Sędziowie Królestwa Rzymskiego
Okresy |
---|
|
Konstytucja rzymska |
Precedens i prawo |
|
zgromadzenia |
Zwyczajni sędziowie |
Nadzwyczajni sędziowie |
Tytuły i zaszczyty |
Sędziowie wykonawczy Królestwa Rzymskiego byli wybierani na urzędników starożytnego Królestwa Rzymskiego . W okresie Królestwa Rzymskiego król rzymski był głównym sędzią wykonawczym. W praktyce jego władza była absolutna. Był naczelnym naczelnym , głównym kapłanem , głównym prawodawcą , głównym sędzią i jedynym naczelnym wodzem armii . Miał wyłączną władzę wybierania własnych asystentów i nadawania im uprawnień. W przeciwieństwie do większości innych starożytnych monarchów, jego uprawnienia opierały się na prawie i precedensach prawnych, poprzez rodzaj ustawowego upoważnienia znanego jako „Imperium” (łac. „Rozkaz”). Mógł otrzymać te uprawnienia tylko w drodze politycznego procesu demokratycznych wyborów i teoretycznie mógł zostać usunięty ze stanowiska. W związku z tym nie mógł przekazać swoich uprawnień spadkobiercy po swojej śmierci i zazwyczaj nie otrzymywał boskich zaszczytów ani wyróżnień. Kiedy król umarł, jego władza powróciła do rzymskiego senatu , który następnie wybrał Interrex ułatwić wybór nowego króla. Nowy król został następnie formalnie wybrany przez lud rzymski , a za zgodą senatu rzymskiego lud przyznał mu Imperium za pośrednictwem zgromadzenia ludowego.
Król Rzymu
Według współczesnego historyka Salustiusza , stopień władzy prawnej ( imperium ) posiadany przez króla rzymskiego był znany jako imperium legitimum . Prawdopodobnie oznaczało to, że jedynym ograniczeniem dla króla było przestrzeganie precedensu ( mos maiorum ). Sugerowałoby to na przykład (ale nie wymagało), aby konsultował się z senatem przed podjęciem decyzji. W praktyce więc król nie miał realnych ograniczeń co do swojej władzy. Kiedy wybuchła wojna, miał wyłączną władzę organizowania i poboru żołnierzy, wybierania przywódców armii i prowadzenia kampanii według własnego uznania. Kontrolował całą własność państwa, miał wyłączną władzę podziału ziemi i łupów wojennych, był głównym przedstawicielem miasta w kontaktach z bogami lub przywódcami innych społeczności i mógł jednostronnie uchwalić każde nowe prawo. Czasami przedkładał swoje dekrety zgromadzeniu ludowemu lub senatowi w celu uroczystej ratyfikacji, ale odrzucenie nie przeszkodziło w uchwaleniu dekretu.
Król czasami przestrzegał jednego ograniczenia swojej władzy (przestrzegania precedensu). Czasami przestrzegał tego ograniczenia z praktycznej konieczności, a innym razem po prostu przestrzegał tradycji. Chociaż król mógł na przykład jednostronnie wypowiedzieć wojnę, zazwyczaj chciał, aby takie deklaracje zostały ratyfikowane przez zgromadzenie ludowe. Ponadto zazwyczaj nie rozstrzygał spraw dotyczących prawa rodzinnego, lecz pozwalał rozstrzygać te sprawy zgromadzeniu ludowemu. Podczas gdy król miał absolutną władzę nad procesami karnymi i cywilnymi, prawdopodobnie przewodniczył tylko sprawie na jej wczesnym etapie ( in iure ), a następnie skierował sprawę do rozstrzygnięcia jednemu ze swoich pomocników (iudex ) . W najpoważniejszych sprawach karnych król mógł przekazać sprawę ludowi zgromadzonemu na zgromadzeniu ludowym na rozprawę. Ponadto król zwykle uzyskiwał zgodę innych kapłanów przed wprowadzeniem nowych bóstw.
Okres między śmiercią króla a wyborem nowego króla był znany jako bezkrólewia . W okresie bezkrólewia senat wybierał senatora na urząd Interrexa , aby ułatwić wybór nowego króla. Gdy Interrex znalazł odpowiedniego kandydata na tron, przedstawił go Senatowi do wstępnego zatwierdzenia. Jeśli Senat głosował za kandydatem, osoba ta kandydowała do formalnego wyboru przed Ludem Rzymu w Zgromadzeniu Kuriatów (zgromadzenie ludowe). Po wybraniu kandydata przez zgromadzenie ludowe senat ratyfikował wybór, wydając dekret ( auctoritas patrum lub „autorytet ojców”). Ponieważ każdy kandydat był wybierany przez członka senatu (Interrex), auctoritas patrum funkcjonowało przede wszystkim jako zabezpieczenie przed upartym Interrexem. Interrex następnie formalnie ogłosił kandydata na króla. Następnie nowy król objął patronat (rytualne poszukiwanie wróżb od bogów) i otrzymał władzę prawną ( imperium ) przez zgromadzenie ludowe (poprzez uchwalenie ustawy zwanej lex curiata de imperio ). W teorii król był wybierany przez lud, ale w praktyce to senat miał rzeczywistą władzę nad wyborem nowych królów. Zgromadzenie ludowe nie mogło wybrać kandydata na tron. I chociaż mogli głosować przeciwko kandydatowi, było mało prawdopodobne, że kiedykolwiek to zrobią.
