Samael Aun Weor

Samael Aun Weor
Personal
Urodzić się	Víctor Manuel Gómez Rodríguez 6 marca 1917 r Bogota, Kolumbia
Zmarł	24 grudnia 1977 ( 25.12.1977 ) (w wieku 60) Meksyk, DF
Religia	Okultyzm Chrześcijaństwo ezoteryczne Teozofia
Narodowość	Kolumbijczyk, Meksykanin
Współmałżonek	Arnolda Garro de Gómez, VM Litelantes
Rodzice)	Manuel Gómez Quijano i Francisca Rodríguez
Zawód	Pisarz i założyciel ruchu gnostyckiego

Samael Aun Weor ( hebr . סמאל און ואור ; 6 marca 1917 - 24 grudnia 1977), urodzony jako Víctor Manuel Gómez Rodríguez , był nauczycielem duchowym i autorem ponad sześćdziesięciu książek o ezoterycznej duchowości . Uczył i tworzył grupy pod sztandarem „Powszechnego Gnostycyzmu ”, czyli po prostu gnozy . Płodny autor synkretycznych książek, Gómez po raz pierwszy zasłynął we wczesnym ruchu gnostyckim w swoim rodzinnym kraju Kolumbii , zanim przeniósł się do Meksyku w 1956 roku, kiedy to jego ruch zyskał na popularności, a jego prace stały się popularne wśród praktykujących okultyzm i ezoteryzm oraz zostały przetłumaczone na inne języki.

Po tym, jak sam opisał „przebudzenie” lub „inicjację” w 1948 roku, Gómez zaczął nazywać siebie Aun Weor, co według jego własnych słów oznaczałoby „czasownik lub posłaniec Boga”. W 1954 roku, po przejściu ceremonii, którą opisał jako narodziny „Wewnętrznego Chrystusa”, przyjął imię Samael Aun Weor, którego używał aż do śmierci w 1977 roku. Samael Aun Weor odniósł się do swoich nauk jako „Doktryna syntezy” , która nie tylko podkreśla istnienie filozofii wieczystej , ale i tej najwyższej teleologicznej funkcją jest dokonanie „chrystyfikacji” i „ostatecznego wyzwolenia”.

Biografia

Wczesne życie

Victor Manuel Gómez Rodriguez urodził się w Bogocie , Cundinamarca , Republika Kolumbii , syn Manuel Gómez Quijano i Francisca Rodríguez de Gómez. Został ochrzczony w Kościele rzymskokatolickim , ale później odrzucił Kościół Rzymski. Jego dzieciństwo i życie rodzinne nie są dobrze znane, poza tym, że miał brata, a jego ojciec ożenił się ponownie po rozwodzie.

Został wysłany do rzymsko-katolickiej szkoły jezuickiej, ale wkrótce porzucił ją, rozczarowany religią; miał wtedy dwanaście lat. Zamiast tego powiedział, że zainwestował większość swojego czasu w studiowanie traktatów metafizycznych i ezoterycznych. W wieku 17 lat został poproszony o wykłady na miejscowej kapitule teozoficznej , a rok później został przyjęty do stowarzyszenia okultystycznego Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA).

Wczesna dorosłość, małżeństwa i dzieci

Znanych jest niewiele szczegółów z jego życia między połową lat 30. a 1950. Stał się swego rodzaju duchowym włóczęgą, podróżującym bez domu i dochodów. W pewnym momencie powiedział, że mieszkał z plemieniem rdzennej ludności w Sierra Nevada de Santa Marta w północnej Kolumbii, poznając tajemnice uzdrawiania, które później stały się podstawą jego traktatu medycznego Medycyna okultystyczna i magia praktyczna . To właśnie w tych latach opisał swoje pierwsze doświadczenie Oświetlającej Pustki ze swoją „Wewnętrzną Istotą” lub Atmanem . którego imię brzmi „Aun Weor”, co po hebrajsku oznacza „światło i siła”.

Był krótko żonaty z Sarą Dueños i mieli syna o imieniu „Imperator”. Jednak w 1946 roku poznał i poślubił Lady-Adept „Litelantes” (z domu Arnolda Garro Mora), z którą mieszkał przez 31 lat i miał czworo dzieci: Ozyrysa, Izydę, Iris i Hypatię. Samael Aun Weor wyjaśnia, że ​​gdy tylko ją spotkał, ta „Adeptka” Dżina zaczęła go uczyć Nauki Jinnestanu lub Stanu Jinn, znanej również jako Stan Dżinna lub Dżinnestanu, która obejmowała umieszczenie ciała fizycznego w czwartym wymiarze . W religii Azteków praktyka ta znana jest jako nahuatlizm i według Aun Weor jest związana z hiperprzestrzenią .

Kariera nauczyciela okultyzmu

Kamień Filozoficzny

W 1948 roku zaczął uczyć małą grupę studentów. W 1950 roku pod pseudonimem „Aun Weor” udało mu się z pomocą swoich bliskich uczniów opublikować The Perfect Matrimony, czyli The Door to Initiation . Książka, później zatytułowana The Perfect Matrimony , ujawniła tajemnicę seksualności jako kamienia węgielnego wielkich światowych religii. Poruszył w nim takie tematy, jak transmutacja seksualna , „biała tantra” i ezoteryczna inicjacja.

Według jego dziennika pisanie o seksie w tak szczery sposób spotkało się z pogardą większości ówczesnej opinii publicznej. Postrzegany jako niemoralny i pornograficzny, Aun Weor uciekał przed wściekłym tłumem, który próbował go uciszyć brutalnymi środkami. Od 14 do 19 marca 1952 roku Aun Weor spędził pięć dni w więzieniu za „popełnienie zbrodni uzdrawiania chorych”. Relacja z jego uwięzienia jest opisana w osobistym dzienniku, który później opublikował jako Tajne notatki guru .

Po 19 marca 1952 roku Aun Weor i kilku uczniów zbudowali i mieszkali w pobliżu Summum Supremum Sanctuarium , „podziemnej świątyni” w Sierra Nevada de Santa Marta w Kolumbii . 27 października 1954 roku Aun Weor otrzymał tak zwaną „inicjację Tiferet ”, która zgodnie z jego doktryną jest początkiem inkarnacji Logosu lub „ Gloriana” . ” w duszy. Twierdzi, że w jego przypadku imię jego Gloriana zawsze było nazywane „Samael” przez wieki. Odtąd podpisywałby się imieniem Samael Aun Weor.

