Katedra w Clifton
| Katedra w Clifton | |
|---|---|
| Kościół katedralny św. Piotra i Pawła | |
.jpg) | |
  Katedra w Clifton Pokazane w Bristolu
| |
| Współrzędne : | |
| Odniesienie do siatki systemu operacyjnego | ST5727573593 |
| Lokalizacja | Bristolu , Bristolu |
| Kraj | Anglia |
| Określenie | rzymskokatolicki |
| Strona internetowa | |
| Historia | |
| konsekrowany | 29 czerwca 1973 |
| Architektura | |
| Architekci | Ronald J. Weeks, Frederick S. Jennett i Antoni Poremba z Percy Thomas Partnership |
| Typ architektoniczny | Współczesny - późny brutalizm |
| Lata zbudowane | 1970-1973 |
| Przełomowe | 1970 |
| Zakończony | 1973 |
| Koszt budowy | C. 800 000 funtów (1973) |
| Specyfikacje | |
| Pojemność | 1000 |
| Liczba iglic | 3 |
| Wysokość iglicy | 49 metrów (161 stóp) |
| Administracja | |
| Województwo | Birmingham |
| Archidiecezja | Prowincja Birmingham |
| Diecezja | Cliftona |
| Kler | |
| Arcybiskup | Bernarda Longleya |
| Biskup (e) | Declana Ronana Langa |
| Dziekan | Bosko MacDonald |
| Laicy | |
| Dyrektor muzyczny | Richarda Jeffreya-Graya |
| Organista (y) | Stephena Bryanta |
Kościół katedralny św. Piotra i Pawła to rzymskokatolicka katedra miasta Bristol (nie mylić z katedrą kościoła anglikańskiego ). Znajduje się w Clifton w mieście, jest siedzibą i kościołem macierzystym diecezji Clifton i jest znana jako katedra w Clifton . Od 2000 roku znajduje się na liście zabytków klasy II * . Badanie z 2014 roku wykazało, że jest to jedyny kościół katolicki zbudowany w latach 70. XX wieku, który został wpisany na listę zabytków klasy II *. Była to pierwsza katedra zbudowana według nowych wytycznych wynikających z Soboru Watykańskiego II.
Historia
Prokatedra Świętych Apostołów
Przed ustawą o pomocy rzymskokatolickiej z 1791 r. rzymskokatolikom w Wielkiej Brytanii zakazano posiadania publicznych miejsc kultu, a samo bycie katolickim księdzem lub prowadzenie katolickiej szkoły podlegało karze dożywotniego pozbawienia wolności. Do czasu emancypacji katolików i uchwalenia ustawy o pomocy rzymskokatolickiej z 1829 r ., katolicy w Bristolu założyli wiele miejscowych miejsc kultu, niektóre z nich w domach prywatnych, a w Clifton przez dyskretny zakup przez osobę trzecią strony, działki znanej jako „Stoney Fields” w miejscu, które obecnie nazywa się Park Place, Clifton . W 1834 roku rozpoczęto tam budowę kościoła, ale został on zbudowany na trudnym terenie na zboczu wzgórza i miał historię problematycznych prac budowlanych, utrudniających pracę. Budowę przerwano w 1835 r., rozpoczęto ponownie w 1843 r., przerwano wkrótce potem i budynek stał opuszczony do 1848 r., kiedy to na wpół ukończonym budynku położono dach, aby mógł służyć jako kościół. Dwa lata później, w 1850 r., Clifton zostało stolicą biskupią, a kościół stał się prokatedrą Świętych Apostołów (1850–1973), mającą pełnić tę funkcję do czasu zbudowania bardziej odpowiedniego kościoła katedralnego.
Przenieś się do Clifton Park
Mieszkańcy parafii ProCathedral zebrali około 250 000 funtów (1970) na renowację ProCathedral. Jednak po raportach inżynierów budownictwa lądowego z 1964 r. Wskazujących, że miejsce ProCathedral w Park Place było nieodpowiednie, anonimowa grupa miejscowej ludności dodała do tego darowiznę w wysokości 450 000 funtów (1970), pod warunkiem znalezienia nowej lokalizacji.
W latach 1962-1965 w Rzymie we Włoszech obradował II Sobór Watykański , który omawiał odnowę Kościoła w jego stosunku do świata. Dekret soborowy w sprawie kultu liturgicznego koncentrował się na roli ludu wraz z biskupem i jego kapłanami w sprawowaniu Eucharystii. Miało to mieć silny wpływ na projekt nowej katedry, a po zbudowaniu katedra byłaby pierwszą na świecie zaprojektowaną zgodnie z nowymi wytycznymi.
W 1965 r. architekci otrzymali zlecenie od biskupa Clifton , wielebnego Josepha Rudderhama, aby zaprojektowali nową katedrę w innym miejscu w Clifton. Projekt wykonał głównie Ronald J. Weeks we współpracy z Frederickiem S. Jennettem i Antonim Porembą z Percy Thomas Partnership . Chociaż firma miała niewielkie doświadczenie w architekturze kościelnej, Ronald Weeks wniósł projekt do konkursu na katedrę metropolitalną w Liverpoolu i pracował nad nowym kościołem katolickim w Machynlleth .
Projekt
Krótki projekt
Założenia projektowe dotyczyły kościoła na 1000 miejsc, z wiernymi skupionymi wokół ołtarza głównego, tak aby czuli się i uczestniczyli w celebracji Mszy św., w budynku, który przetrwa 300 lat. Ronald Weeks ściśle współpracował z zespołem kościelnym, aby opracować swoje pomysły na katedrę. „Jesteśmy pewni, że tylko... ścisła współpraca pomiędzy Architektem a Klientem może osiągnąć poziom 'Architektonicznej Powagi', do którego dąży Ruch Nowej Liturgiki”. Chociaż Weeks nie był katolikiem, uważał to za zaletę: „To zaskakujące, jak wiele ludzie biorą za pewnik. Nie będąc katolikami, moglibyśmy zadawać najrozmaitsze pytania, które wydawały się naiwne – np. „Co to jest ołtarz?”, na które otrzymywalibyśmy sprzeczne odpowiedzi… pojęcia, abyśmy mogli planować od podstaw.
