Świątynia Bala Tripura Sundari
 | |
| Shree Bala Tripura Sundari Devi Temple | |
|---|---|
बाला त्रिपुरा सुन्दरी मन्दिर | |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Dzielnica Dołpa |
| Bóstwo | Durga |
| Lokalizacja | |
| Państwo | Karnali |
| Kraj | Nepal |
  Lokalizacja w Nepalu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Strona internetowa | |
| Oficjalna strona internetowa | |
| Część serii o |
| hinduizmie |
|---|
 |
Świątynia Shree Bala Tripura Sundari Devi Bhagawoti , uważana za Purnę [ wymagane wyjaśnienie ] Shakti Peeth [ potrzebne źródło ] ( sanskryt : शक्ति पीठ , romanizacja : Śakti Pīṭha , dosł. „siedziba Shakti”), jest znaczącym miejscem pielgrzymek w śaktyzmie . Świątynia znajduje się w pobliżu Tripurakot na brzegu rzeki Thuli Bheri w dystrykcie Dolpa w Nepalu i mówi się, że została zbudowana w XII wieku. Każdego roku świątynię odwiedza około 20 000 pielgrzymów, głównie podczas Dashain . Wśród wielu świątyń hinduskiej bogini Tripura Sundari jako jedyna oferuje błogosławieństwo jej córki Bali Tripurasundarī .
Świątynia znajduje się na wzgórzu w pobliżu zbiegu rzek Bhariavi Ganga, Tamrabarni i Sundari. Świątynia ma posągi pięciu bogiń: Barahi , Chamunda , Bhramayani , Indrayani i Mahakali . Istnieje osiem innych metalowych bożków boga i bogiń. Idole Chamunda, Chandika, Nusing i Baisnav zostały skradzione w 2029 BS (1972).
Ze względu na sławę świątyni Bala Tripura Sundari Bhagawoti, Mistrz Wszechświata Shree Shankaracharya z Kanchi Kamakoti w Indiach modlił się i oddawał cześć w tej świątyni. Podobnie Shree Khaptad Baba przyjął Yog Siddhi z tej świątyni. Dla upamiętnienia tego historycznego przyjęcia w 2020 roku wokół świątyni wybudowano trasę Khaptad Baba, która składa się z 1008 stopni.
Według hinduskiego eposu Shree Swosthani Bratakatha „HIP” (Kundaulo) [ wymagane wyjaśnienie ] Sati Devi uległa rozkładowi w miejscu, w którym obecnie znajduje się świątynia Bala Tripura Sundari Bhagawati.
Historia
Według legendy obszarem rządził król o imieniu Bikram Shahi, którego pałac znajdował się w obecnym miejscu świątyni. Po ubiciu ryżu w Okhall [ potrzebne wyjaśnienie ] (młyn ryżowy) stwierdził, że ryż podwoił się. Ta tajemnica doprowadziła króla do wykopalisk na tym obszarze około 1114 BC . Znalazł posąg Bhagwati stojący w Sadkon Yantra [ wymagane wyjaśnienie ] , az wykopanego dołu wyleciało wiele motyli. Jeden z motyli przeleciał i usiadł w miejscu, gdzie obecnie znajduje się świątynia. Kiedy wieśniacy próbowali złapać motyla, ten zamienił się w kamień.
Spośród pozostałych ośmiu motyli pięć poleciało do różnych miejsc w Nepalu, które obecnie są ośrodkami religijnymi: Kanika Sundari w dystrykcie Jumla , Bagheshwori w dystrykcie Nepalgunj , KhairaBang Bhagawoti w dystrykcie Salyan , Tripureshwori Bhagawoti w dystrykcie Baitadi i BadiMalika w dystrykcie Doti .
Pierwszym kapłanem świątyni był Bistas, mianowany przez króla Bikrama Shahi. Później Chaulagai, Sinkhadas, Neupane i Upadhya Bhramis zostali mianowani kapłanami.
Trzy motyle zmieniły się w posągi, podczas gdy wieśniacy próbują je złapać. Obserwując przemianę motyli w posągi podczas próby ich złapania, wieśniacy dyskutowali, co dalej zrobić z innymi motylami. Ale to zdarzenie wydawało się już snem wieśniaka Kajiego Bisty. Śniło mu się, że „byliśmy dziewięcioma siostrami Durga Bhagawati, wieśniacy muszą zbudować świątynię w miejscu, gdzie istnieje Okhall i regularnie oddawać cześć i modlić się braminowi z kasty Neupane”. Następnego ranka Kaji Bista omówił swój sen z wieśniakami i wieśniacy zbudowali małą świątynię nad miejscem Okhall.
W tym okresie kasty braminów Neupane nie były obecne w dystrykcie Tibrikot. Stworzyło to problem i presję na mieszkańców Tibrikot. Postanowili więc wezwać bramina z dystryktu Jumla. Ale na szczęście Sukdev Neupane z Jumli wraz z grupą wracali z Muktinath i zatrzymywali się w świątyni Bala Tripura Sundari Bhagawati, która leży na drodze muktinath do Jumli. Wieśniacy podzielali z Sukdev Neupane marzenie związane z czczeniem statutów, mając nadzieję, że pozwoli mu pozostać w świątyni jako zwykły kapłan, a wieśniacy będą zarządzać wszystkimi niezbędnymi nieruchomościami (ziemia, dom, pieniądze itp.), Aby mógł pozostać w Tibrikot. Ale grupa Sukdev odrzuciła propozycję wieśniaka i przeniosła się do Jumli. Ale po drodze do Jumli z Tibrikot w pobliżu Świątyni leży rzeka o nazwie Tamrawani. Podczas przekraczania rzeki Sukdev i jego grupy stracili wzrok, ale kiedy próbowali wrócić do świątyni Bala Tripura Sundari Bhagawati, problem ślepoty zniknął. Czuli, że był to efekt działania bogini Bala Tripura Sundari Bhagawati. Więc bramin Sukdev Neupane postanowił pozostać w świątyni jako zwykły kapłan. Po założeniu świątyni Tibrikot przemianowano na Tripurakot. Do dnia dzisiejszego Sukdev Neupane i jego potomkowie odprawiają regularne nabożeństwa i modlitwy.
Renowacja
W 1978 roku świątynia została odnowiona przez rząd Nepalu .
Został ponownie odnowiony 10 września 2015 r. Pod przewodnictwem powiernika świątyni Laxmi Kant Upadhaya i przy wsparciu dotacji rządu Indii o wartości 33,3 miliona rupii nepalskich ; JE Ambasador Indii Shri Ranjit Rae zainaugurował odnowioną świątynię. Renowacja zmodernizowała starą strukturę o ulepszone udogodnienia, aby pomieścić 20 000 pielgrzymów, którzy co roku odwiedzali świątynię. Aby wziąć udział w renowacji i ulepszeniu świątyni, powiernik świątyni sprowadził rzeźbiarza z Lalitpur i kamieniarza z Bhaktapur , ponieważ miasta te są dobrze znane odpowiednio z rzemiosła w drewnie i kamieniu. Ponieważ świątynia znajduje się w dystrykcie Dolpa, odległej części Nepalu, wszystkie narzędzia, materiały i rzemieślnicy zostali przywiezieni samolotem do Dolpy.
Godne uwagi wydarzenia
W 2018 roku społeczność Dalitów z Nepalu po raz pierwszy w historii mogła wejść do świątyni.