Aun Weor stwierdził, że to zjednoczenie Samaela (Logosu) z Aun Weorem (ludzką duszą) jest Awatarem Buddy Maitrei Kalki Nowej Ery Wodnika . Zapytany, co dokładnie oznacza taki tytuł, odpowiedział:

Posłaniec lub awatar, w najpełniejszym znaczeniu tego słowa, jest kurierem, człowiekiem dostarczającym wiadomość, sługą lub służącą Wielkiego Dzieła. Tak więc słowo avatar nie może być błędnie interpretowane, musi być określone z całkowitą jasnością. Jestem zatem służącym, członkiem załogi lub posłańcem, który dostarcza wiadomość. Jakiś czas temu powiedziałem, że jestem kosmicznym listonoszem, ponieważ przekazuję treść kosmicznego listu. Dlatego, moi umiłowani bracia, słowo avatar nigdy nie może prowadzić nas do arogancji, ponieważ oznacza ono jedynie wysłannika, służącego, członka załogi, który przekazuje wiadomość, list i to wszystko. W odniesieniu do Buddy Maitrei, musimy trochę przeanalizować te dwa słowa, aby nie popaść w błędne interpretacje. Najbardziej Wewnętrzny Budda sam w sobie jest prawdziwą Istotą, Najgłębszym z każdego z nas. Tak więc, kiedy czyjaś najgłębsza lub rzeczywista Istota osiągnęła swoją właściwą intymną samorealizację, osoba ta zostaje ogłoszona buddą. Jednak termin Maitreja jest indywidualny i zbiorowy; tak więc z indywidualnego punktu widzenia reprezentuje nauczyciela o imieniu Maitreya, ale z zbiorowego punktu widzenia Buddę Maitreję należy rozumieć – w najpełniejszym tego słowa znaczeniu – jako każdego wtajemniczonego, któremu udało się uchrystusić siebie, i to wszystko.

Chociaż wielokrotnie deklarował się jako prawdziwy Avatar Kalki w swoich pracach, regularnie odrzucał również kult swojej osobowości :

Ja, Samael, nie potrzebuję popleczników ani wyznawców, a jedynie naśladowców mojej doktryny: Gnozy. Nikogo nie śledzę i nie chcę, żeby ktoś szedł za mną. Chcę, aby każdy z was podążał za swoim własnym Ja. Jestem tylko latarnią morską w morzu egzystencji i nie potrzebuję klienteli, aby przeżyć. Ponieważ jestem przeciw niewolnictwu dusz, nie chcę zniewalać żadnej duszy, ani też nie zgadzam się z katami ideałów. Panów jest wielu, a ja jestem tylko jednym z wielu; tak więc ci, którzy chcą znaleźć Mistrzów, znajdą ich wewnątrz, w głębi własnej wewnętrznej świadomości.

Życie w mieście Meksyk

W 1956 opuścił Kolumbię i udał się do Kostaryki i Salwadoru. Później w 1956 roku osiadł na stałe w Mexico City , gdzie miał rozpocząć życie publiczne.

Przed rokiem 1960 prawdopodobnie opublikował jeszcze 20 książek na różne tematy, od endokrynologii i kryminologii po jogę kundalini . Założył liczne instytucje gnostyckie i stworzył ośrodki gnostyckie w Meksyku , Panamie , Salwadorze , Kostaryce , Wenezueli . Związek „trójkątny” został ustanowiony między Uniwersalnym Ruchem Gnostyckim założonym przez Samaela Auna Weora, Południowoamerykańską Akcją Wyzwolenia (ALAS) w Argentynie kierowany przez dr Francisco A. Propato (absolwent La Sorbonne i hiszpański tłumacz The Rubaiyat of Omar Khayyam ) oraz Sivananda Aryabarta Ashram kierowany przez Swamiego Sivanandę w Indiach .

Według jego zwolenników, pomimo swojego sukcesu, rozwój Ruchu Gnostycznego nie obył się bez dramatycznych niepowodzeń. Do czasu opublikowania poprawionego wydania The Perfect Matrimony (1961) ruch się rozpadł. Aun Weor napisał, że „tych, którzy nie opuścili ruchu gnostyckiego, można policzyć na palcach jednej ręki”. Jednak do czasu swojej śmierci Samael Aun Weor całkowicie przywrócił szerokie międzynarodowe zasięgi ruchu, który posiadał wcześniej.

Do lat 60. kontynuował pisanie wielu książek na takie tematy, jak astrologia hermetyczna , latające spodki i kabała . Jednak pisał także prace społeczno-polityczne, takie jak Platforma POSCLA (Partido Socialista Cristiano Latinoamericano, czyli Latynoamerykańska Chrześcijańska Partia Socjalistyczna) i The Social Christ . Tematy takie jak „fałszywe” doktryny materializmu z Wall Street , ateizmu , a zwłaszcza marksizmu-leninizmu są omawiane. Motto POSCLA brzmiało: „Wszyscy za jednego, jeden za wszystkich”, a jej metodą była świadoma praktyka ahimsy .

Końcowa praca pisemna

W ostatniej dekadzie swojego życia napisał dzieła takie jak Parsifal Unveiled , w którym wyszczególniono ezoteryczną symbolikę opery Wagnera , oraz Antropologia gnostycka , w której ostro skrytykował teorie Darwina , Haeckela i ich zwolenników. . Książki The Great Rebellion , Treatise of Revolutionary Psychology i The Revolution of the Dialectic stanowią podstawę ogromnej wiedzy z zakresu psychologii ezoterycznej rzekomo zakorzenione w każdej prawdziwej religii. W tym czasie przygotowywał najwyższy nośnik swojej doktryny, The Pistis Sophia Unveiled , w którym medytował, werset po wersecie, nad niezwykle ezoterycznym gnostyckim tekstem Pistis Sophia .

Śmierć

Do 1972 roku Samael Aun Weor napisał, że jego śmierć i zmartwychwstanie nastąpią przed 1978 rokiem. W rozdziale zatytułowanym Zmartwychwstanie w swojej pracy Trzy góry (1972) stwierdził, że nastąpi osiem lat prób w ramach Próby Hioba między jego 53. a 61. urodzinami. Co więcej, w tym samym dziele stwierdza się, że ta próba ma miejsce przed zmartwychwstaniem, a ten, kto ją przechodzi, jest „pozbawiony wszystkiego, nawet własnych synów, i dotknięty nieczystą chorobą”. W sierpniu 1977 roku zachorował na raka żołądka . W tym czasie nadal przemawiał zarówno do swoich uczniów, jak i do ogółu społeczeństwa, udzielając wywiadów w radiu i telewizji podczas tournee po Meksyku. W końcu został zmuszony do przerwania z powodu wyniszczającego bólu brzucha. Kiedy jego stan stale się pogarszał, wspominał tym przy jego łóżku: „Nie trzymajcie się mojego sponiewieranego ciała, zamiast tego trzymajcie się mojego doktrynalnego ciała”. Aun Weor zmarł 24 grudnia 1977 roku. Pozostawił żonę i dzieci.

Wiele lat przed śmiercią zadeklarował, że wykorzysta odpowiednio przygotowaną starożytną egipską „ mumię ” jako pojazd do dalszych prac, pojazd lepiej przygotowany niż jego własne „fizyczne ciało”. Wielu jego zwolenników spodziewało się, że wkrótce po śmierci powróci publicznie. Według własnych oświadczeń planował pozostać incognito przez pewien czas, aby „zaczyn fermentował”.

Doktryna syntezy

Doktryna syntezy to termin, którego Aun Weor używał do opisania nauk, które przekazał w swoich książkach i wykładach, ponieważ rzekomo wyjaśnia i spójnie synkretyzuje szeroką gamę nauk, które badają kondycję ludzką.