Jak to ujął Kulić: „Podejście Gibberda [w Liverpoolu ] i Weeksa było zatem zupełnie inne. Gibberd przyjął rolę architekta sztuki w odpowiedzi na brak wskazówek ze strony klienta. Weeks pełnił raczej rolę koordynatora wymagań klienta, wplatając je w hierarchiczną i sensowną całość… Weeks bardziej pasował do metod socjologicznych opartych na współpracy, które przyjęto… bezpośrednio po wojnie.
Kulić, porównując projekt z katedrą metropolitalną w Liverpoolu (ukończoną w 1967 r.), powiedział: „Ani jej biskup, ani architekci nie wydawali się chcieć używać architektury jako sposobu na pozostawienie śladu dla potomności, podobnie jak Heenon i Gibberd [w Liverpoolu ]… Liverpool może być uznany za liturgicznie konserwatywny i naiwnie zaprojektowany, podczas gdy Clifton może być postrzegany jako model zaawansowanego liturgicznie i wyrafinowanego planowania… Weeks i duchowieństwo Clifton… powinni być chwaleni za ich intymną i kompetentną współpracę '
Powstaje projekt
Ronald Weeks przedstawił wiele potencjalnych kształtów i form podstawowego planu terenu: jeden przypominający muszlę ; plan wachlarzowy (odrzucony, gdyż obejmował cały dostępny teren); plan kołowy; plan w kształcie spirali i helisy z wielkimi betonowymi belkami w wirujących schodach sięgających nieba. Ostateczny projekt oparto na grupach sześciokątów . Dla Ronalda Weeksa „architektura wypływała następnie logicznie z funkcji,… uformowana w trzech wymiarach, aby stworzyć środowisko wewnętrzne”.
Rozmieszczenie różnych części kościoła umieściło te o najmniejszym ( liturgicznym ) znaczeniu na obrzeżach, prowadząc stopniowo do ważniejszych elementów i do ołtarza głównego . Objętość dziennego wzrasta proporcjonalnie do liturgicznego znaczenia przestrzeni. Koncepcja polegała na tym, aby po wejściu do katedry przy Baptysterium ludzie przypominali sobie o własnym chrzcie (i wejściu do Kościoła), a ze swoich miejsc w Nawie uczestniczyli w pełni w celebracji liturgii na maksymalnie 15 metrach [ 45 stóp] od Ołtarza Głównego bez żadnych filarów ani kolumn. Należało dołożyć wszelkich starań, aby wnętrze było wolne od rozpraszania uwagi, aby pomóc wiernym w skupieniu uwagi na Ewangelii i sprawowaniu kultu w liturgii , bez okien w linii wzroku kościoła. nawa.
Kulić porównuje Clifton do Liverpoolu :
W Liverpoolu wnętrze jest zagracone niezdecydowanym wyposażeniem liturgicznym, ale można je łatwo zignorować, ponieważ dominuje skala i forma przestrzeni, główny ołtarz i baldachim oraz kolory ( sic !) światła. W Clifton różne elementy wnętrza są spójnie rozmieszczone i czytelne, a wygląd zewnętrzny jest skromny. Na przykład oświetlenie światłem dziennym lub elektrycznym miało być ukryte, podobnie jak wszelkie okna w zasięgu wzroku osób siedzących w nawie. Wnętrze katedry w Clifton jest bardziej otwarte niż [katedra] w Liverpoolu, ale miało to na celu umożliwienie płynnego przemieszczania się między różnymi obszarami, a elementy liturgiczne wydają się bardziej ustalone i odpowiednie dla przydzielonych im miejsc. Jeśli wreszcie w tym budynku jest poczucie pewności, to raczej pewności organizacyjnej ( sic !) niż wizerunkowej”.
Biskup Rudderham stwierdził, że ostateczny projekt jest zadowalający: „Po przestudiowaniu rysunków i modelu wewnątrz i na zewnątrz jestem o wiele bardziej dostrojony do projektu niż na początku. Ma dobre wrażenie przestrzenności. I myślę, że będzie to wspaniała oprawa liturgii. Zbliża ludzi tak blisko ołtarza, jak to tylko możliwe, bez ich stłoczenia, i będzie dużo miejsca na nasze ceremonie.
„Jego planowanie jest bardziej zwięzłe i skuteczne niż w katedrze metropolitalnej w Liverpoolu, ponieważ umieszcza ołtarz z jednej strony, z podkową siedzenia dla kongregacji. Szybko stało się to preferowaną alternatywą dla koncepcji siedzenia całkowicie „w kręgu”, ponieważ dawało wszystkim wyraźniejszy obraz uroczystości”.
Cena budowy kontraktu została uzgodniona na 601 268 funtów (1970), wraz z dodatkowymi kosztami terenu i innymi opłatami, co dało całkowity koszt nowego budynku do 800 000 funtów (1970) [szacowany równowartość 11 764 705 funtów] - przetarg obejmował przestrzeń socjalną , z parkingiem na 200 samochodów i mieszkaniami dla duchownych obsługujących parafię.
