Mateusza 5:30

Mateusza 5:30
← 5:29 5:31 →
Dziesięć Przykazań sprowadzono do jednego lub dwóch słów, a następnie skojarzono z palcami lewej i prawej ręki jako urządzenie mnemoniczne .
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 5:30 jest trzydziestym wersetem piątego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie i jest częścią Kazania na Górze . Część rozdziału o cudzołóstwie jest bardzo podobna do poprzedniego wersetu, ale zamiast oka wymieniona jest ręka . Omówienie radykalizmu tych wersetów można znaleźć w Ew. Mateusza 5:29 . Jezus stwierdził, że patrząc na kobietę w pożądaniu jest równoznaczne z samym aktem cudzołóstwa iw tym wersecie zaleca odcięcie ręki, aby zapobiec grzeszeniu .

Treść

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

A jeśli cię gorszy prawica twoja, odetnij ją i

odrzuć od siebie; albowiem pożyteczniej jest dla ciebie,

aby zginął jeden z członków twoich, niż

żeby całe ciało twoje było wrzucone do piekła.

The World English Bible tłumaczy ten fragment jako:

Jeśli twoja prawa ręka jest dla ciebie powodem upadku, odetnij ją

i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest

dla ciebie, aby zginął jeden z twoich członków, niż

żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do Gehenny .

Novum Testamentum Graece brzmi:

καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε,

ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ

συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου

καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶ μά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.

Zbiór innych wersji można znaleźć w BibleHub Matthew 5:30

Analiza

Związek między prawą ręką a dyskusją o cudzołóstwie jest nieco niejasny. W ówczesnych pismach żydowskich często występowała potrójna struktura stopy, ręki i oka. Ta pełna potrójna struktura jest widoczna w podobnych dyskusjach w Ewangelii Marka 9:43–47 , a wersja znacznie bliższa tej w Ewangelii Marka pojawia się w Ewangelii Mateusza 18: 8-9 , która mówi o „drastycznych działaniach naprawczych”, a nie o „dosłownym okaleczeniu ', niemniej jednak podkreśla powagę grzechu. Jezus używa tutaj dwóch trzecich struktury, pierwsze odniesienie do oka jest wyraźnie związane z jego wcześniejszym stwierdzeniem, że pożądliwe patrzenie na kobietę jest grzeszne, ale nie jest pewne, dlaczego przechodzi do ręki, skoro wyraźnie stwierdził, że działanie i dotykanie jest nie jest wymagany do grzechu. Hill uważa, że ​​może to być z tym związane kradzież , ponieważ w tamtym czasie prawo postrzegało cudzołóstwo jako formę kradzieży, ponieważ było to odebranie żony innemu mężczyźnie. Prawa ręka, bardziej aktywna wśród większości populacji, od dawna była metaforycznie kojarzona z kradzieżą.

Źródła

•   Allison, Jr., Dale C. (2007). „57. Mateusz”. W Barton, Jan ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 844–886. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
•   Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
•   Francja, RT (1994). "Mateusz". W Carson, DA ; Francja, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (red.). Nowy komentarz biblijny: wydanie XXI wieku (4, ilustrowane, przedruk, poprawione wydanie). Prasa międzyuniwersytecka. s. 904–945. ISBN 9780851106489 .

Dalsza lektura

• Francja, RT Ewangelia według Mateusza: wprowadzenie i komentarz. Leicester: Inter-Varsity, 1985.
• Gundry, Robert H. Matthew, komentarz do jego sztuki literackiej i teologicznej. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.

Poprzedzony przez Mateusza 5:29

Ewangelia Mateusza Rozdział 5

Następca Mateusza 5:31