Chociaż wiele koncepcji metafizycznych przedstawionych przez takich autorów, jak Blavatsky , Steiner i Gurdżijew , stanowi konceptualne podstawy w naukach Aun Weor, uważał on te prace i ruchy za konceptualne przygotowanie do prawdziwego ujawnienia okultyzmu lub gnozy, których nauczał. Jego głównym celem nie było po prostu wyjaśnienie niezliczonych pojęć metafizycznych, ale raczej nauczenie sposobu osiągnięcia samorealizacji poprzez „Bezpośrednią Ścieżkę Chrystusa”. Jak stwierdza w „Doskonałym małżeństwie”. : „Dążymy tylko do jednej rzeczy, tylko jednego celu, tylko jednego celu: chrystianizacji. Konieczne jest, aby każdy człowiek sam siebie chrystusizował. Konieczne jest wcielenie Chrystusa”.

Aun Weor podkreśla, że ​​jego doktryna opiera się na doświadczeniu i musi być wcielona w życie, aby miała jakąkolwiek wartość dla ucznia. W jego pracach są setki technik i ćwiczeń, które są pomocne w rozwoju mocy psychicznych , na przykład pozostawienie gęstego ciała fizycznego do woli ( projekcja astralna ), aby nauczać ich w szkołach „Wyższych Światów”. Techniki są zawsze połączone z medytacją i transmutacją seksualną , a doskonalenie takich mocy może zająć więcej niż jedno życie.

Mówi się, że jeśli uczniowi uda się obudzić świadomość , w końcu doświadczy ciągłego stanu czujności nie tylko w ciągu dnia, ale także podczas snu ciała fizycznego, a co najważniejsze po śmierci. Jest to istotne, ponieważ Aun Weor twierdzi, że ci, którzy mają świadomość snu, nie są świadomi swojego stanu pośmiertnego, tak jak nie są świadomi, kiedy fizycznie śpią. Przebudzenie świadomości pozwala studentowi kontynuować pracę niezależnie od stanu fizycznego.

Religia

Religie są postrzegane jako specyficzne przejawy niezmiennych i wiecznych wartości. Mówi się, że religie rodzą się i umierają w czasie, jednak ich duchowe wartości zawsze pozostają wieczne. Kiedy forma religijna spełni swoją misję, zaczyna degenerować się i umiera, wtedy pojawia się nowy posłaniec i przekazuje doktrynę odpowiednią dla tej kultury. Różne kultury wymagają dla swojego rozwoju różnych doktryn, co powoduje ogromne różnice w doktrynach religijnych. Niemniej jednak, jeśli ktoś rozumie ich podstawowe wartości, wszystkie religie w naturalny sposób wspierają się nawzajem. Stwierdza się, że każda autentyczna religia posiada tak zwane „Trzy Czynniki Rewolucji Świadomości”, które są praktycznymi aspektami codziennego życia:

1. Śmierć: psychologiczna praca nad wyeliminowaniem ego .
2. Narodziny: Rodzenie wyższego potencjału duszy, co odbywa się poprzez czystość i transmutację seksualną.
3. Poświęcenie: pracować na rzecz cierpiącej ludzkości „bez pragnienia owoców działania, bez pragnienia nagrody; czysta, szczera, bezinteresowna ofiara, oddanie życia, aby inni mogli żyć, i nie prosząc o nic w zamian”.

Spośród tych 3 czynników Aun Weor podkreśla, że ​​najważniejszy jest pierwszy. Nauka, której brakuje któregokolwiek z tych elementów, uważana jest za niekompletną lub zdegenerowaną.

Psychologia

Podstawa praktycznej pracy Aun Weor ma charakter psychologiczny. W wielu swoich książkach stwierdza, że ​​celem jego doktryny jest wpłynięcie na zmianę psychologiczną. Terminy psychologia gnostycka, ezoteryczna lub psychologia rewolucyjna są używane do opisania nauczanych metod psychologicznych i uważa się je za synonimy psychologicznych nauk religii.

Podstawowym przedstawionym aksjomatem jest to, że zwykły człowiek wcale nie jest tak naprawdę człowiekiem, ale raczej intelektualnym zwierzęciem (racjonalnym zwierzęciem) ze uśpioną świadomością . Według Samaela Aun Weora prawdziwy człowiek to ktoś, kto nie ma psychologicznej niedoskonałości, jest obrazem Boga, jak mówi Jezus: „Stańcie się doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec w Niebie”. Aun Weor pisze o przebudzeniu świadomości jako bardzo podobnym do tradycyjnego buddyjskiego rozumienia, aw swoich pracach opisuje wiele analogicznych procesów, o których mówi się w różnych religiach.

Aby prawidłowo obudzić świadomość, Aun Weor stwierdziła, że ​​konieczne jest unicestwienie ego. Nauczał, że czyjeś ego to tak naprawdę nie jedno, ale wiele, czyli mnogość niezależnych, sprzecznych pragnień. Podobnie mówi się, że ego każdej osoby zawiera wiele „ja”, wiele „ego”, wiele „agregatów”. Każde pragnienie jest „ja”, a każde „ja” ma swoje specyficzne przyczyny i warunki, które prowadzą do jego personifikacji w określonym czasie. Jest to mechanizm stojący za tym, co powszechnie nazywa się „zmianą zdania” ( metanoia ), ponieważ kiedy jedno „ja” zmienia się w drugie, następuje dosłowna wymiana personifikowanych agregatów psychologicznych. Ta „doktryna wielu”, mnogie „ja” lub wielorakie ego, jest tym samym, czego nauczał GI Gurdżijew i jego uczeń PD Uspieński i jest jednym z powodów, dla których Aun Weor była czasami oskarżana o plagiat . Na to odpowiedział, że Gurdżijew nie był autorem tej doktryny i że jej pochodzenie znajduje się w Egipcie i Tybecie.

Świadomość

Świadomość opisana jest jako stan bytu, bardzo blisko związany z Bogiem . Mówi się, że świadomość normalnej osoby jest w 97% uśpiona. Świadomość śpiąca jest świadomością podświadomą , nieświadomą lub infraświadomości, które są różnymi poziomami snu psychicznego. Sen psychologiczny jest sposobem na opisanie braku samoświadomości, co oznacza, że ​​zwykły i zwykły człowiek nie jest świadomy 97% tego, co składa się na zwykły stan bycia. Świadomość uśpiona jest spowodowana tym, co Aun Weor nazywa identyfikacją, fascynacją lub nieprawidłową transformacją wrażeń, które wszystkie implikują rodzaj świadomości, która nie jest świadoma swoich własnych procesów. Mówi się, że aby obudzić świadomość, trzeba zrozumieć, że jej świadomość śpi. Oznacza to, że należy zacząć rozumieć każdy impuls, działanie, myśl i ruch, który się wykonuje, a wyczyn, o którym mówi się, że jest osiągany dzięki umysłowej dyscyplinie medytacja i samoobserwacja . Ponadto stwierdza się, że przebudzenie świadomości jest jedyną drogą do uzyskania gnozy i osiągnięcia prawdziwej i radykalnej zmiany poprzez usunięcie fałszywych agregatów psychologicznych, które powodują niepotrzebne cierpienie . Przebudzenie świadomości idzie w parze z transmutacją energii seksualnej, ponieważ wyższe stany świadomości zależą od energii transmutacji seksualnej.