Brutalistyczna architektura
Często przyjmuje się, że wywodzi się od angielskiego słowa „brutalny”, bardziej prawdopodobne jest to od francuskiego terminu „ béton brut ” oznaczającego „surowy beton”, terminu, który podobno został spopularyzowany przez szwajcarsko-francuskiego architekta Le Corbusiera podczas budowy z Unite d'Habitation w 1952 r. Brutalizm charakteryzuje się prostymi, przypominającymi bloki strukturami, które są masywne (jeśli niekoniecznie duże) i często powtarzane w sposób modułowy. Zwykle zawiera gołe materiały budowlane, z całkowicie odsłoniętą konstrukcją i bez wykończenia wnętrz, tam gdzie to możliwe. Beton jest często używany ze względu na swoją surową i bezpretensjonalną szczerość, ujawniającą podstawowy charakter jego konstrukcji, poprzez ukazanie faktury drewnianych desek użytych do odlewania form in-situ. Innym kluczowym aspektem brutalizmu jest to, że forma budynku powinna być kierowana jego zamierzoną funkcją, a zasadniczo projekt katedry w Clifton jest inspirowany analizą praktycznych wymagań liturgicznych wynikających z decyzji podjętych w sprawie Świętej Liturgii przez biskupi zebrali się w Rzymie na II Soborze Watykańskim. W tym sensie jest funkcjonalistyczny, a projekt w większym lub mniejszym stopniu mógł być również napędzany potrzebą rygorystycznej oszczędności kosztów.
Budowa
Budowa rozpoczęła się w marcu 1970 roku przez firmę John Laing & Son Ltd , z ceną kontraktową uzgodnioną na 601 268 GBP - wraz z dodatkowymi kosztami terenu i innymi opłatami, całkowity koszt nowego budynku wyniósł 800 000 GBP. Phil Smith z Felix J Samuely & Partners był inżynierem budowy; IE Symons & Partners byli rzeczoznawcami ilościowymi , przy czym konsultanci ds. projektów inżynieryjnych byli odpowiedzialni za kontrolę środowiskową, a Ken Murray pełnił funkcję urzędnika ds. robót . Kamień węgielny, wyrzeźbiony przez Simona Verity , położono 26 września 1970 r., a pod kamieniem umieszczono miedzianą kapsułę czasu.
W maju 1972 r. budowa została nagle wstrzymana z powodu ogólnokrajowego strajku w branży budowlanej i została wznowiona dopiero we wrześniu tego samego roku. Do listopada 1972 r. usunięto ceglane podpory pod wewnętrzną belkę gwiaździstą. Proboszcz parafii Thomas Hughes, ks. Peter Harrison i Ken Murray przeprowadzili tradycyjną ceremonię zawieszenia wiechy wiosną 1973 roku.
Budowę ukończono w maju 1973 roku. W tym samym roku, 29 czerwca, w uroczystość Świętych Piotra i Pawła , konsekrowano i otwarto nową katedrę . Obecni byli kardynał John Heenan ( arcybiskup Westminsteru ) i dwudziestu dziewięciu biskupów z całego Zjednoczonego Królestwa, z bpem Josephem Rudderhamem (7. biskupem Clifton ); urzędnicy państwowi i radni Bristolu ; konsulowie włoscy i belgijscy ; architekci; Sir William „Kirby” Laing (reprezentujący John Laing Construction Ltd ); anglikańscy biskupi Bristolu , Bath i Wells oraz Salisbury . Prokatedra została zamknięta, a jej sprzedaż zapewniła fundusze na nową szkołę parafialną św. Piotra i Pawła przy Aberdeen Road w Clifton.
Na zewnętrznej ścianie wieżyczki po prawej stronie portalu św. Pawła iw trójkącie równobocznym wpisany jest symbol „√3” wraz z literami PTP. Ten grawer odnosi się do architektów [ Partnerstwo Percy'ego Thomasa ] oraz do kontrolującego wzoru matematycznego użytego przez Ronalda Weeksa w projekcie.
Zewnętrzny
zbrojonego betonu portlandzkiego odlewanego na miejscu , z kilkoma prefabrykowanymi panelami. Szczególnie drobny, jasny beton dobrze się zestarzał. W budynku nadal można zobaczyć odcisk drewnianego szalunku użytego do uformowania betonu. Cały beton mieszał jeden człowiek. Pionowe ściany dolnej części budynku obłożone są czerwonymi płytami kompozytowymi Aberdeen Granite (prod
Marble Mosaic Ltd), z pokryciem dachowym z ołowiu . Woda deszczowa jest kierowana przez proste gargulce do kilku pół-sześciokątnych basenów wokół budynku.
Wpisany w zewnętrzną ścianę wieży na prawo od portalu św. Pawła [patrz plan zewnętrzny]. W trójkącie równobocznym zawarty jest symbol „√3” wraz z literami PTP. Ten grawer nawiązuje do architektów [ Percy Thomas Partnership ] oraz do proporcji trójkąta równobocznego (a tym samym sześciokąta foremnego ) zastosowanych przez Ronalda Weeksa, które zapewniają głęboką symetrię w projekcie.
Fleche i iglica
Sześciokątny flèche wznosi się , wspierając trójramienną iglicę , obejmującą krzyż . Iglica zawiera dwa dzwony z brązu , jedną z niewielu rzeczy przeniesionych z ProCathedral przez Johna Taylora & Co (1901, dostrojony do F i C o średnicy 1'10” i 2'5 1 / 2 ”i wadze 1- 3-26 i 4-2-26).
Ceremonialne drzwi
Trzy oryginalne ceremonialne drzwi (sponsorowane przez Radę Miasta Bristolu ) zostały wykonane ze sklejki obracającej się w centralnym punkcie, wykonanej artystycznym włóknem szklanym przez artystę Williama Mitchella i opatrzone herbem miasta i hrabstwa Bristolu po jednej stronie i herb biskupa Clifton dr Josepha Rudderhama po drugiej stronie. Render z włókna szklanego był podobny do tego znalezionego na Ambo ( Mównica ). Obecne szklane drzwi, zainstalowane w 1995 roku, nadal noszą te same herby.
