Gowindadasa

Govindadasa (1535-1613, bengalski : গোবিন্দদাস ) był bengalskim poetą Vaisnava , znanym ze swojego zbioru pieśni nabożnych skierowanych do Kryszny . Żyjąc w atmosferze Kryszna-bhakti nauczanej przez Śri Caitanyę (1486-1533), skomponował obszernie legendę o miłości Radha -Kryszna. Znany jest również jako Govindadasa Kaviraja .

Życie

Govindadasa pochodził z rodziny Baidya . Młodszy syn Chiranjeevy i Sunandy, Govindadasa, urodził się w rodzinnym domu swojej matki w Srikhanda , wiosce w dystrykcie Bardhaman , która była jednym z ośrodków Gaudiya Vaisnavizmu . Jego dziadek (ojciec Sunandy) Damodar Sen był także poetą, autorem Sangit Damodar .

Jego brat Ramachandra był znanym filozofem-poetą. Po śmierci ojca Ramachandra zamieszkał w Śrikhanda ze swoim dziadkiem ze strony matki (nawet teraz członkowie jego rodziny mieszkają tutaj i wszyscy znają ich jako Karta Roy), Damodar Sen, który był uczniem Narahari Sarkara. Później, na krótki czas, Ramchandra wraz ze swoim młodszym bratem Govindadasą zamieszkał w wiosce Telia Budhuri (obecnie Bhagawangola ) w dystrykcie Murshidabad . To miejsce wyróżnia się tym, że jest jego Shripat.

Według Caitanya Charitamrita , we wczesnym okresie życia Govindadasa przebywał w śakcie , czcicielu bogini Śakti ( Durga / Kali ). (Jej czczona Durga jest nadal regularnie czczona w Srikhand)

Poezja

Govindadas jest jednym z czołowych poetów ruchu Vaisnava Padavali , rozkwitu poezji bengalskiej od XIV do XVII wieku, opartej na legendzie Radha-Kryszna. Padavali odzwierciedlają ziemski pogląd na boską miłość, który, począwszy od południowych Indii, szybko się rozprzestrzenił jako część Bhakti . Ruch literacki odznaczał się także przejściem od klasycznego sanskrytu do języków lokalnych ( apabhramsha ) lub pochodnych, np. języka literackiego Brajabuli . Począwszy od XIV wieku z Chandidas (1339-1399), poeci Padavali to Govindadas, Jnanadas, Maladhar Basu , Sheikh Faizullah, Syed Sultan , Balaram Das, Lochan Das, Basudev Ghosh, Murari Gupta i Narahari Das. Ruch rozkwitł w XVI wieku wraz z poetami, takimi jak on, pisał także wiersze w kanonie literackim Brajabuli pod wpływem Vidyapati i jest często nazywany „drugim Vidyapati”.

Bardziej niż inni w ruchu, Govindadas był pod wpływem twórczości Maithali poety Vidyapatiego i udał się do wioski Vidyapatiego Bishphi w Madhubani , aby zebrać swoje prace.

Jego twórczość poetycka zachowała się w dwóch tekstach: Sangita-Madhava (pieśni Kryszny) i Gitamrta (pieśni nektaru).

Jego wiersze odzwierciedlają skupienie się na schadzkach kochanków, ich niepokoju i nieszczęściu Radhy, szczególnie z powodu rozpusty Kryszny. Wiersz Shyam Abhisare Chalu Binodini Radha (kochanka Radha idzie na spotkanie z Kryszną) mówi o tym, jak Radha przychodzi do lasu na spotkanie z Kryszną; kiedy w końcu się odnajdują, każdy patrzy na siebie, a ich włosy jeżą się z podniecenia. W rasabati Radha rasamaya kAnha kochankowie walczą i wymieniają gniewne słowa, ale wszystko kończy się uściskiem. Dość często Govindadas sam wkracza na scenę i bezpośrednio zwraca się do jednej z postaci, jako część próżności ( bhanita ) linijka na końcu, tradycyjna linijka wprowadzająca nazwisko poety.

Jego poezja wywarła wpływ na wiele przyszłych pokoleń. W 1884 roku Rabindranath Tagore skomponował w tym gatunku operę Bhanusimher Padavali . Pisząc pod przykrywką nieznanego XVII-wiecznego poety bhakti, Tagore zamieścił także piosenkę Govindadas sundari radhe Aoye bani (piękna Radha przychodzi do lasu), do której dodał muzykę. Govindadas nadal cieszy się popularnością, a jego pieśni są regularnie śpiewane jako kirtany , zwłaszcza wśród Vaisnavów.

Poezja Govindadasa została przetłumaczona na język angielski przez Aruna Biswasa, Denise Levertov i innych. Oto wiersz o udręce Radhy, w którym Govindadas osobiście wkracza do walki z pewną (niezbyt życzliwą) radą dla Radhy:

Ślady paznokci są na twojej piersi,

a moje serce płonie.

Kohl czyichś oczu na twoich ustach

zaciemnia moją twarz.

Nie śpię całą noc,

twoje oczy są czerwone.

Dlaczego więc błagasz mnie, Kaanie,

mówiąc, że ty i ja mamy tylko jedno serce?...

Więc idź do domu,

mówi GovindadAsa. - przeł. Edward C. Dimock i Denise Levertov, Na cześć Kryszny .

Govinda Das jest także autorem sztuki SangIt sadhak .

Został wymieniony jako kavirAj ( kavi = poeta; rAj = król) przez Jiva Goswamiego .

Inny poeta o imieniu Govindadasa z XVIII wieku związany jest z jedną z mangalkavyas z Bengalu, kalikAmangala z Govindadasa - pieśń nabożna o błogosławieństwo bogini. Jest to późniejsze (XVIII - wieczne) dzieło, ukazujące wpływ Annadamangal Bharatchandry .

Zobacz też

• Literatura środkowo-bengalska
• Caitanya Mahaprabhu