Inni urzędnicy wykonawczy
Król wybrał kilku oficerów do pomocy i jednostronnie nadał im swoje uprawnienia. Gdy król opuszczał miasto, w miejsce nieobecnego króla przewodził mu prefekt miejski ( praefectus urbi ). Król miał również dwóch kwestorów ( quaestores parricidii ) jako asystentów generalnych, podczas gdy kilku innych oficerów ( duumviri perduellionis ) pomagało królowi w sprawach o zdradę. Podczas wojny król czasami dowodził tylko piechotą, a dowództwo nad kawalerią delegował dowódcę swojej osobistej straży przybocznej, trybuna Celeres ( tribunus celerum ). We wczesnej republice układ ten został przywrócony wraz z utworzeniem urzędów dyktatora ( magister populi lub „dowódca piechoty”) oraz podwładnego dyktatora, koniuszego ( magister equitum lub „mistrz piechoty”). kawalerii”).
Kiedy król (łac. rex ) zmarł, jego uprawnienia powróciły do senatu. Okres rozpoczynający się wraz ze śmiercią króla i kończący się wyborem nowego króla nazywano bezkrólewiem . Kiedy bezkrólewie , wybrano Interrexa (dosłownie „tymczasowego króla”). Interrex zawsze musiał być patrycjuszem. Dokładna metoda wyboru pierwszego Interrexa w danym okresie bezkrólewia jest nieznany. Wiadomo jednak, że każdy Interrex musiał opuścić swój urząd po pięciu dniach. Zanim opuścił urząd, musiał wybrać następcę. Nowy Interrex był wybierany co pięć dni, aż do zaprzysiężenia nowego króla. Interrex był dosłownie „królem tymczasowym”. Jedyną różnicą między królem a Interrexem był pięciodniowy limit kadencji, któremu podlegał Interrex. Interrex miał ten sam poziom władzy prawnej ( imperium ) podobnie jak król. Dlatego, chociaż Interrex był zobowiązany do ułatwienia wyboru nowego króla, uprawnienia Interrex nie ograniczały się do tej funkcji. Interrex mógł na przykład wydawać dowolne dekrety, ustanawiać dowolne prawa, dowodzić armią oraz przewodniczyć senatowi i zgromadzeniom.
Zobacz też
Notatki
- Abbott, Frank Frost (1901). Historia i opis rzymskich instytucji politycznych . Elibron Classics ( ISBN 0-543-92749-0 ).
- Byrd, Robert (1995). Senat Republiki Rzymskiej . Drukarnia rządu USA, dokument Senatu 103-23.
- Cyceron, Marek Tulliusz (1841). Dzieła polityczne Marka Tulliusza Cycerona: obejmujące jego traktat o Rzeczypospolitej; i jego Traktat o prawach. Przetłumaczone z oryginału, z rozprawami i notatkami w dwóch tomach . Francis Barham, Esq. Londyn: Edmund Spettigue. Tom. 1.
- Lintotta, Andrew (1999). Konstytucja Republiki Rzymskiej . Oxford University Press ( ISBN 0-19-926108-3 ).
- Polibiusz (1823). Ogólna historia Polibiusza: przetłumaczona z greckiego . Jamesa Hamptona . Oxford: Drukowane przez W. Baxtera. Wydanie piąte, tom 2.
- Taylor, Lily Ross (1966). Rzymskie zgromadzenia wyborcze: od wojny Hannibalów do dyktatury Cezara . University of Michigan Press ( ISBN 0-472-08125-X ).
- Rozważania o przyczynach wielkości Rzymian i ich upadku, Montesquieu
- Konstytucja rzymska do czasów Cycerona
Podstawowe źródła
- De Re Publica Cycerona, księga druga
- Rzym pod koniec wojen punickich: analiza rządu rzymskiego; przez Polibiusza
Dalsza lektura
- Ihne, Wilhelm. Badania nad historią konstytucji rzymskiej . Williama Pickeringa. 1853.
- Johnston, Harold Whetstone. Oracje i listy Cycerona: ze wstępem historycznym, zarysem rzymskiej konstytucji, notatkami, słownictwem i indeksem . Scott, Foresman i Spółka. 1891.
- Mommsen, Teodor. rzymskie prawo konstytucyjne . 1871-1888
- Tighe, Ambroży. Rozwój konstytucji rzymskiej . D. Apple & Co. 1886.
- Von Fritz, Kurt. Teoria konstytucji mieszanej w starożytności . Columbia University Press, Nowy Jork. 1975.
- Historie Polibiusza _
- Historia starożytna Cambridge, tomy 9–13.
- A. Cameron, Późniejsze Cesarstwo Rzymskie (Fontana Press, 1993).
- M. Crawford, Republika rzymska (Fontana Press, 1978).
- ES Gruen, „Ostatnie pokolenie Republiki Rzymskiej” (U California Press, 1974)
- F. Millar, Cesarz w świecie rzymskim (Duckworth, 1977, 1992).
- A. Lintott, „Konstytucja Republiki Rzymskiej” (Oxford University Press, 1999)