Memoriał Katyński
Blisko zachodnich drzwi [patrz plan zewnętrzny] znajduje się duży kamienny pomnik zbrodni katyńskiej autorstwa Aleksandra Kleckiego, zainstalowany w 1985 r. W pobliżu znajdują się groby ks. Mervyna Aleksandra , ósmego biskupa Clifton (1974-2001) i Wielebny Mgr Thomas Hughes, wikariusz generalny i pierwszy proboszcz nowej katedry (1973-1981). Napis na jego nagrobku głosi: „Si monumentum quaeris circumspice” czyli „Jeśli szukasz pomnika, rozejrzyj się wokół”.
Prezbiterium
Kwatera duchownych - Cathedral House - znajduje się na południe od katedry i została zaprojektowana przez Irenę Weeks, żonę Ronalda Weeksa, która była projektantką, a także kształciła się w Bartlett School of Architecture
Wnętrze
Narthex
Narteks jest strefą przejścia od ruchliwego świata codziennego życia na zewnątrz do spokojniejszej i bardziej intymnej przestrzeni duchowej w katedrze .
Artysta z West Country, Henry Haig, zaprojektował okna [W on Plan]. Szklane okna wykorzystują technikę znaną jako dalle de verre – ukształtowane kolorowe kawałki szkła osadzone w metalowych ramach z żywicą epoksydową – zbudowane z ponad 8000 kawałków szkła zebranych z Anglii, Francji i Niemiec. Okno znajdujące się najbliżej Portalu św. Pawła [W na planie] nosi tytuł „Jubilation”, co ma wyrażać katolicką koncepcję radości z Bożego stworzenia i wynika z zaleceń Soboru Watykańskiego II o obowiązku troski o środowisko . Okno bliżej Portalu św. Piotra nosi tytuł „ Pięćdziesiątnica ” [W na planie]. Tutaj artysta stworzył wirujący obraz
aby zobrazować doświadczenie Apostołów po śmierci Jezusa , moment odrodzenia dla Kościoła.
Baptysterium
Chrzcielnica znajduje się w pobliżu wejścia, aby przypominać wszystkim wchodzącym do katedry o tym, jak podczas własnego chrztu po raz pierwszy dołączyli do zgromadzenia Ludu Bożego . Jest w pełni widoczny dla ludzi siedzących w nawie . Chrzcielnica jest częściowo otoczona sadzawką i jest oświetlona od góry światłem dziennym przez sześciokątną latarnię ( świetlik), reprezentującą iluminację chrztu . Kulić chwali baptysterium: „Traktowanie baptysterium przez architektów było wzorowe i dodatkowo pokazuje ich [współpracujące] podejście…” Sama chrzcielnica została wyrzeźbiona z kamienia portlandzkiego przez Simona Verity'ego . Dopiero po rozpoczęciu rzeźbienia Verity zdała sobie sprawę, że u podstawy chrzcielnicy znajdowała się kompletna skamieniała ryba: „Gdybym tylko wiedział, że tam jest, umieściłbym ją we wnętrzu misy chrzcielnicy, którą można dziś zobaczyć . Więc zamiast tego wyrzeźbiłem ryby goniące wokół odpływu!”. Miska czcionki przedstawia skamieniałe stworzenia morskie. Wokół krawędzi chrzcielnicy wyryte są słowa: „Kiedyś nie byliście ludem, teraz jesteście ludem Bożym”.
Podczas chrztów paschał stoi w pobliżu chrzcielnicy (innym razem na prezbiterium ) . Stojak na świecę paschalną jest utworzony z trójkątnych segmentów ze stali nierdzewnej i został zaprojektowany przez Ronalda Weeksa. W ścianie przylegającej do baptysterium znajdują się trzy tabernakulum olejowe [F na planie], do przechowywania olejów świętych używanych w sakramentach Kościoła ( olej katechumenów , olej krzyżma i olej chorych ).
Sanktuarium
Przestrzeń sanktuarium [patrz Plan i przekrój], zawierająca ołtarz, jest sześciokątna. Obciążona gwiaździsta belka podtrzymująca flèche i iglicę biegnie wzdłuż krawędzi schodów sanktuarium. Ma 17 m (55 stóp) wysokości i jest przebity sześciokątnymi otworami. W prezbiterium, symbolicznie najbliżej baptysterium, znajduje się ambona (lub mównica ), służąca do czytania Pisma Świętego . Jest pokryty z włókna szklanego autorstwa Williama Mitchella (podobne panele poprzednio pokrywały trzy ceremonialne drzwi). Ołtarz [A na planie], zaprojektowany przez Ronalda Weeksa, wykonany jest z kamienia portlandzkiego , wzniesiony na nogach (widoczny z boku) i zawiera relikwie papieża Piusa X (1835–1914) i Olivera Plunketta (1625–1681). Oświetlenie zapewnia, że obszar sanktuarium pozostaje centralnym punktem katedry.
Krzesło biskupie lub katedra [C na planie] nadaje kościołowi nazwę „katedra”. Tutaj zamiast tronu jest to proste krzesło otoczone wysokim jesionowym obramowaniem z herbem Josepha Rudderhama , siódmego biskupa Clifton . Po bokach katedry znajdują się rzędy siedzeń, jesionowych z krzesłami Robin Day , dla chóru (po prawej) i duchowieństwa (po lewej). Symbolicznie zbór i duchowieństwo siedzą na tych samych krzesłach, co wskazuje, że wszyscy są równi przed Bogiem.