Agregaty psychologiczne

Celem pracy psychologicznej jest rozpuszczenie wszystkich nagromadzonych agregatów psychologicznych. Termin „śmierć psychologiczna lub mistyczna” jest często używany do opisania procesu , przez który należy przejść , aby osiągnąć wyzwolenie . wyrafinowana metoda ich opisu, taka jak: Legion , który Jezus usuwa z mężczyzny w Ewangelii Marka 5 i Ewangelii Łukasza 8 w jednym z rzekomych Cuda Jezusa ; przezwyciężenie tortur 49 samowolnych demonów Yaldabaoth zapisanych w Pistis Sophia ; zabijanie „niewierzących” w islamie ; Mojżesz uciekający przed tyranią Egipcjan; Ardżuna walczący z własną krwią (ego); demony Seta atakujące Ozyrysa ; Jezus wyrzucający kupców ze świątyni; archetypowa śmierć i zmartwychwstanie „bohatera słonecznego” zilustrowane w opowieściach o Jezusie i Ozyrysie; zejście do Dantego Inferno (reprezentujące naszą nieświadomość ) lub Pandemonium Raju utraconego w celu wykonania wielkiego zadania, takiego jak Herkules czy Orfeusz ; archetypowy smok (ego), którego musi zabić Rycerz , itd. Aun Weor twierdzi, że ten specyficzny paradygmat nazywana jest „Doktryną wielu” i była nauczana w ezoterycznych szkołach i religiach od zarania dziejów. Anatomia pluralistycznego ja będącego boską iskrą uwięzioną w setkach psychologicznych agregatów.

Aby osiągnąć transformację psychologiczną, naucza się i zaleca codzienne ćwiczenia szeroko zakrojonych metod medytacji, samoobserwacji i transmutacji seksualnej. Celem pracy psychologicznej jest przebudzenie świadomości i ostatecznie stan Paramarthasatya .

Fizjologia i seksuologia

Rozumiemy, że ludzie o normalnej seksualności to ci, którzy nie mają żadnych konfliktów seksualnych. Energia seksualna dzieli się na trzy odrębne typy. Po pierwsze: energia związana z reprodukcją rasy i ogólnym zdrowiem ciała fizycznego. Po drugie: energia związana ze sferami myśli, uczuć i woli. Po trzecie: energia, która jest związana z Boskim Duchem człowieka.

Rzeczywiście, energia seksualna jest bez wątpienia najbardziej subtelną i najpotężniejszą energią normalnie wytwarzaną i transportowaną przez ludzki organizm. Wszystko, czym jest człowiek, łącznie z trzema sferami myśli, uczuć i woli, nie jest niczym innym, jak dokładnym wynikiem różnych modyfikacji energii seksualnej.

— Samael Aun Weor

podstawowa fizjologia , głównie endokrynologia i hormonalny wpływ pierwszorzędowych i drugorzędowych cech płciowych . Uczy się, że istnieją trzy podstawowe układy nerwowe : mózgowo-rdzeniowy układ nerwowy , wielki współczulny układ nerwowy i przywspółczulny układ nerwowy . Te układy nerwowe nazywane są „trzema mózgami” lub trzema ośrodkami intelektualnego zwierzęcia i nazywane są ośrodkiem intelektualnym , centrum emocjonalne i motoryczno-instynktowo-seksualne . Każde centrum jest badane w odniesieniu do rodzajów energii lub „okultystycznych wodorów”, które je ożywiają, częstotliwości, z jaką działa każde centrum (centrum seksualne jest najszybsze, następnie emocjonalne, a następnie intelektualne) oraz tego, jak tworzą się i działają agregaty psychologiczne w każdym z nich. centrum: agregaty psychologiczne, które w jeden sposób wyrażane są przez intelekt, a inaczej przez emocje.

Trzy ośrodki i trzech zdrajców

Trzy ośrodki są bezpośrednio związane z Trójcą , Trimurti lub potrójnością stworzenia, intelekt jest związany z Ojcem ( Keter , afirmacja, pozytywna), emocja związana jest z Synem ( Czokmah , zaprzeczenie, zaprzeczenie), a centrum seksualne związane z Duchem Świętym ( Bina , pogodzić, neutralny). Podstawową energią intelektualnego mózgu (Ojca) jest powietrze, które jest następnie umieszczane w krwioobiegu, który jest powiązany z mózgiem emocjonalnym (Synem), a ostatecznie ostateczna kondensacja krwi znajduje się w nasieniu lub hormonach płciowych, co jest bezpośrednio związane z Duchem Świętym: to, co nasyca lub manifestuje stworzenie, Shakti itp.

Aun Weor uczy, że agregaty psychologiczne tworzą się w jednym z tych trzech ośrodków; dlatego mówi się, że istnieją trzy podstawowe defekty: demon umysłu związany z ośrodkiem intelektualnym, demon pożądania związany z ośrodkiem emocjonalnym oraz demon złej woli związany z ośrodkiem motoryczno-instynktowo-seksualnym. Nazywa się ich zbiorczo „trzema zdrajcami” i znajduje się wiele odniesień do religii, które mają ich symbolizować, na przykład: Judasz (pragnienie), Piłat (intelekt) i Kajfasz (wola), którzy krzyżują Jezusa; Jubela, Jubelo i Jubelum, którzy mordują Hiram Abiff ; Seth w postaci węża Apofisa i jego dwóch potwornych pomocników Sebau i Nakmorderców Ozyrysa; trzy Furie atakujące Orestesa ; trzy córki Mary , które atakują Gautamę Buddę i które zostają pokonane przez właściwe Myślenie (centrum intelektualne), właściwe uczucie (centrum emocjonalne) i właściwe działanie (centrum motoryczno-instynktualno-seksualne) (patrz Szlachetna Ośmioraka Ścieżka ).

Ciała księżycowe i słoneczne

Badana jest również okultystyczna lub ezoteryczna anatomia i fizjologia, która odnosi się do badania ciał nadzmysłowych minerałów, roślin, zwierząt (racjonalnych i irracjonalnych) oraz ludzi. Mówi się, że każdy zawiera siedem ciał, ściśle związanych z teozoficzną siódemką, którą Aun Weor nazywa fizycznym, witalnym, emocjonalnym (astralnym), mentalnym, przyczynowym, buddhicznym i atmicznym. Aun Weor rozróżnia zwierzę intelektualne od autentycznego człowieka poprzez różnice w nośnikach emocji (ciało astralne), umysłu (ciało mentalne) i woli (ciało przyczynowe). Mówi się, że zwierzęta intelektualne (zwykły mężczyzna i zwykła kobieta) zawierają Księżycowe Ciało Astralne, Księżycowe Ciało Mentalne i Księżycowe Ciało Przyczynowe, z których każde określane jest inną nazwą w różnych szkołach okultyzmu. Stwierdza się, że te księżycowe ciała są wynikiem mechanicznej ewolucji poprzez królestwa minerałów, roślin i zwierząt, a zatem mają jakość nieludzką lub zwierzęcą. Jedyną prawdziwą różnicą między zwierzęciem racjonalnym a zwierzęciem irracjonalnym jest intelekt, który daje temu pierwszemu możliwość stania się człowiekiem lub, jak stwierdza Aun Weor, zwierzę intelektualne ma „ziarno” lub potencjał człowieka ukrytego w jego narządach płciowych .

To, co nazywamy autentycznymi istotami ludzkimi, choć fizycznie wygląda identycznie, wykrystalizowało ciała słoneczne: słoneczne ciało astralne, słoneczne ciało mentalne i słoneczne ciało przyczynowe . Ciała księżycowe są pojazdami, które otrzymują energię stworzenia (czyli Boga) na poziomie zwierzęcia, podczas gdy ciała słoneczne pozwalają na odbiór znacznie większego napięcia, co pozwala na wcielenie wyższych poziomów mądrości i wyższych emocji. Aun Weor twierdzi, że ciała słoneczne są zbiorczo określane jako nośniki „duszy ” .

Aun Weor twierdzi, że ciała słoneczne powstają w ten sam sposób, w jaki powstają ciała fizyczne: poprzez wykorzystanie funkcji seksualnych. Aby uformować ciała słoneczne, transmutacja seksualna jest nauczana poprzez heteroseksualną magię par małżeńskich zaangażowanych w stosunek płciowy bez orgazmu lub wytrysku nasienia. Magia seksualna polega na pobudzeniu energii seksualnej poprzez akt stosunku płciowego między mężem a żoną, ale zamiast wyrzucać te energie poprzez orgazm, są one przekształcane w wyższe oktawy energii. Każde kolejne Ciało Słoneczne jest wynikiem nasycenia transmutowanej energii seksualnej w odpowiedniej oktawie: po pierwsze, „Chrystusowy Astral” jest tworzony przez transmutację energii seksualnej do drugiej oktawy; po drugie, „Chrystusowy Umysł” jest tworzony przez nasycanie, kondensację lub krystalizację energii seksualnej do trzeciej oktawy, a ciało przyczynowe lub „Chrystusowa Wola” jest formowane przez transmutację energii seksualnej zwanej „wodorem SI-12” do czwartej oktawy oktawa. „Narodziny” ciał słonecznych są tym, co według Aun Weor jest prawdziwym znaczeniem „ponownych narodzin”. Naucza się, że ciała słoneczne są określone w Biblia jako trzej synowie Noego lub trzej towarzysze Daniela w (alchemicznym) piecu Nabuchodonozora .

Trzy formy seksualności

Temat seksualności jest traktowany z bardzo surowego punktu widzenia i rzeczywiście jest sednem całego przesłania Aun Weor. Twierdzi, że istnieją trzy podstawowe typy seksualności: supraseksualność, czyli seksualne funkcjonowanie kogoś takiego jak Budda czy Jezus, który w naturalny sposób doskonale przetwarza całą swoją energię; normalna seksualność, którą definiuje się jako osobę, która nie ma żadnego konfliktu seksualnego i która przekształca swoją energię seksualną lub wykorzystuje ją do prokreacji gatunku; wreszcie dwie sfery infraseksualności opisane w kabalistycznych : sfera wpływów Nahemah , która obejmuje nierząd , cudzołóstwo , uzależnienia i prostytucja oraz sfera wpływów Lilith , kategoria obejmująca homoseksualizm , masturbację , aborcję , bestialstwo , sadomasochizm i wszelkie inne „nadużycia” energii seksualnej. W odpowiedzi na swoje surowe poglądy na temat seksu (zwłaszcza jak na nauczyciela „New Age”), napisał:

Wielu obłudnych faryzeuszy nienawidzi nas, bo nie mamy żalu do nierządu, bo potępiamy zbrodnię, ale twierdzą, że właśnie dlatego nienawidzimy. Tak nas nieprecyzyjnie oceniają. Dzieje się tak, że wszyscy ci obłudni faryzeusze ze spirytualizmu, teozofizmu, różokrzyżowców, akwarianizmu itd. typ duchowego mistrza dziwek, który pobłażając zbrodni, chodzi od loży do loży, od szkoły do ​​szkoły, od sekty do sekty. To dlatego my, ci, którzy naprawdę kochają ludzkość, jesteśmy nienawidzeni przez obłudnych faryzeuszy.

— Samael Aun Weor

Soteriologia

Soteriologia (nauka o zbawieniu ) jest przedstawiana w świetle każdej znaczącej religii, ale zwykle ze specjalnymi różnicami, których nie utrzymują ortodoksyjne interpretacje. Istnieje wiele stopni zbawienia osiąganych na ogół przez spłacenie własnej karmy, usunięcie psychologicznych niedoskonałości iw końcu stworzenie ciał słonecznych. Pogląd wielu religii, że jedynie wiara w Boga prowadzi do zbawienia, jest kategorycznie odrzucany.

Wyjaśniono wiele różnych poziomów zbawienia, z których każdy zależy od siły woli osoby, która je osiąga. Dla tych, którzy nie usuną swojej psychologicznej niedoskonałości (ego) – która jest przyczyną karmy i cierpienia ludzkości – po około 108 ponownych narodzinach ich ego zostanie usunięte siłą poprzez mechaniczną dewolucję w infrawymiarach (piekło ) . Tutaj jest powiedziane, że „Matka Natura” mechanicznie spłaca nagromadzoną karmę poprzez wiele cierpień przez tysiące lat, aż do powrotu do stanu niewinnego żywiołaka lub Esencja. Mówi się, że jest to stan bycia, który jest całkowitym szczęściem, ale nie świadomym szczęściem, a zatem nie pełnym szczęściem. Piekło nie jest nauczane jako miejsce wiecznego potępienia , tylko jako miejsce spłacania swojej karmy, aw rzeczywistości jest postrzegane jako część łaski Bożej, ponieważ jeśli ego nie zostanie usunięte siłą, dusze będą cierpieć w nieskończoność. Uważa się, że po piekle elementale są ponownie włączane do mechaniki ewolucji, aby ponownie podjąć próbę osiągnięcia świadomego szczęścia: najpierw są umieszczane na podstawowym poziomie egzystencji (minerały) i przez miliony lat migrują przez coraz bardziej złożone organizmy, aż do ponownego osiągnięcia stanu intelektualnego zwierzęcia.

Dla tych, którzy pracują nad sobą, w zależności od stopnia doskonałości, szczęścia i mądrości, jakie chcą osiągnąć, wyłaniają się dwie odrębne ścieżki: Prosta Ścieżka Ostrza Brzytwy i Ścieżka Spiralna. Spiralna Ścieżka polega na osiągnięciu stanu względnego oświecenia poprzez wybranie radości z Wyższych Światów ( Nieba lub Nirwany ) i okazjonalnego powrotu do ciała fizycznego, aby wypłacić trochę więcej karmy i pomóc ludzkości w tym procesie. Aun Weor nazywa ich Buddami Pratjeka i Śrawakami i że zdecydowana większość, która osiąga ten stan, wybiera Ścieżkę Spiralną, ponieważ jest ona bardzo łatwa i przyjemna. Niebezpieczna Prosta Ścieżka Ostrza Brzytwy jest Ścieżką Bodhisattwy, który wyrzeka się szczęścia Wyższych Światów (Nirwany), aby pomóc ludzkości. W doktrynie Aun Weor bodhisattwa ma bardzo specyficzną definicję, ponieważ nie jest to tylko ktoś, kto złożył ślubowania bodhisattwy . Jest to fizyczne ( Malkuth ), witalne ( Jesod ), astralne ( Hod ), mentalne ( Netzach ) i przyczynowe ( Tiferet) . ) wehikuły – czyli dusza ludzka – samozrealizowanego ducha ( Geburah – Chesed ), który wybrał Prostą Ścieżkę Ostrza Brzytwy, aby wcielić się w Chrystusa ( Keter – Binah – Chokmah ). Innymi słowy, Bodhisattwa jest „Synem” samozrealizowanego Boga, który próbuje powrócić do Absolutu lub 13 eonu Pistis Sophia.

chrystologia

Chrystus jest postrzegany jako zbawiciel, ale nie w sposób tradycyjnie rozumiany przez współczesne chrześcijaństwo. Zamiast tego Chrystus jest bezosobową siłą lub inteligencją, która emanuje z Absolutu jako Trójca i jest również określana jako Kosmiczny Chrystus . Mówi się, że Chrystus istniał przed Jezusem i jest przedstawiany w różnych tradycjach pod imionami takimi jak Thot , Ormuz, Ahura Mazda , Ozyrys , Zeus , Jowisz , Quetzalcoatl , Okidanokh, Kulkulcan , Chrestos, Baldura i Awalokiteśwary . Uważa się, że Chrystus wchodzi i wywyższa każdą odpowiednio przygotowaną osobę, co oznacza całkowite unicestwienie ego, wyczerpanie całej karmy i narodziny pojazdów słonecznych, które są niezbędne do radzenia sobie z bardzo wysokim napięciem Chrystusa . Aun Weor pisze, że tylko ci, którzy wybiorą wspomnianą wcześniej Prostą Ścieżkę Ostrza Brzytwy, mogą wcielić się w Chrystusa, ponieważ Ścieżka Spiralna nie jest ścieżką całkowitego poświęcenia. Podobnie każdy prawdziwy Bodhisattwa wcielił się w Chrystusa lub jest w trakcie tego procesu. Mówi się, że w historii Chrystus wcielił się w Jezusa , Budda , Mahomet , Kriszna , Mojżesz , Padmasambhawa , Jan Chrzciciel , Milarepa , Mahawatar Babaji , Joanna d'Arc , Fu Xi , Ramakrishna , a także wielu innych, zapomnianych przez czas (lub wymyślonych w dziełach fikcji), np. Zanoni

Należy zauważyć, że niektóre z tych osób przedstawiają Chrystusa jako bezosobową siłę, np. Jezus, co oznacza, że ​​chociaż był indywidualnym Chrystusem, nauczał doktryny Chrystusa Kosmicznego, celowo kształtując swoje życie fizyczne na podstawie procesów psychologicznych, którym podlega człowiek wcielić się w Chrystusa. Podobnie jak w przypadku Buddy, Jezus jest postrzegany jako bodhisattwa, który przybył, aby pomóc ludzkości. Jezus jest postrzegany jako Zbawiciel świata, ponieważ jest Paramarthasatyą (mieszkaniec Absolutu), który wcielił się fizycznie specjalnie dla biednej, cierpiącej ludzkości. Według Aun Weor Jezus celowo rozegrał fizycznie wewnętrzną lub psychologiczną walkę, którą należy przejść na ścieżce Samorealizacji; tak więc Ewangelie są mieszanką rzeczywistości i kabalistycznej, inicjacyjnej symboliki. Według Aun Weor istnieje historyczny Chrystus przedstawiony w kościołach chrześcijańskich; następnie istnieje Chrystus Przeistoczenia, którego można poznać wyłącznie za pośrednictwem Kościoła gnostyckiego; i wreszcie jest apokaliptyczny Chrystus, który ma przyjść z Nowym Jeruzalem, po Wielkim Kataklizmie, który pochłonie świat.

Litelantes i Samael Aun Weor

Antropologia

Jego praca Kosmiczne nauki Lamy stwierdza, że ​​życie na Ziemi nie powstało poprzez abiogenezę , ale poprzez panspermę . Dla Aun Weor teorie abiogenezy są podobne do teorii spontanicznego generowania , a Pasteur już implicite obalił tę pierwszą, gdy ta druga została empirycznie obalona. Co więcej, podczas gdy ewolucja jest zweryfikowanym faktem natury, specjacja poprzez ewolucję darwinowską nigdy nie był świadkiem i jest „absurdalną teorią bez podstaw i podstaw”. Zamiast tego suma zmienności zoologicznej jest określana przez nasiona życia podróżujące w przestrzeni (chronione przez elektromagnetyczne „trąby powietrzne”), które determinują ewolucję i dewolucję życia na dowolnej planecie. Życie, według Aun Weor, jest wieczne, jednak jego ekspresja jest podzielona na tryby ewolucyjne i dewolucyjne: gatunki ewoluują, osiągają szczyt i koniecznie ewoluują i powracają do stanu zarodkowego.

Dlatego człowiek nie jest wynikiem ewolucji od wspólnego przodka do naczelnych, ale raczej wykładnikiem wiecznej zasady antropicznej. Małpy, małpy człekokształtne i inne naczelne są zamiast tego wytworem pewnych podsekt starożytnej ludzkości, które kopulowały ze zwierzętami i znajdują się w stanie całkowitej dewolucji.

Mówią, że człowiek pochodzi od małpy. Wyszli z teorią cynocefala z ogonem, małpy bez ogona i nadrzewnych ludzi, wszyscy oni byli dziećmi noeptizoidów itd. Ale które z nich byłoby brakującym ogniwem? Którego dnia znaleźli małpę, która potrafi mówić, która jest obdarzona mową? Nie pojawił się do tej pory. Dlatego ci materialistyczni dżentelmeni są śmieszni. Przedstawiają nam jedynie przypuszczenia, a nie fakty. Czy zatem materialiści nie obalają teorii samego Darwina i jego popleczników? Czy istota ludzka pochodzi od małpy? Na jakiej podstawie podtrzymują tę teorię? Jak to demonstrują? Do kiedy mamy czekać na rzekomo brakujące ogniwo? Chcemy zobaczyć, jak ten gatunek małpy mówi jak ludzie. Ta małpa się nie pojawiła, dlatego taka małpa jest tylko przypuszczeniem nonsensu, który nie ma rzeczywistości.

Stwierdza jednak, że ewolucja w obrębie gatunku jest możliwa, ale żaden gatunek nie może wyewoluować z innego gatunku. Ponadto stwierdza, że ​​człowiek lub „zwierzę intelektualne” naturalnie ewoluuje w czasie, na przykład nasze społeczeństwo jest ewolucją poprzednich społeczeństw – jednak ewolucja gatunku nigdy nie może osiągnąć duchowego wyzwolenia, ponieważ zawsze powróci do dewolucji. Duchowe wyzwolenie wymaga „rewolucji świadomości”.

Eschatologia

W wielu książkach Aun Weor pisał o „Ostatecznej Katastrofie” lub Apokalipsie . Jego praca Przesłanie Wodnika jest komentarzem do Księgi Objawienia, który potwierdza pogląd, że obecna cywilizacja się skończy i pojawi się przyszła. Tylko te dusze, które usuną swoje ego w obecnym czasie, unikną Wtórej Śmierci i retransmigracji. Konkretna data nigdy nie jest podana, jedynie, że ta cywilizacja jest u schyłku swojego istnienia.

Społeczny Chrystus i POSCLA

Aun Weor pisała o problemach społecznych w książkach The Social Christ i The Social Transformation of Humanity . Chrystus społeczny zajmuje się przede wszystkim wszechstronną krytyką marksizmu lub materializmu dialektycznego , ale zajmuje się także niesprawiedliwościami systemu kapitalistycznego;

Jesteśmy przepełnieni przerażeniem w obliczu tak wielkiej hańby. Ci, którzy nie mogą zapłacić za stragan na publicznych rynkach, są prześladowani, ale pochlebiają i schlebiają potężnym dżentelmenom, którzy kradną ludziom miliony pesos.

W ten sposób kapitaliści użyźniają glebę i przygotowują ją, aby mógł w niej wykiełkować plugawy kwiat komunizmu.

Wszystkie systemy polityczne, stwierdza Aun Weor, są odzwierciedleniem naszej własnej psychiki i wyjaśnia, że ​​aby ostatecznie skończyć z opresją, konieczna jest zmiana własnego stanu psychicznego poprzez Śmierć Ego, łącząc to z oporem bez użycia przemocy i uzwiązkowienie robotników.

Walka o triumf sprawiedliwości społecznej jest bardzo długa i ciężka, ale nigdy nie wolno nam używać przemocy ani krwawych i pijanych rewolucji.

Aby „rozpocząć nową erę i urzeczywistnić Chrystusa Społecznego na powierzchni ziemi” Aun Weor założył partię polityczną o nazwie „POSCLA”, Chrześcijańsko-Socjalistyczna Partia Ameryki Łacińskiej, którą później rozwiązana jako formalna organizacja.

Medycyna i magia żywiołów

W swoich pracach, Medycyna okultystyczna i magia praktyczna , Igneous Rose i innych, Aun Weor nauczał o magii żywiołów. W poprzedniej pracy wyraził swój sprzeciw wobec medycyny współczesnej nauki, alopatii i wezwał gnostyków do poznania sposobów medycyny tubylczej i elementarnej.

Aun Weor nauczał, że wszystkie rośliny natury są żywymi Duchami Żywiołów, podobnie jak Paracelsus i wielu innych ezoterycznych nauczycieli. Twierdzi, że to Duchy Żywiołów leczą, a nie tylko „zwłoki roślin”. Rośliny należy traktować jak żywe istoty, zbierać we właściwych godzinach itp. Stwierdził on, że elementale wszystkich roślin są aspektami Boskiej Matki w postaci Matki Natury. W „Okultystycznej medycynie i magii praktycznej” mówił o metodach uzdrawiania Kogi Mamas, które diagnozują choroby za pomocą jasnowidzenia.

Krytyka

Kościół rzymskokatolicki nazwał ruch neognostycki Aun Weor pseudo-kościołem, a niektórzy autorzy rzymskokatoliccy oskarżyli Aun Weor o próbę uwiedzenia rzymskokatolickich księży i ​​zakonnic, aby porzucili śluby celibatu i praktykowali nauki seksualne ogłoszone przez neo -Ruch gnostycki; autorzy ci uważają również, że obecna fala dyskredytacji prawowitości Kościoła rzymskokatolickiego pochodzi z tego samego źródła, podczas gdy inni posuwają się nawet do nazywania jej herezją.

Od 11 lutego 1984 lub w tej okolicy Ministerstwo Teneryfy w Hiszpanii odmówiło włączenia do Uniwersalnego Chrześcijańskiego Kościoła Gnostyckiego Aun Weor w Hiszpanii, działającego pod adresem 38 San Francisco St. w Santa Cruz de Tenerife w Hiszpanii, na tej podstawie, że wspomniana organizacja nie jest prawowitym kościołem, ponieważ nie ma żadnego zapisu o włączeniu jako takiego w żadnym kraju.

W 1990 roku, po licznych konsultacjach z wysokimi rangą członkami Kościoła rzymskokatolickiego i innymi osobistościami, które wolały pozostać anonimowe, takimi jak prawnicy, prokuratorzy, psychiatrzy i psycholodzy, Pilar Salarrullana, która jest postacią polityczną od 1974 roku i uważana jest za ekspert od sekt, opublikował Las Sectas ( Sekty: żywy testament mesjanistycznego terroru w Hiszpanii ), który stał się bestsellerem w sześciu wydaniach tylko w pierwszym roku i pomimo swojego powszechnie inkwizytorskiego tonu, potępia ruchy gnostyckie wśród inni jako jedne z najniebezpieczniejszych plag antyspołecznych w Hiszpanii.

W 1991 roku FW Haack (1935-1991), który był głównym delegatem Kościoła Ewangelickiego odpowiedzialnym za sekty i ideologie, zaatakował ideologię Weora w niemieckiej książce opublikowanej w Zurychu — niemniej jednak gnostyckie gałęzie ruchu w Niemczech i Szwajcarii są wciąż aktywny i rozwijający się. Stowarzyszenia gnostyckie są aktywne w Szwajcarii z umiarkowaną liczbą członków mówiących po włosku, francusku i niemiecku.

Wydawniczy

Glorian Publishing (dawniej Thelema Press ) jest organizacją non-profit zajmującą się tłumaczeniem i publikowaniem gnostyckich ksiąg Aun Weor. Od 2001 roku Glorian publikuje książki i prowadzi Gnostic Radio (darmową internetową usługę radiową) oraz podcast .

Bibliografia

Aun Weor napisał ponad sześćdziesiąt książek, obejmujących szeroki zakres tematów ezoterycznych, filozoficznych i antropologicznych. Poniższy tekst pochodzi częściowo z „Bibliografii Samaela Auna Weora”, chociaż może istnieć dokładniejsza lista.

