Pytanie Ladina

Języki retoromańskie

Questione Ladina to spór dotyczący tego, czy języki romańskie retoromański , ladyński i friulski tworzą odpowiednią podrodzinę językową , czy raczej należy je traktować jako część szerszego kontinuum dialektów północnowłoskich . Zarówno idea odrębnej podrodziny językowej, jak i zaprzeczenie jedności ladyńskiej nadal mają silnych zwolenników, pierwszy zwłaszcza wśród Szwajcarów, Niemców i Austriaków, drugi wśród włoskich lingwistów. Kwestia ta ma, poza kontrowersjami językowymi, implikacje polityczne, ponieważ obszary, których to dotyczy, były przedmiotem sporów terytorialnych, zwłaszcza w pierwszej połowie XX wieku.

Stanowisko askolian

Początek Questione Ladina wyznacza w 1873 r. Publikacja Saggi ladini autorstwa Graziadio Isaia Ascoli (1829–1907), który określił obszar między przełęczą Oberalp a Zatoką Triesteńską jako specyficzny obszar językowy, posiadający pewne wspólne cechy i nazwał używane tam idiomy dialektami ladyńskimi ( unità ladina ).

Teoria zyskała duży rozgłos wraz z publikacjami austriackiego językoznawcy Theodora Gartnera , który jednak użył retoromańskiego zamiast ladyńskiego jako terminu ogólnego.

Obaj postulowali, że istnieje wiele wspólnych cech między retoromańskim , ladyńskim – obejmującym także dialekty Non Valley ( niem . Nonsbergtal ) i Val di Sole ( niem . Sulzbergtal ) – i friulskim . Doprowadziło to ich do wniosku, że na tych terenach mówiono wspólnym przodkiem tych języków. Ze względu na osadników i presję językową zarówno ze strony niemieckiego, jak i włoskiego, jedność języków została zakłócona, co doprowadziło do powstania kilku odrębnych języków.

Pozycja Battystów

Idei jedności ladyńskiej zdecydowanie sprzeciwiał się Carlo Battisti (1882–1977), który w kilku badaniach próbował wykazać, że cały zakres omawianych dialektów wykazywał tylko kilka wspólnych cech i był równie blisko spokrewniony z sąsiednimi dialektami lombardzkimi i odmiany weneckie . Podobne poglądy miał dialektolog Carlo Salvioni .

Dochodzą do wniosku, że te „wspólne cechy” są w rzeczywistości cechami dawnego dialektu północnowłoskiego, który przetrwał tylko na bardziej odizolowanych obszarach górskich.

Inne pozycje

Trzecie stanowisko zajęli inni językoznawcy (np. Heinrich Schmid, Andreas Schorta, Pierre Bec, Geoffrey Hull), którzy zgadzają się z włoskimi poglądami, że języki retoromańskie są archaicznymi odmianami sąsiednich języków Lombardii, Trydentu i Wenecji, ale różnią się od nich tym, że uznają całą jedność językową retoromańsko-cyzalpejską lub „padańską” za integralną jednostkę galijsko-romańską, a strukturalnie nie włosko-romańską, pomimo powierzchownych wpływów włoskich na niektórych obszarach (przede wszystkim Liguria, Veneto i Istria, ale także we Friuli i części Lombardii).

Aspekty

Cechą charakterystyczną jest splot aspektów gramatycznych i socjolingwistycznych, a także przekonań językowych i polityczno-ideologicznych. Badania Battistiego i Salvioni były pod wpływem sympatii do włoskiego irredentyzmu , co doprowadziło do żądania, aby osoby posługujące się retoromańskim akceptowały włoski jako Dachsprache ze względu na ich włoskość , a następnie do uzasadnionych językowo twierdzeń politycznych, że retoromańskojęzyczna Graubünden powinna stać się częścią Włoch. Z drugiej strony językoznawcy szwajcarscy uważali zwykłe cechy gramatyczne za podporządkowane rozważaniom socjolingwistycznym i historycznym i zdecydowanie popierali ideę odrębnego „języka”.