Kaplica Najświętszego Sakramentu
Za wysokim łukiem od sanktuarium znajduje się Kaplica Najświętszego Sakramentu [patrz plan], miejsce cichej modlitwy, a także mniejszych lub bardziej kameralnych nabożeństw. Zawiera ołtarz [A na planie] i ambonę [B na planie] jako
oraz tabernakulum , służące do przechowywania („przechowywania”) Eucharystii [ D na planie]. Jego usytuowanie w Kaplicy Najświętszego Sakramentu odzwierciedla pogląd Soboru Watykańskiego II , że tabernakulum powinno być oddzielone od ołtarza głównego, w widocznym miejscu i dostępnym dla wiernych.
Artysta John Alder, pod kierunkiem Ronalda Weeksa, zaprojektował tabernakulum ze stali nierdzewnej , aby odzwierciedlić ideę namiotu rozbitego wśród ludzi, aby odzwierciedlić oryginalne żydowskie tabernakulum . Obecność Eucharystii jest zaznaczona zapaloną lampą sanktuarium [E on Plan], zaprojektowaną przez Ronalda Weeksa i wykonaną ze stali nierdzewnej. Brat Patrick, jeden z mnichów z opactwa Prinknash w Gloucestershire , zaprojektował i wykonał stalowe balustrady ograniczające przestrzeń kaplicy.
W dniu 22 marca 2020 r. w kaplicy Najświętszego Sakramentu odbyła się pierwsza msza transmitowana na żywo z katedry przez biskupa Declana Langa , w związku z wstrzymaniem nabożeństw publicznych jako środka zdrowia publicznego podczas pandemii koronawirusa w latach 2019–2020 .
Organ
Koszt przeniesienia organów ProCathedral był wygórowany, więc nowe organy zaprojektowane przez Josefa von Glatter-Götza Jr z Rieger Orgelbau z Austrii (z Johnem Rowntree) zostały zamówione za 18 000 funtów (1973). Trójkątna i sześciokątna konstrukcja obudowy z drewna jesionowego została zaprojektowana przez Glatter-Götz & Ronald Weeks. Został zainstalowany przez Martina Pflügera. Organy mają 1830 piszczałek, z 26 przystankami głosowymi i nie
rozszerzeń lub bez dupleksu. Klawiatura, pedał i stop są całkowicie mechaniczne. Oprócz 5 odwracalnych pedałów nożnych do łączników (umieszczonych na lewo od pedału puchowego) nie ma żadnych pomocy do gry. Nie ma ręcznego sprzęgu III/I. Klawiatury są odwrócone z białymi ostrymi klawiszami i hebanowymi naturalnymi klawiszami. Pedalboard jest hybrydą standardowej specyfikacji pedalboardu RCO (wklęsły i promieniujący) oraz prostego pedalboardu, jaki można było znaleźć we wcześniejszych organach. Pedały rozciągają się do F, a manuały do G. Dmuchawa to model szwajcarskiego Meidingera, a doprowadzenie wiatru do skrzyń w formie Schwimmera.
W nawie głównej nie ma kolumn ze względu na zastosowanie wewnętrznej gwiaździstej belki (która podtrzymuje flèche powyżej ). Zapewnia to niezakłócony widok liturgii dla każdego członka kongregacji.
Siedzenia w nawie są jednolite i takie same jak w sanktuarium, aby odzwierciedlić, że wszyscy ludzie są równi przed Bogiem. Siedzenia znajdują się wokół mównicy i ołtarza, odzwierciedlając sakramentalną podróż osoby w Kościele katolickim. Polipropylenowe krzesła Robin Day są obecnie uznawane za „brytyjski klasyk designu” (w 2009 roku polipropylenowe krzesło sztaplowane zostało wybrane przez Royal Mail do umieszczenia na znaczku pocztowym jako jeden z ośmiu projektów z serii z 2009 roku poświęconej „brytyjskim klasykom designu”. Katedra prowadzi konsultacje w sprawie wymiany 46-letnich krzeseł.
Oświetlenie nawy głównej i prezbiterium zostało starannie zaprojektowane. W polu widzenia zgromadzenia nie ma okien ani elementów rozpraszających uwagę. Zamiast tego sanktuarium jest oświetlone światłem dziennym z ukrytych świetlików we flèche, uzupełnionym przyjaznym dla środowiska oświetleniem LED zaprojektowanym przez Lighting Design and Technology. Oświetlenie zostało zaprojektowane tak, aby było proporcjonalne do liturgicznego znaczenia miejsca, dzięki czemu sanktuarium jest najlepiej oświetloną częścią katedry. Jak zauważył Kulić: „W Clifton architekci nie stronili od estetycznej ekspresji, ale jako przykład manipulowali światłem ze względu na jego symboliczne znaczenie”.
Akustyka nawy głównej była bardzo ważna dla projektantów – w czasach, gdy nie było głośników, głos mówcy musiał nieść się po całej nawie. Większa przestrzeń nad nawą jest „dostrojona” do czasu pogłosu około 1,5 sekundy, podczas gdy przestrzeń prezbiterium oferuje muzykom bardziej satysfakcjonujące 7,5 sekundy. Czworościany ze sklejki w suficie nawy są częścią schematu akustycznego. Katedra ma teraz nowoczesny system głośników i pętlę T, a akustykę określono jako „pierwszorzędną”.
Posadzka nawy wykonana jest z sześciokątnych płytek. Richard Gordon, jeden z asystentów architekta, pracował nad planem budynku i wyciągnął każdą płytkę, aby określić wymaganą liczbę płytek.