•   1950 - Idealne małżeństwo, czyli drzwi do inicjacji (poprawione i rozszerzone w 1961 r. Patrz poniżej) ISBN 978-1-934206-68-3
•   1950 - Rewolucja Belzebuba , 2007 ISBN 978-1-934206-18-8
•   1951 - The Zodiacal Course, opublikowane w języku angielskim jako część praktycznej astrologii , 2006 ISBN 978-1-934206-38-6
• 1952 - Sekretne notatki guru
•   1952 - Traktat o medycynie okultystycznej i magii praktycznej (poprawiony i rozszerzony w 1978 r. Patrz poniżej) ISBN 978-1-934206-32-4
• 1952 - Katechizm gnostycki
• 1952 - Świadomość Chrystusowa
• 1952 - Moc tkwi w krzyżu
• 1952 - Księga Dziewicy z Carmen
•   1953 - Siedem słów (zawarte w zbiorze „The Divine Science”, ISBN 978-1-934206-40-9 )
•   1953 - róża magmowa , 2007 ISBN 978-1-934206-26-3
•   1954 - Podręcznik praktycznej magii, opublikowany w języku angielskim jako część praktycznej astrologii ISBN 978-1-934206-38-6
• 1954 - Traktat o alchemii seksualnej
•   1955 - Tajemnice ognia: Joga Kundalini ISBN 978-1-934206-10-2
•   1955 - Statki kosmiczne ISBN 978-1-934206-39-3
•   1956 - Główne tajemnice ISBN 978-1-934206-19-5
• 1958 - Opus Magnum
• 1958 - Powszechna dobroczynność
•   1958 - Ezoteryczny traktat teurgii (zawarty w zbiorze „The Divine Science”, ISBN 978-1-934206-40-9 )
• 1959 - Góra Juratena
•   1959 - „Podstawowe pojęcia endokrynologii i kryminologii” ISBN 978-1-934206-11-9
• 1959 - Wola Chrystusa
•   1959 - Logos, Mantra, Theurgy (zawarte w zbiorze „The Divine Science”, ISBN 978-1-934206-40-9 )
•   1959 - Żółta księga ISBN 978-1-934206-53-9
•   1960 - Przesłanie Wodnika ISBN 978-1-934206-31-7
•   1961 - Wprowadzenie do gnozy ISBN 978-1-934206-73-7
•   1961 - Idealne małżeństwo (poprawione), 2009 ISBN 978-1-934206-68-3
•   1962 - Tajemnice życia i śmierci (zawarte w zbiorze „Beyond Death” ISBN 978-1-934206-33-1 )
•   1963 - Małżeństwo, rozwód i tantra (zawarte w „Wprowadzeniu do gnozy” ISBN 978-1-934206-73-7 )
• 1963 - Gnoza w XX wieku
• 1963 - Wielki Najwyższy Uniwersalny Manifest Ruchu Gnostycznego
• 1964 - Chrystus społeczny
•   1964 - Orędzie bożonarodzeniowe 1964-1965 ("Rozpad I") Tytuł nadany przez studentów. Dostępne jako Eliminacja ogona szatana ISBN 978-1-934206-17-1 )
• 1964 - Wielki Manifest Gnostycki Trzeciego Roku Wodnika
• 1965 - Transformacja społeczna ludzkości
•   1965 - Najwyższe przesłanie bożonarodzeniowe 1965-1966 ISBN 978-1-934206-82-9
•   1966 - Księga Umarłych (zawarta w zbiorze „Beyond Death” ISBN 978-1-934206-33-1 )
• 1967 - Platforma POSCLA
•   1967 - Wiadomość bożonarodzeniowa 1966-1967 ISBN 978-1-934206-69-0
•   1967 - Ezoteryczny traktat astrologii hermetycznej, opublikowany w języku angielskim jako część praktycznej astrologii ISBN 978-1-934206-38-6
•   1967 - Przesłanie bożonarodzeniowe 1967-1968: The Solar Bodies and Gnostic Wisdom opublikowane w języku angielskim jako The Doomed Aryan Race , 2008 ISBN 978-1-934206-30-0
•   1967 - Latające spodki, zawarte w kosmicznych statkach ISBN 978-1-934206-39-3
• 1968 - Konstytucja i Liturgia Ruchu Gnostyckiego (TYLKO dla studentów drugiej i trzeciej komory).
• 1968 - Dojdziemy do tysiąca, ale nie do dwóch tysięcy (tytuł nadany przez studentów).
• 1968 - Najwyższe Orędzie Bożonarodzeniowe 1967-1968
•   1969 - Esoteric Course of Kabbalah, opublikowany w języku angielskim jako Alchemy & Kabbalah ISBN 978-1-934206-36-2
•   1969 - Przesłanie bożonarodzeniowe 1968-1969: Gnostycka magia run , 2007 ISBN 978-1-934206-29-4
•   1969 - Christmas Message 1969-1970: My Return to Tibet, tytuł nadany przez uczniów w języku hiszpańskim i opublikowany w języku angielskim jako Cosmic Teachings of a Lama , 2007 ISBN 978-1-934206-21-8
•   1970 - Edukacja podstawowa ISBN 978-1-934206-34-8
•   1970 - Poza śmiercią ISBN 978-1-934206-33-1
• 1971 - Orędzie Bożonarodzeniowe 1971-1972 (Odsłonięty Parsifal)
•   1971 - Przesłanie bożonarodzeniowe 1971-1972: Tajemnica złotego kwiatu ISBN 978-1-934206-43-0
• 1972 - Wielki Manifest Gnostycki 1972
•   1972 - Przesłanie bożonarodzeniowe 1972-1973: Trzy góry , 2007 ISBN 978-1-934206-28-7
•   1972 - Wpatrując się w tajemnicę ISBN 978-1-934206-25-6
•   1973 - Aztec Christic Magic ISBN 978-1-934206-27-0 (lekcje datowane na 1957)
•   1973 - Przesłanie bożonarodzeniowe 1973-1974 (tak, istnieje piekło, diabeł i karma) ISBN 978-1-934206-51-5
• 1974 - Metaliczne planety alchemii
• 1974 - Sekretna doktryna Anahuac
•   1975 - „Wielki bunt” ISBN 978-1-934206-22-5
• 1975 - Liturgia ruchu gnostyckiego (TYLKO dla studentów drugiej i trzeciej komory).
•   1975 - Psychologia rewolucyjna ISBN 978-1-934206-24-9
• 1976 - Święta księga liturgii gnostyckiej (TYLKO dla uczniów drugiej i trzeciej komory).
• 1977 - Tajemnice chrześcijańskiego ezoteryzmu
• 1977 - Kabała tajemnic Majów
•   1977 - Ezoteryczny kurs teurgii (zawarty w zbiorze „The Divine Science”, ISBN 978-1-934206-40-9 )
•   1978 - Antropologia gnostycka” ISBN 978-1-934206-16-4
• 1978 - Samowiedza dydaktyczna (wykłady zbiorowe).
•   1978 - Przesłanie bożonarodzeniowe 1977-1978: Traktat o medycynie okultystycznej i magii praktycznej (poprawiony) ISBN 978-1-934206-32-4
•   1978 - Ścieżka inicjacyjna w Arkanach Tarota i Kabały ISBN 978-1-934206-37-9
• 1980 - Dla nielicznych
•   1983 - Rewolucja dialektyki ISBN 978-1-934206-02-7
•   1983 - Biblia gnostycka: odsłonięto Pistis Sophia ISBN 978-1-934206-81-2
• 1991-2014 - New Order Messages in Hight Octaves więcej Oświecenia, patrz http://sawzone.org Zarchiwizowane 2022-03-28 w Wayback Machine i http://www.samaelsirio.com/index.html Zarchiwizowane 2014-10 -06 w Wayback Machine (możesz zobaczyć i pobrać wszystkie wiadomości Nowego Porządku).

Zobacz też

• Astroteologia
• Chrześcijaństwo ezoteryczne
• czwarta droga
• Lista pretendentów do mesjasza
• Mistycyzm
• Nowy ruch religijny
• Zachodni ezoteryzm

Linki zewnętrzne

• glorian.org Angielski ośrodek odpowiedzialny za publikowanie pod nazwą Glorian Publishing kompletnego dorobku literackiego Samael Aun Weor, w tym wykładów publicznych w języku angielskim.
• Sacred-Sex.org Siostrzana strona gnosticteachings.org, która gromadzi wszystkie znane powiązane teksty ze Wschodu i Zachodu na temat seksualności ezoterycznej.