Astrolog, który wpadł do studni
„ Astrolog, który wpadł do studni ” to bajka oparta na greckiej anegdocie o przedsokratycznym filozofie Talesie z Miletu . Był to jeden z kilku starożytnych dowcipów, które zostały wchłonięte przez Bajki Ezopa i jest obecnie numerowany 40 w Indeksie Perry'ego . Podczas naukowego ataku na astrologię w XVI – XVII wieku historia ponownie stała się bardzo popularna.
Bajka i jej interpretacja
Opowieść o Talesie, który wpadł do studni, patrząc w gwiazdy, została pierwotnie opisana w Teajtecie Platona . Inne starożytne przepowiednie czasami zmieniają osobę lub wybawiciela, ale regularnie zawierają szyderczą uwagę wybawiciela, że lepiej byłoby skupić się na ziemi. Rzymski poeta Ennius podsumował lekcję płynącą z tej historii w wierszu Quod est ante pedes nemo spectat, caeli scrutantur plagas („Nikt nie patrzy na to, co jest przed jego stopami, gdy przeszukuje obszary nieba”) i był dwukrotnie cytowany przez Cycerona do tego efektu.
Tomasz z Akwinu (zm. 1274) relacjonuje tę historię w następujący sposób w swoim komentarzu do Etyki Nikomachejskiej :
Kiedy Tales wychodził z domu, aby popatrzeć na gwiazdy, wpadł do rowu; kiedy opłakiwał fakt, że stara kobieta zwróciła się do niego: „Ty, Talesie, nie możesz zobaczyć, co jest u twoich stóp, a spodziewasz się zobaczyć, co jest w niebiosach?”
Anegdota została powtórzona jako zabawna historia w angielskiej żartobliwej książce Merry Tales and Quick Answers (1530). W tym filozof
spadł pulchny do rowu po uszach. Dlatego stara kobieta, którą trzymał w swoim domu, śmiała się i szydziła z niego: O Talesie, jak możesz mieć wiedzę o rzeczach niebieskich w górze i wiedzieć, co jest tutaj pod twoimi stopami?
Tymczasem Andrea Alciato przeprowadzał poważniejszy atak na astrologię w swojej Księdze emblematów , której pierwsze z wielu wydań ukazało się w 1531 r. W tym pierwszym wydaniu była ilustracja przedstawiająca astrologa z głową w powietrzu, który miał się potknąć o blok na ziemi. Towarzyszący jej łaciński wiersz nawiązywał do historii Ikara a późniejsze wydania wykorzystywały zamiast tego ilustrację jego upadku z nieba. Jednak emblemat nosi tytuł „Przeciw astrologom”, a wiersz kończy się ostrzeżeniem „Niech astrolog wystrzega się przewidywania czegokolwiek”. Bo oszust upadnie na łeb na szyję, dopóki będzie latał ponad gwiazdami. Angielski kompilator emblematów, Geoffrey Whitney, poszedł w ślady Alciato, włączając historię i równie zaciekły atak w swoim Choice of Emblemes (1586). Mniej więcej w tym samym czasie gra Johna Lyly'ego , Gallathea (po raz pierwszy wystawiony w 1588 r.) zawiera wątek poboczny z udziałem fałszywego alchemika i fałszywego astronoma, który wpatrując się w gwiazdy, wpada do stawu.
Neo -łaciński poeta Gabriele Faerno również umieścił historię potykającego się astrologa w swoim zbiorze Centum Fabulae (1554), ale zakończył bardziej filozoficznym punktem: „Jak możesz zrozumieć świat, nie znając najpierw siebie?” Podobnie jak w przypadku kilku innych, to z tego źródła Jean de la Fontaine włączył fabułę do swoich Bajek (II.13). Jego wiersz wyróżnia się tym, że ogranicza historię do zaledwie czterowierszowej aluzji, po czym przechodzi do 45-liniowego potępienia astrologii (z pominięciem alchemii). Ale bitwa z przesądami została wygrana, zanim Charles Denis umieścił w swoim dziele zaledwie streszczenie wiersza La Fontaine'a Wybierz bajki (1754). Jego wniosek jest taki, że spekulacje na temat przyszłości są bezczynne; ilu ludzi, pyta,
Niech z braku należytego remontu zawali się prawdziwy dom, By zbudować zamek w powietrzu?
Samuel Croxall jest jeszcze bardziej szorstki w swoich Bajkach Ezopa (1732). Morał tej opowieści, konkluduje, brzmi: „zajmij się swoimi sprawami”.
Linki zewnętrzne
-
Prace związane z Astronomem w Wikiźródłach
