Człowiek w sprawie

„Człowiek w sprawie”
Antona Czechowa
Chelovek v futlare.JPG
Oryginalny tytuł Человек в футляре
Kraj Rosja
Język Rosyjski
Opublikowane w Russkaja Myśl (1898)
Wydawca Znaki Adolfa (1901)
Data publikacji lipiec 1898

Człowiek w sprawie ” ( rosyjski : Человек в футляре , zlatynizowany : Chelovek v futlyare ) to opowiadanie Antona Czechowa z 1898 roku , pierwsza część tego , co zostało później nazwane Małą trylogią , wraz z „ Agrestem ” i „ O miłości ”.

Opublikowanie

Historia została napisana w Nicei we Francji . 15 czerwca 1898 r. Czechow przesłał go redaktorowi „Russkiej Myśli Wiktorowi Golcewowi . Po raz pierwszy został opublikowany w numerze tego magazynu nr 7 z lipca 1898 roku. W nieco zmienionej wersji znalazł się w tomie 12 drugiego wydania Dzieł zebranych AP Czechowa z 1903 r., a następnie w tomie 11 trzeciego, pośmiertnego wydania z 1906 r.

Tło

Według brata autora, Michaiła Czechowa , pierwowzorem Belikova, głównego bohatera opowieści, był AF Dyakonov, inspektor Gimnazjum Miejskiego w Taganrogu , którego absolwentem był Czechow. W tym kontekście również inne źródła wymieniały Dyakonowa, w tym VG Tan-Bogoraz i P. Surożski. Najwyraźniej byli inni kandydaci. W notatniku Czechowa z 1896 r. znajduje się wpis: „Od 15 do 18 sierpnia gościł u mnie MO Mienszykow… Mienszykow nawet przy suchej pogodzie nosi kalosze, nosi ze sobą parasol, aby nie zginąć od udaru słonecznego i unika mycia twarzy z zimną wodą"

Działka

Film „ Człowiek w skorupie ” (po rosyjsku) oparty na tej historii

Historia, opowiedziana przez nauczyciela gimnazjum Burkina, jego przyjacielowi Iwanowi Iwanyczowi Chimszy-Gimalayskiemu po długim dniu spędzonym na polowaniu na wsi, opowiada historię jego kolegi Belikova, nauczyciela greki i antagonisty tej historii.

Cierpiący na paranoję (chodzi w kaloszach i grubym płaszczu nawet w najcieplejsze dni) Bielikow trzyma się oficjalnych przepisów i nalega, aby inni też tak postępowali, będąc podejrzliwym i ostrożnym wobec wszystkiego, ponieważ „nigdy nie wiadomo, jakie szkody mogą pochodzić z tego”. Terroryzuje nie tylko swoją szkołę, ale całe miasto swoimi błahymi żądaniami, protestami przeciwko wszelkiego rodzaju rzeczywistemu lub wyimaginowanemu nieładowi. Wszyscy boją się tego człowieka, którego zwyczajem jest odwiedzanie ludzi i godzinne siedzenie w milczeniu w celu „utrzymania dobrych stosunków z kolegami”.

Następnie do szkoły Bielikowa zostaje przydzielony nowy nauczyciel, Michaił Kowalenko, który przyprowadza ze sobą swoją żywą i wesołą siostrę Varenkę. Natychmiast wszystkie panie w szkole decydują, że Belikow powinien się z nią ożenić, a ona wydaje się nie mieć nic przeciwko. Belikov, jak wszyscy, jest zafascynowany tą kobietą, która pojawia się na scenie „jak Afrodyta”, ale towarzyszy mu zwykły strach przed nieprzewidzianymi komplikacjami.

Z Belikovem zaczyna się źle dziać, gdy ktoś rysuje jego karykaturę w kaloszach, z Varenką na ramieniu. Przez to jest przerażony i całkowicie wytrącony z równowagi. Pewnego dnia zauważa Varenkę i jej brata jadących na rowerze. Zniesmaczony i przerażony tym, jak nisko mogą upaść nauczyciele, dając uczniom zły przykład, udaje się do Kowalenki, aby ostrzec go przed zgubnymi konsekwencjami takiego zachowania. Ten ostatni go zbeszta, nazywając „podstępem”, a po tym, jak Belikov grozi, że doniesie na niego władzom szkoły, natychmiast zrzuca go ze schodów. Bielikow ląduje bezpiecznie na dnie, ale przez przypadek jest tam Wareńka i, uznając tę ​​scenę za strasznie zabawną, wybucha dzikim śmiechem. Bielikow wraca do domu, zdejmuje ze stołu portret ukochanej, kładzie się do łóżka, choruje i za miesiąc umiera.

Nauczyciele wracają z cmentarza w dobrych humorach, mając nadzieję, że teraz zacznie się zmieniać na lepsze, ale życie toczy się dalej „… zakaz, ale też nie w pełni dozwolony”, według Burkina.

Przyjęcie

Historia podzieliła ówczesną opinię krytyczną. Prasa prawicowa generalnie zareagowała negatywnie, szczególnie wroga recenzja (zatytułowana „Kilka rzeczy o Czechowie i jego sprawach”) pochodziła od K. Medvedsky'ego z Moskovskiye Vedomosti . Nikołaj Minsky w Birzhevaya Gazeta zinterpretował tę historię jako łagodną, ​​„dekadencką” quasi-społeczną etiudę, wykorzystując w dużej mierze postrzeganą przez Czechowa „obojętność” wobec swoich bohaterów. Akim Wołyński w Siewiernym Wiestniku zinterpretował tę historię jako samoświadomy hymn na cześć „małego człowieczka”.

Patrząc z perspektywy czasu, pierwsza prawdziwie wnikliwa analiza postaci Bielikowa w odniesieniu do ówczesnej atmosfery politycznej i społecznej w Rosji pochodzi od Anioła Bogdanowicza , który (w październikowym numerze „ Mir Bozhy” z 1898 roku ) chwalił Czechowa za odkrycie nowego, a jednak całkowicie realistyczny typ społeczny. Mimo to Bogdanowicz uznał tę historię za całkowicie pesymistyczną i narzekał na „chorobliwy” sposób myślenia jej autora, który nie pozwala mu stać się naprawdę wielkim realistą.

Bardzo pozytywna była recenzja w Syn Otechestva autorstwa Aleksandra Skabiczewskiego , który przypisał Czechowowi nie tylko świetnego artystę, ale także bystrego komentatora społecznego. Od razu ocenił postać Bielikowa z najbardziej pamiętnymi kreacjami Gogola i Gonczarowa .

Dalsza lektura

  •   Miller, chrześcijanin (2018). Wpływ natury na narrację w fikcji Czechowa (praca dyplomowa). ProQuest 2118555696 .
  •   Bălănescu, Sorina (marzec 2017). „Dziwne postacie Czechowa” (PDF) . Biuletyn Psychiatrii Integracyjnej . 23 (1): 73–81. Gale A555619769 .
  •   Hulanicki, Leo; Savignac, David (2019). Anton Čexov jako mistrz pisania opowiadań: eseje we współczesnej sowieckiej krytyce literackiej . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-080256-6 .
  •   Calder, Angus (1976). Odkryta Rosja: dziewiętnastowieczna fikcja od Puszkina do Czechowa . Barnes and Noble. ISBN 978-0-06-490924-2 .

Linki zewnętrzne