chór Wings Over Jordan
Wings Over Jordan Choir | |
---|---|
Informacje podstawowe | |
Znany również jako | Chór Negro Hour |
Pochodzenie | Cleveland, Ohio , Stany Zjednoczone |
Gatunki | duchowni |
instrument(y) | a capella |
lata aktywności | 1935 | –1978
Etykiety | |
dawni członkowie | Zobacz listę personelu |
Inne nazwy | Godzina Murzynów |
---|---|
Gatunek muzyczny | duchowni |
Czas działania | 25 minut |
Kraj pochodzenia | Stany Zjednoczone |
Języki) | język angielski |
Stacja domowa | WGAR , Cleveland, Ohio |
Syndykaty |
|
W roli głównej | chór Wings Over Jordan |
Spiker | Wayne Mack (wszystkie odcinki wyprodukowane przez WGAR) |
Stworzone przez |
|
Studio nagrań | Hotel Statler ( główne studio WGAR ); CBS i wzajemne podmioty stowarzyszone |
Inne studia | Kościół Baptystów Euclid Avenue, Cleveland, Ohio (lato 1941) |
Oryginalne wydanie | 11 lipca 1937 | grudnia
Liczba odcinków |
|
Format audio | Dźwięk monofoniczny |
Motyw otwierający | „ Idź w dół Mojżeszu ” |
Sponsorowane przez |
|
The Wings Over Jordan Choir był afroamerykańskim duchowym chórem a cappella założonym i mającym siedzibę w Cleveland w stanie Ohio . Chór jest również znany z cotygodniowej religijnej serii radiowej Wings Over Jordan , która została stworzona w celu zaprezentowania grupy.
Debiutujący w stacji radiowej WGAR w Cleveland w 1937 roku jako The Negro Hour , program radiowy był nadawany w Columbia Broadcasting System od 1938 do 1947 oraz w Mutual Broadcasting System do 1949. Wings Over Jordan przełamał barierę kolorów jako pierwszy program radiowy wyprodukowany i prowadzony przez Afroamerykanów do ogólnokrajowego nadawania przez sieć. Program był pierwszym tego rodzaju, który był łatwo dostępny dla widzów na Dalekim Południu , z udziałem wybitnych czarnych przywódców kościelnych i obywatelskich, naukowców i artystów jako zaproszonych gości. Jeden z najwyżej ocenianych religijnych programów radiowych w Stanach Zjednoczonych , miał również międzynarodową publiczność na falach krótkich w British Broadcasting Corporation (BBC), The Voice of America (VOA) i Armed Forces Radio . Programowi przypisuje się przyznanie przez WGAR i CBS inauguracyjnych nagród Peabody Awards w 1941 roku.
Założony w Cleveland przez pastora baptystów Glynna Thomasa Settle (ur. Glenn Thomas Settle; 10 października 1894 - 16 lipca 1967), chór koncertował w całym kraju w okresie swojego rozkwitu (często wbrew prawom Jima Crowa ) i koncertował z USO na poparcie amerykańskiego wysiłku wojennego podczas II wojny światowej i wojny koreańskiej . Zapowiadany jako jeden z największych chórów murzyńskich na świecie, Wings Over Jordan Choir jest uważany za prekursora ruchu na rzecz praw obywatelskich oraz siła napędowa w rozwoju muzyki chóralnej, pomagająca zachować obie te cechy, wprowadzając tradycyjne duchy do mainstreamowej publiczności. Inne wersje grupy zaczęły pojawiać się w latach pięćdziesiątych XX wieku, a chór o tej samej nazwie z siedzibą w Cleveland występuje od 1988 roku.
Historia
1935–1938: Formacja
Pochodzenie Clevelandu
Członkowie chóru „Wings Over Jordan” przed powstaniem zespołu byli głównie członkami chóru Kościoła Getsemani. Niewielu wokalistów miało jakiekolwiek formalne wykształcenie muzyczne. Mężczyźni w grupie byli malarzami pokojowymi, pracownikami warsztatów, szoferami, WPA i operatorami wind, podczas gdy kobiety były zatrudnione jako pokojówki, kucharki i szwaczki.
Wezwanie i poczta , 12 kwietnia 1941 r
Wings Over Jordan powstał jako chór w Getsemane Baptist Church w centralnej dzielnicy Cleveland pod kierunkiem wielebnego Glenna Thomasa Settle'a. Urodzony w Reidsville w Północnej Karolinie 10 października 1894 r. W rodzinie dzierżawców Rubena i Mary B. Settle jako jedno z dziewięciorga dzieci, dziadek Settle ze strony ojca, Tom Settle, był afrykańskim księciem, który został schwytany i sprzedany w niewolę w latach pięćdziesiątych XIX wieku; jego dziadek ze strony matki był członkiem Cherokee Nation . Rodzina Settle przeniosła się do Uniontown w Pensylwanii , w 1902 roku, gdzie Glenn zaangażował się w lokalne kościoły i pracował do trzech prac po śmierci ojca. Przeprowadzając się do Cleveland w 1917 roku ze swoją pierwszą żoną, Mary Elizabeth Carter, Settle studiował w Moody Bible Institute po tym, jak został zainspirowany do poprawy swojej edukacji; wieczorami uczęszczał na zajęcia, aw ciągu dnia pracował jako metalurg w odlewni . Przed święceniami Settle prowadził kościół w Painesville i został przydzielony do kościoła baptystów w Elyrii , który podzielił się na dwa zbory w 1933 r. W Elyrii Settle stało się znane z kazania opowiadające się za sprawiedliwością społeczną i łagodzeniem napięć rasowych. Został proboszczem Getsemane w listopadzie 1935 r., gdy kościół znajdował się w środku kryzysu fiskalnego, który doprowadził do powrotu do „bardzo zdrowego” stanu finansowego. Oprócz kierowania Getsemane, Settle był urzędnikiem w dziale ulicznym Cleveland.
Podobnie jak w Settle, większość członków kongregacji Getsemani stanowiły rodziny migrantów z Południa. Chociaż nie był to jeden z bardziej znanych kościołów w mieście, miał chór o bogatych, naturalnych, niewyćwiczonych głosach. Wśród śpiewaków byli robotnicy , pokojówki , kosmetyczki i operatorzy wind . Getsemane nie miało służby muzycznej, a Settle założył a cappella ze swoimi śpiewakami i śpiewakami z innych chórów oraz Cleveland's Central High School (w którym uczestniczyła większość zboru). James E. Tate, który związał się z Getsemane, kiedy Settle został mianowany pastorem, został mianowany dyrektorem. Repertuar chóru z duchowością dokumentował psychikę Afroamerykanów podczas ich zniewolenia , a po wypadnięciu z łask wśród Czarnych po emancypacji , przeżył odrodzenie popularności podczas Wielkiego Kryzysu . Settle postrzegał duchowość jako dostojną formę sztuki i starał się zachować ich autentyczność w chórze; występy często miały głęboko emocjonalną atmosferę, odzwierciedlającą jego pracę jako pastora. Chociaż uważano je za „smutne pieśni”, duchy również niosły nadzieję na lepszą przyszłość Czarnych; członków chóru pocieszało śpiewanie pieśni przodków, co pomagało im przezwyciężyć poczucie beznadziejności. Wnuczka Settle, Teretha Settle Overton, porównała później pieśni spirytualne do gospel , nazywając poprzednie pieśni biada i mówiąc, że te drugie głoszą zbawienie i odkupienie . Chór szybko stał się popularny w Cleveland, dzięki koncertów w całym mieście i regionalnej trasie koncertowej na początku 1937 roku, która obejmowała rodzinne miasto Settle, Uniontown.
Godzina Murzynów WGAR
Po konsultacji z kolegą z wydziału ulicznego Cleveland, który był nadawcą etnicznym w radiu, Settle zgłosił się do chóru w amatorskim konkursie na antenie, którego gospodarzem była stacja WJAY w Cleveland . Chór został uznany za niekwalifikujący się; stacja uważała ich za profesjonalnych artystów, ale na widowni był dyrektor programowy WGAR Worth Kramer. Po przesłuchaniu WJAY i poznaniu pozycji Kramera, Settle zwrócił się do niego z prośbą o dodanie cotygodniowego programu skierowanego do populacji afroamerykańskiej do niedzielnego składu etnicznego WGAR. Partner Blue Network NBC , WGAR niedawno usunął niedzielny poranny program Blue Network z Southernaires ze swojego harmonogramu po tym, jak lokalna grupa kupiła przedział czasowy i pomimo różnych programów dla europejskich grup etnicznych nie miała nic dla czarnej populacji Cleveland. Kramer był pod takim wrażeniem późniejszego przesłuchania chóru, że 11 lipca 1937 r. Natychmiast uruchomił The Negro Hour , do którego muzykę zapewnił chór Settle.
Oprócz występów muzycznych chóru, w The Negro Hour wystąpili goście, którzy rozmawiali o problemach, przed którymi stoją Czarni; gośćmi pierwszego programu byli ks. HC Bailey i burmistrz Cleveland Harold Hitz Burton . Pierwszy znany program radiowy samodzielnie wyprodukowany i wyreżyserowany przez Afroamerykanów, jest również uważany za pierwszy program przedstawiający Czarnych w sposób, który nie był poniżający burleski . Kramer stał się wczesnym zwolennikiem chóru po tym, jak zainteresował się duchowością; badał ich pochodzenie i uważał je za „jedyną prawdziwą formę wczesnej muzyki amerykańskiej”. Settle i chór - obecnie znany jako The Negro Hour Choir - wystąpili jako wykonawcy na konferencji Ohio Baptist General Association w 1937 r., Transmitowanej na żywo przez WGAR. James E. Tate otrzymał 450 dolarów od kongregacji Getsemane na planowane studia w Oberlin College po tym, jak Settle pochwalił jego „naturalną zdolność… do szkolenia i kierowania grupami śpiewaczymi”.
Będzie ogólnokrajowy w CBS
Moja jedyna wiedza o doktorze Suttle (sic!) pochodzi z jego relacji z ( Wings Over Jordan ). Jestem jednak całkowicie przekonany, że jest to człowiek o solidnej inteligencji, głęboko zakorzenionej pobożności oraz szczerym poświęceniu i poświęceniu dla dobra swojej rasy. Jego prowadzenie niedzielnego porannego programu charakteryzuje się pełnym czci i pobożności duchem, który jest głębszy niż wymagania programu telewizyjnego… Ze wszystkich niedzielnych porannych audycji, które bombardowały tron niebios, żadna nie ma bardziej intensywnego duchowego znaczenia i moc niż te zawarte w melodiach jubileuszowych, które wyrosły z duszy prostego czarnego ludu.
Kelly Miller, Nowy Jork , 25 czerwca 1938 r
26 września 1937 r. WGAR zmienił przynależność z Blue Network NBC do Columbia Broadcasting System (CBS). Sukces The Negro Hour zwrócił uwagę CBS, zwłaszcza dyrektora wykonawczego Sterlinga Fishera i dyrektora muzycznego Davidsona Taylora. Specjalny 15-minutowy czasowy został przyznany chórowi 9 listopada 1937 r. W programie zatytułowanym Wings Over Jordan znalazła się piosenka Roberta Nathaniela Detta „Keep Me From Sinking Down”. Chór otrzymał kolejny czas największej oglądalności 14 grudnia 1937 r., Dzięki czemu dyrektorzy sieci mogli usłyszeć chór i być może zaoferować regularny program. z Nashville, Henry Allen Boyd, pojawił się 5 grudnia 1937 roku w Negro Hour jako pierwszy gościnny mówca spoza Cleveland. CBS przejęło program, przemianowany na Wings Over Jordan , do dystrybucji krajowej 9 stycznia 1938 roku; był to pierwszy program niezależnie wyprodukowany i prowadzony przez Afroamerykanów, który był transmitowany w całym kraju przez sieć radiową.
Chór przyjął „Wings Over Jordan” jako swoją stałą nazwę. Nazwę przypisano Settle, który nigdy nie wyjaśnił jej pochodzenia. Według późniejszego w Newsweeku , odnosił się on do afroamerykańskiej wiary chrześcijan w przekraczanie rzeki Jordan w chwili śmierci i słuchanie „skrzydlatego chóru aniołów” podczas kończenia podróży do zaświatów . Asystent administracyjny Settle , Alice Harper McCrady, spekulowała, że wynikało to z jego zamiłowania do analogii w kazaniach. „Wings Over Jordan” było metaforą; chór często wykonywał „Rzekę Jordanu” i „ Głęboką rzekę ”. Artykuł w gazecie o koncercie z 1949 roku mówi, że Settle przejął to zdanie z tekstu piosenki śpiewanej przez jego matkę. Inna teoria sugeruje, że Settle pomyślał, że wyrażenie „miało przyjemny dźwięk”, kiedy CBS użyło go w dwóch programach w czasie największej oglądalności. Niezależnie od pochodzenia, nazwa służyła Settle i chórowi przez następne 30 lat.
