Mateusza 27:8

Mateusza 27:8
Mateusza 27:8
← 27:7 27:9 →
	Klasztor zbudowany w tradycyjnym miejscu Pola Krwi.
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 27:8 to ósmy werset dwudziestego siódmego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie . Werset ten kontynuuje ostatnią historię Judasza Iskarioty . W poprzednich wersetach Judasz zabił się, ale wcześniej wrzucił trzydzieści srebrników do Świątyni. Kapłani kupili za nie pole garncarza i zrobili cmentarz, zwany Polem Krwi .

Treść

Oryginalna greka Koine , według Westcotta i Horta , brzmi:

διο εκληθη ο αγρος εκεινος αγρος αιματος εως της σημερον

W Biblii Króla Jakuba jest to przetłumaczone jako:

Dlatego nazwano to pole Polem Krwi aż do dnia dzisiejszego.

Współczesna Biblia World English tłumaczy ten fragment jako:

Dlatego pole to po dziś dzień nazywane było „Polem Krwi”.

Zbiór innych wersji można znaleźć w BibleHub Matthew 27:8

Analiza

Los Judasza tutaj ponownie łączy się z tym, który opowiedziano w Dziejach Apostolskich, podczas gdy centrum narracji jest bardzo różne, obie kończą się tym, że kawałek ziemi poza Jerozolimą staje się znany jako Pole Krwi i jest powiązany z Judaszem. W Dziejach Apostolskich 1:19 jest zasugerowane, że pole jest tak znane z powodu krwi Judasza po jego straszliwej śmierci. W Ewangelii Mateusza sugeruje się, że nazwa pochodzi od jego związku z krwawymi pieniędzmi , za które kupiono niewinną krew Jezusa. W Dziejach Apostolskich pole to jest wymienione pod hebrajską nazwą Akeldama , ale Mateusz nie odnosi się do niego w ten sposób.

Autor Mateusza zakłada, że jego czytelnicy znają to miejsce i wydaje się prawdopodobne, że w epoce, w której pisano ewangelię, pole to było punktem orientacyjnym znanym pierwszym chrześcijanom. Euzebiusz zlokalizował to pole na północ od Starego Miasta w Jerozolimie , ale Hieronim umieścił je na południowym zachodzie i ta lokalizacja została przyjęta w późniejszych wiekach. Gleba na tym obszarze jest ciężka, gliniasta i nadaje się dla garncarza. 2 Królewska 23:6 i Jeremiasz 26:23 wspominają o cmentarzach w tym regionie. Jeden ze zwojów znad Morza Martwego wspomina również ten obszar jako miejsce, w którym spływała krwawa woda z ofiar świątynnych. To użycie Świątyni może wskazywać, że Pole Krwi było nazwą przedchrześcijańską, która została później dołączona do tradycji chrześcijańskiej. Istnieją dowody archeologiczne, że miejsce to było używane jako miejsce pochówku w I wieku, ale dla bogatych jerozolimskich Żydów, a nie dla obcokrajowców.

Poprzedzony przez Mateusza 27:7	Ewangelia Mateusza rozdział 27	Następca Mateusza 27: 9