Ranczo Premier

Ranchor Prime to brytyjski pisarz, badacz hinduskich zagadnień środowiskowych i hinduski uczony religijny. Ranchor Prime jest najbardziej znany ze swoich książek o hinduizmie i ekologii . Jest uczniem AC Bhaktivedanty Swamiego Prabhupada . Ranchor Prime przetłumaczył Bhagawadgitę na język angielski . Zostało opublikowane z ilustracjami BG Sharmy jako The Illustrated Bhagavad Gita: A New Translation with Commentary .

Ranchor Prime jest doradcą ds. religii i ochrony środowiska Alliance of Religions and Conservation , a także współzałożycielem i dyrektorem Friends of Vrindavan , organizacji charytatywnej działającej na rzecz ochrony środowiska, działającej w Wielkiej Brytanii i Indiach . Jest także członkiem Międzynarodowego Doradztwa ds. Religii, Edukacji i Kultury (ICOREC).

Biografia

Wczesne lata

Ranchor urodził się jako Richard Prime w latach pięćdziesiątych XX wieku w Leeds . Wychowywał się w rzymskokatolickiej . Od najmłodszych lat był „przesycony pobożnością katolicką”. Mieszkał w katedrze , mieszkał u benedyktynów i był chórzystą .

Studiując w Chelsea College of Art and Design „bardzo szybko stracił wiarę w materialistyczny styl życia”. Zaczął szukać czegoś głębokiego i duchowego i wraz z przyjaciółmi zażywał LSD i inne narkotyki. Jednocześnie zainteresował się „mistycznym Wschodem”, który zapewnił „ogromną tradycję duchową, ale inną niż Zachód”.

W latach 70. dołączył do ISKCON-u , popularnie znanego jako ruch Hare Kryszna. Richard zetknął się z mantrą Hare Kryszna poprzez musical Hair , który właśnie przybył do Londynu . Jednym z głównych elementów musicalu był taniec całej obsady na scenie i śpiewanie Hare Kryszna. Później płytę kupiła siostra Richarda, która pobudziła jego wyobraźnię. Potem on i jego przyjaciele śpiewali Hare Kryszna, „nie bardzo wiedząc, o czym to jest”. Mniej więcej w tym samym czasie AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada wysłał sześciu swoich bardzo wczesnych uczniów z Ameryki do Londynu. Później nagrali mantrę Hare Krishna z The Beatles na albumie Radha Krishna Temple . W wywiadzie radiowym z Alexem Chadwickiem Ranchor Prime wspomina: „Raz czy dwa razy widziałem wielbicieli, wielbicieli Hare Kryszna, śpiewających na Kings Road w Chelsea . Mój przyjaciel powiedział: „Może przyjdziesz ze mną, to naprawdę mili ludzie”. Spotkałem ich i był to jeden z tych momentów w życiu, kiedy wiedziałem, że należę do tych ludzi”. Richard wspomina, że ​​zajęło mu około trzech dni, aby zostać mnichem Hare Kryszna.

Po prostu wiedziałam, że to jest moje miejsce. Byłam gotowa rzucić wszystko, ale w trosce o innych ludzi poszłam na długą dyskusję z dyrektorem uczelni artystycznej, który stwierdził, że to bardzo zły pomysł. Z szacunkiem wysłuchałem go i powiedziałem: „No cóż, przykro mi, ale muszę to zrobić”. I wtedy mój ojciec zasugerował, żebym omówił tę kwestię z benedyktyńskimi mnichami. Poszedłem więc na jego prośbę i zatrzymałem się na tydzień w klasztorze benedyktynów niedaleko Londynu. [...] Świetnie się bawiłem u benedyktynów, to jest opactwo w Sussex , kiedy odmawiali poranny różaniec , intonowałem Krysznę na koralikach i chodziłem na długie spacery z większością mnichów we wspólnocie, omawiałem moją decyzję i powiedziałem im, że naprawdę czuję, że Bóg mnie do tego wzywa. Pod koniec tygodnia opat klasztoru usłyszał, że planuję wrócić do świątyni i dołączyć do świątyni Kryszny, więc poprosił o spotkanie. Poszedłem do niego i powiedział, że „niektórzy mnisi, kilku z nich, przyszło do mnie i zasugerowało, aby Richard dołączył do świątyni Kryszny. Chcielibyśmy mieć czuwanie modlitewne przez całą noc, aby modlić się za jego duszę, ponieważ , byli zaniepokojeni." Opat powiedział: „Powiedziałem im, że nie ma powodu się martwić, ponieważ postępuje słusznie” i powiedział mi: „Gdybym był w twoim wieku, zrobiłbym to samo”. Więc nigdy nie czułem żadnego konfliktu pomiędzy, ponieważ ostatecznie jest to najważniejsza rzecz Jezus Chrystus uczył nas, że należy kochać Boga – kochając Boga, można kochać siebie nawzajem i dokładnie tego samego uczy Kryszna. Moim zdaniem nie ma potrzeby, żeby był jakiś konflikt.

