Historia Goi

Historia Goa sięga czasów prehistorycznych , chociaż obecny stan Goa powstał dopiero w 1987 roku . Pomimo tego, że jest to najmniejszy stan Indii pod względem obszaru , historia Goa jest zarówno długa, jak i różnorodna. Ma wiele podobieństw z historią Indii , zwłaszcza w odniesieniu do wpływów kolonialnych i wielokulturowej estetyki .

Ryciny naskalne Usgalimal , należące do górnego okresu paleolitu lub mezolitu , przedstawiają jedne z najwcześniejszych śladów osadnictwa ludzkiego w Indiach. Imperia Mauryan i Satavahana rządziły współczesnym Goa w epoce żelaza.

W okresie średniowiecza Goa było rządzone przez królestwo Kadamba, imperium Widźajanagara , sułtanat Bahmani i sułtanat Bijapur.

Było rządzone przez dynastię Kadamba od II wieku n.e. do 1312 roku oraz przez muzułmanów z Dekanu od 1312 do 1367 roku. Miasto zostało następnie zaanektowane przez hinduskie królestwo Widźajanagar, a później zostało podbite przez sułtanat Bahmanī, który założył Stare Goa na wyspę w 1440 r.

Portugalczycy najechali Goa w 1510 roku , pokonując Sułtanat Bijapur . Rządy Portugalii trwały około 450 lat i wywarły silny wpływ na kulturę , kuchnię i architekturę Goa.

W 1961 roku Indie przejęły kontrolę nad Goa po 36-godzinnej bitwie i zintegrowały je z Terytorium Indyjskim. Obszar Goa został włączony do Goa, Damaon & Diu , który obejmował terytorium Damaon na północy regionu Konkan . W 1987 roku, po agitacji w języku konkani, Goa otrzymało państwowość. Goa ma jeden z najwyższych wskaźników PKB na mieszkańca i wskaźnika rozwoju społecznego wśród stanów Indii.

Najwcześniejsza historia

Istnieją dowody na tektoniczne pochodzenie Goa sięgające 10 000 lat pne. Co więcej, dowody na okupację Goa przez ludzi sięgają co najmniej epoki dolnego paleolitu , na co wskazują znaleziska archeologiczne bifacetów aszelskich w dorzeczu Mandovi - Zuari . Jednak dowody sugerujące starożytne założenie regionu są przesłonięte przez legendę o stworzeniu Goa przez hinduskiego mędrca Paraśuramę .

Pochodzenie geologiczne

Wydaje się, że niektóre części dzisiejszego Goa zostały wypiętrzone z morza w wyniku geologicznego ruchu płyt tektonicznych. Istnieją dowody na poparcie tej teorii, na co wskazuje obecność skamieniałości morskich , zakopanych muszli i innych cech zrekultywowanej topografii w pasie przybrzeżnym. skamieniałe gałęzie znaleziono później w wielu wioskach u podnóża Sahyadri sprzed ponad 10 000 lat pne. W ten sposób geolodzy doszli do wniosku, że Goa podniosło się z dna morskiego w wyniku gwałtownych ruchów tektonicznych . Przy spadku intensywności populacja w ostatniej epoce plejstocenu około 10 000 pne, dno płaskowyżu Dekanu zostało wypiętrzone z wód morskich przez ruchy tektoniczne, tworząc zachodnie wybrzeże Indii, którego częścią jest Goa.

Pre-historia

Epoka paleolitu i mezolitu

Do 1993 roku istnienie ludzi na Goa w okresie paleolitu i mezolitu było szeroko dyskutowane. Odkrycie rycin naskalnych na platformach laterytowych i granitowych głazach z Usgalimal na brzegach płynącej na zachód rzeki Kushavati rzuciło światło na prehistorię Goa. Schronisko skalne w Usgalimal ma wystarczająco dużo miejsca dla 25 do 30 osób. Pobliski wieloletni strumień, który przez wieki mógł służyć z epoki kamiennej jako źródło wody. Jakiś znaleziono antropomorficzną postać bogini matki oraz tektiformy przypominające motywy drzew. Ta strona została odkryta przez dr PPShirodkar . Eksploracja kilku mezolitycznych stanowisk Mandovi - Zuari , na innych stanowiskach, takich jak Keri , Thane , Anjuna , Mauxim , Kazur w Quepem , Virdi , doprowadziła do odkrycia kilku skrobaków, czubków, otworów, stożków itp. topór został również znaleziony w Usgalimal. Dalsze jednofazowe śmigłowce zostały odzyskane na płaskim kamyku kwarcytu z konglomeratu otoczaków w Shigaon nad rzeką Dudhsagar . Shirodakar szczegółowo przestudiował ryciny naskalne i datował je na górny paleolit i fazy mezolitu lub do 20 000-30 000 pne. Odkrycia te wykazały, że region ten utrzymywał populację łowców-zbieraczy na długo przed pojawieniem się rolnictwa. Dowody istnienia paleolitycznych jaskiń można zobaczyć w Dabolim, Adkon, Shigaon, Fatorpa, Arli, Maulinguinim, Diwar, Sanguem, Pilerne, Aquem-Margaon i tak dalej. Trudności w datowaniu węglem związków laterytu stwarzają problem w określeniu dokładnego okresu.

Jeden z rytów naskalnych Usgalimal , należący do okresu górnego paleolitu lub mezolitu . To jedne z najwcześniejszych śladów osadnictwa ludzkiego w Indiach.

Kultura szamańska Kushavati

Prehistoryczne ryciny w Usgalimal zostały odkryte przez PP Shirodkara na początku lat 90., a następnie zbadane przez Instytut Oceanografii w Goa. Ponad 125 form znaleziono rozrzuconych na brzegach rzeki Kushavati w południowo-wschodnim Goa. Według Kamata są to dowody na prehistoryczne szamańskie Goan . Przez setki lat sztuka naskalna Kushavati z Goa była lokalnie znana jako goravarakhnyachi chitram, lub obrazki wykonane przez pasterzy. Ale ludzie nie wiedzieli, jak stare były te dzieła, ani nikt nie mógł ich zinterpretować. Po dokładnym zbadaniu tych form uczeni doszli do wniosku, że te petroglify różnią się od tych znalezionych w innych częściach Goa. Głębsze badania i analizy przeprowadzone w okresie dziesięciu lat wykazały, że te petroglify były znakomicie wyrzeźbionymi labiryntami oczu , jednymi z najlepszych w Indiach i Azji. Jego oczna natura dodała dowodów na istnienie prehistorycznego szamanizmu.

Badania wykazały, że kultura Kushavati była kulturą łowców-zbieraczy z głęboką znajomością lokalnych zasobów naturalnych i procesów – wody, ryb, roślin, zwierzyny łownej, cykli hodowlanych zwierząt, pór roku i klęsk żywiołowych. Kultura Kushavati była bardzo zainteresowana bezpieczeństwem wodnym , więc rozbili obozy w pobliżu strumieni. Kushavati znaleźli bezpieczeństwo żywnościowe w dżungli w pobliżu pary. Jak każda kultura, jej członkowie konfrontowali się z tajemnicami choroby, śmierci i narodzin. Kamat uważa, że ​​ta kultura datuje się na 6000 do 8000 lat temu. Na podstawie ostatnich prac nad migracją ludzi opartych na DNA, dr Nandkumar Kamat wykluczył możliwość przybycia szamanów Kushavati należących do pierwszej fali ludzi na Goa. Nie byli negritoes ani austricami. Najprawdopodobniej byli to najwcześniejsi mieszkańcy Morza Śródziemnego , którzy zeszli z Ghatów Zachodnich , prawdopodobnie w poszukiwaniu soli morskiej na wybrzeżu Goa. Gdy Kushavati przekształcili się w społeczeństwo neolityczne, rozpoczęli udomowienie zwierząt i byli w ostatniej fazie używania kamiennych narzędzi. Całe królestwo szamanizmu przeszło radykalną przemianę. w tym samym regionie kulturowym można zobaczyć dowody metamorfozy w dramacie tańca maskowego Perni jagor .

Okres neolitu

Dowody archeologiczne w postaci toporów z polerowanego kamienia sugerują pierwsze osadnictwo człowieka neolitycznego w Goa. Te topory zostały znalezione w Goa Velha . W tym okresie plemiona austriackiego , takie jak Kols , Mundaris i Kharvis , mogły osiedlić Goa, żyjąc z polowania, rybołówstwa i prymitywnej formy rolnictwa od 3500 pne. Według historyka z Goa, Ananta Ramakrishny Dhume, Gauda i Kunbi oraz inne podobne kasty są współczesnymi potomkami starożytnych plemion Mundari. Dhume zauważa kilka słów pochodzenia Mundari w język konkański . Opisuje bóstwa czczone przez starożytne plemiona, ich zwyczaje, metody uprawy roli i ogólny wpływ na współczesną kulturę Goan. Negroidzi znajdowali się na neolitycznym etapie prymitywnej kultury i byli zbieraczami żywności . Ślady cech fizycznych Negroidów można znaleźć w niektórych częściach Goa przynajmniej do połowy pierwszego tysiąclecia.