Ambulatorium i Stacje Drogi Krzyżowej
Choć pierwotnie zaprojektowany tak, aby umożliwić swobodne poruszanie się po obrzeżach katedry, kolumnowy obejście jest także domem dla czternastu stacji Drogi Krzyżowej [S na planie]. Są to epizody ze śmierci (lub męki ) Chrystusa i odzwierciedlają fragmenty drogi krzyżowej w Jerozolimie . Na nietypowe stacje używane w katedrze trzeba było uzyskać specjalne pozwolenie od Stolicy Apostolskiej . Pierwotnie przeznaczone do wykonania w kamieniu (sądzono, że zostaną one uszkodzone przez późniejsze prace budowlane), Stacje zostały wykonane przez Williama Mitchella przy użyciu Faircrete (mieszanki betonu, żywicy i włókien nylonowych). Artysta został zapytany o reakcję ludzi na jego prace: „Cóż, praca jest chyba trochę owłosiona, ale z drugiej strony doświadczenie ukrzyżowania też ” .
- Stacje Drogi Krzyżowej, Clifton Cathedral – William Mitchell
Stacje Drogi Krzyżowej, William Mitchell – Jezus spożywa Ostatnią Wieczerzę ze swoimi uczniami
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus modli się w ogrodzie
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus zdradzony i aresztowany
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Piotr wyrzeka się Jezusa
Stacje Drogi Krzyżowej, William Mitchell – Jezus jest biczowany i wyszydzany
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus skazany na śmierć
Stacje Drogi Krzyżowej, William Mitchell – Jezus upada pod krzyżem
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus wspomagany przez Szymona Cyrenejczyka
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus spotyka kobiety jerozolimskie
Stacje Drogi Krzyżowej, William Mitchell – Jezus przybity do krzyża
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus rozmawia z matką
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus przebacza skruszonemu łotrowi
Stacje Drogi Krzyżowej, William Mitchell – Jezus umiera na krzyżu
Droga Krzyżowa, William Mitchell – Jezus zmartwychwstał
Zakrystia
Za organami obejście prowadzi do zakrystii, która służy do przechowywania szat liturgicznych i szat dla chóru i duchowieństwa. To nie jest zazwyczaj otwarte dla publiczności.
Kaplica Pani
Lady Chapel znajduje się poza obejściem, w pobliżu narteksu [patrz plan]. Jest to kaplica poświęcona Maryi , Matce Chrystusa. Terry Jones, młody student rzeźby studiujący na Uniwersytecie w Swansea , otrzymał zlecenie wykonania z brązu „Maryi, kobiety wiary”, prostego projektu, który odzwierciedlałby głębokie znaczenie tej kobiety jako Matki Boga [Plan G]. Zamiast królowej przedstawia coś bliższego prawdy: prostą wieśniaczkę bez małego dziecka na ręku.
Kandelabr wotywny wiszący w Lady Chapel [H on Plan] jest wykonany z dwudziestu trójkątów równobocznych ze stali nierdzewnej ( dwudziestościan regularny ) i został zaprojektowany i wykonany przez brata Patricka z opactwa Prinknash w Gloucestershire . Występuje w teledysku pop (patrz Występy w sekcji Media).
Również w Kaplicy Matki Boskiej znajduje się Krzyż Lampedusy [J na planie]. Jest wykonany z drewna z łodzi migrantów zniszczonych na Morzu Śródziemnym i odzyskanych z Lampedusy we Włoszech w latach 2012-2016. Jest podobny do krzyża Lampedusa z British Museum i ma odzwierciedlać wezwanie papieża Franciszka z 2017 r. „Podziel się podróżą” aby Kościół troszczył się i okazywał solidarność wszystkim migrantom i osobom ubiegającym się o azyl.
Renowacja 2015–2018
Projekt renowacji finansowany z dotacji w latach 2015–2018 o wartości 3,1 mln GBP (częściowo finansowany z dotacji w wysokości 1,4 mln GBP z Funduszu na rzecz naprawy stulecia I wojny światowej) został przeprowadzony przez firmę Purcell z siedzibą w Bristolu . Obejmował wymianę dolnych, uszkodzonych dachów asfaltowych i związanych z nimi przeszkleń, które powodowały przecieki i plamy oraz groziło zamknięciem niektórych obszarów budynku, a także ponowne poprowadzenie wyższego dachu o masie 86 ton (95 ton amerykańskich, 77 ton długich) ) grubszej grubości ołowiu i niewielkimi modyfikacjami w celu usunięcia wycieków, ściśle współpracując ze Stowarzyszeniem Lead Sheet w celu stworzenia długotrwałej pracy, która pasowałaby do historycznej estetyki budynku. Dokonano napraw obszarów okładziny, w których elementy się łuszczyły lub odpryskiwały, używając odłamków granitu Corennie, które pasowały do oryginalnych materiałów. Dodano sześciokątny szklany dach na wieżyczce po lewej stronie portalu św. Pawła, aby pomieścić wyjście ewakuacyjne z tarasu na dachu nad baptysterium.
Clifton Międzynarodowy Festiwal Muzyczny
„Akustyka katedry jest pierwszorzędna, co sprawia, że miejsce to jest popularnym miejscem występów niektórych z najlepszych europejskich zespołów klasycznych”. Coroczny Międzynarodowy Festiwal Muzyki Clifton rozpoczął się w 2013 roku i prezentuje muzykę klasyczną, kameralną i chóralną. Występowali na nim artyści tacy jak The Erebus Ensemble; Tom Williams (asystent dyrektora ds. muzyki w St Martin-in-the-Fields w Londynie); Tallis Scholars i grupa kameralna FIGO.
Występy w mediach
A także liczne występy w religijnych audycjach radiowych na przestrzeni lat:
- Wnętrze katedry zostało wykorzystane jako scenografia do teledysku Davida Essexa , hitu Oh! What A Circus (z musicalu Evita z 1978 roku autorstwa Andrew Lloyda Webbera i Tima Rice'a ). [Film dostępny na YouTube]. Kandelabry wotywne są mocno uwypuklone.
