Mateusza 10:16

Mateusza 10:16
← 10:15 10:17 →
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 10:16 to werset z dziesiątego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta dla tego wersetu jest:

Ἰδού, ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων · γίνεσθε οὖν φρό νιμοι ὡς οἱ ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Oto wysyłam was jako owce między wilki: bądźcie więc roztropni jak węże, a niewinni jak gołębie.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Wysyłam was jak owce między wilki. Bądźcie więc przebiegli jak węże i niewinni jak gołębie.

Analiza

Lapide zauważa, że ​​wilki są zwykle interpretowane jako albo uczeni w Piśmie i faryzeusze, albo wrogowie i prześladowcy. Mówi się, że pokazuje to moc Chrystusa, ponieważ w ten sposób niezliczone wilki zostają pokonane przez bardzo nieliczne owce (dwunastu apostołów), które są najbardziej bezbronnymi ze wszystkich zwierząt. Św. Hieronim komentuje, że będąc mądrymi, apostołowie mają unikać sideł, a będąc nieszkodliwymi i prostymi, nie czynić zła.

Greckie słowo oznaczające nieszkodliwy ἀκέραιοι, o którym św. kiery.

Komentarz Ojców Kościoła

Chryzostom : „Oddalając od Apostołów wszelką troskę i niepokój i uzbrajając ich w cudowną moc, przystępuje do przepowiadania zła, które ich spotka. Po pierwsze, aby poznali Jego wiedzę o przyszłości; po drugie, aby nie myślcie, że spotkało ich to z powodu braku mocy w ich Panu; po trzecie, aby nie byli zdumieni, gdyby te rzeczy spotkały ich nieoczekiwanie; po czwarte, aby po usłyszeniu tych rzeczy nie byli przerażeni w okresie Jego krzyż i wreszcie, aby mogli nauczyć się nowej metody walki.Posyła ich bez zaopatrzenia, nakazując im patrzeć na tych, którzy powinni ich przyjąć za wsparcie, ale nie spoczywa na tym, ale pokazuje swoją moc jeszcze dalej, oto ja posyłam wy jak owce pośród wilków. Zauważcie, że On nie mówi tylko „wilkom”, ale pośród wilków, aby pokazać w nich Swoją doskonałą moc, że owce pokonają wilki, choćby były pośród ich; i chociaż otrzymali od nich wiele ukąszeń, to jednak nie zostali zniszczeni, ale raczej nawrócili ich. I jest to o wiele większa i wspanialsza siła, która może zmienić ich serca, niż ta, która może ich zabić. Wśród wilków uczy je okazywać łagodność owiec”.

Grzegorz Wielki : „Albowiem ten, kto podejmuje urząd kaznodziei, nie powinien czynić zła, ale je znosić, a swoją łagodnością uśmierzać gniew gniewnych, a swoimi ranami leczyć rany grzeszników w ich utrapieniu. A nawet powinien gorliwość w czynieniu dobra zawsze wymaga, aby był surowy dla tych, którzy są Mu podporządkowani, Jego surowość będzie wynikać z miłości, a nie z okrucieństwa, zewnętrznie zachowując prawa dyscypliny i wewnętrznie kochając tych, których karci. gdy im powierza się wodze rządzenia, płoną, aby poddani ich poczuli, okazują grozę władzy i zapominając, że są ojcami, pragną raczej być uważani za panów, zmieniając pozycję pokory w pozycję wzniosłego panowania, jeśli kiedykolwiek na zewnątrz wydają się do kogoś łasić, w środku go nienawidzą, o których mówił powyżej, przychodzą do was w owczej skórze, ale wewnątrz są drapieżnymi wilkami (Mat. 7:15). uważać, że jesteśmy posłani jak owce między wilki, których niewinność powinniśmy strzec, nie mając zęba złości”.

Hieronim : „Uczonych w Piśmie i faryzeuszy, którzy są duchowieństwem żydowskim, nazywa wilkami”.