Proto -Australoidów znane jako Konkas , od którego wywodzi się nazwa regionu, Kongvan lub Konkan , wraz z innymi wspomnianymi plemionami, podobno tworzyło pierwszych osadników na tym terytorium. Na tym etapie rolnictwo nie było w pełni rozwinięte i rozwijało się. Kol i Mundari mogli używać narzędzi kamiennych i drewnianych, ponieważ narzędzia żelazne były używane przez megalityczne dopiero w 1200 rpne. Uważa się, że plemię Kol wyemigrowało z Gudżaratu .

W tym okresie ludzie zaczęli czcić boginię matkę w postaci mrowiska lub Santera . Mrowisko nazywa się Roen ( konkani : रोयण), co pochodzi od austriackiego słowa Rono, oznaczającego dziury. Późniejsi osadnicy indoaryjscy i drawidyjscy również przyjęli kult mrowisk, co zostało przetłumaczone na Prakrit Santara . Czcili także matkę ziemię pod imieniem Bhumika w Prakrycie. Kult mrowisk nadal trwa w Goa.

Epoka żelaza (od XVI wieku pne)

Formacje Gaumkaris i samorządność

Główny artykuł: Comunidade

Teokratyczna demokracja Sumeru została przekształcona w oligarchiczną demokrację zarządzania wioskami w Goa, znaną jako Gaumkari , kiedy nałożyła się na praktyki miejscowych. Ziemia rolna była współwłasnością grupy wieśniaków, mieli oni prawo do licytacji ziemi, czynsz ten był wykorzystywany do rozwoju, a pozostała część była rozdzielana między Gaukarów . Sumerowie uważają, że wiejska ziemia musi należeć do wiejskiego boga lub bogini, to była główna cecha Gaumkari system, w którym świątynia najwybitniejszego bóstwa wioski była centrum wszystkich działań. Składał się z określonych granic gruntów od wsi do wsi z jej szczegółami topograficznymi, zarządzaniem oraz interakcjami społecznymi, religijnymi i kulturowymi. Tak więc Gaumkari istniały na długo przed powstaniem samego stanu Goa.

Tak więc jeszcze zanim jakikolwiek król rządził tym terytorium, w Goa istniała oligarchiczna demokracja w postaci Gaumkari. Ta forma zarządzania wioską została nazwana Gaumponn ( Konkani : गांवपण) i pomimo okresowych zmian władców, Gaumponn zawsze pozostał, stąd przywiązanie i wierność Goańczyków do ich wioski zawsze przewyższała ich lojalność wobec ich władców (większość z nich miało charakter eksterytorialny). Ten system zarządzania został dalej usystematyzowany i wzmocniony i od tego czasu istnieje nadal. Nawet dzisiaj w Goa nadal funkcjonują 223 comunidades, choć nie w prawdziwym tego słowa znaczeniu.

Późniejsze migracje

Druga fala migrantów przybyła między 1700 a 1400 pne. Tej drugiej fali migracji towarzyszyli południowi Indianie z płaskowyżu Dekanu. Fala Kusha lub Harappan przeniosła się do Lothal prawdopodobnie około 1600 roku pne, aby uniknąć zatopienia ich cywilizacji, która kwitła na handlu morskim. Domieszka kilku kultur, zwyczajów, religii, dialektów i wierzeń doprowadziła do rewolucyjnych zmian we wczesnym społeczeństwie Goa.

Maurjowie (322-185 p.n.e.)

Główny artykuł: Imperium Maurya

Historia Maurjów prawie nie istnieje. Istniejące zapisy ujawniają imiona tylko trzech królów dynastii, a mianowicie Suketawarmana , który rządził w IV lub V wieku pne, Chandravarmana w VI wieku pne i Ajitavarmana w VII wieku pne, który rządził z Kumardvipy lub współczesnej Kumarjuve , ale poza tym zapisy nie dostarczają żadnych wskazówek co do ich wzajemnych relacji. Daty te zostały określone przez porównanie stylu pisma Nagari w których te zapisy są zapisane wraz z ewolucją tego pisma, które można datować dość dokładnie. Na podstawie miejsc wymienionych w tych zapisach i miejsc ich odkrycia można wywnioskować, że w zenicie zachodnie królestwo Maurya obejmowało Lata lub południowy Gudżarat, przybrzeżną Maharasztrę, Goa i około połowę dystryktu North Kanara. Po przekroczeniu południka Imperium Maurya w II wieku pne jego satrapa w Aparanta uniezależnił się. Potomek cesarskich Mauryów, założył dynastię, która rządziła zachodnim wybrzeżem przez prawie cztery wieki ze swojej stolicy Shurparaki lub współczesnej Sopary . Ta dynastia była znana jako Konkan Mauryas . Goa był nazywany przez Mauryów Sunaparant .

Chandragupta Maurya włączył zachodnie wybrzeże Indii do swojej prowincji Aparanta , a wpływ Magadhan Prakrit , oficjalnego języka Imperium Mauryjskiego, na lokalne dialekty doprowadził do powstania wczesnego konkani , podobnie jak w przypadku innych aryjskich języków narodowych. W tym okresie buddyzm został wprowadzony do Goa. Podobnie rodowity Goan o imieniu Purna, znany również jako Punna w języku palijskim , który podróżował do Sarnath , uważany jest za bezpośredniego ucznia Buddy , który spopularyzował buddyzm w Goa w V wieku pne.

Satavahanas (ok. II wieku pne do II wieku n.e.)

Główny artykuł: Satavahana

Dynastia Satavahana rozpoczęła się jako wasale Imperium Mauryjskiego, ale ogłosiła niepodległość, gdy Imperium Mauryjskie upadło. Dynastia Satavahana rządziła Goa poprzez swoich przybrzeżnych wasali, Chutusa z Karwar . Szacuje się, że okres ten trwał od około II wieku pne do 100 rne. Satavahanowie ustanowili potęgę morską i swoje kontakty z imperium rzymskim od handlu przybrzeżnego od Sindh do Saurashtra , od Bharuch do Sopara do Goa, gdzie Grecy a statki rzymskie zatrzymywały się podczas podróży. Bhojowie ufortyfikowali się po zakończeniu imperium Satavahana. Wraz z upadkiem Satavahanów lukratywny handel morski podupadł. W tym okresie wielu greckich konwertytów na buddyzm osiedliło się w Goa. W Goa znaleziono posągi Buddy w stylu greckim. Widać, że rządzili bardzo małą częścią Goa. Maharashtri prakrit był ich językiem administracyjnym, który w dużym stopniu wpłynął na średniowieczny Konkani.

Goa pod zachodnimi Kshatrapas

W roku 150 ne Vashishtiputra Satakarni został pokonany przez swojego zięcia, króla Kshatrapa Rudradamana I , który ustanowił swoje panowanie nad Goa. Ta dynastia rządziła terytorium do 249 rne. Następnie wydaje się, że potęga dynastii została osłabiona przez ich generałów, Abhiras

Bhojas (ok. II wieku pne do IV wieku n.e.)

Główny artykuł: Bhojas z Goa

Początkowo jako wasale Imperium Mauryjskiego, a później jako niezależne imperium, Bhojas rządzili Goa przez ponad 500 lat, anektując całe Goa. Najwcześniejsza znana wzmianka o Imperium Bhoja z Goa pochodzi z IV wieku naszej ery i została znaleziona w mieście Shiroda w Goa. Według Puranika, zgodnie z tradycją Bhojas należeli do klanu Yadavów , którzy mogli wyemigrować do Goa przez Dwarakę po wojnie Mahabharaty . W Bandorze odkryto dwa miedzioryty Bhoja z III wieku pne wieś, napisana przez króla Prithvimallavarmana. Wiele innych miedzianych płyt zostało również odzyskanych z innych miejsc w Goa, które pochodzą z okresu od III wieku pne do VIII wieku naszej ery. Starożytny Chandrapur , współczesny Chandor , był stolicą Imperium Bhoja; Bhojowie rządzili Goa , Belgaum i North Canara .

Z inskrypcji Bhoja znalezionych w Goa i Konkan wynika, że ​​​​bhojas używali sanskrytu i prakrytu do administracji. Według Vithala Raghavendry Mitragotriego, wielu braminów i wajśjów przybyło z Kshatriyas Bhojas z północy. Kshatriya Bhojas patronowali buddyzmowi i zatrudniali wielu buddyjskich konwertytów pochodzenia greckiego i perskiego .

Królestwa do okresu późnego średniowiecza (I wiek n.e. do XVI wieku)

Tabela dynastii (do XVI wieku)

Goa było rządzone przez kilka dynastii różnego pochodzenia od około początku naszej ery do 1500 roku. Ponieważ Goa znajdowało się pod wpływem kilku dynastii, w tamtych czasach nie było zorganizowanego systemu sądowniczego ani policyjnego, z wyjątkiem tradycyjnych rozwiązań rządzonych przez absolutnych władców i lokalnych wodzów. Pod rządami muzułmanów mogło być więcej porządku. W tym czasie Goa nie było rządzone jako pojedyncze królestwo. Częściami tego terytorium rządziło kilka różnych królestw. Granice tych królestw nie były jasno określone, a królowie zadowalali się uważaniem, że ich panowania rozciągają się na wiele wiosek, które płaciły im daninę i były im winne wierność.

Dynastie kontrolujące Goa od I wieku pne do 1500 rne

Imię władcy	Królować
Indo-Partowie	II – IV wiek naszej ery
Abhiry , Batapury, Bhodże	IV – VI wiek
Chalukyas z Badami	VI – VIII wiek
Rashtrakutas z Malkhed , Shilaharas	VIII – X wiek
Kadambas	1006-1356
Jadawowie Devagiri	XII i XIII wiek
Imperium Widźajanagarów	XIV i XV wiek
Sułtanat Bahmanów	XV wiek

Shilahara (755 - 1000)

Shilaharas z South Konkan rządzili Goa od 755 do 1000 rne. Sannaphulla, założyciel dynastii, był wasalem Rasztrakutów . Ich miedziane inskrypcje sugerują, że rządzili z Vallipattana (nie ma jednomyślności wśród uczonych co do identyfikacji Vallipattana, niektórzy identyfikują ją z Balli w Goa lub może to być Banda lub Kharepatan we współczesnym stanie Maharasztra ) , Chandrapura i Gopakapattana . Był to burzliwy okres w historii Goa. Gdy potęga Goa Shilahara osłabła w XI wieku, arabscy ​​​​kupcy uzyskali coraz większą kontrolę nad handlem zagranicznym. Cieszyli się niezależnością od Shilaharas. Aby zapanować nad tym upadkiem, król Kadamba Guhalladeva I, rządzący od r Chandor ustanowił świeckie, polityczne i gospodarcze partnerstwa z tymi państwami arabskimi. Po tym, jak Chalukyas pokonali Rashtrakutas, wykorzystując tę ​​sytuację na swoją korzyść, król Kadamba, Shashthadeva II, mocno ugruntował swoje rządy w Goa.

Kadambas (od X do XIV wieku)

Główny artykuł: Kadambas z Goa

Kadambas rządził Goa między X a XIV wiekiem. Na początku Kadambas rządzili tylko Sashti , obecną Salcette, niewielką częścią Konkan. Rządzili z Chandor nad dużą częścią Goa, ale port Gopakapattana nie został uwzględniony we wczesnych latach.

Port Goapakapattna (10 wieku do 1345)

Później król Shashthadeva podbił wyspę Goa, w tym porty Gopakpattana i Kapardikadvipa, i przyłączył do swojego królestwa dużą część południowego Konkanu. Uczynił Gopakpattana swoją drugorzędną stolicą. Jego następca, król Jayakeshi I , rozszerzył królestwo Goan. Sanskrycki tekst Jain Dvayashraya wspomina o wielkości jego stolicy. Port Gopakapattna miał kontakty handlowe z Zanzibarem , Bengalem , Gudżaratem i Sri Lanką (wymieniane jako Zaguva, Gauda, ​​Gurjara i Simhala w tekstach sanskryckich). Miasto zostało opisane we współczesnych zapisach nie tylko jako przyjemne pod względem estetycznym, ale także duchowo oczyszczające. Ponieważ było to miasto handlowe, Gopakapattna pozostawała pod wpływem wielu kultur, a jej architektura i prace dekoracyjne wykazywały ten kosmopolityczny efekt. Stolica była obsługiwana przez ważną autostradę zwaną Rajvithi lub Rajpath, która łączyła ją z Elą , której ruiny można oglądać do dziś. Przez ponad 300 lat pozostawało centrum handlu śródlądowego i transoceanicznego od Afryki po Malaje. Później w XIV wieku port został splądrowany przez tzw Generał Khalji Malik Kafur . Stolica została przeniesiona do Chandor, a następnie z powrotem do Gopakapattna z powodu ataku Muhammada bin Tughluqa na Chandor.

Świątynia Mahadeva w Tambdi Surla , zbudowana w XII wieku n.e., jest jedną z niewielu zachowanych średniowiecznych świątyń w Goa.

Guhalladeva III, Jayakeshi II, Shivachitta Paramadideva, Vinshuchitta II i Jayakeshi III zdominowali scenę polityczną Goa w XII wieku. Za rządów Kadambasa imię i sława Goapuri sięgnęły zenitu. Religia, kultura, handel i sztuka Goa kwitły pod rządami tych królów. Królowie i ich królowe zbudowali wiele Śiwy , ponieważ byli pobożnymi śiwaitami . Przyjęli tytuły takie jak Konkanadhipati, Saptakotisha Ladbha Varaveera, Gopakapura varadhishva, Konkanmahacharavarti i Panchamahashabda. Królowie utrzymywali związki małżeńskie z królami Saurashtry, a nawet z lokalnymi wodzami. Królowie patronowali religii wedyjskiej i składali główne ofiary ogniowe, takie jak ofiara z konia lub Aszwamedha . Znani są również z protekcjonalnego traktowania dżinizmu w Goa.

Chociaż ich językiem administracyjnym był sanskryt i kannada , dominowały również konkani i marathi . Wprowadzili język kannada na Goa, który miał bardzo głęboki wpływ na lokalny język. Skrypt Nagari , skrypt Kadamba , skrypt Halekannada i skrypty Goykanadi były bardzo popularne. Kadamba Tribhuvanamalla zapisał zapis datowany na rok 1028 lub 1106 ne, że założył Brahmapuri w Gopaka. Brahmapuri były starożytnymi uniwersytetami prowadzonymi przez braminów, gdzie studiowano Wedy, astrologię, filozofię, medycynę i inne przedmioty. Takich Brahampuri znaleziono w wielu miejscach w Goa, takich jak Savoi verem i Gauli moula.

Kadambas rządził Goa przez ponad 400 lat. W dniu 16 października 1345 Goa Kadamba Król Suriya Deva został zamordowany przez muzułmańskich najeźdźców.

Sułtanat Bahmani (1350-70, 1469-92)

Od 1350 do 1370 Goa było rządzone przez sułtanat Bahmani . W 1469 Goa zostało ponownie podbite przez sułtanów Bahmani z Gulbarga . Ten sułtanat rozpadł się w 1492 roku.

Imperium Widźajanagarów (od XIV do XV wieku)

W 1370 r. Imperium Widźajanagarów podbiło Goa. Vijayanagar był odradzającym się państwem hinduskim, kontrolującym większość południowych Indii; jego stolica znajdowała się we współczesnym Hampi w Karnatace . Władcy Vijayanagar utrzymywali wówczas Goa przez prawie sto lat. W tym czasie jego porty były ważnymi portami przybycia koni arabskich przeznaczonych dla kawalerii Widźajanagarów.

Sułtanat Bijapur (1492-1510)

W 1492 roku Goa stało się częścią Sułtanatu Bijapur Adila Szacha , który ustanowił Goa Velha swoją drugą stolicą. Dawny budynek Sekretariatu w Panaji to dawny pałac Adil Shahi. Funkcjonował on dla Portugalczyków jako oficjalna rezydencja ich namiestników .

Panowanie portugalskie (1510–1961)

Główny artykuł: portugalskie Indie

obrotowe działo ładowane przez zamek zostało skonstruowane w XVI wieku w Goa. Był eksportowany do Japonii i używany w czasach Ody Nobunagi .

Portugalski przyjazd

Vasco da Gama dowodził pierwszym opłynięciem Afryki, opierając się na opowieściach i mapach z wcześniejszych podróży portugalskich. Jego flota złożona z czterech statków wyruszyła z Lizbony w 1497 roku. Po wyspie zatrzymuje się na Teneryfie i Zielonego Przylądka, statki dotarły na ląd u zachodniego wybrzeża Afryki. Następnie skierowali się na południowy zachód do rozległego południowego Atlantyku. W pobliżu Brazylii, skręcając na wschód, skierowali się w stronę południowego przylądka Afryki, który okrążyli. Po minięciu Rio do Infante opisanego wcześniej przez innego odkrywcę obrano kurs na północ. Statki zatrzymały się we wschodnioafrykańskich portach Mozambiku, Mombasie i Malindzie. Arabski pilot lub Indianin poprowadził następnie ich pozostały kurs przez Morze Arabskie. Rok drogi od Lizbony flota de Gamy wylądowała w Calicut w Indiach. Ich przybycie oznaczało koniec muzułmańskiego monopolu na handel morski w regionie.

Zanim portugalskie statki dotarły do ​​Indii, morza na wschodzie były zdominowane przez talasokratyczne imperium Chola Tamilów , a następnie ich następców z dynastii Shailendra i inne indyjskie stany morskie Jawy i Sumatry . „Indyjskie budownictwo okrętowe cieszyło się wówczas dużą reputacją”. Jednak „do piętnastego wieku żegluga po wodach indyjskich była w rękach Arabów ” zarówno na wschodzie, jak i na zachód w kierunku Zatoki Perskiej . i Morze Czerwone .

Afonso de Albuquerque

„ Market of Goa ” Johannesa van Doetecuma , z Itinerario Jana Huygena z 1596 r.

Dalsze informacje: portugalski podbój Goa

Kiedy Francisco de Almeida przybył, by służyć jako pierwszy portugalski namiestnik Wschodu (1505-1509), na wybrzeżu Malabaru toczyła się już regionalna wojna . W 1505 roku powstało tam Estado da India , w Cochin , znacznie na południe od Goa. Almeida zakończył swoją kadencję zwycięstwem na morzu nad Diu , daleko na północy w Gudżaracie .

Admirał Afonso de Albuquerque został drugim wicekrólem (1509-1515). W 1510 Timoji poprosił Portugalczyków o przejęcie Goa. Oferta została przyjęta z zadowoleniem. Miasto zostało następnie szybko odebrane Ismailowi ​​Adilowi ​​Shahowi , władcy sułtanatu Bijapur , ale równie szybko utracone. Albuquerque powróciło jednak w życie 25 listopada. W ciągu jednego dnia artyleria portugalskich statków i uzbrojonych grup lądujących na lądzie odzyskała posiadanie. Ismail Adil Shah i jego egipski mameluk sojusznicy formalnie poddali Goa 10 grudnia. Szacuje się, że 6000 z 9000 muzułmańskich obrońców zginęło w bitwie na ulicach lub podczas próby ucieczki. Albuquerque uzyskał bezpośrednie wsparcie od Hindusów, co frustrowało Timoji. Spodziewał się, że obejmie autokratyczne dowództwo nad miastem. Albuquerque mianował go zamiast tego szefem Aguazil , biurem administracyjnym, którego rolą było między innymi bycie przedstawicielem hinduizmu. Timoji był uczonym tłumaczem lokalnych zwyczajów.

Eliminując podatek od dżizji , Albuquerque zapewnił sobie zwycięstwo. „Większość populacji Goa stanowili mówiący w języku konkani [a] Albuquerque miał dość rozsądku, by obniżyć swoje podatki o połowę”. Pomimo częstych ataków najeźdźców, Goa stało się centrum portugalskich Indii. Podbój wzbudził szacunek kilku sąsiednich królestw: sułtan Gudżaratu i Zamorin z Calicut wysłali ambasady, oferując sojusze i lokalne koncesje, np. na budowę fortyfikacji.

Albuquerque założył portugalską mennicę w Goa. Lokalni kupcy i Timoji narzekali na brak waluty. Nowa moneta służyła do ogłaszania ostatnich podbojów. Jego wartość była powiązana z istniejącymi monetami. Dodatkowa mennica została zbudowana w portugalskiej Malakce .

Kaplica św. Katarzyny, zbudowana podczas okupacji portugalskiej na Starym Goa .

Albuquerque i jego następcy pozostawili zwyczaje i konstytucje trzydziestu społeczności wiejskich na wyspie prawie nietkniętych, znosząc jedynie obrzęd sati , w którym wdowy były palone na stosie pogrzebowym po mężu. Rejestr tych zwyczajów ( Foral de usos e costumes ) został opublikowany w 1526 r.; jest to jeden z najcenniejszych dokumentów historycznych dotyczących zwyczajów Goa.

Goa było bazą wypadową podboju Malakki przez Albuquerque w 1511 r. I Ormuz w 1515 r. Albuquerque chciał, aby była to kolonia i baza morska, odrębna od ufortyfikowanych fabryk założonych w niektórych indyjskich portach morskich. Goa zostało stolicą wicekrólestwa portugalskiego w Azji, a inne posiadłości portugalskie w Indiach, Malakce i innych bazach w Indonezji , Timorze Wschodnim , Zatoce Perskiej , Makau w Chinach oraz bazy handlowe w Japonii były pod zwierzchnictwem jego namiestnika . Do połowy XVI wieku obszar okupowany rozszerzył się do większości dzisiejszych granic.

Nowy ustrój Goa

Rząd cywilny, jurysdykcja

Początkowym celem władców Goa było bezpieczeństwo militarne, zwłaszcza przed zagrożeniem ze strony sułtanatu Bijapur . Głowa państwa Goa, często nazywana namiestnikiem , była mianowana bezpośrednio przez króla Portugalii. Wicekról mógł konsultować się z radą finansową, kapitanem sił zbrojnych, fidalgos , arcybiskupem Goa , szefem sądownictwa, Vereadorem da Fazenda (naczelnikiem rolnictwa), kupcami i innymi członkami nieformalnych rad. Głównym celem był sukces komercyjny, zakup odpowiedniej ilości wybornych przypraw do przywiezienia do Europy. Dodatkowymi celami było stworzenie monopolu na handel przyprawami z kontrolą nad konkurentami handlowymi oraz nałożenie ceł na ładunki statków handlowych. Utworzono dziesiątki komercyjnych placówek i stacji nie tylko w całych Indiach, ale także z Mozambik (Afryka) i Ormuz (Zatoka Perska) do Malakki (Malaje) i Makau (Chiny).

Chrześcijańskie dziewice z Goa spotykają portugalskiego szlachcica szukającego żony, około 1540 r

Rządy portugalskie w Goa przetrwały cztery i pół wieku. Jego senat lub izba miejska utrzymywały bezpośrednią łączność z królem i opłacały specjalnego przedstawiciela, który zajmował się jego interesami na dworze. W 1563 roku gubernator zaproponował, aby Goa stało się siedzibą parlamentu reprezentującego wszystkie części portugalskiego wschodu, ale został on odrzucony przez króla. Ostatecznie Goa otrzymało takie same przywileje obywatelskie jak Lizbona .

Portugalscy władcy w Goa byli albo namiestnikami, albo gubernatorami . Ich pierwotna jurysdykcja obejmowała posiadłości Portugalczyków od Afryki Wschodniej po Azję Południową i Azję Wschodnią. Pierwszy namiestnik, który służył, znajdował się w Kochi na południe od Goa na wybrzeżu Malabaru ; w 1510 r. ta portugalska siedziba rządu została założona w Velha Goa .

Kontrola nawigacji

Głównymi rywalami portugalskiego Goa byli kupcy Zamorina , władcy Calicut (Kozhikode) na wybrzeżu Malabaru (północna Kerala ). Statki handlowe Zamorina regularnie pływały po Morzu Arabskim , zapuszczając się także do Zatoki Bengalskiej . Inni potężni handlarze morscy pochodzili z Gudżaratu na północy. Przeciwnicy Portugalczyków w Indiach mogliby wtedy skutecznie przekształcić swoje statki handlowe w okręty wojenne. Wczesne bitwy morskie to Chaul (1508) i decydująca bitwa pod Diu (1509) zdobyli Portugalczycy.

Walka morska decydowała o statusie rywali. Wyraźną zaletą Portugalczyków była armata zamontowana na ich statkach. Sam okręt flagowy Vasco de Gamy, San Gabriel, przewoził dwadzieścia dział wysokiej jakości. Ich przeważnie muzułmańscy antagoniści, pozbawieni armat okrętowych, nie mogli rywalizować w bitwach morskich . Chociaż podczas Babura na Indie w 1526 r. użyto armat, ich użycie „na statkach na morzu nie było znane” przed Portugalczykami. Co więcej, dobrze wykonane żaglowce indyjskie miały kadłuby zszyte razem, nie zbite gwoździami, co było lepsze przy niektórych warunkach pogodowych, ale niezdolne do pochłaniania odrzutu wystrzałów z dział pokładowych. „Indie były według większości kryteriów jednym z rozwiniętych krajów świata”. Jednak pod względem armat morskich, artylerii, konstrukcji statków i umiejętności żeglarskich Portugalczycy mieli przewagę.

Turcy osmańscy również kwestionowali kontrolę nad Oceanem Indyjskim. W Suezie lądem na wielbłądach transportowali śródziemnomorskie galery w częściach do ponownego złożenia na Morzu Czerwonym , aby wzmocnić swoje siły morskie. Od 1538 do 1553 roku Turcy wysyłali floty bojowe przeciwko Portugalczykom . Jednak w kilku kluczowych starciach transoceaniczne karawele i galeony wymanewrowały tureckie galery.