Bieżąca dyskusja

Obecnie dyskutuje się, czy włączyć dialekty Non Valley i Valle di Sole do retoromańskiego. Są one zazwyczaj klasyfikowane jako semi-ladin lub ladyn-anaunian. Pytanie zyskało na znaczeniu, ponieważ w spisie powszechnym z 2001 r. Wielu użytkowników tych dialektów określiło się jako Ladyni (nie było osobnej opcji dla anaunii).

  1. ^ a b c d e f g   Wątroba, Ricarda (1999). Rätoromanisch: eine Einführung in das Bündnerromanische [ Retoromański: Wprowadzenie do retoromańskiego ] (w języku niemieckim). Tybinga: G. Narr. ISBN 3-8233-4973-2 .
  2. ^ a b Krefeld, Thomas (1994). „Der surselvische Wortschatz, die Questione ladina und die ilościowe Typologie obszaru” (PDF) . Ladinia (w języku niemieckim). San Martin de Tor: Istitut Ladin Micurà de Rü (18): 261–288 . Źródło 2 grudnia 2022 r .
  3. ^   Werner Pescosta (2020). „La „questione ladina”. Strumento di espansione e di giustificazione delle ambizioni nazionalistiche italiane e tedesche”. W Ulrike Kindl; Hannes Obermair (red.). Die Zeit dazwischen: Südtirol 1918–1922. Vom Ende des Ersten Weltkrieges bis zum faschistischen Regime / Il tempo sospeso: L'Alto Adige tra la fine della Grande Guerra e l'ascesa del fascismo (1918-1922) (w języku włoskim). Meran: alfabet. s. 157–218. ISBN 978-88-7223-365-8 .
  4. ^   Goebl, Hans (1982). "Kulturgeschichtliche Bedingtheit von Kontaktlinguistik: Bemerkungen zum gegenwärtigen Stand der "Questione ladina" ". W P., Sture Ureland (red.). Die Leistung der Strataforschung und der Kreolistik: typologische Aspekte der Sprachkontakte. Akten des 5. Symposions über Sprachkontakt in Europa, Mannheim 1982 [ Osiągnięcia badań warstw i kreolistyki: typologiczne aspekty kontaktów językowych ] (w języku niemieckim). Tybinga: Niemeyer. ISBN 3484301252 .
  5. ^   Heinemann, Sabina (2015). „Pytanie Ladina”. W Heinemann, Sabine; Melchior, Luca (red.). Manuale di lingwistyka friulana [ Podręcznik języka friulańskiego ]. Podręczniki językoznawstwa romańskiego (w języku włoskim). Berlin/Boston: De Gruyter. s. 57–72. ISBN 9783110310597 .
  6. ^

    Aby zapoznać się z opisem systemu Rhaeto-Cisalpine i omówieniem klasyfikacji, zob. zwłaszcza:   Hull, Geoffrey (2017). Jedność językowa północnych Włoch i Recji: gramatyka historyczna języka padańskiego . Tom. 1. Sydney: Beta Crucis. ISBN 978-1-64007-053-0 .   Kadłub, Geoffrey (2017). Jedność językowa północnych Włoch i Recji: gramatyka historyczna języka padańskiego . Tom. 2. Sydney: Beta Crucis. ISBN 978-1-54987-998-2 .
  7. ^ „Ladinità noneja: la Dominici contra i fascegn” [Ladinity of the Non Valley: Caterina Dominici versus the Fassa-Ladins]. La Usc di Ladins (w języku ladyńskim). Nr 50. St. Ulrich in Gröden: Plata dla Union Generela di Ladins dla Dolomites. 21 grudnia 2012 r. s. 6.
  8. ^ Eccher, Giacomo (30 czerwca 2012). "Ladini: ja nie jestem super i fassani" . Trentino Corriere delle Alpi (w języku włoskim). Gruppo Editoriale L'Espresso. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 lutego 2014 r.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Questione_Ladina&oldid=1136415166 ”