1938–1942: Szeroka popularność
Warte polecenia Kramera
Kiedy program stał się ogólnokrajowy, Settle zastąpił Jamesa E. Tate'a na stanowisku dyrektora chóru na Wortha Kramera z WGAR. Settle początkowo powiedział, że rola Kramera potrwa cztery tygodnie (powołując się na jego poprzednie doświadczenie w chórze), ale Kramer pozostał na tym stanowisku jeszcze przez kilka tygodni, a Tate zrezygnował w następnym miesiącu. Chociaż Tate zgodził się wrócić na swoje poprzednie stanowisko po wyrażeniu niezadowolenia przez innych członków, miesiąc później opuścił chór na stałe. Stanowisko dyrektora objął Kramer; Williette Firmbanks (była asystentka Tate'a) została drugorzędnym reżyserem, obejmując występy uliczne, w których Kramer nie mógł uczestniczyć. Kramer opuścił stanowisko dyrektora programowego WGAR w 1939 r., Aby kierować utworzonym przez stację działem „obsługi artystów”, co pozwoliło mu poświęcić więcej uwagi chórowi. Jego oryginalny czterotygodniowy okres jako Wings sprawował tę funkcję przez cztery lata, a jego znajomość produkcji radiowej i wrażliwości muzycznej wyznaczała standard naśladowany przez kolejnych dyrygentów.
Grupy chóralne zawsze były moim hobby i widziałem w tej grupie okazję do zachowania największego wkładu Ameryki w świat muzyki - murzyńskiej duchowości.
Warto Kramera
Pomimo nalegań Settle, aby nikt nie otrzymał nienależnego uznania za sukces chóru, Kramer otrzymał nieproporcjonalne relacje w mediach i promocję koncertów; wywołało to niepokoje wśród członków. Time z 1940 roku w programie mówił, że Kramer „bębnił swoje aranżacje w muzycznie analfabetycznej grupie na pamięć… przez tygodnie, zanim wyemitował je na antenie”. Kramer, czasami we współpracy z Firmbanks, skomponował wiele aranżacji dla chóru, aby pomóc wielu członkom, którzy nie potrafili biegle czytać nut . Bronił chóru w liście otwartym do swing bandu z 1941 roku przywódcy domagający się, aby powstrzymali się od przywłaszczania sobie duchowości: „Dla wielu osób z przeciwnej rasy jest to (to) wyjątkowo niesmaczne. Wyobraź sobie, jak wstręt budzi cię, gdy słuchasz wieczornego programu tanecznego … „ Wszystkiego pozdrowić moc Imienia Jezusa ” czy „ Stary nierówny krzyż „… pobiegłbyś natychmiast do telefonu, aby zaprotestować przeciwko takiemu lekceważącemu wyrażaniu muzycznej sprawności”. Historycy i rodziny ocalałych członków chóru postrzegali Kramera jako pomagającego im zdobyć legitymację i odbiór przez Columbię; Teretha Overton powiedziała: „(on) otworzył drzwi, do których mój dziadek nie mógł wejść”. Jednak niektóre filie CBS na Dalekim Południu (w tym Shreveport, KWKH z Luizjany ) reklamowały program jako „ Wings Over Jordan … the Worth Kramer Choir”.
Trasy koncertowe
Wings Over Jordan stał się najbardziej znanym programem wspierającym CBS , a sieć zgodziła się pokryć wszystkie koszty czasu antenowego; usunęło to potrzebę sponsorowania komercyjnego . Chociaż co tydzień miał około dziesięciu milionów słuchaczy i był podobno jednym z najczęściej słuchanych religijnych programów radiowych, programy podtrzymujące nie były oceniane (w przeciwieństwie do programów sponsorowanych) i nie istnieją żadne określone pomiary oglądalności. Nie było niczym niezwykłym, że w przeważającej części czarnych dzielnicach Cleveland większość ich radioodbiorników była dostrojona do WGAR na werandach lub obok otwartych okien, aby inni mogli słuchać. Latem 1938 roku chór odbył pierwszą znaczącą trasę koncertową. Trasa obejmowała miasta w Kentucky , Tennessee i Alabamie , a Settle zorganizował członkom chóru pobyt w domach rodzin Czarnych, jeśli organizacje, które ich gościły, nie były w stanie zapewnić zakwaterowania. Settle odmówił chórowi występów dla wydzielonej publiczności; czasami trafiali do więzienia za łamanie praw Jima Crowa , co skłoniło ich do nadawania z historycznie czarnych szkół wyższych i uniwersytetów . Kierownictwo Wortha Kramera zostało również przypisane grupie, która uzyskała rezerwacje w miejscach skądinąd wrogich Czarnym.
Gdybym codziennie rano słyszała taki śpiew, mój dzień byłby o wiele szczęśliwszy.
burmistrz Nowego Jorku Fiorello La Guardia
W ciągu pierwszych 18 miesięcy swojego programu w CBS chór wystąpił na ponad 150 koncertach na wschodnim wybrzeżu i środkowym zachodzie. Chociaż ich trasy koncertowe trwały początkowo tylko kilka dni, pod koniec 1938 roku zaczęli otrzymywać listy od fanów z całego kraju. Pierwsza Dama Eleanor Roosevelt była jednym z najbardziej widocznych zwolenników chóru, zapraszając kilku jego członków na obiad w Biały Dom 5 grudnia 1938 r. Nastąpiło to po trzech udanych starciach w Waszyngtonie i zdalnej transmisji pochodzącej z CBS- posiadał WJSV , pierwszy dla chóru. Roosevelt był cytowany w profilu chóru w Newsweeku z 1940 roku jako fan. Koncert 1 czerwca 1939 roku w Baltimore Armory przyciągnął ponad 18-tysięczną publiczność; zaraz po nim odbył się recital w Abyssinian Baptist Church w Harlemie przed liczną publicznością, pomimo niewielkiego awansu. Chór został zarejestrowany jako organizacja non-profit w maju 1939 r., A jego początkowa siedziba mieściła się w kościele baptystów Getsemani. Został przeniesiony do Call and Post budynek do maja 1941 r., z dodatkowymi biurami w Knoxville , Nowym Jorku , Los Angeles i Atlancie ; w tym czasie Call and Post określało Wings jako „… być może jedno z największych murzyńskich przedsiębiorstw w kraju”.
Dyrektor wykonawczy WGAR, Maurice Condon, pierwotnie zajmował się marketingiem i zarządzaniem chórem, ale Neil Collins został zatrudniony jako ich pierwszy dyrektor ds. Promocji do grudnia 1939 r. Pod rządami Kramera (który został wiceprezesem chóru, gdy został on zarejestrowany), konieczne stało się pełnoetatowe stanowisko do obsługi prośby o koncert. Collins odwiedził około 400 stacji radiowych podczas swojej 19-miesięcznej kadencji, aby dokonać ustaleń, które obejmowały zakwaterowanie w oddzielnych miastach. zestawy prasowe chóru , zapewnił reklamę z wyprzedzeniem i towarzyszył jej w trasie, zapewniając, że wszystkie dochody zostały odpowiednio rozdzielone. Collins był biały, co dawało chórowi możliwości koncertów i reklamy, które inaczej by nie istniały; rezerwacje wahały się od prawie pustych domów po tłumy, które odmawiały wyjścia między koncertami, zmuszając do zarezerwowania osobnego miejsca. Collins nazwał to później „wycieczką po Stanach Zjednoczonych dla młodego mężczyzny, z opłaconymi wydatkami”. Trasy koncertowe w tym czasie obejmowały codzienne występy, prawie zawsze w innym miejscu, oraz do trzech koncertów dziennie. Wizyta burmistrza Nowego Jorku w marcu 1940 r. Obejmowała burmistrza Fiorello La Guardia wręcza chórowi klucze do miasta po występie w jego gabinecie, mówiąc: „Gdybym mógł słyszeć taki śpiew każdego ranka, mój dzień byłby o wiele szczęśliwszy”. Wings wrócił do Nowego Jorku, aby w lipcu wystąpić na Wystawie Światowej . Największa odnotowana frekwencja na jakimkolwiek Wings miała miejsce na stadionie miejskim w Cleveland 4 lipca 1940 r., Z udziałem 75 000 osób; 25 000 zostało odrzuconych. Persie Ford był jednym z kilku członków chóru, którzy stale uczestniczyli w Wings przez cały ten okres; według wnuka Glenna A. Brackensa była w trasie przez dziewięć lat i wzięła urlop naukowy w 1942 roku, aby skupić się na swoim małżeństwie.
Prelegenci gościnni
Wiele razy, zwłaszcza w latach 30. i 40., kiedy dochodziło do licznych linczów lub zabójstw Afroamerykanów na Południu, białe media nie przedstawiały tych historii dogłębnie. Pewna liczba mówców… (ks. Settle) przyciągnęła ich i wykorzystali jego niedzielne poranne audycje jako punkt wyjścia, aby pomóc światu dowiedzieć się, co się dzieje i jakie niesprawiedliwości są wyrządzane w wielu obszarach.
Johna Foxhala
Segment z udziałem gości stał się pięciominutową funkcją, kiedy program został odebrany przez CBS w tak zwanym systemie „okrężnym upuszczaniu”, umożliwiając mówcom nadawanie z Cleveland, Nowego Jorku, Chicago , Filadelfii , St. Louis lub Washington, DC Narracje Settle'a do każdego programu były starannie napisane i uporządkowane, aby powiązać wybrane utwory - które zwykle wybierał wcześniej - z materiałem zaproszonych mówców. Ben A. Green, burmistrz Mound Bayou w stanie Mississippi , pojawił się 10 kwietnia 1938 r. w programie mówiącym o założeniu miasta przez wyzwolonych niewolników; Green otrzymał policyjną eskortę do studiów WGAR i przekazał klucz do miasta od burmistrza Cleveland, Harolda Burtona. Charlotte Hawkins Brown , założycielka Palmer Memorial Institute , wygłosiła 10 marca 1940 przemówienie zatytułowane „Murzyn i łaski społeczne”. Wśród wielu zaproszonych mówców byli przywódcy lokalnych kościołów, celebryci, politycy i wybitni uczeni. Hattie McDaniel , pierwsza czarnoskóra, która zdobyła Oscara za rolę w filmie Przeminęło z wiatrem , ukazało się w programie 7 lipca 1940 roku. Historyk Carter G. Woodson wygłosił 5 lutego 1939 r. Przemówienie zatytułowane „Rola Murzyna w historii”. Channing H. Tobias , przewodniczący nowojorskiego oddziału YMCA, mówił o stosunkach organizacji z Murzynami 12 marca 1939 r. Francis M. Wood , długoletni dyrektor murzyńskich szkół w Baltimore, pojawił się 21 stycznia 1940 r. w audycji . E. Washington Rhodes, wydawca The Philadelphia Tribune , wygłosił „The Fight for Negro Freedom” 6 września 1942 r. WEB Du Bois , Charles H. Wesley , Langston Hughes i Mary McLeod Bethune byli również uznawani za zaproszonych mówców. Gubernator Ohio John W. Bricker , burmistrz Cleveland Harold Burton , burmistrz Nowego Jorku Fiorello La Guardia i prezes Coca-Coli George W. Woodruff byli najwybitniejszymi białymi zaproszonymi mówcami. Bricker — później uhonorowany przez Stowarzyszenie Phillis Wheatley — pojawił się w trzecią rocznicę programu CBS 12 stycznia 1941 r.; 45-minutowy program był nadawany z kościoła baptystów Antiochii w Cleveland, pierwszego sieciowego programu radiowego pochodzącego z czarnego kościoła. La Guardia przedstawiła przemówienie z okazji czwartej rocznicy programu 11 stycznia 1942 r. Zaawansowana koordynacja między La Guardią (która przemawiała w Nowym Jorku) a zespołem produkcyjnym serialu w Ohio odbyła się za pośrednictwem telegrafu ; duchowy „Kiedy zrobiłem wszystko, co mogłem”, podążył za przemówieniem na prośbę La Guardii, który zwrócił uwagę na motywy piosenki „pocieszenia i nagrody za niedocenioną pracę”.
Wybitni czarni artyści i uczeni biorący udział w programie byli rewolucjonistami, przełamując barierę koloru . Po raz pierwszy w radiu sieciowym Czarni mówili merytorycznie o nierównościach rasowych, pozbawieniu praw wyborczych i linczu (zwykle unikanych przez media kontrolowane przez białych). Ponieważ Wings Over Jordan był programem wspierającym i niezależnym od sponsorów komercyjnych, przemówienia były wygłaszane bez obawy o sprzeciw. W kolumnie Call and Post WO Walkera z 12 kwietnia 1941 r. Odnotowano, że czarna aktorka Ethel Waters był pierwszą kolorową osobą, która prowadziła sponsorowany (przez American Oil Company ) program radiowy w 1933 roku, ale został odwołany po protestach południowych stacji. FCC oceny , czy nadawca działa w interesie publicznym . Wykorzystując obojętność białych właścicieli filii CBS na Dalekim Południu, Wings Over Jordan po raz pierwszy pomogło przedstawić te kwestie białej publiczności.
Międzynarodowy zasięg
Program był transmitowany na żywo w niedzielne poranki podczas jego biegu CBS. Początkowo emitowany o 9:00 czasu wschodniego , jego czas rozpoczęcia został przesunięty na 9:30 we wrześniu 1938 r. I na 10:30 17 września 1939 r. Czas emisji Wings Over Jordan zmieniał się sezonowo między 9:30 a 10: 30 rano przez następne dwa lata, zanim zdecydował się rozpocząć o 10:30 2 listopada 1941 r., po Church of the Air . Chociaż początek o 10:30 miał pomieścić słuchaczy na Zachodnim Wybrzeżu (gdzie został wyemitowany o 7:30 czasu pacyficznego ), słuchaczom ze Wschodniego Wybrzeża nie podobał się konflikt z lokalnymi nabożeństwami; aby rozproszyć konflikt, Settle zasugerował, aby kościoły nadawały program jako część szkółki niedzielnej . CBS zaoferowało chórowi dodatkowy 15-minutowy program w dni powszednie, który rozpoczął się 28 lipca 1941 r. Chór zapoczątkował codzienne transmisje z kościoła baptystów Euclid Avenue w Cleveland przez sześć tygodni, ze względu na zapotrzebowanie na bilety; audytorium kościelne na 300 miejsc było znacznie większe niż studia WGAR w hotelu Statler. Wezwanie i poczta nazwał program eksperymentalny „kolejnym wspaniałym rozdziałem w niezwykłej historii sukcesu (chóru).
Zasięg chóru stał się międzynarodowy we wrześniu 1938 roku, kiedy British Broadcasting Corporation ( BBC ) odebrała program w ramach wymiany dobrej woli w swojej krótkofalowej usłudze radiowej. Program był dostępny dla stacji w Kanadzie , Meksyku , Ameryce Południowej , Indiach i innych krajach do 1939 roku, a chór otrzymał gratulacje z wielu z tych krajów i regionów. Międzynarodowa publiczność była oprócz bazy partnerskiej CBS w Stanach Zjednoczonych, które Time oszacowano w 1940 r. na 107 stacji. Stacja krótkofalowa WRUL w Scituate w stanie Massachusetts nadała program do Europy 17 grudnia 1940 r. w ramach „Mostu Przyjaźni” między Wielką Brytanią a Stanami Zjednoczonymi . część serii o docenieniu amerykańskiej muzyki . CBS wybrało chór jako część swojego edukacyjnego serialu Columbia School of the Air w 1942 roku, który był transmitowany w całej Ameryce Północnej i Południowej.
Uznania, rekordy i nagrody
A mężczyznom i kobietom z chóru „Wings Over Jordan” powtarzałem w kółko: „Ten płacz, wasza muzyka. Płacze głęboko w środku. Płacze tysiące lat temu. Woła o Boga poprowadzić zdziwiony i udręczony świat ludzi do wyższych rzeczy i rzeczy bardziej duchowych, a mniej materialnych ... I nadejdzie, ponieważ pod tym wszystkim jest fundament, fundament ludzkiego ducha, który pewnego dnia, kiedyś, gdzieś zwycięży nad wszystkim innym”.
Louis B. Seltzer, redaktor naczelny Cleveland Press
z siedzibą w Nowym Jorku, zajmująca się zarządzaniem artystami , podpisała z chórem kontrakt na 85 000 USD (równowartość 1 565 962 USD w 2021 r.) W styczniu 1941 r., Przejmując zarządzanie i rezerwacje; podpisanie nastąpiło po tygodniach negocjacji, które opóźniły publikację corocznej „Alber Blue Book of World Celebrities”, aby chór mógł zostać uwzględniony. redaktora naczelnego Cleveland Press , Louisa B. Seltzera , z 15 stycznia 1941 r. . Kolumna Seltzera „There Is A Foundation” była emocjonalną reakcją na recital Wings w Hotelu Cleveland ; napisał, że chór i jego repertuar uzupełniały lamenty Araba w sztuce Williama Saroyana The Time of Your Life . Alber, który zarządzał Willem Rogersem , Lowellem Thomasem , Vilhjalmurem Stefanssonem i Williamem Howardem Taftem , powiedział o felietonie Seltzera: „jeśli to przeczytasz, zrozumiesz… świat potrzebuje tego, co ten murzyński chór ma do zaoferowania, jak nigdy dotąd za mojego życia. Louis Seltzer ujął to znacznie lepiej niż ja. Plany Alber-Zwicka dotyczące chóru obejmowały dodatkowe trasy koncertowe po Zachodnim Wybrzeżu, Ameryce Południowej i innych światowych portach oraz możliwe występy filmowe.
Największe uznanie programu w branży radiowej nastąpiło, gdy WGAR i CBS otrzymały inauguracyjne nagrody George'a Fostera Peabody'ego w 1941 roku . WGAR wygrał Peabody dla stacji średniego rynku za obsługę społeczności etnicznych i grup kulturowych Cleveland, przy czym Wings Over Jordan cytowano jako „rozpoczęte (przez stację) pięć lat temu, aby doprowadzić do lepszego zrozumienia między białymi i kolorowymi ludami” pomimo tego, że stacja skromny sygnał. CBS otrzymał nagrodę za służbę publiczną na poziomie sieci, poświęcając znaczną część czasu antenowego na programy edukacyjne i informacyjne. The National Association of Broadcasters (NAB), które przyznaje Peabodys, jako powód przyznania obu nagród podało Wings . Niektórzy członkowie byli bardzo młodzi, kiedy Settle założył chór i podobno nie byli pod wrażeniem Peabody Awards, ale nagrody zostaną odnotowane w komunikatach prasowych ogłaszających nadchodzące koncerty w nadchodzących latach.
Kolekcja Schomburg Biblioteki Publicznej w Nowym Jorku dodała Settle i Wings Over Jordan do swojego Honor Roll of Race Relations, ogólnokrajowej ankiety przeprowadzanej corocznie przez Lawrence'a D. Reddicka w celu uznania ludzi i grup za poprawę stosunków rasowych „w warunkach prawdziwej demokracji”. Settle został umieszczony na liście honorowej 1939 za rolę w programie „wybitny z [ sic ] serial radiowy wyrenderowany przez Murzynów w poprzednim roku” i przyjął ten zaszczyt w audycji 18 lutego 1940 r. Program został umieszczony na liście honorowej z 1941 r. Za dotarcie do większej liczby słuchaczy niż jakikolwiek inny program tego rodzaju, a CBS przedstawił chór w uznaniu honoru na okładce przewodnika po programach z marca 1942 r. Kilka tygodni wcześniej Wings Over Jordan obchodził piąty rok istnienia w CBS, a chór chwalił się, że wielu jego pierwotnych członków nadal jest z nimi. na lata 1939, 1943, 1945 i 1946 zostały ogłoszone na żywo podczas transmisji Wings Over Jordan .
Chór podpisał kontrakt nagraniowy z wytwórnią Masterworks Columbia Records , częścią działu nagrań CBS, 12 kwietnia 1941 r. Czteropłytowy album pudełkowy z prędkością 78 obr./min, wyprodukowany przez Kramera i z narracją Settle, został wydany w maju następnego roku. Gdy zaangażowanie Kramera w chór pogłębiało się, napotkał tarcia ze strony kierownictwa WGAR, które uważało, że nie poświęca wystarczającej uwagi innym artystom z działu obsługi artystów stacji. Gdy Alber-Zwick zarządza teraz chórem, Kramer opuścił WGAR i swoje stanowiska w Wings Over Jordan, aby zostać dyrektorem generalnym WGKV w Charleston, Wirginia Zachodnia , 26 grudnia 1941 r.; pozostał jednak w radzie powierniczej chóru. Nowe stanowisko Kramera w WGKV obejmowało udziały własnościowe w stacji, które nie zostały ujawnione Federalnej Komisji Łączności (FCC), dopóki Kramer nie był bliski wprowadzenia do armii amerykańskiej pod koniec 1943 r.; pominięcie tymczasowo zagroziło koncesji stacji. Był ciepło wspominany przez byłych śpiewaków, a Persie Ford wspominał, że chór tak reagował na kierownictwo Kramera, że przypominał jej „lalki na sznurku poruszające się tylko zgodnie z jego palcami”.
1942–1946: Lata wojny
Sojusz Office of War Information
Najlepszym wkładem, jaki radio może wnieść w rozwiązanie całego problemu (niskiego morale wśród Czarnych), jest pamiętanie o Murzynach za każdym razem, gdy opracowywany jest program, w którym można uwzględnić ich lub ich wkład – i to dyskretnie. Wiele programów już wykonuje konstruktywną pracę w tym kierunku. Niektóre, dotyczące wojny, zawierały wzmianki o czarnych bohaterach. Niektórzy, przy produkcji, obejmowali Murzynów. Inni zwracali uwagę na wybitny wkład kulturowy Murzynów w naszą cywilizację. Wszystko to jest dobrym początkiem — ale tylko początkiem.
Archibald MacLeish , dyrektor Departamentu Faktów i Liczb OWI w USA , 30 maja 1942 r.
Wings Over Jordan z 7 grudnia 1941 r. o godzinie 10:30 czasu wschodniego była jak każda inna audycja, a gościem była przewodnicząca Narodowego Kongresu Kolorowych Rodziców i Nauczycieli Anna MP Strong. Wiadomość o ataku na Pearl Harbor pojawiła się cztery godziny później, co skłoniło Stany Zjednoczone do wypowiedzenia wojny Japonii i przystąpienia do II wojny światowej . Tematy przyszłych gości-mówców w Wings miał takie tytuły jak „Ten niespokojny świat dzisiaj”, „Znaczenie demokracji”, „Ku jedności rasowej w tych czasach”, „Boska pomoc w czasach zagrożenia” i „Nasza druga emancypacja”. Amerykańskie Biuro Informacji Wojennej (OWI) wyznaczyło Wings Over Jordan jako oficjalne źródło wiadomości o czarnym personelu wojskowym, a program dokumentował wkład Czarnych w przemysł wojenny . Do października 1942 r. Szef biura radiowego Settle i OWI, William B. Lewis, ustalił, że OWI zapewni gościnnych mówców dla Wings i biuletyny informacyjne na początku programu. Chór zaczął nagrywać materiał dla Voice of America (VOA) - założonego przez OWI jako krótkofalowy wysiłek kontrpropagandowy - oraz transkrypcje programu CBS. Potwierdzono, że wyemitowano tylko piosenki, a praktyka trwała do 1946 r. Program został przepisany dla Służby Radiowej Sił Zbrojnych (AFRS), a chór nagrał dwie płyty V-Disc 78-rpm do użytku za granicą.
, jak przeciwdziałać skuteczności Adolfa Hitlera za pomocą wielopłaszczyznowej propagandy i uznali niezamierzony terror wywołany przez program Wojna światów Orsona Wellesa za świadectwo wpływu radia na opinię publiczną. Zadaniem OWI, pod kierownictwem dyrektora Elmera Davisa (byłego dziennikarza CBS), było wpływanie i kontrolowanie amerykańskiej opinii publicznej za pośrednictwem radia; urząd uznał Wings ' spora czarna publiczność. Lobbowali za tym doradcy wewnętrzni (i jeden anonimowy list), a Davis uznał lekceważenie „stanu umysłu obywateli murzyńskich” za niedźwiedzią przysługę dla agencji. Większość mediów należących do białych, zwłaszcza gazet i magazynów, takich jak Life , ignorowała lub bagatelizowała Czarnych. Archibald MacLeish , dyrektor departamentu Faktów i Liczb OWI, wydał notatkę wzywającą branżę radiową do opracowania programów podkreślających wkład Czarnych; billboardy opublikował notatkę w wydaniu z 6 czerwca 1942 r. Notatka została wysłana do wszystkich sieci i stacji radiowych 30 maja 1942 r., Prosząc o zrozumienie kwestii Czarnych i uznanie „faktu, że wśród 130 000 000 Amerykanów walczących w tej wojnie o przetrwanie jest 13 000 000 kochających wolność Murzynów, którzy robią wszystko, co w ich mocy wygrać tak jak wszyscy inni”. Rząd Stanów Zjednoczonych był zaniepokojony przez Oś napięć rasowych za pomocą propagandy i innych manipulacji.
My, Murzyni, staniemy w obliczu tyranii, gdziekolwiek ona istnieje… a kiedy skończymy pomagać Ameryce w bitwach o ludzką wolność (w Europie i na wyspach Pacyfiku), będziemy nie mniej czujni, nie mniej zdeterminowani w zrywaniu kajdan ucisku ze strony uciskanych tutaj w domu. Bo to jest nasza misja, nasze przeznaczenie na całym świecie. Jesteśmy miarą wolności, szturmowcami Praw Człowieka.
Edwin B. Jourdain Jr., 8 listopada 1942 r
Goście programu wciąż od czasu do czasu poruszali kontrowersyjne tematy związane z działaniami wojennymi. Edwin B. Jourdain, Jr., Evanston, pierwszy należycie wybrany czarny radny stanu Illinois , pojawił się 8 listopada 1942 r. w programie, aby omówić dyskryminację rasową w siłach zbrojnych. Jego przemówienie wspierało kampanię Double V , rozpoczętą przez Pittsburgh Courier 7 lutego 1942 r., mającą na celu zmobilizowanie Czarnych do walki o demokrację za granicą i na froncie wewnętrznym : „przeciwko naszym niewolnikom w kraju i tym za granicą, którzy chcieliby nas zniewolić”. Jourdain przywołał zdolności bojowe Czarnych żołnierzy w wojnie, aby pokonać mocarstwa Osi i pracować (i walczyć) po wojnie, aby zakończyć ucisk. Jego przemówienie zostało dobrze przyjęte, a Settle nazwał je „arcydziełem” i wiele próśb (w tym od OWI) o pisemne kopie. Rodzice Doris Miller , pierwszego czarnoskórego odznaczonego Krzyżem Marynarki Wojennej za obsługę działa przeciwlotniczego przeciwko japońskim bombowcom podczas ataku na Pearl Harbor bez żadnego doświadczenia, byli honorowymi gośćmi programu 10 maja 1942 roku. Akt Millera był początkowo anonimowy i został dodany do Listy Honorowej Stosunków Rasowych Schomburga z 1941 r. Wraz z programem radiowym jako „nienazwany posłaniec”.
Zmiany
Odejście Wortha Kramera wymagało poszukiwania nowego dyrygenta. Profesor Alabama State College, Frederick D. Hall, został mianowany tymczasowym dyrektorem, a jego asystentką była Gladys Olga Jones. Członek chóru, George McCants, był dyrektorem przynajmniej jednego występu. Zaangażowanie Halla było tymczasowe ze względu na jego zobowiązania w stanie Alabama, a Jones przejął stanowisko do marca. Oprócz śpiewania kontraltem i sopranem w chórze, Jones trenował pod kierunkiem Halla jako student Dillard University . Awans na dyrektora po pracy z lokalnym chórem kościelnym w Luizjanie obejrzała Pittsburgh Courier jako „niemal baśniową historię” i „historię sukcesu, z której Dillard jest słusznie dumny”. Jones została powołana na krótko przed koncertem w marcu 1942 roku w swoim rodzinnym mieście Nowym Orleanie , który przyjaciele i rodzina traktowali jako powrót do domu oprócz sierpniowego recitalu. W tym czasie do chóru wprowadzono pięciu nowych śpiewaków, w tym Jonesa. Chociaż wielu jego pierwotnych członków pozostało, 30-głosowy skład obejmował śpiewaków z 11 stanów (głównie ze Środkowego Zachodu , Głębokiego Południa, Kalifornii i Nowego Jorku) . ). Kadencja Jonesa jako dyrygenta była krótka i do października 1942 r. Została zastąpiona przez Josepha S. Powe'a; podobnie jak Jones, Powe studiował pod kierunkiem Halla w Dillard. Williette Firmbanks opuściła chór, aby skupić się na swojej roli pastora muzycznego Kościoła Baptystów Getsemani.
Kiedy ta wojna się skończy, nie będzie Północy ani Południa, białych ani kolorowych, ale tylko wszyscy zjednoczeni, lojalni obywatele Stanów Zjednoczonych.
Glenn T. Settle, 28 lutego 1943 r
W okresie zmian występy chóru trwały nieprzerwanie. Trasa Deep South obejmowała w Houston 28 lutego 1943 r. Dla 4400 widzów, który został opóźniony o 30 minut ze względu na wielkość publiczności i brak miejsc siedzących. W Dzień Matki w 1943 r. Powrót do Cleveland i Getsemane w Settle i chór uhonorował matki zboru (w tym zmarłą matkę Settle, Mary), po czym odbyła się kolejna trasa koncertowa Deep South. Chór w końcu wziął dłuższe wakacje pod koniec lipca 1943 r. (Pierwsze od pięciu i pół roku), pomimo wielu występów wokalnych w rejonie Cleveland. Podróżowanie skłoniło żonę Settle'a, Elizabeth Carter Settle, do opuszczenia chóru w 1941 roku, aby zająć się ich domem w Cleveland; było to postrzegane jako oznaka separacji małżeńskiej. Chór wykorzystał wolny czas na konserwację i remonty swojego autokaru, m.in chłodnie , zaplecze kuchenne i toalety. Nie wiadomo, jak chór mógł sobie na to pozwolić, oprócz benzyny i opon , ze względu na reglamentację wojenną.
Wakacje w Cleveland oznaczały koniec 14-miesięcznej kadencji Josepha S. Powe'a jako dyrygenta, kiedy opuścił chór, aby zaciągnąć się do Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych . Już występujący solista, Guthrie, Oklahoma , rodowity Hattye Easley został awansowany na dyrygenta w popularnym ruchu. Settle zatrudnił Maurice'a Goldmana — znanego w całym kraju kompozytora i Cleveland Institute of Music dyrektorem zespołu – jako stały dyrygent chóru w grudniu 1943 r. Goldman był jego drugim białym dyrektorem, a jego asystentem był Easley. Zatrudnienie Goldmana, wyjaśnione jako wynik „długich, cierpliwych poszukiwań” następcy Kramera, w które zaangażowani byli wszyscy Wings (w tym Kramer), zostało dokonane z powojennymi zamiarami objazdu „każdego kraju na świecie”. Członek chóru Henry Payden powiedział później o Goldmanie: „był genialny, był doskonały, czuł, jak my (Czarni) śpiewaliśmy”.
Europejska trasa USO
Sława Wings Over Jordan nie ogranicza się do tej muzycznej organizacji, ale odbija się pozytywnie na mieście Cleveland i na samym Kościele Baptystów Getsemani. Niewiele kościołów w kraju jest lepiej znanych niż ten… Każdy kościół byłby dumny z zaszczytu posiadania swojego pastora na trasie USO, przynosząc radość i inspirację milionom żołnierzy samotnych w poszukiwaniu domu i pokoju.
Call and Post , 10 marca 1945 r
Najbardziej znaczącym zaangażowaniem chóru w wysiłek wojenny był jego wybór przez United Service Organizations w połowie lutego 1945 r. Jako część jednostki Camp Shows USO na sześć miesięcy, zabawiając żołnierzy amerykańskich w czynnej służbie. USO, będące efektem współpracy sześciu organizacji społecznych , powstało w 1941 r. w celu podniesienia morale personelu wojskowego. Nie wszystkie stołówki USO w USA były zintegrowane lub zachęcane do integracji; dwóch byłych członków chóru, Paul Breckenridge i Albert Meadows, wystąpiło dla 1000 czarnoskórych widzów w Shreveport w bazie sił powietrznych Barksdale w Luizjanie 3 stycznia 1945 r. Chociaż USO przestrzegało praw Jima Crowa, zaczęło organizować pokazy obozowe dla czarnych żołnierzy dwa lata po rozpoczęciu ich dla białych żołnierzy. Pierwszy pokaz obozowy „Negro Unit” odbył się w 1943 roku z Williem Bryantem , Kennethem Spencerem i Ramem Ramirezem ; Bryant powiedział, kiedy wrócił: „Chłopcy chcą więcej rozrywki, a zwłaszcza rozrywki na żywo”. W następnym roku producent z Harlemu, Dick Campbell — koordynator USO ds. talentów Camp Show Negro — wystawił musical Porgy and Bess w sześciomiesięcznej trasie; Campbell otrzymał również zadanie nadzorowania działań chóru podczas ich zaangażowania.
Zaproszenie do USO było pierwszym zaproszeniem do religijnej organizacji muzycznej i było największą grupą artystów estradowych zabranych za granicę. Rok wcześniej żołnierze i kapelani prosili Settle o występy chóru za granicą. Chór zajął pierwsze miejsce w sondażu USO przeprowadzonym jesienią 1944 r. wśród żołnierzy grup religijnych i duchowych w przyszłych pokazach obozowych. Program radiowy został zawieszony po 372 kolejnych niedzielnych audycjach w CBS. Jego ostatnia emisja odbyła się 25 lutego 1945 r. O godzinie 10:30 czasu wschodniego; później tego wieczoru chór pojawił się w 's Digest Quentina Reynoldsa o historii chóru i programie. Następnego dnia grupa 20 osób - 18 członków chóru (w tym dyrygentka Hattye Easley), Settle i kierownik biznesowy Mildred Ridley - zgłosiła się do siedziby USO w Nowym Jorku, aby rozpocząć przygotowania, które obejmowały szczepienia przeciwko ospie , żółtej febrze i durowi brzusznemu , przymiarki mundurów na Saks Fifth Avenue i uzyskanie paszportów . Cecil Dandy, piosenkarz wybrany do trasy USO, miał w tym samym czasie brata wracającego z czynnej służby w Europie. CBS pomagało w przygotowaniach i zamówiło zdjęcie chóru, Settle, Easleya i Ridleya pozujących w formacji V przez fotografa Life . The Call and Post odnotował trasę koncertową chóru i Settle w artykule wstępnym, uznając to za „największe zadanie” Settle, a chór za „latarnię lepszego zrozumienia rasowego”.
Ze względów bezpieczeństwa ( wojna powietrzna i podwodna ) wyjazd chóru był objęty tajemnicą wojskową. Wchodząc na pokład USS West Point 21 marca 1945 r. Z około 5000 wojskowymi i innymi członkami personelu, wszyscy członkowie zostali wyznaczeni jako kapitanowie w celach ochronnych, gdyby zostali schwytani. Otrzymane w drodze wiadomości o śmierci prezydenta Roosevelta emocjonalnie wpłynęły na wszystkich na pokładzie. Lądowanie w Le Havre i przetransportowanie do kwatery głównej Peninsular Base Section (PBS) w Neapolu , sześciomiesięczna podróż po Śródziemnomorski Teatr Operacyjny (MTO) rozpoczął się 29 kwietnia 1945 r. 98 Pułk Inżynierów stacjonujący we Włoszech zbudował salę dla chóru z nowoczesnym oświetleniem i dźwiękiem, którą nazwano „The Wings Over Jordan Stadium”. Settle powiedział Call and Post, że chór „podpala rzeczy” za granicą. Chór mógł zobaczyć zabytki Rzymu i Watykanu , mimo że występował aż sześć dni w tygodniu. Settle powiedział Stars and Stripes reporter, „w niektórych miejscach wiszą na krokwiach i wciąż wykrzykują swoich faworytów i proszą o numery, które śpiewamy od czasu zorganizowania„ Wings ””. Jeden koncert spotkał się z długą owacją na stojąco, gdy chór wszedł na scenę i zakończył się kilkoma bisami dla publiczności GI ; chór został wówczas zaproszony przez dowódcę kompanii na spotkanie towarzyskie .
MTO i ETO
Nie (podróżowaliśmy) jak Bob Hope z ładnymi dziewczynami. Byliśmy (nazywani) oddziałem okopowym , bo musieliśmy próbować rozmawiać ze zwykłymi żołnierzami, którzy walczyli. Musieliśmy jechać do szpitali, w których byli ranni.
Zabójstwo Kennetha
Chór był najbardziej zaangażowany podczas pierwszej fazy ich podróży z 92. Dywizją Piechoty , całkowicie czarną jednostką dowodzoną przez generała dywizji Edwarda Almonda . Almond zaprosił chór do śpiewania dla dywizji w Wielkanoc 1945 roku; zadedykowali jednostce „We'll Understand It Better, Bye and Bye”, po czym zaimprowizowali wykonanie „My Lord What a Mornin ' ” . Przybycie chóru wiązało się również z więzami rodzinnymi: PFC Carl Slaughter z Columbus, Ohio , był bratem uczestnika trasy koncertowej Kennetha Slaughtera, który dołączył do chóru w 1942 roku. Przekonanie Settle'a, że żołnierze chcą powrotu do religii, zostało wzmocnione przez dwie z bardziej popularnych piosenek chóru: „Zrozumie i powie„ Dobra robota ” ” i „ Tylko bliższy spacer z tobą ”. Chór otworzył serię koncertów z okazji Dnia VE 7 maja 1945 roku i był gospodarzem programu z okazji Dnia Matki. Jego przyjęcie przez GI było pozytywne, a chórowi zaproponowano pełne sześciomiesięczne tournée. Członkowie 92. Dywizji i całkowicie białych 473. pułk piechoty otrzymał zadanie odnalezienia wszystkich pozostałych nazistowskich kolaborantów , wyzwolenia La Spezii i Genui 27 kwietnia 1945 r. Korespondent wojenny Pittsburgh Courier , Collins George , powiedział, że rzadkie zintegrowane linie frontu przypominają „ Ligę Narodów , co z Japończykami-Amerykanami , amerykańscy Murzyni, biali, Brazylijczycy i Brytyjczycy – wszyscy dołączyli do natchnionego wyścigu, by objąć terytorium północnych Włoch ”.
Dywizja miała za zadanie zwrócić do Genui złotą urnę zawierającą podobno szczątki Krzysztofa Kolumba podczas ceremonii plenerowej 6 czerwca 1945 r., Z pomocą 370. pułku piechoty i chórem występującym dla 5000 żołnierzy i mieszkańców miasta. Genueńczycy poprosili, aby chór wystąpił podczas ceremonii (bezprecedensowej dla okupowanego narodu europejskiego), co wskazuje na jego popularność w pokazach obozowych USO. Twierdzenie, że prochy Kolumba znajdowały się w urnie, zostało zakwestionowane podczas ponownego pochówku; Encyclopædia Britannica podaje, że jego szczątki są w środku katedry w Sewilli , ale 92 Dywizja potraktowała tę ceremonię jako zwrot mienia przeniesionego w związku z wojną, a chór powiedział, że szczątki należały do Kolumba w powojennych opowieściach promocyjnych. Według Mildred Ridley, chór często spędzał czas w szpitalach z rannymi żołnierzami, jadł i spotykał się towarzysko w mesach z żołnierzami, a także wykorzystywał dowcip i humor, aby rozjaśnić atmosferę podczas swoich występów. Chór i Settle otrzymały od Almond wyróżnienia za zasłużoną służbę i „wspaniałego ducha patriotyzmu przejawianego przez grupę”, najwyższe cywilne odznaczenia wojskowe. Syn Ridleya, sierżancie Theodore Johnson podarował jej róże, kiedy spotkali się w Livorno .
Cóż, przejechaliśmy całe Włochy, Afrykę Północną, Sycylię, Francję, Belgię i Niemcy w ciężarówce sześć na sześć, a teraz te poduszki są tak miękkie, że boję się usiąść, bo boję się, że w jednej zatonę.
Hattye Easley
pięciomiesięcznej trasie koncertowej chóru MTO nastąpiła czteromiesięczna trasa po Europejskim Teatrze Operacyjnym (ETO). Ogłoszone przez Settle 9 września 1945 r., wydłużyło to zaangażowanie chóru w USO z sześciu miesięcy do dziesięciu i nastąpiło po udanym tygodniu występów w Rzymie po występach we Włoszech. W komunikacie prasowym CBS z 24 października 1945 r. Jako powód przedłużenia podano „pilne apele sekcji służb specjalnych i wielu kapelanów armii w ETO”. Przeniesienie ETO po zgłoszeniu się do Le Harve 6 października 1945 r.; wkrótce potem chór poleciał do Paryża zniesiono ograniczenia dotyczące zaciemnień , a miasto zostało oświetlone „jak ogromny klejnot”. Settle nazwał trasę MTO „najwspanialszymi sześcioma miesiącami w naszej karierze” i modlił się o jak najszybszy powrót każdego żołnierza do domu, do ojczyzny, o „większą szansę służenia sprawie ludzkości w trwałym pokoju, o który szlachetnie walczyli ". Do grupy przydzielono trzech wojskowych, którzy podróżowali ciężarówką o wymiarach sześć na sześć, zawierającą dekoracje, rekwizyty i reflektory, system nagłośnienia i naftę -elektryczne piece. Wraz z istniejącym materiałem nagranym dla VOA, kilka występów było transmitowanych na żywo przez AFRS (w tym koncert w Genui i program bożonarodzeniowy z Red Skeltonem , Mickeyem Rooneyem i orkiestrą Freda Waringa ); audycja bożonarodzeniowa została przepisana do emisji w USA. Kiedy 27 stycznia 1946 roku zakończyła się faza ETO trasy USO, chór występował w Le Harve i Paryżu, belgijskich miastach Brukseli , Liège i Antwerpii oraz niemieckich miastach Bad Nauheim , Frankfurt i Stuttgart . Centrala ETO w Paryżu uhonorowała Mildred Ridley jako najskuteczniejszego menedżera ze wszystkich zagranicznych jednostek Camp Show.
Zgodnie z sugestią Settle, CBS utrzymało przedział czasowy chóru, organizując rotację wybitnych czarnych chórów, które występowały pod szyldem Wings Over Jordan ; zostały wyprodukowane i wyreżyserowane przez jego syna, Glenna Howarda Settle'a. Pierwszym chórem wybranym jako „ uderzający ” w Wings był chór Uniwersytetu Fisk , znany ze swoich powiązań z Jubilee Singers . Pochodzący z WLAC w Nashville , wielkanocna audycja chóru Fisk z 1 kwietnia 1945 r., była również transmitowana za granicą na falach krótkich. Inne grupy występujące w tym przedziale czasowym to Chóralne Towarzystwo Agricultural and Technical College of North Carolina z Greensboro , The Legend Singers of St. Louis , Camp Meetin' Choir z Charlotte w Północnej Karolinie i Tuskegee Institute Choir z Alabamy. Chór Uniwersytetu Fisk powrócił do występów w przedziale czasowym w listopadzie i grudniu, w tym z programem kolęd . Chór Instytutu Tuskegee był ostatnią grupą, którą zastąpiono w lutym 1946 r., A Wings Over Jordan wznowiono, gdy chór powrócił 3 marca 1946 r., Po rocznej przerwie. Chór wrócił do Stanów Zjednoczonych z mężczyznami płynącymi na SS Westminster Victory i kobietami na SS Hood Victory i podróżował z Nowego Jorku do Cleveland, gdzie kilka kościołów przyłączyło się do organizacji uroczystego koncertu galowego. Nie wszyscy piosenkarze odbyli całą trasę; Kenneth Slaughter wycofał się po trzytygodniowej hospitalizacji, wracając do Stanów Zjednoczonych pod koniec 1945 roku z trzema innymi śpiewakami. Chociaż to zakończyło jego zaangażowanie w chór, USO przyznało mu i wszystkim innym nagrody za zasługi za ich wysiłki.
1946–1955: Działania powojenne
Więcej zwiedzania
Po powrocie w lutym 1946 roku i kilku dniach spędzonych z rodziną chór wyruszył w jedną z największych tras koncertowych w swojej historii; między kwietniem 1946 a kwietniem 1947 przejechał ponad 100 000 mil (160 000 km) i wystąpił dla ponad 250 000 osób. Najważniejsze to występy w Madison Square Garden i Hollywood Bowl ; po tym ostatnim dyrektor James Lewis Elkins został zaproszony przez dyrektora Filharmonii Nowojorskiej Artura Rodzińskiego wystąpić z orkiestrą następnej wiosny. 7 stycznia 1947 r. chór otrzymał pierwsze stypendium uniwersyteckie; ceremonia odbyła się w Cleveland, miejscu narodzin chóru, a Settle obiecał przyznać do końca roku 20 stypendiów muzycznych. Do listopada 1946 r. Chór był w pełni zarezerwowany na rok 1947 i większą część 1948 r. Charles King został mianowany tymczasowym dyrygentem w połowie trasy koncertowej, kiedy Elkins zrobił sobie krótką przerwę od harmonogramu 44 stanów; jego praca została pozytywnie przyjęta, a on i Elkins zostali mianowani wspólnymi dyrygentami. Elkins był najlepiej opłacanym czarnym dyrygentem w kraju. Chór korzystał teraz z dwóch autobusów do podróżowania, umożliwiając serwisowanie i konserwację jednego autobusu podczas trasy koncertowej. Jeden autobus został zdewastowany podczas koncertu w Rockingham w Północnej Karolinie , kiedy biały człowiek pokrył oznakowanie aluminiową farbą; lokalni biznesmeni zaopatrzyli chór w rozcieńczalnik do farb , a wandal został ukarany grzywną w wysokości 500 dolarów i skazany na sześć miesięcy w łańcuchu za to, co sędzia nazwał „ingerowaniem w dzieła Boże”.
Chór powrócił do Cleveland po raz pierwszy od ponad roku 7 maja 1947 r. Na koncert charytatywny w kościele baptystów Getsemani. Jednak stosunki między Settle a Getsemane pogorszyły się z powodu jego przedłużającej się nieobecności i kilku członków spotkało się potajemnie 8 kwietnia 1946 r., Aby ogłosić, że ambona kościoła jest „pusta”. Settle zrezygnował z funkcji proboszcza, przyznając, że nie był aktywnym proboszczem od ponad roku. Ponieważ działalność chóru była w dużej mierze oparta na Nowym Jorku, flagowy CBS WCBS został podobno przynajmniej raz zidentyfikowany jako stacja źródłowa Wings Over Jordan . Wyróżnienie było prawdopodobnie akademickie, ponieważ koncertujący chór co tydzień nadawał z innego oddziału. Trwała budowa nowego biurowca w Cleveland dla chóru, a Settle ogłosił plany budowy świątyni ku czci jego matki, która obejmowałaby audytorium z organami piszczałkowymi i urządzeniami radiowymi. Zapowiedział zmianę pisowni swojego imienia na Glynn po tym, jak został nazwany spadkobiercą wyspy na rzece Dan w testamencie dziadka, który przewidywał, że spadkobierca musi mieć w imieniu „Glynn” i „Settle”. Settle został przyjęty do West Palm Beach Sailfish Club po złowieniu rekordowej wielkości żaglicy i był pierwszym czarnym członkiem klubu.
Strajk w sierpniu 1947 r
Planowałem wkrótce opuścić chór, aby przyjąć posadę kierownika wydziału muzycznego w Albany State College … kiedy powiedziałem wielebnemu Settle'owi o moich uczuciach dotyczących jego traktowania członków chóru, gorzko mnie potępił. Powiedział mi, że byłem najgorszym dyrygentem, jakiego kiedykolwiek miał. I to pomimo faktu, że spośród 14 dyrygentów, których miał w ciągu dziesięciu lat, jestem jedynym, który został kiedykolwiek doceniony przez New York Philharmonic Orchestra.
Jamesa Lewisa Elkinsa
Program CBS pozostał popularny, pomimo 10-miesięcznej przerwy w trasie koncertowej USO. Zdalne transmisje zbiegły się z trasą koncertową chóru (która dotarła do 400 miast w 46 stanach) i spotykali się w współpracujących studiach z kilkugodzinnym wyprzedzeniem. W dniu 10 sierpnia 1947 roku, pokaz obchodził swój 500. odcinek, a chór rozpoczął kolejną podróż do Kalifornii, która obejmowała epizodyczny występ w Warner Bros. film. Zakulisowa działalność powojenna odcisnęła na chórze znaczne piętno. Coroczne przesłuchania śpiewaków odbywały się już w 1939 roku, a po odejściu większości pierwotnego składu stały się bardziej rozbudowane. Przesłuchania śpiewaków odbywały się w każdym mieście, w którym do 1942 roku odbywał się koncert, w wyniku czego wzięło udział 20 śpiewaków z piętnastu stanów. Chociaż Skrzydła miał około 40 śpiewaków w swoim pierwotnym składzie i wielu nadal śpiewało z okazji piątej rocznicy programu radiowego w 1942 roku, jego liczba spadła do 17 śpiewaków latem 1947 roku; według szacunków w chórze w jakimś charakterze uczestniczyło aż 250 osób. Pierwotny członek Tommy Roberts ponownie dołączył do chóru na powojenną trasę koncertową jako główny solista i zwerbował swoją żonę, Evelyn Freeman Roberts — klasycznie wykształcony pianista i lider zespołu swingowego — jako aranżer. Settle zwolnił Evelyn kilka miesięcy później, kiedy jej praca zaczęła rywalizować pod względem popularności; Tommy zrezygnował w proteście, mówiąc później: „Kiedy (Settle) ją zwolnił, zwolnił mnie”.
24 sierpnia 1947 roku, dwa tygodnie po 500. odcinku serialu, chór zorganizował strajk przeciwko Settle; odmawiając występu w San Diego , poprzedniej nocy wyjechali do Los Angeles . Syn Settle'a, Wings , Glenn T. Settle, Jr., obiecał, że chór powróci w radiu w następnym tygodniu i nazwał akcję „buntem”: „Można powiedzieć, że chór nie jest zniszczony… to wszystko Mogę powiedzieć na protokole”. Oprócz audycji radiowej z powodu strajku odwołano kilka koncertów (w tym jeden w Tucson). Członkowie chóru wyrazili głęboką niechęć do Settle'a, zarzucając mu nieludzkie warunki pracy i niskie płace. Zarzucono „całkowity brak szacunku dla członków organizacji”, ponieważ Settle odmówił przyznania urlopu i zwolnił ich kiedy nie byli w trasie. Kilku członków, w tym Emory Barnes i John Carpenter, złożyło rezygnację w proteście tydzień wcześniej. Rezygnacja Barnesa była spowodowana „niechrześcijańską postawą” Settle'a, a Settle z kolei oskarżył go o „bardzo żałosną porażkę”. Żaden z piosenkarzy nie był pracownikiem najemnym, co wywierało presję na byłych piosenkarzy, aby odeszli na rzecz bardziej dochodowej pracy. Typowe tygodniowe wynagrodzenie śpiewaków wynosiło 52,50 USD (równowartość 637 USD w 2021 r.), A dyrygent James Elkins otrzymał 150 USD (równowartość 1820 USD w 2021 r.). Członkowie byli odpowiedzialni za wszystkie wydatki niezwiązane z podróżami; Niezwiązana z tym rezygnacja Elkinsa spotkała się z gorzkimi obelgami ze strony Settle'a, który nazwał go najgorszym dyrygentem, jakiego chór kiedykolwiek miał. Chociaż zdarzały się już wcześniejsze strajki chóru, to był to pierwszy, który zapobiegł epizodowi Skrzydła przed nadawaniem. Członkowie rozważali strajk kilka miesięcy wcześniej, ale poczuli się zobowiązani do wystąpienia publicznego i nadal zgadzali się z zasadami Funduszu Ochrony Duchowej Settle.
Anulowanie CBS i następstwa
Settle próbował rozwiązać spór, przekonując śpiewaków do powrotu, ale tylko jeden się na to zgodził. Zwolnił wszystkich 17 śpiewaków i rozpoczął ogólnokrajową akcję pozyskiwania nowych śpiewaków, która obejmowała przesłuchania w San Angelo w Teksasie . Wśród tych, którzy dołączyli do odtworzonego chóru, byli oryginalni śpiewacy Lois Waterford (Parker) i Olive Thompson, których powrót został opisany jako „wielu oryginalnych chórzystów (którzy) wrócili do organizacji”. CBS anulowało program radiowy po audycji z 12 października 1947 r., Oferując przedział czasowy chórom uniwersyteckim z czarnych uniwersytetów, w tym z Atlanta -Morehouse-Spelman chór (pochodzący z WGST w Atlancie ). Felietonista Daily Press, Paul Luther, zasugerował w swoim felietonie, że odwołanie było tymczasowe ze względu na trasę koncertową, która utrudniała produkcję programu ze stacji stowarzyszonych. Reżyser Clarence H. Brooks powiedział później, że program zakończył się dla chóru „w celu promowania chrześcijańskiej wspólnoty i pieśni”, ale CBS na stałe zrezygnowało z programu po niepokazaniu się i oskarżeniach przeciwko Settle. Chór zgodził się na tournée po Meksyku w listopadzie 1947 roku. Następnie wystąpił z Orkiestrą Symfoniczną San Antonio 22 listopada 1947 r. koncert uznawany za osiągnięcie po tym, jak chór doświadczył w mieście dyskryminacji.
Chór pozostał popularnym losowaniem koncertów w 1948 roku pomimo odwołania audycji radiowych, występując w 45 z 48 stanów i zbierając ponad 1 milion dolarów (równowartość 11 278 393 dolarów w 2021 roku) na wiele organizacji charytatywnych. Pod nowo mianowanym dyrygentem Gilbertem Allenem chór podpisał kontrakt z RCA Records ; jego pierwszy 78-rpm , „Until I Found The Lord” i „ He'll Understand And Say„ Well Done ” , został wydany w październiku 1948 roku. Był to ich trzeci kontrakt nagraniowy, po Columbia i King Records Etykieta królowej. Z dorobku RCA chóru, wydanie „ Sweet Little Jesus Boy ” i „ Amen ” z grudnia 1948 roku było najbardziej popularne i trwałe. Hymn wezwania i odpowiedzi stał się podstawą koncertów i przyszłych nagrań i był tytułem albumu kompilacyjnego King z 1956 roku. WGAR rozwijał się: wcześniej, w 1947 roku, stacja wprowadziła niedzielny program z lokalnym kwartetem Dixieteers. WGAR wyemitował ograniczony program z 1948 roku z Kingdom Choir, złożonym z byłych Wings członków i prowadzone przez Kinga, po odwołaniu. Inny program, The Karaleers of Karamu House , miał swoją premierę na stacji 1 stycznia 1950 roku i spotkał się z pozytywnym przyjęciem. Settle ponownie spotkał się z negatywnym rozgłosem po skardze, w której twierdzono, że zaniedbanie jego rezydencji w Cleveland stwarza zagrożenie pożarowe; sprawa została rozstrzygnięta w sądzie 12 sierpnia 1949 r., a Settle zapłacił grzywnę w wysokości 250 dolarów.
Nowy model biznesowy
Program radiowy został wznowiony w Mutual Broadcasting System , a debiut z 9 stycznia 1949 r. Był promowany jako 510. odcinek programu. W tamtym czasie Mutual miał ponad 500 oddziałów, więcej niż jakakolwiek inna sieć radiowa w USA. Pomimo prezentacji programu jako kontynuacji podtrzymującego programu CBS, wersja Mutual była sponsorowana przez Departament Skarbu w celu promowania amerykańskich obligacji oszczędnościowych program. Chociaż zaproszeni mówcy nadal byli głównym elementem programu, ich nacisk przesunął się z dyskusji o problemach, z którymi borykają się Czarni, na „historie życia wybitnych amerykańskich Murzynów w słowach i piosenkach”. Chór udał się do oddziałów Mutual w celu przeprowadzenia zdalnych transmisji, aby gościć zaproszonych mówców, dostosować trasę podróży (która obejmowała kolejną trasę po Głębokim Południu) i nagrać dodatkowy materiał dla RCA Victor. Wzajemny pokaz był zaplanowany na sobotnie popołudnia przez dwa tygodnie, po czym przeniósł się na niedziele o 12:00 i do 9:30 w lipcu. Miał swoją premierę podobny program wzajemnego sobotniego popołudnia z chórami Black College Wings Over Jordan po cichu usunięto z listy pod koniec 1949 roku, kiedy Departament Skarbu Stanów Zjednoczonych wycofał się ze sponsorowania.
Mniej więcej w tym czasie komunikaty prasowe dla chóru zaczęły promować inny model biznesowy. Wstęp został obciążony, a dochody odpowiednio rozdzielone, ale koncerty były teraz bezpłatne dla publiczności i zachęcano do dobrowolnych ofiar. Część pieniędzy zebranych z datków trafiła do Spiritual Preservation Fund, źródła funduszu stypendialnego Wings. Rozdano broszury przedstawiające chór, a Settle powiedział, że wstęp jest teraz przeszkodą dla tych, którzy chcieli uczestniczyć w ich koncertach, a zmiana została wprowadzona „w celu zwalczania wpływów komunizmu w Ameryce, ponieważ wpływa na Murzyna. Recenzenci chwalili chór za tę praktykę, a jeden z nich nazwał to „bezinteresownym wysiłkiem”. Rotacja członków nadal była wysoka, a Settle odmawiało odpowiedniego szkolenia niektórych nowszych śpiewaków; ci młodsi, niedoświadczeni od śpiewaków oczekiwano znajomości repertuaru lub pantomimy swoich występów, co wpływało na jakość dźwięku chóru i było sprzeczne z jego założycielskimi zasadami.
Reputacja chóru poprzedziła się, gdy USO zaprosiło Wings do ponownego występu dla personelu zagranicznego (tym razem stacjonującego na Hawajach , Filipinach , w Korei Południowej i Japonii ), począwszy od 15 grudnia 1953 roku. Był to drugi raz, kiedy chór śpiewał o tym, co było wciąż obce pola bitew. Koncerty w Korei Południowej często gromadziły tłumy, które śpiewacy odwiedzali później (niekiedy w ujemnych temperaturach). Chór po raz pierwszy pojawił się w telewizji w Japonii, występując kilka razy w NHK i był transmitowany przez radio do personelu wojskowego. W liście do Uniontown Evening Standard Settle wyraził zamiar zorganizowania przez chór tournee po świecie w celu dalszej walki z komunizmem. Jego żona, Elizabeth Carter Settle, towarzyszyła chórowi podczas tej trasy koncertowej, ale poza tym pozostała w Uniontown; zmarła w Cleveland 17 maja 1955 r., odwiedzając jedną z ich córek. pozamałżeńska urodziła jednego ze swoich synów w 1947 r.) 1 czerwca i przeniósł się do Los Angeles.
1955–1978: Późniejsze przedstawienia
Chóry satelitarne i reorganizacje
Teraz, prawie dwadzieścia lat później, nie ma Wings Over Jordan. Od krajowych i międzynarodowych tras koncertowych, światowej sławy i muzycznego kunsztu, śpiewacy, którzy byli integralną częścią tego chóru, przeszli własnymi drogami – niektórzy do sławy i fortuny, niektórzy na śmierć, do więzienia; niektórzy do rutynowego życia, a wszyscy do wspomnień.
Czerwiec Williams, 13 kwietnia 1957
Ponieważ chór stracił swoich pierwotnych członków, a popyt na koncerty nadal istniał, Settle utworzyło kilka grup satelitarnych, które używały nazwy Wings. The Legend Singers of St. Louis - jeden z kilku zastępczych chórów w programie radiowym CBS podczas trasy USO w 1945 roku - zostali wyznaczeni jako jedna z grup przez Settle w styczniu 1950 roku i dołączył do nich chór ze Wschodniego Wybrzeża pod dyrekcją Clarence'a H. Brooksa. Zostały one zreorganizowane w dwa chóry do 1957 roku: 20-osobowa grupa z Zachodniego Wybrzeża, na czele której stali Settle i Frank Everett, oraz dziewięcioosobowa grupa Brooksa ze Wschodniego Wybrzeża. Reorganizacja została opisana jako „krucjata” przez Settle i Everetta w celu zachowania duchowości „jako amerykańskiej tradycji”, a chóry jako „następca oryginalnego wspaniałego chóru Wings Over Jordan”. W tym okresie oba chóry nagrały kilka płyt: The Greatest Negro Choir na świecie ( Dial Records , 1958) i The Greatest Spiritual Singers na świecie ( ABC-Paramount , 1960); ten ostatni obchodził 25-lecie grupy. Album ABC-Paramount został nagrany w audytorium opuszczonego budynku USO w Mineral Wells w Teksasie , a trudności związane z produkcją zostały szczegółowo opisane w notatkach . Dodatkowy album King z wcześniej wydanym materiałem, An Outstanding Collection of Traditional Negro Spirituals , został również wydany w 1958 roku.
Oba chóry kontynuowały tournée po całym kraju przez kilka następnych lat, śpiewając dla różnej wielkości publiczności; historie promocyjne zwykle brzmiały: „Sponsorzy wyrazili przekonanie, że w obliczu wyprzedzającej ich sławy tej grupy… widownia będzie wypełniona po brzegi”.
Trasa koncertowa chóru ze Wschodniego Wybrzeża w sierpniu 1964 roku zakończyła się niepowodzeniem po tym, jak dwa kolejne koncerty w Tifton i Brunswick w stanie Georgia zostały odwołane, ponieważ chór się nie pojawił. Nastąpiło to po koncercie w Americus dwa dni wcześniej, kiedy lokalna policja zatrzymała ich za rzekomo prowadzenie demonstracji na rzecz praw obywatelskich. Dwa niestawienia się skłoniły patrol stanu Georgia do poszukiwania zaginionej grupy, ale biuletyn dotyczący wszystkich punktów nigdy nie został wydany z powodu braku informacji (w tym tablicy rejestracyjnej numer autokaru). Wszystkich dziewięciu śpiewaków pojawiło się następnego dnia w Albany na koncercie w Bethel AME Church, ale koncert został odwołany, ponieważ publiczność została uznana za zbyt małą. Chociaż chór ze Wschodniego Wybrzeża obiecał „kontynuować” swoją trasę koncertową w 1964 roku, oba chóry upadły pod koniec roku. Muzyk i kompozytor z Los Angeles, Leroy Hurte, kilka miesięcy później zreorganizował wersję Wings z Zachodniego Wybrzeża, krótko reżyserując ją i dwa inne chorały. Zakres zaangażowania Hurte jest nieokreślony, ponieważ Frank Everett ostatecznie powrócił do roli reżysera. Chór śpiewał w ramach międzywyznaniowego programu muzycznego w Settle's First Baptist Church 25 lipca 1965 r., Z innymi wykonawcami protestanckimi i katolickimi.
Śmierć Settle'a i upadek chóru
Settle nadal był zaangażowany w chór i posługę muzyczną aż do swojej śmierci 16 lipca 1967 r .; tydzień wcześniej wyreżyserował dziewiąty doroczny Festiwal Piosenki Pierwszego Kościoła Baptystów. Bez niego działalność chóru znacznie zmalała. Koncert w hołdzie Settle odbył się w First Baptist 16 lutego 1969 r., Podczas którego śpiewały Wings i inne chóry, a chór obchodził 35. rocznicę bankietem wręczenia nagród 21 lutego 1971 r. W Hollywood Palladium na rzecz funduszu stypendialnego Settle Memorial. Chór koncertował w Japonii w 1970 i 1972 roku. Kadencja Franka Everetta jako dyrektora zakończyła się w 1978 roku, chociaż jego ostatni koncert w Stanach Zjednoczonych odbył się 23 kwietnia 1972 roku w Hartford w stanie Connecticut. Wdowa po Settle, Mildred, podobno zniszczyła należące do niego dokumenty w 1970 roku, [ potrzebne źródło ] , ale przekazał inne dokumenty i przedmioty dotyczące Wings (w tym materiał z niedokończonego albumu z 1971 r.) Narodowemu Muzeum Afroamerykańskiemu i Centrum Kultury .
Wielu jego ocalałych członków często spotykało się ponownie w latach po rozwiązaniu pierwotnego chóru. Pierwszy większy zjazd odbył się 14 kwietnia 1957 r., z okazji 20. rocznicy debiutu audycji radiowej; obecnych było wielu ocalałych członków i niektórzy mówcy gości programu. Coroczne spotkanie Wings absolwenci rozpoczęli działalność w 1971 r., kiedy były zastępca dyrektora Willette Firmbanks Thompson kierował stowarzyszeniem absolwentów. Firmbanks utrzymała swoją rolę ministra muzyki w Getsemani aż do śmierci jej męża w 1950 r. „Herbata z wyrazami uznania” została wydana dla niej przez Chór Seniora Getsemani 3 lutego 1952 r., W obecności wielu parafian, członków chóru i przywódców obywatelskich; Settle, Worth Kramer i członkini Kongresu Frances P. Bolton wysłali kartki i telegramy w uznaniu wkładu Firmbanks.
Dziedzictwo
Oceny historyczne
... jak dobrze (Glynn T. Settle) udało się doprowadzić do bliższego zrozumienia między czarnymi a jednocześnie, zostało to wykazane przez pracę Wings zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i za granicą. Ich audycje radiowe były co tydzień z niecierpliwością oczekiwane przez zintegrowaną publiczność poruszoną mocą i pięknem prawdziwej muzyki amerykańskiej, a głębokie bogactwo wiary przenika miłość Murzyna do Boga i ich kraju… Podstawą repertuaru gospel pozostają te hymny , tak jak istotą stylu gospel jest bezsłowny jęk. Przez lata wszyscy odgrywali swoją rolę.
Bill „Hoss” Allen , spiker WLAC
Celem Settle dla chóru, kiedy został utworzony, była pomoc w poprawie stosunków rasowych poprzez muzykę i zachowanie autentyczności duchowości Afroamerykanów, z których oba zostały spełnione w sali koncertowej iw radiu. Oryginalni członkowie chóru byli członkami kościoła baptystów Getsemane, skromnego kościoła w pobliżu centrum Cleveland i byli robotnikami z niższych klas w głębi Wielkiego Kryzysu. Chociaż nie mieli formalnego wykształcenia muzycznego, aż do zaangażowania Wortha Kramera, nauczyli się śpiewać duchy poprzez tradycję ustną i utrzymywał formę przy życiu w czysty, autentyczny sposób. W przeciwieństwie do popularnych grup koncertujących na całym świecie (takich jak Fisk Jubilee Singers), ich piosenki niekoniecznie były popularne wśród czarnych po rekonstrukcji i zostały zmienione na minstrela akty i burleska. Otwarte przekonania społeczne Kramera dały chórowi możliwości zasięgu - program radiowy promowany w CBS mniej niż sześć miesięcy po debiucie chóru w WGAR, zintegrowane rezerwacje koncertów i kontrakt z prestiżową wytwórnią płytową - co w przeciwnym razie byłoby niemożliwe. Jego wykształcenie muzyczne i doświadczenie w zakresie kompozycji pisemnych również pomogły zachować duchowość w formie drukowanej.
Publiczne poparcie wybitnych białych (w tym pierwszej damy Eleanor Roosevelt, burmistrza Nowego Jorku Fiorello La Guardia i redaktora naczelnego Cleveland Press Louisa B. Seltzera), w połączeniu z popularnością cotygodniowego programu radiowego wśród czarnych, pokazuje namacalny, trwały międzyrasowy wpływ chóru . Powieść Johna Balla W upalną noc , która zainspirowała uznany film o tym samym tytule , jest poświęcony Settle, „którego autorytatywna wiedza i stymulujące rozmowy przyczyniły się tak bardzo do powstania tej książki”. Analiza naukowa i krytyczna wskazała Wings Over Jordan jako prekursora ruchu na rzecz praw obywatelskich , który rozpoczął się w 1954 roku, cztery lata po zakończeniu programu radiowego. W późnych latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych liderzy i aktywiści przyjęli duchowość ze względu na ich społeczny i polityczny wpływ; wiele piosenek dotyczyło jedynie walki o przetrwanie. Jako teolog Howard Thurman powiedział: „duchowe miały zaspokoić potrzeby obecnych podróży”; duchowy „ We Shall Overcome ” stał się definiującą piosenką protestacyjną tamtej epoki. Burmistrz Cleveland, Harold Hitz Burton, jeden z dwóch gości na premierze programu WGAR's Negro Hour , został wybrany do Senatu Stanów Zjednoczonych , zasiadając w radzie powierniczej chóru . Wyniesiony do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych za prezydenta Harry'ego S. Trumana , Brown jest najbardziej znany ze swojego udziału w jednomyślnej Brown przeciwko Kuratorium Oświaty .
Prawie zapomniany
Pomimo tego, że był to najbardziej znany program wspierający CBS przez większą część Złotego Wieku Radia , Wings Over Jordan nie jest dobrze pamiętany; seria antologii historyka Erika Barnouwa , A History of Broadcasting in the United States , nie zawierała żadnych informacji o programie. CBS nie wspomniało o Wings Over Jordan podczas retrospektywy z okazji 50-lecia sieci w 1977 roku, pomimo zapisów i wycinków z programu w swoich archiwach. Chociaż WGAR wspomniał o sukcesie Wings Over Jordan jako część długiego wniosku do FCC z 1948 r. O odnowienie licencji stacji, stacja przeszła szereg zmian w kolejnych latach. Po śmierci założyciela stacji, George'a A. Richardsa w 1951 roku, WGAR został sprzedany poprzednikowi Komunikacji Ogólnopolskiej w 1953 r.; zakończył swoją przynależność do CBS w 1962 roku; przeniósł swoje studia do Broadview Heights w 1971 roku i zaczął nadawać WGAR-FM w 1986 roku. Nationwide sprzedał WGAR w 1990 roku, zatrzymując WGAR-FM i przenosząc swoje studia do Independence . WGAR-FM odziedziczyła spuściznę i dziedzictwo stacji AM, ale profil stacji muzyki country z 1995 roku w Akron Beacon Journal, „być może zawsze kojarzony z wielkością”, nie wspominał o Wings Over Jordan .
KCBS-TV w Los Angeles (flagowa stacja telewizyjna CBS na Zachodnim Wybrzeżu) wyprodukowała Wings Over Jordan: We Remember , półgodzinny film dokumentalny o chórze, który został wyemitowany 18 lutego 1989 roku i był nominowany do nagrody NAACP Image Award w tym samym roku. Biblioteka Kongresu wybrała transmisję Wings Over Jordan z 10 maja 1942 r. do zachowania w swoim National Recording Registry 14 maja 2008 r., a wiele transkrypcji AFRS z programu było również dostępnych w jego kolekcji. Worth Kramer powrócił do radiofonii po wojnie, zostając dyrektorem programowym WJR ( siostrzanej stacji WGAR w Detroit ) w 1946 roku. Kramer pozostał tam do 1963 roku, czyniąc WJR liderem usług publicznych i pomagając podpisać kontrakt z WJRT-TV we Flint . W końcu ponownie wszedł na własność stacji z Sarasota, WSPB na Florydzie , WMRN i WMRN-FM w Marion . Po swojej śmierci 19 lipca 1998 r., W wieku 89 lat, Kramer był znany ze swojego zarządzania Wings Over Jordan i zaangażowania w przyzwoitość na antenie (w tym zakaz wulgaryzmów na antenie na swoich stacjach). Wayne Mack, który wprowadził i zamknął wszystkie transmisje WGAR Wings , został również zapamiętany ze swojego zaangażowania w program, kiedy zmarł 15 października 2000 r.
„To, co jest godne, musi być zachowane”
Gdyby dzisiejsze dzieci wiedziały, ile zainwestowano, i rzeczy, którymi się dziś cieszą… rock and roll… wszystko ma swoje podłoże w tej muzyce. I powinni nauczyć się cenić źródło. I powinniśmy im powiedzieć źródło. Źródłem są ci pierwsi pionierzy muzyki, którzy robili to nie tylko dla rozrywki, ale jako źródło pożywienia dla ludzkiej duszy i ciała.
Wings Over Jordan Celebration Chorus powstał w 1988 roku jako hołd i kontynuacja oryginalnego chóru. Nauczyciel muzyki i dyrektor chóru Gethsemane Baptist Church Glenn T. Brackens założył chór z pomocą Samuela Barbera, historyka z Ohio State University , który badał i archiwizował historię oryginalnego chóru. Wnuk pierwszego wokalisty Wings, Persiego Forda, Brackens dorastał, słuchając opowieści o działalności Forda w chórze. Ford posiadała w swoim domu w Cleveland obszerną kolekcję pamiątek z działalności i podróży chóru, ale zdjęcie album z wycinkami został zagubiony przez Brackensa i uważa się, że zaginął. Chór w hołdzie miał swój pierwszy publiczny występ 11 czerwca 1988 r., Upamiętniający 50. rocznicę krajowego debiutu Wings Over Jordan w CBS , i został tak dobrze przyjęty, że zatrudniono dodatkowych śpiewaków. Wings Over Jordan Alumni and Friends (WOJAF) powstała jako organ administracyjny chóru i stowarzyszenia absolwentów otwarty dla ocalałych członków Wings i członków chóru hołdowego. Brackens ożywił „To, co jest godne, musi zostać zachowane”, motto Settle dla oryginalnego chóru, jako hasło chóru. Chociaż członkowie kościoła i WOJAF wyrazili zainteresowanie biblioteką poświęconą historii Wings Over Jordan od 1988 roku, przeszkodą były kwestie finansowe.
Przesłania, które śpiewali, dały Czarnym nadzieję. Nadal śpiewamy te piosenki, napisane przez czarnych pisarzy, ponieważ wciąż mamy nadzieję, że pewnego dnia będziemy… po prostu… ludźmi.
Helen Turner Thompson
W przeciwieństwie do oryginalnego chóru, Celebration Chorus ma w swoim repertuarze kilka pieśni gospel, a niektóre pieśni duchowe mają akompaniament fortepianowy. Brackens uważa to za zgodne z pragnieniem Settle'a, by zachować duchowość, a licencja artystyczna pozwala mu interpretować piosenki według własnego uznania. Niektórzy puryści uznali zmiany za niedopuszczalne, zwracając uwagę na święty status duchowości i krytykę Kramera pod adresem liderów zespołów swingowych, którzy wykorzystali je dla własnej korzyści. Badacz Babette Reid Harrell mówi, że Chór Celebration wykonuje „stylizowane adaptacje” duchowości, podobnie jak Fisk Jubilee Singers, którzy pomogli podnieść duchowości do formy sztuki już w latach siedemdziesiątych XIX wieku. Zora Neale Hurston powiedział, że od czasu Fisk Jubilee Singers nie odbyło się żadne prawdziwe wykonanie muzyki duchowej (w tym w sali koncertowej); kompozytorzy oparli swoje drukowane kompozycje na formie sztuki, której nie można powielić. Badaczka Wings, Regennia Nanette Williams, broniła dodatków fortepianowych, uważając je za hołd dla pracy byłego asystenta reżysera Williette Firmbanks jako pianisty. Celebration Chorus miał członków bezpośrednio i pośrednio powiązanych ze Wings, kiedy został utworzony. Persie Ford dołączył do hołdowego chóru i stał się jednym z jego najgłośniejszych zwolenników, pozytywnie porównując go z oryginalnym chórem. Teretha Settle Overton, wnuczka Settle'a, jest również członkiem chóru i udzielała wywiadów podczas kilku retrospekcji dotyczących chóru. John Foxhall był członkiem pierwotnego chóru i przewodniczącym WOJAF, z rodzinnymi powiązaniami z kościołem sięgającymi początku XX wieku. Celebration Chorus obecnie ogranicza liczbę publicznych występów do trzech rocznie.
Uważano, że Kenneth Franklin Slaughter był ostatnim znanym żyjącym członkiem Wings po jego śmierci 25 sierpnia 2014 r. W wieku 92 lat. Slaughter, który często opowiadał o swoich doświadczeniach z chórem w wykładach i wywiadach, został uhonorowany jako „żywa legenda” przez African American Museum w Filadelfii w 2011 r. John Foxhall, który zmarł 25 lutego 2021 r. w wieku 94 lat, był znany ze swojego długiego zarządzania WOJAF i pracy archiwalnej; zgodnie z jego WEWS-TV , „Nie ma dziedzictwa Wings Over Jordan Choir bez Foxhall”.
Personel
Byli członkowie oszacowali, że pierwotnie latem 1937 roku chór liczył od 40 do 50 członków, składających się głównie z niezamężnych mężczyzn i kobiet w wieku od 17 do 30 lat. Ze względu na całkowitą liczbę śpiewaków, którzy ostatecznie zostali związanych z chórem, czy to w ich pierwotnym wcieleniu, czy w różnych jednostkach satelitarnych, które po 1950 r. nosiły nazwę „Wings Over Jordan Choir”, ostateczna lista jest prawie niemożliwa do sporządzenia.
Dyskografia
Partytury muzyczne
- Kramer, Warto (1940). Wings Over Jordan: Ulubione Spirituals z 1939 roku (partytura muzyczna). Filadelfia: Rodeheaver, Hall-Mack Co. LCCN 45053422 . OCLC 25723873 .
Syngiel
- 1945: „A'Moverin' starej arki” ( V-Disc 353A)
- 1945: „Nie słyszałem, jak nikt się nie modli” (V-Disc 397A)
- 1946: „ Głęboka rzeka ” / „ Stary statek Syjonu ” ( Królowa 4140)
- 1946: „ Byłeś tam ?” / „Zabierz mnie do wody” (Królowa 4141)
- 1946: „Robię” / „Kiedy wychodzisz z dziczy” (Queen 4142)
- 1946: „ Swing Low, Sweet Chariot ” / „Trampin'” (Queen 4154)
- 1946: „Mój Pan poruszy tę niegodziwą rasę” / „Musisz znieść próbę w sądzie” (Queen 4155)
- 1946: „Mnóstwo dobrego pokoju” / „Będę ufał Panu” (Queen 4156)
- 1948: „Dopóki nie znalazłem Pana” / „ On zrozumie i powie„ Dobra robota ”” ( RCA Victor 20-3128)
- 1948: „ Słodki mały Jezusek ” / „ Amen ” (RCA Victor 20-3242)
- 1948: „ Po prostu bliższy spacer z tobą ” / „Módl się dalej” (RCA Victor 22-0006)
- 1949: „Rock A-My Soul” / „Sweet Little Jesus Boy” ( Sterling WOJ 1-2)
- 1953: „Wings Over Jordan Choir Vol. 1” ( król EP-232)
- 1953: „Wings Over Jordan Choir Vol. 2” (Król EP-233)
- 1953: „Wings Over Jordan Choir Vol. 3” (Król EP-234)
- 1956: „Zabierz mnie do wody” / „Cicho dzieci, ktoś woła mnie po imieniu” ( Dial 1238)
Albumy studyjne
- 1942: Wings Over Jordan ( Columbia Masterworks M-499) LCCN 2001-573406 .
- 1956: Amen (król LP-395-519) LCCN 94-758062 .
- 1958: Największy na świecie chór murzyński ( Dial LP-5163)
- 1960: Najwięksi duchowi śpiewacy świata ( ABC-Paramount LP-338)
Kompilacja albumów
- 1958: Znakomita kolekcja tradycyjnych murzyńskich spirytualistów (King LP-560)
- 1961: Moja dusza jest świadkiem ( Electrola E 41 295)
- 1974: Wings Over Jordan ( ABC Songbird SBLP-246) LCCN 95-783819 .
- 1978: Oryginalne największe hity (King / Gusto K-5021)
- 2007: Próbuję się przygotować (Gospel Friend PN-1505)
Zobacz też
- WHKW — źródłowa stacja radiowa Wings Over Jordan , która w latach 1930-1990 identyfikowała się jako WGAR.
- Music & the Spoken Word — podobny religijny program radiowy nadawany nieprzerwanie od 1929 roku.
Notatki
Bibliografia
- Harrell, Babette Reid (2019). „Zachowanie duchowości Murzynów: studium przypadku chóru obchodów Wings Over Jordan” (PDF) . Kolegium Sztuk Pięknych . Uniwersytet Bostoński . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 11 grudnia 2021 r . Pobrano 10 grudnia 2021 r. – za pośrednictwem TeachingCleveland.org.
- McGee, Izajasz R. (2007). „Pochodzenie i historyczny rozwój wybitnych profesjonalnych czarnych chórów w Stanach Zjednoczonych” (PDF) . Wyższa Szkoła Muzyczna . Uniwersytet Stanowy Florydy . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 11 grudnia 2021 r . Pobrano 10 grudnia 2021 r. – za pośrednictwem Biblioteki Cyfrowej FSU.
- McNeil, WK, wyd. (2013). Encyklopedia amerykańskiej muzyki gospel . Nowy Jork: Taylor & Francis Group . ISBN 978-0-415-94179-2 . LCCN 2005044994 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 grudnia 2021 r . Pobrano 9 grudnia 2021 r. – za pośrednictwem Książek Google .
- Cena, Madalin Olivia Trigg (1995). „Skrzydła nad Jordanią i amerykańskie radio: 1937-1947” . Komunikacji Masowej i Dziennikarstwa . Uniwersytet Południowego Mississippi . ProQuest 304215552 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 grudnia 2021 r . Pobrano 12 grudnia 2021 r. – za pośrednictwem ProQuest.
- Williams, Mary Dobbin (2019). „ Będę gdzieś nasłuchiwał mojego imienia”: chór Wings Over Jordan, duchowni i doświadczenia Afroamerykanów podczas drugiej wojny światowej . Wyższa Szkoła Sztuki i Nauki . Uniwersytet Północnej Karoliny w Chapel Hill . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 grudnia 2021 r . Pobrano 10 grudnia 2021 r. – za pośrednictwem repozytorium cyfrowego UNC Carolina.
- Williams, Regennia N.; Brackens, Glenn (2017). „Skrzydła nad Jordanem i stypendium historii mówionej” . Dziennik tradycji i wierzeń . Cleveland State University . 5 (11). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 grudnia 2021 r . Pobrano 12 grudnia 2021 r. – przez EngagedScholarship@CSU.
- WGAR, przyjazna stacja Cleveland: osobowości (PDF) . Peoria, Illinois: National Radio Personalities, Inc. 1939. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 24 sierpnia 2021 r . Pobrano 25 sierpnia 2021 r. - za pośrednictwem World Radio History.
- We wnioskach GA Richardsa, przenoszącego, oraz Harry'ego J. Klingera, Lawrence'a P. Fishera i Johna H. Hannaha, przejmujących, o zgodę na przekazanie kontroli nad KMPC, Station of the Stars, Inc., Los Angeles, Kalifornia ., Docket No. 9402, WJR, the Goodwill Station, Inc., Detroit, Michigan, Docket No. 9403 [oraz] WGAR Broadcasting Company, Cleveland, Ohio, Docket No. Station of the Stars, Inc. ... Docket nr 9468, akta nr BR-18, WJR, the Goodwill Station, Inc. ... Docket nr 9469, akta nr BR-331 [i] WGAR Broadcasting Company ... Docket nr 9405, akta nr BR-283: Eksponaty WGAR Broadcasting Company (PDF) . Tom. 1. Waszyngton, DC: Fulton, Walter i Halley. 1948. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 29 września 2021 r . Pobrano 25 sierpnia 2021 r. - za pośrednictwem World Radio History.
- We wnioskach GA Richardsa, przenoszącego, oraz Harry'ego J. Klingera, Lawrence'a P. Fishera i Johna H. Hannaha, przejmujących, o zgodę na przekazanie kontroli nad KMPC, Station of the Stars, Inc., Los Angeles, Kalifornia ., Docket No. 9402, WJR, the Goodwill Station, Inc., Detroit, Michigan, Docket No. 9403 [oraz] WGAR Broadcasting Company, Cleveland, Ohio, Docket No. Station of the Stars, Inc. ... Docket nr 9468, akta nr BR-18, WJR, the Goodwill Station, Inc. ... Docket nr 9469, akta nr BR-331 [i] WGAR Broadcasting Company ... Docket nr 9405, akta nr BR-283: Eksponaty WGAR Broadcasting Company (PDF) . Tom. 2. Waszyngton, DC: Fulton, Walter i Halley. 1948. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 25 sierpnia 2021 r . Pobrano 25 sierpnia 2021 r. - za pośrednictwem World Radio History.
Filmy dokumentalne
- Rambo, Steve (31 grudnia 1988). Skrzydła nad Jordanem, pamiętamy (produkcja telewizyjna). Wyprodukowany i napisany przez Dianne Bartlow Watkins i Pam Robinson. Los Angeles, Kalifornia: KCBS-TV . OCLC 28997150 . Źródło 5 stycznia 2021 r .
Linki zewnętrzne
- Wings Over Jordan Choir (WOJC) w Encyklopedii historii Cleveland Uniwersytetu Case Western Reserve
- Wywiady z Praying Grounds w Cleveland State University 's Cleveland Memory Project
- Kolekcja Wings Over Jordan w Narodowym Muzeum Afroamerykańskim i Centrum Kultury
- Amerykańskie programy radiowe z lat 30
- 1935 zakłady w Ohio
- 1937 debiuty programów radiowych
- Amerykańskie programy radiowe z lat 40
- Zakończenia programów radiowych z 1949 roku
- XX-wieczni afroamerykańscy śpiewacy
- Amerykańskie chrześcijańskie programy radiowe
- Programy radiowe z muzyką amerykańską
- Programy radia CBS
- artystów z Columbia Records
- artystów King Records
- Grupy muzyczne z Cleveland
- Programy wzajemnego systemu nadawczego