Stąd z Goa Portugalczycy mogli dowodzić Oceanem Indyjskim. Ustanowili system opodatkowania jego handlu. Portugalskie kartazy (pozwolenia na żeglugę) wydawane były właścicielom statków handlowych. Cartaza zobowiązała kapitana do trzymania się zadeklarowanej trasy statku i zatrzymania się w wymienionym portugalskim forcie w celu uiszczenia cła od towarów . „Każdy statek płynący bez swoich kart był traktowany jak pirat i podlegał schwytaniu i konfiskacie. . . . Arabski handel morski z Indiami… przeszedł w ręce Portugalczyków”. W XVI wieku „około ośmiuset portugalskich galeonów ” pływało po wodach Indii, które stały się „praktycznie portugalskim monopolem”.

Handel przyprawami

Portugalska kontrola wód u wybrzeży Azji Południowej umożliwiła im opanowanie lukratywnego handlu przyprawami w XVI wieku. Koordynowali i konsolidowali swoje operacje ze swojej bazy w Goa. Początkowo ich kupcy, zwani faktorami , nie byli zaznajomieni z lokalnymi targowiskami i oceną jakości różnych przypraw. Nauczyli się, jak nie przepłacać za kiepską jakość. W celu przechowywania do czasu wypłynięcia sezonowych statków do Portugalii założyli magazyny zwane fabrykami. W strategicznych miejscach na wielu wybrzeżach Oceanu Indyjskiego Portugalczycy założyli dobrze strzeżone, ufortyfikowane fabryki.

Na bazarach Goa wystawiono towary ze wszystkich stron Wschodu. Osobne ulice wyznaczono do sprzedaży różnych klas towarów: Bahrajnu , chińskiej porcelany i jedwabiu, portugalskiego aksamitu i towarów na sztuki oraz narkotyków i przypraw z Archipelagu Malajskiego . Drobna papryka pochodziła z pobliskiego wybrzeża Malabaru. Goa nazywano wtedy Goa Dourada , czyli Golden Goa .

Szczególnie Portugalczycy cieszyli się wspaniałymi nagrodami, jakie można było uzyskać, wysyłając ładunki z przyprawami przez Afrykę do Lizbony. Stale rosnący popyt w Europie oznaczał gotowych nabywców gotowych zapłacić najwyższe ceny. „Kupcy arabscy ​​i weneccy pozostawali w handlu przyprawami przez całe stulecie potęgi Portugalii w Azji”, ale „handel zmienił się dramatycznie”. Przewoźnicy pośredniego handlu zostali zwarci przez statki bezpośrednio do Lizbony.

Mapa Goa, w Histoire générale des Voyages , de la Harpe, 1750.

Życie w Goa

W 1542 r. św. Franciszek Ksawery wspomina architektoniczną świetność miasta. Goa osiągnęło szczyt swojego rozkwitu między 1575 a 1625 rokiem. Podróżni zachwycali się Goa Dourada , czyli Złotą Goa . Portugalskie przysłowie mówi: „Kto widział Goa, nie musi widzieć Lizbony ”. Domy bogatych otaczały ogrody i palmy gaje; były zbudowane z kamienia i pomalowane na czerwono lub biało. Zamiast szkła ich balkonowe okna miały cienkie, wypolerowane muszle ostryg osadzone w kratach. Życie towarzyskie władców Goa przystało na stolicę dworu wicekróla, armii i marynarki wojennej oraz kościoła; luksus i ostentacja stały się synonimem przed końcem XVI wieku. Niemniej jednak, według portugalskich zapisów, w 1543 r. Wybuchła epidemia cholery: „Mówi się, że zgony spowodowane usunięciem choroby były tak liczne, że usuwanie ciał było ogromnym zadaniem”

Na głównej ulicy sprzedawano na aukcjach niewolników z Afryki i Indii. Niemal cała praca fizyczna była wykonywana przez niewolników. Zwykli żołnierze przybierali wzniosłe tytuły, a nawet biedni szlachcice, którzy gromadzili się w pensjonatach, płacili za kilka jedwabnych płaszczy, jedwabny parasol i zwykłego służącego, aby każdy mógł po kolei przechadzać się ulicami, modnie ubrany i z odpowiednią eskortą.

W 1583 roku chrześcijańska działalność misyjna we wsi Cuncolim doprowadziła do konfliktów, których kulminacją była rewolta Cuncolimów . Do pierwszej masakry doszło, gdy ksatriya zabili pięciu księży katolickich (w tym włoskiego szlachcica) i czternastu rdzennych chrześcijan. Władze portugalskie następnie zniszczyły sady i zaatakowały hinduskich wieśniaków. Wioska Cuncolim miała szesnastu wodzów, po jednym dla każdego okręgu lub vado wsi. Szesnastu zostało wezwanych do fortu Assolna, rzekomo w celu omówienia paktu pokojowego. W forcie Portugalczycy dokonali egzekucji wodzów, z wyjątkiem jednego, który skoczył do rzeki Assolna i prawdopodobnie dopłynął do Karwaru . Hindusi z Cuncolim następnie odmówili płacenia podatków, a Portugalczycy skonfiskowali ich ziemię. W 1560 r. inkwizycja Goa , która zakończyła się w 1812 r. Hinduscy wieśniacy, którzy nie chcieli zostać chrześcijanami, opuścili swoje wioski ze swoimi bożkami, zanim ich świątynie zostały zburzone. Większość z tych Hindusów osiedliła się następnie na sąsiednich obszarach rządzonych przez Bijapur i ponownie musiała płacić podatek dżizja.

Drukarnia, uczelnia medyczna

W 1556 roku prasa drukarska została po raz pierwszy zainstalowana w Indiach w Saint Paul's College w Goa. Poprzez publikacje w prasie drukarskiej Goa otworzył okno na wiedzę i zwyczaje Europy. Jezuici przywieźli tę technologię metalowych ruchomych czcionek w stylu europejskim do Makau w Chinach w 1588 r. i do Japonii w 1590 r. Jezuici założyli także Uniwersytet Santo Tomas na Filipinach, najstarszy istniejący uniwersytet w stylu europejskim na Dalekim Wschodzie. W tym samym okresie Goa Medical College powstała jako pierwsza europejska uczelnia medyczna w Azji.

Garcia da Orta (1501-1568) napisał w Goa traktat w języku portugalskim o roślinach leczniczych Indii, Colóquios dos simples e drogas da India . Została ona opublikowana w 1563 roku w Goa na nowej maszynie drukarskiej, która zawierała wiele błędów w składzie. Autor był lekarzem, zielarzem, pionierem farmakognozji , a pierwotnie był Żydem sefardyjskim . Jako Cristão Novo ( Nowy Chrześcijanin ) uciekł przed Inkwizycją ; ale jedna z jego sióstr nie miała tyle szczęścia.

Chrześcijaństwo w Goa

Dalsze informacje: Historia katolików Goa , inkwizycja Goa i hinduizm w Goa

Korona w Lizbonie zobowiązała się do finansowania działalności misyjnej; misjonarze i księża nawrócili dużą liczbę ludzi ze wszystkich warstw społecznych, zwłaszcza w Goa. Franciszka Ksawerego w Goa, zapoczątkował utworzenie seminarium zwanego Saint Paul's College . Była to pierwsza siedziba jezuitów w Azji. Święty Franciszek założył kolegium, aby kształcić misjonarzy jezuickich. Udał się na Daleki Wschód, podróżując w kierunku Chin. Misjonarze zakonu jezuitów rozprzestrzenili się po Indiach, docierając aż na północ, aż na dwór wielkiego cesarza Mogołów Jallaluddina Akbara . Usłyszawszy o jezuitach, zaprosił ich, aby przyszli i uczyli jego i jego dzieci chrześcijaństwa.

Z Goa zakon jezuitów był w stanie założyć bazę niemal w całej Azji dla misji ewangelizacyjnych, w tym założyć rzymskokatolickie kolegia, uniwersytety i wydziały edukacyjne. Jezuici są znani ze swojej pracy w dziedzinie edukacji, badań intelektualnych i zajęć kulturalnych, a także ze swoich wysiłków misyjnych. Jezuici prowadzą także rekolekcje, posługują w szpitalach i parafiach, promują sprawiedliwość społeczną i dialog ekumeniczny; Saint Paul's College Goa było bazą dla ich ewangelizacji Makau, a następnie dla ich ważnych kampanii misyjnych w Chinach i Japonii. Makau ostatecznie zastąpiło St Paul's College w Goa. Zbudowali St Paul College w 1594 (obecnie Uniwersytet w Makau), znany po łacinie jako College of Mater Dei . Ze względu na swoją osobistą wrogość do jezuitów, markiz de Pombal wypędził zakon z terytoriów portugalskich w 1762 roku. Uniwersytet w Makau łączył ewangelizację z edukacją.