Został inicjowany przez założyciela ISKCON -u , AC Bhaktivedantę Swamiego Prabhupadę i otrzymał imię Ranchora Dasa, co oznacza „sługa Kryszny”. Ranchor oznacza w przypadku Kryszny „osobę, która tym razem nie chce walczyć”. Przy pewnej sławnej okazji Kryszna nie chciał walczyć i opuścił pole bitwy bez walki, dlatego nazywany jest Ranchorem.

Praca na rzecz ochrony środowiska w Indiach

W 1975 Ranchor Prime po raz pierwszy przyjechał do Indii , gdzie przeżył „niezły szok kulturowy”. Bardzo zachorował i przygnębił, uznając to za „trudne miejsce do zniesienia”. Podczas swojej pierwszej wizyty w Indiach odbył pielgrzymkę do świętego miasta Wryndawana , miejsca narodzin Kryszny . „To było całkiem proste. W tamtych czasach nie mieliśmy zbyt wielu udogodnień dla gości z Zachodu odwiedzających Indie. To był naprawdę nowy pomysł dla przyjazdów zachodnich pielgrzymów. Niektórzy hipisi przybyli, ale tak naprawdę nie byli to pielgrzymi. Ale wytrwałem i kiedy wróciłem na Zachód, zajęło mi, jak sądzę, kilka lat, zanim przetrawiłem doświadczenie Wryndawany”.

Przez te lata od czasu do czasu przyjeżdżał do Wryndawany, aż piętnaście lat później głęboko zaangażował się tam w pracę na rzecz ochrony środowiska. Częściowo stało się tak dlatego, że widział, jak „boska ojczyzna Kryszny jest tak zniszczona”. W tym samym czasie, po powrocie do Anglii , rozpoczął profesjonalną współpracę z ekologami, szczególnie z World Wildlife Fund nad programami edukacyjnymi współpracującymi z sieciami religijnymi na całym świecie różnych wyznań, jak czerpać z ich własnych, tradycyjnych nauk o naturze. Według Ranchora Prime „Wszystkie religie zawierają potężne tradycje i nauki o tym, jak żyć na tym świecie w sposób współczujący naturze, ponieważ jest ona częścią Bożego stworzenia. Każda tradycja religijna tak ma…”

Kiedy zaczął się w to angażować, zaczął głębiej zastanawiać się nad związkiem tradycji Kryszny z naturą. W rezultacie zaczął pisać książkę o hinduizmie i ekologii i to sprowadziło go do Wryndawany „z całkowicie świeżą parą oczu”. „Zamiast po prostu myśleć: cóż, tak musi być i nic nie mogę zrobić, zacząłem się zastanawiać: dlaczego uległ zniszczeniu, dlaczego nie dba się o niego i co mogłoby zmienić sytuację? Szukałem ludzi, z którymi mógłbym porozmawiać, ludzi, którzy tu mieszkali, mieszkali tu przez całe życie i być może też tak myśleli”.

Ranchor Prime zwrócił się do Światowego Funduszu na rzecz Przyrody w Genewie i zaproponował im trzyletni projekt z siedzibą we Vrindavan, który miał na celu wyciągnięcie wniosków, których hinduizm miał uczyć na temat ekologii, i spróbowanie zastosować je w sposób zapewniający „pozytywny wpływ na wszystkie miliony pielgrzymów przybywających do Wryndawany, aby mogli wynieść z nich pozytywne lekcje – a także zapewnić modelowy projekt, który można zastosować gdzie indziej”.

Nie było łatwo nakłonić World Wildlife Fund do sfinansowania projektu. Ponieważ jest organizacją ekologiczną, nie wspiera projektów religijnych. Trzeba było przekonać World Wildlife Fund, że „nie był to w istocie projekt religijny, ale projekt dotyczący troski o przyrodę”. Ostatecznie WWF zgodził się sfinansować projekt. Finansowając projekt Ranchora, WWF „dostrzegł okazję do podkreślenia wartości ekologicznych kultur i tradycji religijnych, w których finansowane są projekty”. Fundusze przyznano na trzy lata, od 1991 do 1994, około 40 000 dolarów rocznie.

Znając sytuację środowiskową we Vrindavan, Ranchor Prime wziął udział w „poważnym wysiłku” mającym na celu ponowne zalesianie obszaru Vrindavan. Wraz z Sevakiem Sharanem, wieloletnim mieszkańcem okolicy, opracował plan posadzenia drzew wzdłuż jedenastokilometrowego parikramy ścieżkę otaczającą święte miasto. O znaczeniu ścieżki parikramy świadczy fakt, że rocznie przemierza ją ponad dwa miliony pielgrzymów. W kolejnych miesiącach ISKCON przekazał półtora akra obok ścieżki pielgrzymkowej na szkółkę, która miała zasadzić i wyhodować 10 000 drzew lokalnego pochodzenia. Projekt został formalnie zapoczątkowany 21 listopada 1991 r., w dzień święta Vrinda Devi , bogini reprezentującej lokalną florę i uważanej za królową Vrindavan. Wszyscy obecni na uroczystości złożyli następujące ślubowanie:

Las Wryndawany jest świętym placem zabaw Radhy i Kryszny . Jednakże my, mieszkańcy tego regionu, wycięliśmy jego drzewa, zanieczyściliśmy rzekę Jamunę i zepsuliśmy jej pył naszymi śmieciami i ściekami. Przysięgam, że odtąd będę robił wszystko, co w mojej mocy, aby chronić Vrindavanę przed dalszym zniszczeniem i przywrócić jej pierwotne piękno.

Pierwszym etapem projektu było zachęcenie społeczności do zaangażowania się, aby posadzone drzewa były chronione i przetrwały. Wzdłuż dwukilometrowego odcinka ścieżki parikrama posadzono około dwóch tysięcy drzew i krzewów. Etap drugi obejmował dalsze sadzenie wzdłuż całej ścieżki i dalsze działania informacyjne mające na celu zaangażowanie lokalnej ludności. Po drodze rozwiązano kilka problemów środowiskowych.

Po wyczerpaniu się funduszy Ranchor założył własną organizację charytatywną, aby kontynuować dzieło, zwaną Przyjaciele Wryndawany. Obecnie zajmuje się zbiórką pieniędzy na Zachodzie, aby kontynuować wspieranie pracy w Indiach. Ranczo Premier:

Nie sądziłem, że to będzie proste i myślę, że zajmie może pokolenie, naprawdę dwa pokolenia, aby odwrócić losy wydarzeń, ale naprawdę wierzę, że to się odwróci. Nie tylko my, wiele osób podejmuje się teraz tej pracy, a jako ciężar, stres, który w dużej mierze wynika ze wzrostu populacji – w ciągu ostatnich 50 lat populacja Indii potroiła się, prawdopodobnie populacja Wryndawany pomnożyła się co więcej – powoduje to ogromną presję, której zmiana zajmie dużo czasu, ale wraz ze wzrostem presji rośnie także pilna potrzeba znalezienia rozwiązania.

Wybrana bibliografia

Książki

•   Premier, Ranczo; O'Brien, Joanne; Palmer, Martin (1992), A Wealth of Faiths: Economics and Religion , World Wide Fund for Nature UK , ISBN 0-947613-85-4
•   Prime, Ranchor (1997), Ramajana: podróż , Welcome Rain, ISBN 1-55670-801-7
•   Premier, Ranczo; Mbitu, Ngangar (1997), Niezbędna mitologia afrykańska: historie, które zmieniają świat , Thorsons , ISBN 1-932771-02-6
•   Prime, Ranchor (2002), Vedic Ecology: Praktyczna mądrość przetrwania XXI wieku (red. ilustrowana), Springer Science + Business Media , ISBN 1-886069-65-4
•   Prime, Ranchor (2002), Prince of Dharma: The Illustrated Life of Buddha (zilustrowane przez BG Sharma red.), Mandala Publishing, ISBN 1-886069-81-6
•   Prime, Ranchor (2003), Ilustrowana Bhagavad Gita: nowe tłumaczenie z komentarzem , seria edukacyjna Barrona , ISBN 0-7641-2223-1
•   Prime, Ranchor (2003), Hinduizm (red. Ilustrowany), Chrysalis Education , ISBN 1-59389-126-1
•   Prime, Ranchor (2003), Hinduizm i ekologia: nasiona prawdy , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1249-2
•   Prime, Ranchor (2004), Ramayana: A Tale of Gods and Demons (zilustrowane przez BG Sharma red.), Springer Science + Business Media , ISBN 1-932771-02-6
•   Prime, Ranchor (2006), Mahavira: Prince of Peace (zilustrowane przez BG Sharma red.), Mandala Publishing, ISBN 1-932771-27-1
•   Prime, Ranchor (2009), Kiedy świeci słońce , Bhaktivedanta Book Trust, ISBN 978-1-84599-070-1
•   Prime, Ranchor (2009), Krowy i Ziemia, Fitzrovia Press, ISBN 978-0-9561846-9-6
•   Prime, Ranchor (2010), Bhagavad Gita: Rozmowy między duszą a Bogiem , Fitzrovia Press, ISBN 978-0-9561846-4-1
•   Prime, Ranchor (2012), Narodziny Kirtana , Mandala Publishing, ISBN 978-1-60887-107-0
•   Prime, Ranchor (2017), Osiem elementów, Fitzrovia Press, ISBN 978-0-9570722-1-3

Artykuły

• Ranchor Dasa (1994), „A League of Devotees: My Search for Universal Religion” , ISKCON Communications Journal , 1 (2), zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 marca 2006 r. , pobrano 30 listopada 2005 r.