- 1 września 1974, 18:15-18:45 BBC1 Clifton Cathedral (narrator Derek Jones, reżyser Ruth Lovell, producent James Dewar ( BBC West )
- Występy w programie BBC Songs of Praise obejmują :
- 25 grudnia 1980 10:00-11:15 BBC1 Poranne nabożeństwo: z katedry w Clifton
- 16 września 1984 BBC1 Songs of Praise ( wideo )
- 24 grudnia 1986 23.30-00:35 BBC1 Pierwsza Msza Bożego Narodzenia: Katedra w Clifton
- 20 maja 2001 17:25-18.00 BBC1 Songs of Praise (Wendy Craig)
- 9 września 2001 BBC1 Pieśni pochwalne
- 25 grudnia 2005 BBC1 Serwis bożonarodzeniowy, „Stranger in the Manger”
- W 2011 roku był gospodarzem kręcenia programu telewizyjnego S4C „Dechrau Canu Dechrau Canmol”, co tłumaczy się jako „Zacznij śpiewać, zacznij chwalić”. W katedrze gościli muzycy, śpiewacy, kamerzyści i ekipa filmująca dla wiary i programu muzycznego.
- 14 lipca 2016 r. katedra została przedstawiona w filmie dokumentalnym BBC Two , The Hairy Builder , przedstawionym przez Dave'a Myersa .
- W 2020 roku katedra pojawiła się jako wnętrze statku kosmicznego Kapitana Jacka w odcinku Doctor Who Fugitive of the Judoon
- Katedra była gospodarzem transmisji telewizyjnej BBC na żywo z Pasterki w dniu 24 grudnia 2020 r., której przewodniczył bp Declan Lang ; Kanonik Bosco MacDonald i specjalnie napisana oprawa mszalna ( Missa Universalis ) w celu dostosowania się do obowiązujących ograniczeń związanych z pandemią koronawirusa , skomponowana przez Richarda Jeffreya-Graya.
Archiwa
Archiwa katedry w Clifton w Bristolu są przechowywane w Bristol Archives (Ref. 38031) ( katalog online ), w tym rejestry chrztów, małżeństw, bierzmowań, pochówków i członków. W archiwum znajdują się również ogłoszenia o zapowiedziach i protokoły dekanatu.
Parafia
Katedra przyjmuje gości wszystkich wyznań lub nie, i jest zwykle otwarta w ciągu dnia. Prosimy o uszanowanie godności budynku i wszelkich bieżących usług.
Od marca 2021 r. Godziny mszy są następujące:
- Dni powszednie 09:30
- Sobota 10:30, 18:00 (Msza wigilijna)
- niedziela 08:00, 09:30 (Msza rodzinna), 11:15 (Msza uroczysta), 18:00
- Msze św. w domu św. Józefa: poniedziałek-sobota 10:30, niedziela 11:00, wystawa 16:30, wieczorna modlitwa 15:00
Widoki architektury katedralnej
Nagrody
W 1974 roku Towarzystwo Konkretne przyznało katedrze swoją doroczną nagrodę w uznaniu wybitnych zasług w zakresie jakości projektu i wykonania katedry. Jurorzy docenili wnętrze jako: „Arcydzieło designu – do osiągnięcia tylko w betonie – z formą i materiałem oraz dobrą akustyką tworzącą atmosferę, która większości byłaby całkowicie satysfakcjonująca. To budynek, w którym projekt i wykonanie szły ręka w rękę tworząc architekturę. Żadnego innego materiału nie można było użyć do takiego efektu. W 2007 roku katedra otrzymała nagrodę „Zwycięzcy zwycięzców” . Martin Powell, dyrektor naczelny The Concrete Society, powiedział: „Katedra w Clifton ma przyjemny wygląd zewnętrzny z niewielkimi oznakami starzenia lub niszczenia. Wewnętrzny wygląd jest uderzający dzięki doskonałemu wykorzystaniu naturalnego światła na odsłoniętych betonowych wykończeniach, takich jak znak deski i inne wzorzyste formy tworzące wypukłe obrazy”.
Królewski Instytut Architektów Brytyjskich przyznał nagrodę w uznaniu wybitnego projektu architektonicznego katedry. Otrzymał również nagrodę Cembureau za doskonałość.
Ekspertyzy
„Podnosząca na duchu chrześcijańska świątynia, budząca szacunek, ale nie podziw. Kazanie w betonie.
Historyczna Anglia , umieszczając katedrę na liście II stopnia *, powiedział: „Katedra w Clifton osiąga rzadką integrację materiałów i jakość przestrzenną, która jest niezwykła dla katedry dowolnego okresu”. „Partnerstwo Percy'ego Thomasa stworzyło potężny i dramatyczny budynek, który jest prawdopodobnie najważniejszym dziełem jednej z największych powojennych pracowni architektonicznych w Wielkiej Brytanii”
LAB, oddział Pevsner Architectural Guides , powiedział:
„Katedra w Clifton była nękana ograniczeniami: mały teren o powierzchni czterech akrów; mało obiecujący kontekst podmiejski; i niewielki budżet (ok. 600 000 funtów - wynik nazwano „eklezjalną okazją lat 70.”). Mimo to lub z ich powodu, w mniej niż osiem lat od oddania do użytku do konsekracji, architekci i rzemieślnicy stworzyli kościół o najwyższej jakości. Paradoksalnie konstrukcja ma znaczną trójwymiarową złożoność, a jednak prosty układ przestrzenny jest zrozumiały w momencie wejścia do budynku. Osiąga mistyczną prostotę dzięki starannemu użyciu skromnych materiałów i mistrzowskiej manipulacji światłem”
George Perkin w Concrete Quarterly opisał to jako „niezwykły spokój i zachwyt” w połączeniu z „pozorną prostotą”.
