . Ponglish jest powszechnym (w większym lub mniejszym stopniu, prawie nieuniknionym) zjawiskiem wśród osób dwujęzycznych w języku polskim i angielskim, a jego unikanie wymaga dużego wysiłku i uwagi. Ponglish jest przejawem szerszego zjawiska, jakim jest interferencja językowa .

Znane osoby

Aktorzy, piosenkarze i reżyserzy

Pisarze i autorzy

Biznesmeni i przedsiębiorcy

Muzycy i kompozytorzy

Kler

Malarze, rzeźbiarze i artyści

Urzędnicy państwowi i politycy

Uczeni

Sporty

Przestępcy

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne