Ideologia SS

Personel SS w obozie zagłady w Bełżcu , 1942 r. SS była wiodącą organizacją nazistowską zaangażowaną w zagładę od 5,5 do 6 mln Żydów

Ideologia antysemityzmie Schutzstaffel („Eskadry Ochronnej”; SS) , siły paramilitarnej i narzędzia terroru partii nazistowskiej w nazistowskich Niemczech , podkreślała rasistowską wizję „ rasowej czystości ”, opartą przede wszystkim na i lojalności wobec Adolfa Hitlera i Nazistowskie Niemcy.

SS-manów indoktrynowano w przekonaniu, że są członkami „ rasy panów ”. Ideologia SS była jeszcze bardziej niż nazizmu zbudowana na wierze w wyższą „ rasę aryjską ”. Doprowadziło to do tego, że SS odgrywało główną rolę w przemocy politycznej i zbrodniach przeciwko ludzkości , w tym w Holokauście i „zabijaniu z litości” osób z wrodzonymi chorobami . Po klęsce nazistowskich Niemiec w II wojnie światowej SS i partia nazistowska zostały uznane za organizacje przestępcze podczas procesu norymberskiego .

Podstawy ideologiczne

Ideologia SS została zbudowana na ideologii nazistowskiej i była z nią zgodna . W jej centrum leżała wiara w wyższą „ rasę nordycką ” i „niższość” innych ras. Samo SS miało cztery podstawowe mitologie wbudowane w swój intelektualny gmach; były to krew ( Blut ), ziemia ( Boden ), przodkowie ( Ahnen ) i krewni ( Sippe ). Dla SS ich postrzeganie germańskiego pochodzenia etnicznego było oparte na postrzeganiu Hansa Günthera teorie rasy nordyckiej, której członkowie mieli posiadać szczególnie pożądane cechy psychiczne i fizyczne. Były one związane ze środowiskiem naturalnym, z którego się wywodziły, klimatem, który nasycał je specjalnymi cechami kulturowymi, oprócz pewnej „twardości” i „gotowości bojowej”. Ponieważ ci germańscy przodkowie „rozprzestrzeniali się w wielu krajach” na przestrzeni wieków, wizją Himmlera było podbicie obszarów, które wcześniej do nich należały, aby ponownie zjednoczyć tę ogólnogermańską społeczność. Ponowne przejęcie tych terytoriów było postrzegane przez SS jako jego misja wykraczająca poza tradycyjny imperializm państw narodowych, mająca na celu przekształcenie tych regionów w społeczności zorientowane na rolnictwo i stworzenie organicznej utopii, „zwartej społeczności związanej krwią i ziemią”.

Ta rasowo wyrównana społeczność, oparta na ideologii SS „krwi i ziemi” , była powiązana z „idealizacją” ich przodków, czyniąc ich światopogląd również „zorientowanym historycznie i retrospektywnym”. Starożytne ludy germańskie stanowiły prototypy utrzymywania spójności społecznej pod ekskluzywistycznymi auspicjami rasowymi, ponieważ różniły się od swoich współczesnych potomków, którzy byli narażeni na „przeplatanie się ras”. W nim „dziedzictwo przodków” ( Ahnenerbe ) przypisywano tym poprzednikom, o których sądzono, że posiadają „nadhistoryczne źródło mądrości”; byli również mitologizowani ze względu na ich waleczność wojskową, dostarczając SS inspiracji i wzorowych bohaterów do naśladowania. Ideologia SS dalej łączyła to „dziedzictwo przodków” z kolektywistycznym pojęciem pokrewieństwa rasowego, którego członków SS nauczono chronić, będąc członkami „Zakonu Rasy” ( Sippenorden ).

W tym celu SS służyło jako centralna instytucja dla szerszego rozszerzenia ideologii nazistowskiej i jej realizacji. Reprezentując ideologicznych przeciwników reżimu w jednej formie lub w określony sposób, historyk George C. Browder zidentyfikował następującą listę wrogów państwa nazistowskiego: wrogie państwa, krzyżowanie ras , Żydzi, katolicyzm , masoneria , komunizm , republika (wrogość skierowana przeciwko liberalnej republikańska konstytucja i forma rządów), homoseksualizm , upadek moralny, kapitaliści i „Starej Gwardii” (nienawiść i strach przed tradycyjnie potężnymi wpływami i instytucjami starego społeczeństwa jako niesprawiedliwymi, opóźniającymi wpływami w społeczeństwie niemieckim). Grupy te stały się przedmiotem zainteresowania SS – głównego instrumentu władzy nazistowskiego państwa totalitarnego – gdy starały się kierować i wpływać na ideologię i etykę w Rzeszy.

Już od 1933 roku kierownictwo organizacji SS i policji w nazistowskich Niemczech wykazywało „wysokie zainteresowanie indoktrynacją ideologiczną”, ponieważ przywódca SS Heinrich Himmler był „przekonany, że weltanschauliche Erziehung jest kluczem do spójności i skuteczności jego rosnącego aparatu SS i policji”. Jedną z głównych funkcji, jakie Himmler przewidział w tym celu, była siła ideologii i indoktrynacji w przygotowaniu członków SS do skutecznego pilnowania niemieckiego społeczeństwa i wytępienia narodu z jego „wrogów”. Trening ideologiczny miał kształtować postawę „energetycznej bezwzględności, samoświadomej determinacji” i umiejętności dostosowania się do każdej sytuacji. Himmler chciał, aby SS było hierarchicznym systemem „bojowników ideologicznych” od samego początku organizacji. SS okazało się tym, a nawet czymś więcej, stając się narzędziem najbardziej odpowiedzialnym za aktualizację nazistowskich przekonań. Ideologia SS obejmowała być może najbardziej znaczący wymiar filozoficzny nazizmu, wykorzystując elementy ontologiczne, antropologiczne i etyczne do swoich metod pod pozorem nauki, kształtując doktrynę państwa nazistowskiego i krystalizując ideały (bez względu na to, jak bezduszne) w dogmatyczne prawdy. Zasady i sposób myślenia SS dostarczyły pseudonaukowych uzasadnień dla dewaluacji ludzkości oraz ideologicznego uzasadnienia nazistowskiej przemocy i ludobójstwa.

Reichsführer-SS Heinrich Himmler podczas inspekcji obozu koncentracyjnego w Dachau w 1936 r.

W swojej indoktrynacji SS kładło duży nacisk na elitaryzm i przedstawiało się jako część „elitarnego” zakonu, który „wyraźnie wzorował się na historycznej wersji zakonów, takich jak Krzyżacy czy Jezuici, których poświęcenie dla wyższa idea była podziwiana w tych skądinąd antyklerykalnych kręgach”.

Indoktrynacja

Okładka wydania Das Schwarze Korps z 1937 roku

Rygorystyczny program szkolenia koncentrował się na fundamentalnych zasadach ideologicznych partii nazistowskiej , a mianowicie na wierze w „wyższą rasę nordycką ”, lojalności i bezwzględnym posłuszeństwie wobec Adolfa Hitlera oraz nienawiści do tych, których uważano za „ludzi podrzędnych”, z dużym naciskiem na o antysemityzmie . Studenci studiowali najbardziej antysemickie fragmenty Mein Kampf („Moja walka”), autobiograficzny manifest Hitlera i Protokoły mędrców Syjonu , oszukańczy antysemicki dokument opublikowany po raz pierwszy w Rosji w 1903 roku, który rzekomo opisywał żydowski plan globalnej dominacji. Przywódcy oświatowi SS byli również odpowiedzialni za ogólne szkolenie antyreligijne, które było częścią nazistowskiej próby „odwrócenia burżuazyjno-chrześcijańskiego systemu wartości”. Szkolenie edukacyjne było wyraźnie związane z „selekcją rasową, na końcu której znajdowało się„ wyplenienie ”i selektywna hodowla istot ludzkich”; ten aspekt zbiegł się w czasie z nadchodzącymi nazistowskimi wysiłkami zmierzającymi do germanizacji Europy i stanowił część polityki rasowo-imperialistycznego podboju Wschodu.

Po przejęciu władzy przez nazistów w 1933 r. liczba członków SS znacznie wzrosła, co spowodowało wzrost nauczania ideologicznego. Zadanie kierowania sprawami oświaty SS przejął SS-Schulungsamt, kierowany przez Karla Motza . SS wydało dwa dodatkowe czasopisma propagandy ideologicznej: miesięcznik FM-Zeitschrift , finansowany przez 350 000 niebędących członkami patronów finansowych SS , oraz tygodnik Das Schwarze Korps , drugi co do wielkości tygodnik w nazistowskich Niemczech. W ramach starań o profesjonalizację swoich oficerów SS założyło w 1934 r. Szkołę Przywództwa w bawarskim mieście Bad Tölz; druga szkoła powstała w Brunszwiku - stały się one znane jako szkoły SS-Junker .

Począwszy od 1938 r. SS zintensyfikowało ideologiczną indoktrynację Hitler -Jugend Landdienst („Hitler Youth Land Service”). Określał ideał niemieckiego „ Wehrbauera ” („Żołnierza Chłopa”). Pod kontrolą SS utworzono specjalne licea, które tworzyły nazistowską „elitę” agrarną, szkoloną zgodnie z zasadą „krwi i ziemi”. Podczas gdy przywódca SS Heinrich Himmler był zaniepokojony rasowym elitaryzmem swojego SS, to Reinhard Heydrich , zastępca i protegowany Himmlera, który skupił swoją uwagę na ich politycznej indoktrynacji poprzez tworzenie „rasowych detektywów”, którzy mieli stać się „ideologicznymi oddziałami uderzeniowymi” Hitlera. Odbywało się to za pośrednictwem Sicherheitsdienst (Służba Bezpieczeństwa; SD), której zadaniem było wykrywanie rzeczywistych lub potencjalnych wrogów nazistowskiego przywództwa i neutralizowanie wszelkiej opozycji. SD wykorzystała swoją organizację agentów i informatorów, wszystko to było częścią rozwoju rozległego państwa SS i reżimu totalitarnego bez porównania.

SS stosowało różnorodne środki dyscyplinarne, na które składały się nagany, zakaz noszenia munduru, areszt, degradacja, zawieszenie i wydalenie. Wbrew twierdzeniom wielu esesmanów po 1945 roku nikt nie musiał obawiać się osadzenia w obozie koncentracyjnym za wykroczenia. Od czerwca 1933 r. SS posiadało własne sądy zajmujące się zbrodniami i wykroczeniami w swoich szeregach. 17 października 1939 r. Himmlerowi udało się objąć SS własną specjalną jurysdykcją. Po dokonaniu tej zmiany esesmani nie mogli już być sądzeni przed sądami cywilnymi. Chociaż Himmler i inni przywódcy SS wielokrotnie domagali się trzeźwości w swoich szeregach, częstym problemem był alkoholizm. Na przykład w latach 1937-1938 około 700 członków zostało wykluczonych z SS za „apatię i lenistwo”. W tym samym okresie kolejne 12 000 opuściło SS z nieznanych powodów, podważając twierdzenia instytucji o „wierności do końca życia”.

Merytokracja

Samo SS było merytokratyczne w swojej ogólnej strukturze operacyjnej, zgodnie z nazistowską zasadą Volksgemeinschaft . W przeciwieństwie do tradycji armii niemieckiej, awanse oficerskie w SS opierały się na zaangażowaniu jednostki i wiarygodności politycznej, a nie na statusie Junkera czy pochodzeniu rodzinnym z wyższej klasy. W rezultacie szkoły oficerskie SS oferowały możliwość kariery wojskowej osobom o skromnym pochodzeniu społecznym, co zwykle nie było możliwe w Wehrmachcie . Relacje między oficerami a żołnierzami były również mniej formalne niż w regularnych siłach zbrojnych. Chociaż członkostwo w SS było otwarte dla wszystkich, którzy spełniali eugeniczne i genealogiczne standardy Himmlera, wielu mężczyzn, którzy jako pierwsi wstąpili do SS, pochodziło z arystokracji. Ponadto naukowcy byli dwukrotnie nadreprezentowani w SS w porównaniu z populacją ogólną.

Polityka rasowa

Nazistowski plakat propagandowy podkreślający idealną niemiecką rodzinę

Zgodnie z eugeniczną i rasową polityką Trzeciej Rzeszy, Himmler opowiadał się za elitaryzmem rasowym dla swoich członków SS. Kryteria rasowe, takie jak udowodnienie czystej „aryjskiej” linii wstecz do 1750 lub 1800 r., stanowiły część weryfikacji przy wejściu do SS. Przez cały czas istnienia SS jego członków regularnie zachęcano do prokreacji w celu utrzymania i zwiększenia „aryjsko-nordyckiej linii krwi”; członkowie SS wraz z żonami i dziećmi mieli stać się ekskluzywną społecznością rasową ( Sippengemeinschaft ) w państwie nazistowskim. W tym duchu Himmler oświadczył 8 listopada 1937 r. na spotkaniu z Gruppenführerem spotkanie w Monachium w kwaterach oficerskich:

SS jest narodowo-socjalistycznym zakonem żołnierzy rasy nordyckiej i społeczności ich klanów związanych przysięgą… to, czego chcemy dla Niemiec, to klasa rządząca, której przeznaczeniem jest przetrwanie przez stulecia i produkt powtarzającej się selekcji, nowa arystokracja nieustannie odnowiona z najlepszych synów i córek naszego narodu, szlachta, która nigdy się nie starzeje, sięgająca wstecz do odległych epok w swoich tradycjach, gdzie są one cenne, i reprezentująca wieczną młodość dla naszego narodu.

Podobnie Himmler nakreślił analogię między rasą nordycką a bolszewizmem i przekonywał podczas przemówienia, że ​​triumf bolszewizmu oznaczałby eksterminację rasy nordyckiej. Wierzył również, że gdy SS odniesie sukces jako organizacja czysta rasowo, inni Niemcy w naturalny sposób dołączą do SS. Odpowiednio, esesmani byli indoktrynowani antysłowiańskimi .

Hitler podzielał te poglądy i kiedyś zauważył, że „elita” przyszłego państwa nazistowskiego wywodzi się z SS, ponieważ „tylko SS stosuje selekcję rasową”. Żony członków SS były odpowiednio badane pod kątem ich „sprawności rasowej”, a małżeństwa musiały być zatwierdzane oficjalnymi kanałami w ramach ideologicznego mandatu SS. Zgodnie z ich ideologią, esesmanów uważano za nosicieli tego, co najlepsze z tak zwanej nordyckiej krwi, i to ich ideologiczne założenia i naukowe uzasadnienia ukształtowały liczne nazistowskie działania i politykę, łącząc determinizm rasowy, nordycyzm i antysemityzm .

Placówka Lebensborna w 1936 roku

W małej wiosce Alt-Rehse powstała Szkoła Przywódców Lekarzy SS, która zachęcała do praktyki „higieny rasowej” i skupiała się na przyszłości „niemieckich strumieni genetycznych” ( deutsche Erbströme ). Artykuły w czasopismach medycznych napisane przez intelektualistów SS podkreślały znaczenie dziedzictwa genetycznego, argumentując, że „biologia i genetyka są korzeniami, z których narodowo- socjalistyczny światopogląd wywodzi swoją wiedzę i z których nadal czerpie nową siłę”. Aby promować swoją rolę strażnika dziedzictwa germańskiego, SS założyło Ahnenerbe instytut w 1935 r. Prowadził badania antropologiczne, historyczne i archeologiczne, aby zapewnić „naukowe” poparcie dla ideałów Himmlera. Od swojego powstania do 1939 roku instytut zlecał badania miejsc takich jak wioska wikingów Hedeby , a nawet prowadził nieregularne badania średniowiecznych polowań na czarownice ; Himmler uważał, że te polowania na czarownice były morderstwami popełnionymi przez Kościół rzymskokatolicki na germańskich kobietach „dobrej krwi”. Po rozpoczęciu II wojny światowej Ahnenerbe był mocno zaangażowany w eksperymenty medyczne przeprowadzane w obozach koncentracyjnych - wiele z tych eksperymentów było okrutnych i nieludzkich, kosztujących życie tysięcy więźniów.

Kontakty z rasowymi „innymi” były nie tylko problemem SS i jego agencji, ale dodatkowym czynnikiem było wyniszczenie przez wojnę. Strach przed utratą dużego odsetka rasy germańskiej po rozpoczęciu drugiej wojny światowej napędzał ideologię SS, ponieważ zwycięstwo w terenie nie mogło zwyciężyć bez odpowiedniej biologicznej spuścizny dzieci do kontynuowania misji. Himmler podkreślił, że esesmani byli zobowiązani do prokreacji, aby zachować dziedzictwo genetyczne Niemiec, aby „rasa panów” mogła zabezpieczyć i utrzymać „Tysiącletnią Rzeszę ” przyszłości.

Jednak esesmani nie spełnili oczekiwań: pod koniec 1938 r. 57% członków było jeszcze stanu wolnego, tylko 26% spłodziło dziecko, a zaledwie 8% osiągnęło upragniony przez Himmlera cel co najmniej czworga dzieci. Również w 1935 roku SS zainicjowało Lebensborn , stowarzyszenie utworzone w celu zapewnienia niezamężnym, ciężarnym kobietom „dobrej krwi” możliwości rodzenia dzieci, które następnie oddano do adopcji do rodzin uznanych za odpowiednie rasowo. Placówki Lebensborn znajdowały się w odległych miejscach, co gwarantowało kobietom anonimowość. Lebensborn odniósł jedynie umiarkowany sukces, produkując jedynie szacunkowo 8 000 - 11 000 urodzeń w ciągu dziesięciu lat swojego istnienia.

Po rozpoczęciu II wojny światowej SS rekrutowało dużą liczbę nie-Niemców z „ras niższych”, za którymi opowiadała się ideologia nazistowska i SS. Aby uzasadnić tę sprzeczność, Himmler zaczął mocniej podkreślać wspólną tożsamość europejską na początku lat czterdziestych, obiecując, że „wszyscy, którzy są dobrej krwi, otrzymają możliwość wyrośnięcia na naród niemiecki ” . Według historyka Marka P. Gingericha z miliona Waffen-SS , którzy służyli podczas wojny, ponad połowa nie była nawet obywatelami Niemiec.

Stosunek do religii

Według biografa Himmlera , Petera Longericha , Himmler postrzegał jako główne zadanie SS „działanie jako awangarda w przezwyciężaniu chrześcijaństwa i przywracaniu germańskiego stylu życia” w ramach przygotowań do nadchodzącego konfliktu między „ludźmi a podludźmi”. Longerich pisze, że podczas gdy ruch nazistowski jako całość wystąpił przeciwko Żydom i komunistom, „łącząc dechrystianizację z re-germanizacją, Himmler nadał SS własny cel i cel”. Himmler stanowczo sprzeciwiał się chrześcijańskiej moralności seksualnej i „zasadzie chrześcijańskiego miłosierdzia”, które uważał za niebezpieczną przeszkodę w planowanej walce z „podludźmi”. W 1937 roku powiedział, że ruch był erą „ostatecznego konfliktu z chrześcijaństwem” i że „częścią misji SS jest danie narodowi niemieckiemu w następnym półwieczu niechrześcijańskich podstaw ideologicznych, na których prowadzić i kształtować swoje życie”.

SS opracowało program antyklerykalny. Na przykład kapelani nie byli dopuszczani do jej oddziałów (mimo że byli dopuszczani w armii regularnej ). Sicherheitsdienst (Służba Bezpieczeństwa; SD) departament SS i gestapo pod dowództwem Reinharda Heydricha były wykorzystywane do identyfikacji i pomocy innym organizacjom nazistowskim w tłumieniu katolickich wpływów w prasie, klubach młodzieżowych, szkołach, publikacjach oraz w zniechęcaniu do pielgrzymek i procesji religijnych .

Himmler użył jezuitów jako modelu dla SS, ponieważ odkrył, że mają oni podstawowe elementy absolutnego posłuszeństwa i kultu organizacji. Mówi się, że Hitler nazwał Himmlera „moim Ignacym Loyolą ”. Jako rozkaz SS potrzebowało spójnej doktryny, która by je wyróżniała. Himmler próbował skonstruować taką ideologię i wydedukował z historii „tradycję pseudo-germańską”. Himmler odrzucił obraz Chrystusa jako Żyda i odrzucił podstawową doktrynę chrześcijaństwa i jego instytucje. Od 1934 roku SS organizowało „ceremonie przesilenia” ( Sonnenwendfeiern ), aby zwiększyć ducha zespołu w swoich szeregach. W memorandum z 1936 r. Himmler przedstawił listę zatwierdzonych świąt opartych na pogańskich i politycznych precedensach, które miały odzwyczaić członków SS od polegania na chrześcijańskich świętach. Próbując zastąpić chrześcijaństwo i zalać SS nową doktryną, esesmani mogli wybrać specjalne Lebenslauffeste , zastępując wspólne ceremonie chrześcijańskie, takie jak chrzciny, śluby i pogrzeby. Ponieważ uroczystości odbywały się w małych, prywatnych kręgach, nie wiadomo, ilu esesmanów zdecydowało się na tego rodzaju uroczystości.

Odrzucenie przykazań chrześcijańskich

Wiele koncepcji promowanych przez SS naruszało przyjętą doktrynę chrześcijańską, ale ani Himmler, ani jego zastępca Heydrich nie spodziewali się, że Kościół chrześcijański poprze ich stanowisko w sprawie aborcji, antykoncepcji czy sterylizacji niezdolnych – nie mówiąc już o ich wspólnej wierze w poligamię ze względu na rasę. propagacja. Nie oznaczało to jednak niewiary w siłę wyższą ze strony żadnego z mężczyzn ani nie zniechęciło ich do ich ideologicznych poszukiwań. A właściwie ateizm został zakazany w SS, ponieważ Himmler uważał, że jest to forma egotyzmu, która stawia jednostkę w centrum wszechświata, a tym samym stanowi odrzucenie zasady SS przedkładającej zbiorowość nad jednostkę. Wszyscy esesmani musieli podać się jako protestanci , katolicy lub gottgläubig („wierzący w Boga”). Himmler wolał neopogański „wyraz duchowości”. Mimo to w 1938 roku „tylko 21,9 procent członków SS określało się jako gottgläubig” . , podczas gdy 54 procent pozostało protestantami, a prawie 24 procent katolikami. ”Wiara w Boga wśród SS nie stanowiła przywiązania do tradycyjnej doktryny chrześcijańskiej, ani jego członkowie nie byli wytrawnymi teologami, ponieważ SS wprost zakazało niektórych organizacji chrześcijańskich, takich jak International Bible Research Association, grupa, której pacyfizm odrzuciło SS. Odmienne organizacje religijne, takie jak Świadkowie Jehowy byli surowo prześladowani przez SS za pacyfizm, nieuczestniczenie w wyborach, nieprzestrzeganie pozdrowienia hitlerowskiego, nie wywieszanie nazistowskiej flagi i nieuczestnictwo w organizacjach nazistowskich; wielu wysłano do obozów koncentracyjnych, gdzie zginęli. Heydrich zażartował kiedyś, że wszelka opozycja wobec nazizmu pochodziła albo od „Żydów, albo od upolitycznionego duchowieństwa”.

Doktryna neopogańska

Wewelsburg był najważniejszym miejscem w pseudogermańskiej doktrynie religijnej Himmlera.

Aby promować swoje idee religijne i powiązać je z rzekomą tradycją germańską, Himmler zaczął zakładać miejsca kultu. Najważniejszym z nich był Wewelsburg , niedaleko Paderborn . SS wydzierżawiło zamek w 1934 roku, po tym jak Himmler zobaczył go po raz pierwszy w listopadzie 1933 roku podczas kampanii z Hitlerem. Pierwotnie planowany jako szkoła dla wysokich rangą esesmanów, zamek szybko stał się przedmiotem daleko idących planów budowlanych, mających na celu ustanowienie Wewelsburga jako „centrum ideologicznego” SS i jego pseudo-germańskiej doktryny. Zgodnie z innymi staraniami Himmlera o zastąpienie rytuałów chrześcijańskich i ustanowienie SS jako nazistowskiej „elity”, Wewelsburg otrzymał specjalne pomieszczenia, takie jak krypty, sala generała z kołem słonecznym osadzona w posadzce i sieni herbowej. Jako drugą lokalizację Himmler nakazał umieścić pomnik złożony z 4500 stojących kamieni w pobliżu Verden an der Aller , miejsca niesławnej masakry w Verden w 782 r., Nazywając to miejsce Sachsenhain (Saski Gaj). Na widok Externsteine , które wówczas uważano za blisko miejsca bitwy w Lesie Teutoburskim , Himmler zarządził wykopaliska, aby udowodnić, że w średniowieczu chrześcijańscy mnisi zniszczyli germańskie miejsce kultu, znane jako Irminsul . SS przejęło również i przebudowało opactwo Quedlinburg , miejsce pochówku Henryka Ptasznika , którego Himmler uczcił za odmowę namaszczenia przez rzymskiego biskupa.

Himmler ustanowił dodatkowe obrzędy i rytuały, aby spróbować wzmocnić większe poczucie przynależności do braterskiego zakonu SS. Na przykład każdego roku w rocznicę puczu piwnego z 1923 r. SS-mani pełniący służbę w jednostkach wojskowych składali przysięgę o godzinie 22:00 przed Hitlerem. Tam przy świetle pochodni przysięgali „posłuszeństwo aż do śmierci”.

Jednak te próby ustanowienia nowej, neopogańskiej religii zakończyły się niepowodzeniem. Historyk Heinz Höhne zauważa, że ​​„neopogańskie zwyczaje”, które Himmler wprowadził do SS, „pozostawały głównie ćwiczeniem papierowym”. Większość podejmowanych przez Himmlera prób połączenia tradycji „starokrzyżackich” z życiem duchowym SS i ogółu społeczeństwa była krytykowana przez Kościół jako forma „nowego pogaństwa”. Chociaż SS nigdy nie popierało wierzeń chrześcijańskich, tradycyjne rytuały i praktyki wiary chrześcijańskiej były generalnie tolerowane i szanowane. Według Bastiana Heina na Himmlera złożyły się dwa powody zastępcza nigdy się nie przyjęła: z jednej strony sam Himmler nieustannie poszukiwał religijnej pewności, pozostawiając swoją doktrynę niejasną i niejasną. Z drugiej strony Hitler osobiście interweniował po tym, jak kościoły ubolewały nad „neo-pogańskimi” tendencjami w SS, mówiąc Himmlerowi i Alfredowi Rosenbergowi, aby „wycięli kultowy nonsens”.

Kultura przemocy

Egzekucje Żydów przez mobilne jednostki zabijania kierowane przez SS ( Einsatzgruppen ) w pobliżu Iwanogrodu , obecnie Ukraina.

SS zostało zbudowane na kulturze przemocy, której skrajną formą były masowe mordy ludności cywilnej i więźniów na froncie wschodnim . Latem 1941 roku podczas operacji Barbarossa uczestnicy szkolenia ideologicznego w szkole SS w Fürstenberg zostali wysłani do osławionych Einsatzgruppen, gdzie dowódcy jednostek dosłownie rywalizowali o podjęcie najbardziej brutalnych i drastycznych środków przeciwko ludziom uznanym za „wrogów Rzeszy”. " Wielu z tych oficerów, wyszkolonych w szkołach SS w Fürstenbergu, Berlinie-Charlottenburgu lub gdzie indziej, okupowało Einsatzgruppen posterunków na Litwie, w Polsce, Ukrainie i Związku Radzieckim, a także innych oddziałów policji bezpieczeństwa i gestapo w całej okupowanej Europie, gdzie dokonywali okrucieństw i masowych mordów. Szkolenie w szkołach SS ułatwiło niezbędny stan umysłu ( Haltung ), który zracjonalizował przemoc - wzmocniony stereotypami i uprzedzeniami - który został „wzmocniony przez poprzedzającą manipulację ideologiczną”.

Historyk Hans Buchheim napisał, że mentalność i idealne wartości esesmanów miały być „twarde”, bez emocji, takich jak miłość czy życzliwość; nienawiść do „gorszych” i pogarda dla każdego, kto nie był w SS; bezmyślne posłuszeństwo; „koleżeństwo” z innymi członkami SS; oraz intensywny militaryzm, który postrzegał SS jako część „elitarnego zakonu” walczącego o lepsze Niemcy. Głównym „wrogiem” SS, przedstawianym jako siła bezkompromisowego, całkowitego zła i deprawacji, było „światowe żydostwo”. Członkowie SS byli zachęcani do walki z „żydowsko-bolszewicką rewolucją podludzi”.

Wartość SS „walki dla samej walki” można prześledzić wstecz do wartości żołnierzy niemieckich na pierwszej linii frontu podczas I wojny światowej i powojennych Freikorpsów , co z kolei doprowadziło członków SS do postrzegania przemocy jako najwyższej możliwej wartości, i konwencjonalna moralność jako przeszkoda w osiągnięciu zwycięstwa. Mentalność SS sprzyjała przemocy i „twardości”. Idealny esesman miał być w stanie ciągłej gotowości. Jak żartuje historyk Hans Buchheim, „esesman musiał być zawsze na służbie”. Dla członków SS ich mentalność była taka, że ​​dla nich nie było nic niemożliwego, bez względu na to, jak uciążliwe lub okrutne, w tym „morderstwo milionów”. Esesmani, którzy próbowali żyć według tej zasady przemocy, mieli niezwykle wysoki wskaźnik samobójstw. „Żołnierskie” wartości SS były specyficzne dla niemieckiej koncepcji „żołnierza politycznego” po I wojnie światowej, który był indoktrynowany jako „wojownik”, który poświęciłby swoje życie walce o naród.

Chociaż nie jest to dokument SS, wydana w 1930 roku książka Krieg und Krieger („Wojna i wojownicy”), pod redakcją Ernsta Jüngera , z udziałem Friedricha Georga Jüngera , Friedricha Hielschera , Wernera Besta i Ernsta von Salomona , posłużyła jako doskonałe wprowadzenie do intelektualnego tradycji, z których wyrósł ideał SS. Eseje w Krieg und Krieger wezwał do rewolucyjnej reorganizacji niemieckiego społeczeństwa, na czele której mieli stanąć „heroiczni” przywódcy, którzy stworzyliby „nowy kodeks moralny” oparty na idei, że życie jest niekończącym się darwinizmem społecznym „walka”, którą można było rozstrzygnąć tylko przemocą. W książce twierdzono, że Niemcy zostały pokonane w pierwszej wojnie światowej tylko dlatego, że kraj ten był niewystarczająco „duchowo zmobilizowany”, a do wygrania następnej wojny potrzebni byli odpowiedni rodzaj „heroicznych” przywódców, nieskrępowanych konwencjonalną moralnością, którzy zrobiłby to, co było konieczne, aby wygrać. Wartości literatury „realizmu heroicznego” sławiły zasadę i praktykę walki na śmierć i życie bez względu na sytuację militarną.

Z intelektualnego dziedzictwa literatury „heroicznego realizmu” wyszło odrzucenie tradycyjnych wartości chrześcijaństwa i oświecenia (zasad, które uznano za zbyt sentymentalne); w jej miejsce pojawiła się zimna obojętność na wartość ludzkiego życia. Małżeństwo obrazu „wojownika” z literatury „realizmu heroicznego” z praktyczną potrzebą SS jako kadry politycznej państwa narodowosocjalistycznego doprowadziło do wyniesienia pojęcia „obowiązku” jako najwyższego obowiązku państwa. esesman. Etos SS wzywał do „osiągnięcia dla samego osiągnięcia”, gdzie osiągnięcie było najwyższą miarą sukcesu. W związku z tym zwycięstwo za wszelką cenę, niezależnie od poświęcenia, stało się najwyższą cnotą SS. Przede wszystkim zasada lojalności SS, odzwierciedlona w oficjalnym haśle „Mój honor to lojalność”, została oderwana od tradycyjnych względów moralnych i zamiast tego skupiła się całkowicie na Hitlerze. Wyidealizowana i zniekształcona wersja historii Niemiec, za którą opowiadała się organizacja, miała zaszczepić członkom SS dumę. Himmler przestrzegał SS przed litością, miłością bliźniego i pokorą, zamiast tego celebrował twardość i samodyscyplinę. Indoktrynowanie SS, aby postrzegało rasowych „innych” i wrogów państwa jako niegodnych ich litości, pomogło stworzyć środowisko i ramy mentalne, w których mężczyźni postrzegali akty bezmyślnej przemocy wobec tych samych wrogów nie jako przestępstwo, ale część ich patriotycznego obowiązku do państwa nazistowskiego.