W roku 1600 António de Andrade odbył długą podróż z Lizbony do Goa, gdzie kontynuował studia wyższe w Kolegium św. Pawła i został wyświęcony na jezuitę. W końcu został rektorem tej samej uczelni. Odbył przełomową wyprawę misyjną z Goa, przez całe Indie i do Tybetu. Pokonał niesamowite trudności podczas podróży jako pierwszy Europejczyk, który przekroczył Himalaje do Tybetu. Tam założył kościoły i misję w 1625 r. Ciało współzałożyciela Towarzystwa Jezusowego Franciszka Ksawerego , którego przykład wielu misjonarzy z Goa próbowało naśladować, angażując się w pracę ewangelizacyjną w Azji, został wysłany do Goa 11 grudnia 1553 r. Goa wydało również swoich własnych świętych: męczenników z Cuncolim ; św. Józefa Vaza , którego misyjne wyczyny na Sri Lance są wspominane z wdzięcznością w tym kraju; i Czcigodnego Agnelo de Souza .

XVI-wieczny pomnik, katedra lub Sé, został zbudowany podczas Złotego Wieku Portugalii i jest największym kościołem w Azji, a także większym niż jakikolwiek kościół w Portugalii. Kościół ma 250 stóp długości i 181 stóp szerokości. Fronton ma 115 stóp wysokości. Katedra jest poświęcona św. Katarzynie Aleksandryjskiej i jest również znana jako katedra św. Katarzyny. W dniu jej święta w 1510 roku Afonso de Albuquerque pokonał armię muzułmańską i zajął miasto Goa.

Procesja Inkwizycji Auto -da-fé w Goa . Inkwizycja Goa, założona w 1560 i zniesiona w 1820, prześladowała Hindusów , muzułmanów i inne mniejszości religijne

Inkwizycja Goa była biurem Inkwizycji działającym w indyjskim stanie Goa i pozostałej części imperium portugalskiego w Azji. Została założona w 1560 r., na krótko zlikwidowana w latach 1774-1778, a ostatecznie zniesiona w 1812 r. Na podstawie zachowanych zapisów HP Salomon i ISD Sassoon stwierdzają, że między początkiem inkwizycji w 1561 r. a jej tymczasowym zniesieniem w 1774 r. około 16 202 osób zostało dostarczono do przetestowania. Z tej liczby tylko 57 zostało skazanych na śmierć i straconych; kolejne 64 spalono w kukły. Większość podlegała mniejszym karom lub pokutom.

Inkwizycja została powołana, aby karać nowych chrześcijan , którzy nadal potajemnie praktykowali religię swoich przodków. Wielu sefardyjskich Żydów (jako fałszywie nawróconych katolików) wyemigrowało do Goa z Półwyspu Iberyjskiego. Z powodu prześladowań ze strony Inkwizycji większość wyjechała i wyemigrowała do Fort St. George (później Madras / Chennai) i Cochin , gdzie Anglicy i Holendrzy pozwolili im otwarcie być Żydami.

W Goa Inkwizycja badała również indyjskich konwertytów z hinduizmu lub islamu, o których sądzono, że powrócili na swoje pierwotne sposoby. Ścigał nie-konwertytów, którzy łamali zakazy przestrzegania obrzędów hinduskich lub muzułmańskich lub ingerowali w portugalskie próby nawracania niechrześcijan na katolicyzm. Goa Inkwizycja została zniesiona w 1812 roku.

Stosunki z sąsiednimi mocarstwami

Bidźapur

Kiedy Portugalczycy przybyli do Goa, napotkali ustalony reżim sułtanatu Bijapur pod rządami Yusufa Adila Shaha (1450-1510). Adil Shah (napisany Hidalcão ) kontrolował Goa (i znaczne terytorium Sułtanatu) ze swojej odległej, śródlądowej stolicy. Prowadzony przez Alfonso de Albuquerque , w sojuszu z Timoji, ich atak w 1510 roku zakończył się zwycięstwem Portugalii. Bijapur stracił Goa, ale nadal był dużą, lokalną potęgą. W 1565 Bijapur i inni sułtanaci Dekanu w dżihadzie zniszczyli stolicę imperium hinduskiego Widźajanagar , sojusznik Portugalczyków. Z łupów Bijapur podwoił swoją wielkość. W 1571 Bijapur w sojuszu głównie muzułmańskich sułtanatów ( Ahmadnagar , Bijapur , Calicut , Aceh ) rozpoczęła zdecydowane ataki na Goa, które zakończyły się niepowodzeniem. Klęska tego oblężenia Goa okazała się decydująca.

Kanara

przybrzeżne Kanara leżały bezpośrednio na południe od Goa. Wiele małych księstw, w dużej mierze autonomicznych, znajdowało się pod Widźajanagarem, a następnie Bijapurem. Timoji , który odegrał rolę w zdobyciu Goa w 1510 roku, pochodził z Kanara, np. Honavar . Goa handlował z różnymi władcami Kanary, co było ważnym źródłem ryżu do konsumpcji krajowej; inne towary to pieprz na eksport i drewno do budowy statków. Portugalczycy zbudowali fort i prowadzili fabrykę w Kanara i często sprawowali skuteczną lokalną kontrolę. Najak _ władcy panującej rodziny Keladi zaczęli jednak spierać się z Goa o ceny płacone za towary handlowe i inne kwestie. Goa nie było w stanie zapłacić żądanych podwyżek. Niemniej jednak wynegocjowano szereg traktatów. Następnie wrogie wpływy holenderskie wzrosły, a Arabowie z Maskatu zaczęli konkurować z Goa o handel Kanarą.

Mogołów

Kiedy Akbar (1555–1605) rządził imperium Mogołów , starał się zharmonizować sprzeczne religie imperium. Na dworze Akbara rywalizujący duchowni muzułmańscy prowadzili gorące debaty. W jego nowej stolicy, Fatehpur Sikri , spotkania w jego Ibadat Khana [ Domu Modlitwy ] bardziej różnie obejmowały „muzułmańskich uczonych, hinduskich panditów , mobedów Parsi i sadhu Jain Akbar „zaprosił jezuitów z Goa”, ale w pobliżu nie było żadnych buddystów. Naradzając się prywatnie z jezuitami, Akbar omawiał chrześcijaństwo i teologię Abrahama. W 1682 Akbar ogłosił synkretyczną Din-i- Ilahi [ Boską Wiarę ]. działalność religijna polega na tym, czy założył nową religię, czy nowy porządek duchowy”. Tak czy inaczej, jego wysiłki spełzły na niczym.

Goa cieszyło się kwitnącym handlem z Gudżaratem , kiedy Akbar zaanektował je w 1573 r. Wypracowano jednak przyjemne stosunki, pozwalając Portugalczykom z Diu na dalsze wydawanie kartezów i pobieranie ceł z handlu morskiego. W 1602 roku Anglicy przybyli do Azji i splądrowali załadowany portugalski statek handlowy u wybrzeży Malakki . W 1608 roku, dysponując 25 000 sztuk złota, angielski kapitan załatwił prawa w Surat , główny port handlowy Imperium Mogołów. Doprowadziło to do dwuletniej wojny między Mogołami a Portugalczykami, zakończonej nieudolnym traktatem w 1615 r. Mogołowie, wówczas dominujący w Indiach, ale słabi na morzu, zaczęli rozgrywać Europejczyków przeciwko sobie. Za cesarza Aurangzeba (1658–1707) Muhgalowie byli sfrustrowani wojną z Marathami . Goa pozostał neutralny, ale kiedyś chwalił męstwo Shivajiego .

Holenderski

W 1595 roku na wodach Indii pojawiły się po raz pierwszy statki Holenderskiej Zjednoczonej Kompanii Wschodnioindyjskiej (hol. Vereenigde Oostindische Compagnie ). Do tego czasu, przez prawie sto lat, Portugalczykom udało się zachować w tajemnicy swoje „bardziej szczegółowe informacje o Indiach”, zwłaszcza ich „bezcenne portugalskie mapy nawigacyjne”. Jednak Jan Huygen van Linschoten , który pracował w Goa, w 1592 roku przybył z upragnioną wiedzą, która „nauczyła Holendrów, jak najlepiej wykorzystywać wiatry monsunowe”. Również niestety dla Portugalii, Hiszpania zainicjowała Unię Iberyjską , która zjednoczyła oba kraje. Dodatkowo Holendrzy i Hiszpanie prowadzili wówczas wojnę osiemdziesięcioletnią . W 1600 roku przeciwko Goa Holendrzy sprzymierzyli się z regionalnymi siłami muzułmańskimi ( Sułtanat Bijapur ); następnie Holendrzy rozpoczęli wojnę z Goa . Długoterminowym rezultatem tych działań wojennych było zniweczenie portugalskiej dominacji morskiej na Oceanie Indyjskim i utrata jej prymatu w handlu morskim . W 1603 i 1639 miasto było blokowane przez floty holenderskie, ale nigdy nie zostało zdobyte.

Widźajanagar

Imperium Widźajanagarów (1336-1646) rządziło rozległymi ziemiami w południowych Indiach , kiedy Portugalczycy przybyli do Goa. Mówiono, że powstanie imperium jako wielkiego mocarstwa obejmowało „misję obrony sprawy hinduskiej przeciwko islamowi”. Widźajanagar wcześniej rządził Goa; jego władca Vira Narasimha Raya (1505–1509) rozważał odzyskanie go, ale wkrótce zmarł. Krishna Deva Raya (1509–1529) został następnie władcą, uważanym za najlepszego w imperium. Portugalczycy następnie agresywnie przejmowali kontrolę nad morskimi szlakami handlowymi i portami przybrzeżnymi w Cochin i Goa. Regionalne rywalizacje polityczne rozwinęły się w taki sposób, że Vijayanagar i Goa pozostały w sojuszu jako przyjazne mocarstwa. Portugalczycy dostarczyli Widźajanagarowi perskie konie. Portugalski inżynier udoskonalił nawadnianie ziem Krishna Deva Raya. Vijayanagar został ostatecznie pokonany w 1646 roku przez sojusz sułtanatów Dekanu . Ten sojusz był tak ważny dla Goa, że ​​Goa straciło wiele na znaczeniu po upadku Widźajanagara.

Rozpoczął się stopniowy spadek dobrobytu Goa. W 1635 Goa nawiedziła epidemia . Jean de Thévenot w 1666 r., Baldaeus w 1672 r. I Fryer w 1675 r. Opisali upadek Goa.

Bazylika Bom Jesus

Maratha

Imperium Marathów (1674-1818) na północy stale rosło w siłę, znacznie przewyższając siłę maleńkiego Goa. Po ucieczce z Aurangzeb w Agrze władca Marathów Chhatrapati Shivaji (1627-1680) rozpoczął kontratak mający na celu odzyskanie ziem utraconych na rzecz Mogołów na mocy traktatu z Purandaru (1665) . Przeciwko Goa Chhatrapati Shivaji przeprowadził inwazję, która podbiła region przylegający do Starych Podbojów. Zdobył Pernem , Bicholim , Sattari , Ponda , Sanguem , Quepem i Canacona . Jego wasalami zostali Sawantwadi Bhonsale i Saudekar Rajas.

Maratha Chhatrapati Sambhaji (1657-1689), syn C. Shivaji, próbował w 1683 podbić całe Goa. CH. Sambhaji prawie wyparł pozostałych Portugalczyków, ale nagle Mogołów , która uniemożliwiła Marathom zakończenie ich podboju. W latach 1739-1740 terytorium Bardez w północnym Goa zostało zaatakowane przez Marathów w celu wywarcia presji na Portugalczyków pod Vasai . Plan podboju został jednak udaremniony przez „zapłacenie dużego odszkodowania wojennego”.

W czerwcu 1756 r. Armia Marathów najeżdżająca Goa zabiła w akcji Luísa Mascarenhasa, hrabiego Alva (Conde de Alva), wicekróla Portugalii. Jednak Marathowie wkrótce ponieśli klęskę na dalekiej północy, stając w obliczu afgańskiej w trzeciej bitwie pod Panipatem (1761). Ogólna kontrola Maratha Peshwa osłabła. Następnie Portugalczycy pokonali radżów Sawantwadi i radżów Sunda, aby odzyskać obszar rozciągający się od Pernem do Canacona. Terytorium to utworzyło Novas Conquistas w granicach dzisiejszego Goa.

język angielski

Opisana powyżej długa wojna holenderska doprowadziła Portugalię do szukania sojuszu z Anglikami, co okazało się kosztowne. Wojna holenderska ostatecznie zakończyła się w 1663 r. W 1665 r. Anglicy zażądali w zamian cesji Bombaju . Oficjalnie była to część posagu Katarzyny Braganza z jej nieudanego małżeństwa z Karolem II . Chociaż początkowo aktywni rywale w Indiach po angielskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej w 1601 roku, ci dwaj ostatni próbowali skoordynować działania przeciwko wspólnym wrogom. „Piracka” flota wywodząca się z Marathów, dowodzona przez niezależnego Kanhoji Angre zainspirował tak niespokojny sojusz. W 1721 r. Anglo-portugalski atak morski na Culabę, twierdzę Angria, został odparty. To było fiasko, które następnie zgorzkniało partnerstwo.

Estado da India: XVIII i XIX wiek

W 1757 roku król Portugalii Józef I wydał dekret, opracowany przez jego ministra Marquêsa de Pombal , przyznający obywatelstwo portugalskie wszystkim poddanym w Indiach Portugalskich, z prawem do reprezentacji w parlamencie portugalskim. Pombal (1699-1782), antykatolicki mason , służył królowi jako faktyczny przywódca Portugalii w latach 1750-1777. Enklawy Goa, Damão , Diu , Dadra i Nagar Haveli stały się wspólnie znane jako Estado da Índia Portuguesa . Pierwsze wybory odbyły się w Goa 14 stycznia 1822 r. Trzech lokalnych mieszkańców zostało wybranych na członków parlamentu portugalskiego. Od pierwszego przybycia Portugalczycy zawierali małżeństwa między nawróconymi tubylcami Goa. Wydali potomstwo Luso-Indian, którzy również byli katolikami.

W 1787 roku niektórzy niezadowoleni księża podjęli próbę buntu przeciwko rządom Portugalii. Był znany jako Konspiracja Pintos .

Goa było pokojowo okupowane przez Brytyjczyków w latach 1812-1815 zgodnie z sojuszem anglo-portugalskim podczas wojen napoleońskich .

Wicekról przeniósł swoją rezydencję z okolic miasta Goa do Nowego Goa (po portugalsku Nova Goa ), dzisiejszego Panaji . W 1843 r. stało się to oficjalną siedzibą rządu; zakończył ruch, o którym dyskutowano już w 1684 roku. Populacja starego miasta Goa gwałtownie spadła w XVIII wieku, gdy Europejczycy przenieśli się do nowego miasta. Stare Goa zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO ze względu na swoją historię i architekturę.

Kodeks cywilny Goa został wprowadzony w 1869 r. Po tym, jak portugalskie Goa i Damaon zostały podniesione ze zwykłych portugalskich kolonii do statusu Província Ultramarina (posiadanie zamorskie).

Druga wojna światowa

Goa było neutralne podczas konfliktu, podobnie jak Portugalia. W rezultacie w momencie wybuchu działań wojennych wiele statków Osi szukało schronienia w Goa, zamiast zostać zatopionym lub schwytanym przez brytyjską Królewską Marynarkę Wojenną. Trzy niemieckie statki handlowe, Ehrenfels , Drachenfels i Braunfels , a także włoski statek schroniły się w porcie Mormugao . Ehrenfelowie zaczęli przekazywać ruchy statków alianckich do okrętów podwodnych operujących na Oceanie Indyjskim , co było niezwykle szkodliwe dla alianckiej żeglugi.

Ale brytyjska Królewska Marynarka Wojenna nie była w stanie podjąć żadnych oficjalnych działań przeciwko tym statkom z powodu deklarowanej przez Goa neutralności. Zamiast tego indyjska misja SOE wsparła tajny nalot z udziałem członków Calcutta Light Horse , jednostki na pół etatu złożonej z cywilów, którzy nie kwalifikowali się do normalnej służby wojennej. Light Horse zaokrętował się na starożytnej łodzi rzecznej Kalkuty, Phoebe , i opłynął Indie do Goa, gdzie zatopił Ehrenfels . Brytyjczycy wysłali następnie odszyfrowaną wiadomość radiową, w której ogłosili, że zamierzają zająć terytorium. Ten blef sprawił, że inne załogi Osi zatopiły swoje statki w obawie, że mogą zostać przejęte przez siły brytyjskie.

Nalot został opisany w książce Boarding Party autorstwa Jamesa Leasora . Ze względu na potencjalne konsekwencje polityczne naruszenia przez Wielką Brytanię neutralności Portugalii, nalot pozostał tajny aż do opublikowania książki w 1978 r. W 1980 r. z tej historii powstał film The Sea Wolves z Gregorym Peckiem, Davidem Nivenem i Rogerem w rolach głównych . Moore'a .

Ruch Niepodległościowy

Zobacz także: ruch niepodległościowy Goan

W 1955 roku grupa nieuzbrojonych cywilów, Satyagrahi, demonstrowała przeciwko Portugalii. Co najmniej dwudziestu dwóch z nich zginęło od portugalskiego ostrzału.

Kiedy Indie uzyskały niepodległość w 1947 roku, Goa pozostawało pod kontrolą portugalską. Indyjski rząd Jawaharlala Nehru zażądał przekazania Goa wraz z kilkoma innymi pomniejszymi portugalskimi posiadłościami Indiom. Jednak Portugalia odmówiła, ponieważ Goa było integralną częścią Portugalii od 1510 r. Z kolei Francja, która miała również małe enklawy w Indiach (przede wszystkim Puducherry ), stosunkowo szybko oddała wszystkie swoje indyjskie posiadłości .

W 1954 r. horda uzbrojonych Indian wdarła się i przejęła maleńkie śródlądowe enklawy Dadra i Nagar Haveli . Incydent ten skłonił Portugalczyków do złożenia skargi przeciwko Indiom do Międzynarodowego Trybunału Sprawiedliwości w Hadze . Ostateczny wyrok w tej sprawie, wydany w 1960 r., Uznał, że Portugalczycy mają prawo do enklaw, ale Indie mają również prawo odmówić Portugalii dostępu do enklaw na terytorium Indii.

W 1955 roku grupa nieuzbrojonych cywilów, Satyagrahis, demonstrowała przeciwko Portugalii. Co najmniej dwudziestu dwóch z nich zginęło od portugalskiego ostrzału.

Później w tym samym roku ci nie-Goańscy Satyagrahi przejęli fort w Tiracolu i wywiesili indyjską flagę. Zostali wypędzeni z Goa przez Portugalczyków z wieloma ofiarami. W dniu 1 września 1955 r. Konsulat Indii w Goa został zamknięty, używając tego incydentu jako wymówki; Nehru oświadczył, że jego rząd nie będzie tolerował obecności Portugalii w Goa. Następnie Indie ustanowiły blokadę przeciwko Goa, Damão i Diu, próbując wymusić odejście Portugalii. Goa otrzymał następnie od Portugalczyków własną linię lotniczą, Transportes Aéreos da Índia Portuguesa , w celu przezwyciężenia blokady.

Indyjska aneksja Goa

Główny artykuł: Aneksja Goa

W dniu 27 lutego 1950 r. Rząd Indii zwrócił się do rządu Portugalii o rozpoczęcie negocjacji w sprawie przyszłości portugalskich kolonii w Indiach. Portugalia twierdziła, że ​​jej terytorium na subkontynencie indyjskim nie jest kolonią, ale częścią Portugalii metropolitalnej, a zatem jej przeniesienie nie podlega negocjacjom, oraz że Indie nie mają praw do tego terytorium, ponieważ Republika Indii nie istniała w czasie, gdy przybył Goa pod panowaniem portugalskim. 18 grudnia 1961 r. wojska indyjskie przekroczyły granicę z Goa i zaanektowały ją . Operacja Vijay obejmowała ciągłe naloty lądowe, morskie i powietrzne trwające ponad trzydzieści sześć godzin; doprowadziło to do bezwarunkowej kapitulacji sił portugalskich 19 grudnia 1961 r.

Rezolucja ONZ potępiająca inwazję została zaproponowana przez Stany Zjednoczone i Wielką Brytanię w Radzie Bezpieczeństwa ONZ , ale została zawetowana przez ZSRR . Goa obchodzi Dzień Wyzwolenia 19 grudnia każdego roku, który jest również świętem państwowym.

Po aneksji (1961 – obecnie)

Goa University został założony w 1985 roku, chociaż stowarzyszone z nim kolegia sięgają już XVII wieku.

Jako terytorium Unii (1961-1987)

Główny artykuł: Goa, Daman i Diu

Zobacz także: referendum w sprawie statusu Goa z 1967 r

Zobacz także: pobudzenie w języku konkani

Terytorium Goa, Daman i Diu było terytorium związkowym Indii od 19 grudnia 1961 do 30 maja 1987. Jego językiem urzędowym został marathi , ku złości większości rdzennych mieszkańców Goa.

Po krótkim okresie rządów wojskowych, 8 czerwca 1962 r. Rządy wojskowe zostały zastąpione przez rząd cywilny, kiedy wicegubernator Kunhiraman Palat Candeth mianował nieformalną Radę Konsultacyjną złożoną z 29 nominowanych członków, którzy mieli pomagać mu w administrowaniu terytorium. Dayanand Bandodkar z partii Maharashtrawadi Gomantak został wybrany na pierwszego głównego ministra Goa, Damana i Diu. Próbował połączyć Goa z Maharasztrą, importując imigrantów marathi z sąsiedniego stanu (populacja Goa wzrosła o prawie 35% w latach 60. z powodu dużej imigracji marathi), ale jego plany zostały udaremnione przez ankietę Goa .

Stan Goa (1987-obecnie)

W lutym 1987 r. rząd Indii ostatecznie uznał konkani za język urzędowy Goa. Goa został później przyjęty do indyjskiej państwowości w maju 1987. Pratapsingh Rane , który wcześniej pełnił funkcję pierwszego ministra Goa, Daman i Diu , został wybrany na pierwszego ministra głównego nowo utworzonego państwa.

Goa ma wysoki PKB na mieszkańca i wskaźnik rozwoju społecznego w porównaniu z większością stanów Indii.

Zobacz też

• Portugalski podbój Goa
• Inkwizycja Goa
• Goańscy katolicy pod rządami brytyjskiego imperium indyjskiego
• Zwolnienia Goa i Bombaju-Bassein
• Historia katolików z Goa
• Kalendarium historii Goan
• Bitwa pod Goa (1638)
• Aneksja Goa

Notatki

• Gune, Vithal Trimbak (1979) Dziennikarz Terytorium Unii Goa, Daman i Diu: Goa (Goa)
• Nayak, KD (1968) Gomantakachi sanskrutic ghadan [w Marathi] (Margao: Gomant Vidya Niketan)

Bibliografia

•   Banerjea, D., Goa, 2002 (Allied Publishers 2005) Criminal Justice India Series ISBN 9788177645170 .
• Bhagamandala Seetharama Shastry i Charles J. Borges, Stosunki portugalskie Goa-Kanara, 1498-1763
• De Souza, Teotonio R., Goa przez wieki: historia gospodarcza , tom. 2. (Concept Publishing Co. 1990)
• De Souza, Teotonio R., Średniowieczne Goa. Historia społeczno-ekonomiczna (Goa: Goa, 1556 1979, wyd. 2 2009)
• Krishna Ayyar, KV, Krótka historia Kerali (Ernakulam: Pai & Co. 1966)
• Nayak, KD, Gomantakachi sanskrutic ghadan [ Marathi ] (Margao: Gomant Vidya Niketan 1968)
• Panikkar, KM, Malabar i Portugalczyk (1929; przedruk New Delhi: Voice of India 2016)
• Pearson, MN, Portugalczycy w Indiach (Cambridge University 1988)
• Priolkar, Anant, Inkwizycja Goa, studium upamiętniające czwartą rocznicę inkwizycji w Indiach (Bombay University Press)
• Rao, RP, rządy Portugalii w Goa: 1510-1961 (Bombaj: Asia Publishing House 1963)
•   Sakshena, RN, Goa: Into the Mainstream (Abhinav Publications 2003) ISBN 9788170170051 .
• Satoskar, Ba. Da, Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II [ marathi ] (Pune: wydawcy Shubhda 1982)
  • De Souza, Teotonio R., redaktor, Historia indo-portugalska. Stare problemy, nowe pytania (Delhi: Naurang Rai Concept 1985)

Artykuły

•   Bhat, NS (2013). „Historia Goa ze szczególnym uwzględnieniem jego cech feudalnych”. Indyjski przegląd historyczny . 40 (2): 249–266. doi : 10.1177/0376983613499680 . S2CID 145048379 .
• Bokser, CR „Złoty Goa 1510-1954”. History Today (listopad 1954) 4 nr 11, s. 754-763.
• Gune, Vithal Trimbak (1979) Dziennikarz Terytorium Unii Goa, Daman i Diu: Goa (Goa)

Wtórny

• Boxer, CR, portugalskie imperium morskie, 1415-1825 (Nowy Jork: Knopf 1969)
• Chaudhuri, KN, Handel i cywilizacja na Oceanie Indyjskim (Cambridge University 1985)
• Davies, C. Collin, Historyczny atlas Półwyspu Indyjskiego (Oxford University, wyd. 2, 1949)
• Diffie i Winius, Podstawy imperium portugalskiego, 1415-1580 (University of Minnesota 1977)
• Ikram, AJ, muzułmańska cywilizacja w Indiach (New York: Columbia University 1964)
• Jayasuriya, Shihan de Silva. Portugalczycy na Wschodzie: historia kultury morskiego imperium handlowego (2008)
• Panikkar, KM, A Survey of Indian History (Nowy Jork: Asia Publishing House 1947, wyd. 4, 1964)
• Russell-Wood, AJR, Imperium Portugalskie, 1415-1808: Świat w ruchu
• Sarker, Himansu Bhusan, Handel i działalność handlowa południowych Indii w świecie malajsko-indonezyjskim (Kalkuta: Firma KLM 1986)
• Sastri, KA Nilakanta, Historia południowych Indii. Od czasów prehistorycznych do upadku Widźajanagaru (1947; New Delhi: Oxford University, wyd. 4, 1975)
• Smith, Vincent, Oxford History of India (3d ed. 1958), pod redakcją Percival Spear.
• Subrahmanyam, Sanjay, Imperium portugalskie w Azji, 1500-1700: historia polityczna i gospodarcza (2012)
• Wolpert, Stanley, A New History of India (Oxford University 1977, wyd. 7, 2004)