Mateusza 27:6

Mateusza 27:6
← 27:5 27:7 →
„Vaux Passional”, iluminacja Chrystusa mówi matce o tym, co ma nadejść; Judasz w drodze do arcykapłana; Judasz targujący się z arcykapłanami i otrzymujący swoje srebro. Od około 1503-1504 rne.
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 27:6 to szósty werset dwudziestego siódmego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie . Werset ten kontynuuje ostatnią historię Judasza Iskarioty . W poprzednim wersecie Judasz wrzucił do świątyni trzydzieści srebrników, które zapłacono mu za zdradę Jezusa. W tym wersecie kapłani dyskutują, co z nimi zrobić.

Treść

Oryginalna greka Koine , według Westcotta i Horta , brzmi:

οι δε αρχιερεις λαβοντες τα αργυρια ειπαν ουκ εξεστιν

βαλειν αυτα εις τον κορβαναν επει τιμη αιματος εστιν

W Biblii Króla Jakuba jest to przetłumaczone jako:

Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i powiedzieli: Nie wolno

ich wkładać do skarbony, bo to jest zapłata za krew.

Współczesna Biblia World English tłumaczy ten fragment jako:

Arcykapłani wzięli srebrniki i powiedzieli: „Nie wolno

wkładać ich do skarbony, bo to jest zapłata za krew”.

Zbiór innych wersji można znaleźć w BibleHub Matthew 27:6

Analiza

W przeciwieństwie do Judasza w 27:4 , kapłani nie przyznają, że była to „niewinna krew”, za którą zapłacono pieniądze, ale ich czyny świadczą o tym, że są świadomi, że zdrada Jezusa była aktem zdradzieckim. Ten werset opiera się na motywie, że Jezus jest niewinny i że w Ewangelii Mateusza przywódcy żydowscy potępiają go, mimo że również znają jego niewinność. W Jana Kalwina do Mateusza czyta rażącą hipokryzję u kapłanów, którzy martwią się nieczystością monet, spiskując w celu stracenia Jezusa.

W 27:3 Judasz rozmawiał z kapłanami i starszymi. Ten werset wspomina tylko o „arcykapłanach”, co może być związane z problemem monet znajdujących się w świątyni i jest to kwestia do rozwiązania przez przywódców religijnych. Można to również powiązać z konkretną wzmianką o sanktuarium świątyni w poprzednim wersecie i wskazywać, że monety znajdują się w obszarze świątyni, do którego wstęp mają tylko kapłani.

Zwykle przyjmuje się, że prawem, do którego się odwołuje, jest Księga Powtórzonego Prawa 23:18 (19), która konkretnie odnosi się do pieniędzy zarobionych na prostytucji jako nienawidzonych przez Boga, a zatem nienadających się do użytku w Świątyni, ale jest ekstrapolowana na wszelkie nieczyste pieniądze. John Nolland nie zgadza się, argumentując, że źródła rabiniczne nie podają takich interpretacji Powtórzonego Prawa.

Słowo κορβαναν , ( kordanas ), tłumaczone jako skarbiec, pojawia się bardzo rzadko w źródłach z tego okresu. Nigdzie indziej w Nowym Testamencie nie występuje. Co niezwykłe u Mateusza, termin ten wydaje się być zapożyczeniem z języka hebrajskiego. Pochodzi od słowa korban . Pojawia się u Józefa Flawiusza , który używa go również w odniesieniu do skarbca świątyni.

Poprzedzony przez Mateusza 27:5

Ewangelia Mateusza rozdział 27

Zastąpiony przez Mateusza 27: 7