Ideologia ludobójstwa

Główny artykuł: Holokaust
Zdjęcie z raportu Jürgena Stroopa do Heinricha Himmlera z maja 1943 r. w sprawie likwidacji getta warszawskiego .

Jak zauważa historyk Claudia Koonz, „mózgowy rasizm SS zapewnił mentalną zbroję masowym mordercom”. Kiedy Himmler odwiedził Mińsk i był świadkiem masowego mordu 100 osób, wygłosił przemówienie do oprawców, podkreślając potrzebę postawienia rozkazów nad sumieniem, mówiąc, że „żołnierze… muszą bezwarunkowo wykonywać każdy rozkaz”. Według historyka George'a Steina niekwestionowane posłuszeństwo i „poddanie się władzy” ze strony SS stanowiło jeden z ideologicznych „kamieni węgielnych” do walki z wrogami partii. Jako Waffen-SS brali udział w inwazjach na kraje Europy Wschodniej i Związek Radziecki, mężczyźni pisali o ich „wielkiej przysłudze w ratowaniu zachodniej cywilizacji przed opanowaniem przez azjatycki komunizm”.

Jedna z broszur rekrutacyjnych Waffen-SS mówiła potencjalnym członkom, że odpowiedź na wezwanie oznacza „szczególne przywiązanie do ideologii narodowo-socjalistycznej”, doktrynę, która zakładała zarówno bitwę ideologiczną, jak i walkę rasową przeciwko podludziom (Untermenschen), której towarzyszyła bezprecedensowa brutalizacja działań wojennych . Udział w „odrażającym zadaniu”, polegającym na psychologicznym zaangażowaniu się w zabójstwa, był swego rodzaju rytuałem inicjacyjnym i pokazał, jak „zinternalizowane” były nazistowskie przekonania członków SS. Była to również część retoryki legitymizacji, która nadawała sens ich aktom eksterminacji i przyzwyczajała SS do ideologii ludobójstwa.

szwadrony śmierci SS znane jako Einsatzgruppen były wykorzystywane do masowej eksterminacji i ludobójstwa Żydów , Romów i komunistów . 17 czerwca 1941 r. Heydrich poinformował przywódców Einsatzgruppen i podległych im jednostek o ogólnej polityce zabijania Żydów na ziemiach sowieckich. Członek SD Walter Blume zeznał później, że Heydrich nazwał wschodnich Żydów „rezerwuarem intelektualistów bolszewizmu” i powiedział, że „kierownictwo państwa uważało, że [ich] należy zniszczyć”.

SS Einsatzgruppen zostały uzupełnione przez specjalnie utworzoną policję porządkową (wyciągniętą z Niemiec i / lub miejscowej ludności), która została zindoktrynowana przez SS, aby również brała udział w masowych mordach. Według historyka Edwarda B. Westermanna przekształcenie członków organów policyjnych Niemiec w „narzędzia ludobójstwa” było mariażem „postawy wojennej” i „nazistowskiej ideologii rasowej”. W tym celu Himmler i Kurt Daluege stworzył kulturę organizacyjną w całym kompleksie SS i policji, która ucieleśniała militaryzację, posłuszeństwo i obejmowała określony światopogląd, aktualizując przy tym najbardziej skrajne ideały narodowosocjalistyczne. Wśród tych koncepcji było pojęcie SS i policji jako żołnierzy politycznych z wyższym powołaniem przeciwko bolszewizmowi i Żydom.

Jeden z funkcjonariuszy Policji Porządkowej, Kurt Möbius, zeznał podczas powojennego procesu, że wierzy propagandzie SS o Żydach jako „przestępcach i podludziach”, którzy spowodowali „upadek Niemiec po pierwszej wojnie światowej”. Następnie stwierdził, że uchylanie się od „rozkazu udziału w zagładzie Żydów” nigdy nie przyszło mu do głowy. Jeden z oficerów SS, Karl Kretschmer, „postrzegał siebie jako przedstawiciela kulturalnego ludu walczącego z prymitywnym, barbarzyńskim wrogiem” i pisał do swojej rodziny o potrzebie znieczulenia się na masowe mordy. Burleigh i Wippermann piszą: „Członkowie SS zarządzali, torturowali i mordowali ludzi z zimną, stalową precyzją i bez moralnych skrupułów”.

Oficer SS wybierający Żydów do zagłady w komorach gazowych w obozie koncentracyjnym Auschwitz

SS i towarzyszące mu zasady stanowiły urzeczywistnienie ideologii nazistowskiej i odegrały kluczową rolę w eksterminacji europejskich Żydów , która nastąpiła po dojściu nazistów do władzy. Jak stwierdza historyk Gerald Reitlinger, podczas gdy idealizm i maszyneria SS jako państwa w państwie zostaną zapomniane, ich akty „… żywych, masowe represje, obławy na niewolniczą siłę roboczą i eksterminacje rasowe zostaną zapamiętane na zawsze”.