Mary Haddock w Building podziwiała „odrobinę teatru w projekcie; brak bałaganu i jaskrawych ozdób kościoła; szlachetne materiały i użycie koloru; zimny projekt w witrażu.
Władimir Kulić powiedział:
„Wnętrze katedry w Clifton ma cechę otwartości podobną do tej z [katedry] w Liverpoolu , ale miało to na celu umożliwienie płynnego przemieszczania się między różnymi obszarami, a elementy liturgiczne wydają się bardziej ustalone i odpowiednie dla przydzielonych im miejsc”. W Liverpoolu wnętrze jest zagracone niezdecydowanym wyposażeniem liturgicznym, ale można je łatwo zignorować, ponieważ skala i przestrzeń... dominują. W Clifton poszczególne elementy wnętrza są spójnie rozmieszczone i czytelne.
Andrew Derrick powiedział:
„W przeciwieństwie do [ katedry w Brentwood , konsekrowanej w 1991 r.] konkretna brutalistyczna katedra Partnerstwa Percy'ego Thomasa w Clifton miała bardziej monumentalny i trwały charakter, nie zdradzając żadnych oznak nieufności i kierując się jasno określonym posoborowym programem liturgicznym”. „Od lat 70. jeden budynek [kościoła], katedra w Clifton, jest klasy II* (wpisany na listę)”
Dr Robert Proctor mówi:
Katedra w Clifton została ostatnio oskarżona o bycie „relatywistyczną” i skoncentrowaną na ludziach przestrzenią, ale doświadczenie budynku odrzuca takie zarzuty jako bezpodstawne – jej nawa skupiona jest na sanktuarium i przestrzeniach pomocniczych umieszczonych w miejscach odpowiednich liturgicznie i symbolicznie; ruch rytualny jest wpleciony w jego architektoniczną tkankę; światło i wysokość dają przebłyski transcendencji i wyraźne poczucie hierarchii”.
aw późniejszej książce:
„Katedra w Liverpoolu jest czymś w rodzaju architektonicznego precedensu dla Clifton, zwłaszcza w traktowaniu podium (Weeks zgłosił się do konkursu). Wewnątrz, betonowe kratownice (sic, właściwie gwiaździsta belka) nad sanktuarium przypominają wycięte belki w S. Maria dei Poveri w Mediolanie; a nieformalna sześciokątna geometria jest typowa dla tego okresu. Ale nie ma sensu szukać wizualnych precedensów z budynkiem tak wyraźnie opartym na dokładnej analizie funkcji liturgicznej. ”…„ Jeśli pozostaje podejrzenie, że katedra w Clifton nie jest tak piękna ani ekscytująca, jak mogłaby być, to jest niezaprzeczalnie inteligentny i wartościowy. Wydaje się, że jego właściciele bardzo niewiele zmienili się w budynku w ciągu trzydziestu czterech lat… jeśli z zewnątrz Clifton jest „wychudzony i odpychający”, jak to opisała jedna z katolickich gazet, „nie zadowoli każdego obrazu tego, jak powinien wyglądać kościół ”, ale... wnętrze i jego funkcja organizacji przestrzennej miały pierwszeństwo, podczas gdy na zewnątrz pokazywał, że budynek był jedynie powłoką wokół prawdziwego ludzkiego i boskiego Kościoła, który przejawiał się w czynności liturgicznej”.
Ray Newman o brutalizmie mówi:
„Brutalistyczne budynki Bristolu, będące pragmatyczną odpowiedzią na powojenną potrzebę szybkiego i taniego budowania, są potężnymi, a czasem nawet pięknymi elementami krajobrazu miasta… Wśród najbardziej ekscytujących budynków Bristolu, niezależnie od stylu i rocznika, znajduje się Rzymskokatolicka katedra świętych Piotra i Pawła w Clifton autorstwa Percy Thomas & Son. Wystającą iglicę przypominającą statek kosmiczny można zobaczyć z odległości wielu kilometrów, a mniej więcej sześciokątny kościół był najwyraźniej niepopularny wśród miejscowych i wiernych nastawionych na ochronę przyrody, kiedy przybył z rodzinnej planety w 1974 roku. Został zbudowany przy użyciu szczególnie cienkiego, jasnego betonu i więc nie zestarzał się tak źle, jak niektóre podobne budynki.
Galeria
Katedra w Clifton widziana z Pembroke Rd
Nawa katedry w Clifton, patrząc w kierunku baptysterium
Kaplica Najświętszego Sakramentu
Konstrukcje betonowe i ekrany akustyczne w dachu nawy
Czcionka autorstwa Simona Verity, stojak na świece paschalne autorstwa Ronalda Weeksa (po lewej), w baptysterium, patrząc w kierunku nawy
Okna Narthex autorstwa Henry'ego Haiga
Stacja Drogi Krzyżowej Williama Mitchella
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Katedra w Clifton
- Diecezja Clifton
- Clifton Międzynarodowy Festiwal Muzyczny
- Opis architektoniczny katedry w Clifton
- Wirtualna wycieczka po katedrze w Clifton
- Dwudziestowieczny budynek społeczny miesiąca
Anglia i Walia |
|
 |
||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Szkocja |
|
|||||||||||||
| Irlandia |
|
|||||||||||||
| ||||||||||||||
- Kościoły w Clifton, Bristol
- Klasy II * wymienione kościoły rzymskokatolickie w Anglii
- Katedry wymienione na liście II stopnia *
- Kościoły znajdujące się na liście zabytków klasy II * w Bristolu
- Kluby muzyczne w Bristolu
- Budynki Percy'ego Thomasa
- Diecezja rzymskokatolicka Clifton
- Katedry rzymskokatolickie w Anglii
- Kościoły rzymskokatolickie w Bristolu
- Atrakcje turystyczne w Bristolu