Hilary z Poitiers : „Wszystkie wilki rzeczywiście są takie, które powinny ścigać Apostołów z szaloną furią”.

Chryzostom : „Ich pociechą w trudach była wspaniała moc Tego, który ich posłał; dlatego przedkłada to nad wszystko: Oto ja cię posyłam. Nie lękaj się, choćbyś został wysłany w sam środek wilków; Sprawcie, abyście nie cierpieli krzywdy i abyście nie tylko zwyciężyli wilki, ale stali się straszniejsi od lwów. Ale dobrze, aby tak się stało, w ten sposób wasza cnota staje się jaśniejsza, a Moja moc jest bardziej zamanifestowane. A także, aby coś pochodziło od nich samych, aby nie uważali się za ukoronowanych bez powodu, dodaje: Bądźcie więc roztropni jak węże, prości jak gołębie”.

Hieronim : „Mądrzy, aby uniknęli sideł, prości, aby innym nie wyrządzali zła. Przebiegłość węża jest im przedstawiona jako przykład, ponieważ ukrywa głowę wraz z resztą ciała, aby aby chronić tę część, w której jest życie. Tak i my powinniśmy odsłaniać całe nasze ciało, abyśmy mogli strzec naszej głowy, którą jest Chrystus, to znaczy, abyśmy studiowali, aby zachować całą i nieskazitelną wiarę”.

Rabanus Maurus : „Wąż ponadto szuka wąskich szczelin, przez które czołga się, aby zedrzeć swoją starą skórę; więc kaznodzieja przechodzący przez wąską drogę odkłada starego człowieka”.

Święty Remigiusz : „Pan daje kaznodziei mądrość węża, ponieważ pierwszy człowiek został zwiedziony przez węża, jak gdyby powiedział: Wróg jest przebiegły, by oszukać, bądźcie więc roztropni, aby ratować”. drzewie, chwalcie i drzewo krzyża”.

Hilary z Poitiers : „Najpierw spróbował łagodniejszej płci, zwabił ją nadzieją i obiecał udział w nieśmiertelności. Czy wy w podobny sposób wykorzystujecie każdą sposobność, dobrze wpatrujecie się w naturę i skłonności każdego mężczyzny, używacie mądrej mowy, objawiacie nadzieję na dobra, które ma nadejść, abyśmy zgodnie z obietnicą Bożą prawdziwie głosili to, co fałszywie obiecał, że ci, którzy wierzą, będą podobni do aniołów”.

Chryzostom : „Ale jak powinniśmy mieć mądrość węża, abyśmy nie zostali zranieni żadną śmiertelną częścią, tak też powinniśmy mieć prostotę gołębicy, aby nie mścić się, gdy zostaniemy zranieni, ani mścić się na ci, którzy knują coś przeciwko nam”.

Święty Remigiusz : „Pan jednoczy te dwie rzeczy, ponieważ prostotę bez mądrości można łatwo oszukać, a mądrość jest niebezpieczna, jeśli nie jest złagodzona prostotą, która nikomu nie szkodzi”.

Hieronim : „Nieszkodliwość gołębi objawia się przez przyjęcie tej postaci przez Ducha Świętego; jak mówi Apostoł: Bądźcie dziećmi w złości”.

Chryzostom : „Cóż jest trudniejszego niż te przykazania? Nie dość, że cierpimy, ale nie wolno nam się z tego powodu gniewać, jak to jest w naturze gołębicy, bo gniew nie gaśnie gniewem, ale łagodnością”.

Rabanus Maurus : „To przez wilki w górze zamierzył ludzi, pokazuje, kiedy dodaje: Uważajcie na ludzi”.

Linki zewnętrzne

• Inne tłumaczenia Mateusza 10:16 w BibleHub

Poprzedzony przez Mateusza 10:15

Ewangelia Mateusza rozdział 10

Następca Mateusza 10:17