Historyk Hans Buchheim twierdzi, że nie było przymusu do mordowania Żydów i innych osób, a wszyscy, którzy popełnili takie czyny, zrobili to z wolnej woli. Napisał, że szanse na uniknięcie wykonania rozkazów karnych „były zarówno liczniejsze, jak i bardziej realne, niż zainteresowani są na ogół skłonni przyznać”. Buchheim skomentował, że do połowy 1942 r. SS było organizacją ściśle ochotniczą i że każdy, kto wstąpił do SS po przejęciu przez nazistów rządu niemieckiego albo wiedział, albo się dowiedział, że dołącza do organizacji, która będzie zamieszana w tego czy innego rodzaju okrucieństwa. Nie ma żadnego znanego zapisu o odmowie popełnienia okrucieństwa przez oficera SS; chętnie to robili, a potem cenili sobie nagrody, które za to otrzymywali.

Początkowo ofiary były uśmiercane samochodami gazowymi lub plutonami egzekucyjnymi przez jednostki SS Einsatzgruppen , ale metody te okazały się niepraktyczne w przypadku operacji na skalę przeprowadzanej przez państwo nazistowskie. W sierpniu 1941 r. dowódca SS Himmler uczestniczył w rozstrzelaniu 100 Żydów w Mińsku . Zmęczony i wstrząśnięty tym doświadczeniem, był zaniepokojony wpływem, jaki takie działania będą miały na zdrowie psychiczne jego esesmanów. Zdecydował, że należy znaleźć alternatywne metody zabijania. Na jego polecenie do wiosny 1942 r. obóz w Auschwitz został znacznie rozbudowany, łącznie z dodaniem komór gazowych przy użyciu pestycydu Cyklon B. Uprzemysłowione zabijanie w obozach zagłady obsługiwanych przez SS uczyniło z tych stworzonych przez nazistów instytucji miejsca, w których produktem produkcyjnym były zwłoki. Do końca wojny co najmniej jedenaście milionów ludzi, w tym od 5,5 do 6 milionów Żydów i od 200 000 do 1 500 000 Romów , zostało zabitych przez państwo nazistowskie z pomocą kolaborantów rządów i rekrutów z krajów okupowanych. Historyk Enzo Traverso twierdzi, że masakra milionów ludzi była częścią nazistowskiej ideologii obejmującej „wojnę totalną”, która stanowiła ich próbę podboju zarówno w celach „rasowych”, jak i kolonialnych. Działając z rozkazu Hitlera, Himmler był głównym architektem Holokaustu , a SS głównym oddziałem partii nazistowskiej, która go zrealizowała.

Powojenny

23 maja 1945 r. Himmler, który był odpowiedzialny za tak dużą część doktryny SS i państwa nazistowskiego, popełnił samobójstwo po tym, jak został schwytany przez aliantów. Inni starsi członkowie SS uciekli. Szef Głównego Urzędu Bezpieczeństwa Rzeszy, SS- Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner , który po samobójstwie Himmlera był najwyższym rangą członkiem SS, został schwytany w Alpach Bawarskich i sądzony przed Trybunałem Norymberskim wraz z innymi czołowymi nazistami, takimi jak między innymi Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop, Alfred Rosenberg, Hans Frank. Kaltenbrunner został skazany za zbrodnie przeciwko ludzkości i stracony 16 października 1946 r.

Inni intelektualiści i lekarze SS również zostali postawieni przed sądem i skazani, w tym lekarze SS Ahnenerbe , którzy zabijali osoby osłabione i / lub niepełnosprawne uznane za „niegodne życia” lub którzy przeprowadzali eksperymenty medyczne na więźniach obozów koncentracyjnych. Podczas powojennych przesłuchań wielu lekarzy SS z obozów koncentracyjnych zeznało, że wierność, jaką złożyli Hitlerowi, zastępuje wszelkie rytuały odprawiane w szkole medycznej, nie mówiąc już o przysiędze Hipokratesa inaczej zignorowali. Członkowie SS rozgrzeszali się pseudonaukowym uzasadnieniem, że działali jedynie jako instrumenty (ludzie czynu) w imieniu narodu niemieckiego w dążeniu do „ higieny rasowej ”. Podobne strategie negacji i zrzucania odpowiedzialności stosowali esesmani podczas powojennych procesów, czy to legitymizując swoje działania w wyniku bezwarunkowego posłuszeństwa wobec przełożonych (narzucając im odpowiedzialność), czy też posługując się niewinnie brzmiącymi język biurokratyczny .

Biorąc pod uwagę wpływ, jaki ideologia nazistowska wywarła na kontynencie europejskim, powodując katastrofalną wojnę i niespotykane zbrodnie, alianci zdemilitaryzowali Niemcy i podzielili kraj na cztery strefy okupacyjne . Rozpoczęli też proces denazyfikacji ( Entnazifizierung ). Zasadniczo była to próba „oczyszczenia” narodu niemieckiego z ideologii nazistowskiej, która popchnęła ich do wojny i doprowadziła do Holokaustu . Co zdumiewające, wielu członków SS, w tym niektórzy z wyższych szczebli, musiało stawić czoła niewiele więcej niż pobytowi w obozie jenieckim, krótkiemu przesłuchaniu w sprawie denazyfikacji i potraktowano ich z „niezwykłą pobłażliwością”.

Notatki

Cytaty

Bibliografia

online

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Posłuchaj tego artykułu ( 35 minut )
Spoken Wikipedia icon
Ten plik audio został utworzony na podstawie wersji tego artykułu z dnia 14 grudnia 2017 r. ( 14.12.2017 r. ) i nie odzwierciedla późniejszych zmian.
( Pomoc audio · Więcej artykułów mówionych )
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ideology_of_the_SS&oldid=1136493050 ”