Agrest (opowiadanie)

„Agrest”
Antona Czechowa
1954 ilustracja T. Shishmaryova
Oryginalny tytuł	Krzysiek
Kraj	Rosja
Język	Rosyjski
Opublikowane w	Russkaja Myśl (1898)
Wydawca	Znaki Adolfa (1903)
Data publikacji	sierpień 1898

„ Agrest ” ( rosyjski : Крыжовник , romanizacja : Kryzhovnik ) to opowiadanie Antona Czechowa z 1898 roku , drugie z tego, co później stało się znane jako „ Mała trylogia ”, obok „ Człowieka w sprawie ” i „ O miłości ".

Opublikowanie

Napisane w Melikhovo w połowie 1898 roku, opowiadanie zostało wysłane do Russkaya Mysl 28 lipca tego roku i zostało po raz pierwszy opublikowane w sierpniowym numerze 8 tego magazynu. W nieco zmienionej wersji włączono go do tomu 12 drugiego wydania Dzieł zebranych AP Czechowa z 1903 roku, a następnie do tomu 11 trzeciego, pośmiertnego wydania z 1906 roku.

Sam Czechow poprosił wydawcę Adolfa Marksa , aby nie włączał tej historii (a także „Człowieka w sprawie” i „O miłości”) do pierwszego wydania Dzieł zebranych z 1901 roku. 29 września 1899 roku napisał do Marksa: „Człowiek w skrzynce, Agrest i O miłości należą do jednego cyklu, który jeszcze się nie zakończył, więc mogą pojawić się dopiero w tomach 11 lub 12, kiedy cały zestaw byłby już zakończony." Ale zamierzony szeroki cykl pozostał niedokończony.

Tło

W zeszytach Czechowa są wpisy, które sugerują, że „Agrest” miał długą historię. Pierwotnie zamierzał zakończyć historię, gdy główny bohater zachoruje i umrze w gorzkim rozczarowaniu po spełnieniu wszystkich swoich ambicji. Stopniowo portret psychologiczny Mikołaja Iwanowicza stawał się coraz bardziej satyryczny i skomplikowany. Stał się raczej zarozumiałym, zadowolonym z siebie człowiekiem, który zdaje się nie widzieć, jak zmieniły się jego poglądy i ideały w procesie tego, co uważa za „postęp” społeczny. Według wspomnień Michaiła Czechowa z 1923 r. w opowiadaniu było wiele szczegółów wskazujących na wieś Bakumovka i majątek miejscowego gospodarza Smagina, w którym autor gościł.

Wyjaśnił również pochodzenie nazwiska Chimsha-Gimalaysky. Według Michaiła Czechowa: „Pewnego razu na Syberii , w drodze na Sachalin … podszedł do niego miejscowy mężczyzna, chcąc się przedstawić i wyjął wizytówkę z nazwiskiem: Rymsza-Piłsudski”. Czechow uznał to za niezwykle zabawne, zachował kartkę, a później obiecał jakoś wykorzystać to niezwykłe nazwisko.

Podsumowanie fabuły

Iwan Iwanowicz Chimsza-Gimalayski, lekarz weterynarii, opowiada historię swojego młodszego brata Nikołaja Iwanowicza. Urzędnik w Sądzie Skarbowym, ten ostatni miał obsesję na punkcie powrotu do kraju, w którym on i jego brat spędzili szczęśliwe dzieciństwo. Symbolem tej fantazji z jakiegoś powodu stał się agrest krzak. W końcu jego marzenie się spełniło. Kupił sobie gospodarstwo rolne i został właścicielem ziemskim. Iwan Iwanowicz opowiada, jak odwiedził Mikołaja i jak przygnębiający był dla niego widok tego pozornie szczęśliwego człowieka, teraz grubego i obwisłego, żyjącego w czymś, co uważał za swój ziemski raj, nazywającego siebie „my, szlachcice” i doświadczającego czystej zachwyt, który kręci mu się w oczach, gdy jego kucharz, tłusty i świniowaty jak on, podaje mu talerz agrestu. Wszystko to skłania Iwana Iwanowicza do zastanowienia się nad naturą ludzkiego szczęścia, które dla niego w dużej mierze wynika z nieświadomości każdego szczęśliwego człowieka, ile smutku i bólu kryje się za murami ciasnego świata, który sam sobie zbudował.

Cytat

„A taki stan rzeczy jest ewidentnie potrzebny; oczywiście szczęśliwy człowiek jest spokojny tylko dlatego, że nieszczęśliwi w milczeniu dźwigają swoje ciężary, a gdyby nie było tej ciszy, szczęście byłoby niemożliwe. To ogólna hipnoza. drzwi każdego zadowolonego, szczęśliwego człowieka, powinien stać ktoś z młoteczkiem i pukaniem przypominać mu nieustannie, że są ludzie nieszczęśliwi, że niezależnie od tego, jak bardzo jest szczęśliwy, życie prędzej czy później pokaże mu swoje pazury i kłopoty przyjdź do niego choroba, bieda, strata, a wtedy nikt go nie zobaczy i nie usłyszy, tak jak teraz innych nie widzi i nie słyszy. Ale nie ma człowieka z młotkiem. Szczęśliwy człowiek żyje swobodnie, lekko trzepocząc się drobne codzienne troski, jak osika na wietrze – i wszystko jest dobrze”. (Iwan Iwanowicz).

Przyjęcie

Historia była szeroko dyskutowana przez współczesnych krytyków i zebrała w większości pozytywne recenzje. Dogłębnej analizy dostarczyli Aleksander Skabiczewski w Syn Otechestva i Angel Bogdanovich w wydaniu Mir Bozhy z października 1898 roku , ten ostatni opisuje historię „jako rodzaj scenerii dla środowiska, w którym rządzi Człowiek w sprawie”. „Mikołaj Iwanowicz jest doskonałym przedstawicielem tego samego świata, w którym [Belikow] od piętnastu lat tępi w sobie to wszystko, co wznosi człowieka ponad najniższy, podstawowy poziom bezsensownej egzystencji” – przekonywał Bogdanowicz.

Równie szczegółowa, choć mniej pochlebna analiza pochodzi od Birżewieje Wiedomosti i krytyka Aleksandra Izmajłowa , którzy widzieli w tej historii kolejny symptom coraz głębszego pogrążania się autora w melancholii i nędzy.

Linki zewnętrzne

• Крыжовник , oryginalny tekst rosyjski
• Agrest , tłumaczenie na język angielski