Przypisy

•   Catalfo, Phil (2002), „Ramajana: przegląd opowieści o bogach i demonach” , Yoga Journal (165): 147, ISSN 0191-0965
• Chadwick, Alex (31 października 2005), „Ulice świętego hinduskiego miasta” , National Public Radio
• Chadwick, Alex (1 listopada 2005), „Pielgrzymi na ścieżce Kryszny” , National Public Radio
• Chadwick, Alex; Prime, Ranchor (7 grudnia 2005), „Transkrypcja: Ranchor Prime” , National Public Radio
•   Chapple, Christopher K. (1998), „Toward an Indigenous Indian Environmentalism”, w: Lance E. Nelson (red.), Purifying the Earthly Body of God: Religion and Ecology in Hindu India , Albany, NY: State University of New York Prasa , s. 13–37, ISBN 0-7914-3923-2
•   Edwards, Jo; Palmer, Martin (1997), Ziemia Święta: Przewodnik po wierze i ekologii , Yelvertoft: Pilkington, ISBN 1-899044-12-4
•   Fieser, James; Lillegard, Norman (2005), Pytania filozoficzne: lektury i przewodniki interaktywne , Nowy Jork: Oxford University Press , ISBN 0-19-513983-6
•    Gosling, David L. (2005), „Review of Vedic Ecology: Practical Wisdom for Surviving the Twenty-First Century”, International Journal of Hindu Studies , 9 (1–3): 184–185, doi : 10.1007 / s11407-005 -0009-3 , ISSN 1022-4556 , S2CID 195307438
•   Haberman, David L. (2006), Rzeka miłości w epoce zanieczyszczeń: rzeka Jamuna w północnych Indiach , Berkeley, Kalifornia: University of California Press , ISBN 0-520-24790-6
•   Hallman, David G. (2000), Wartości duchowe dla społeczności ziemskiej , Genewa: WCC Publications, ISBN 2-8254-1326-7
•   Harrison, Shirley (1990), Kulty: bitwa o Boga , Londyn: Christopher Helm , ISBN 0-7470-1414-0
• Hinds, Diana (9 grudnia 1992), „Narasta strach przed atakami na świątynię” , The Independent
• Cytryna, Marek; Mayhew, Henry (1977), „Jonathan Sale szuka schronienia w brygadzie Hare Kryszna” , Punch , 273
• Metro (27 października 2009), „Chrissie Hynde popiera projekt mleczny” , Metro , zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 października 2012 r ., pobrano 22 kwietnia 2011 r.
•   Nugteren, Albertina (2005), Wiara, Bounty i piękno: rytuały wokół świętych drzew w Indiach , Boston: Brill , ISBN 90-04-14601-6
•   Partridge, Christopher H. (2005), Ponowne zaklęcie Zachodu: alternatywne duchowości, sakralizacja, kultura popularna i okkultura , Londyn: T&T Clark , ISBN 0-567-08269-5
•   Polunin, Nicholas (1998), Populacja i bezpieczeństwo globalne , Cambridge: Cambridge University Press , ISBN 0-521-63539-X
• Press Trust of India (19 lipca 2009), „Brytyjscy Hindusi planują działać na rzecz ochrony klimatu” , The Times of India
•   Ranchor Dasa (1994), „A League of Devotees: My Search for Universal Religion” , ISKCON Communications Journal , 1 (2), ISSN 1358-3867 , zarchiwizowane od oryginału w dniu 29 czerwca 2013 r.
•   Rosen, Steven J. (2004), Holy Cow: The Hare Krishna Contribution to Vegetarianism and Animal Rights , Nowy Jork: Lantern Books , ISBN 1-59056-066-3
•   Sullivan, Bruce M. (1998), „Teologia i ekologia w miejscu narodzin Kryszny”, w: Lance E. Nelson (red.), Purifying the Earthly Body of God: Religion and Ecology in Hindu India , Albany, NY: State University of New York Press , s. 247–267, ISBN 0-7914-3923-2
• Whitworth, Damian (7 listopada 2009), „O kurczę, jaka jest wołowina Chrissie?” , „Czasy”.

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa