Arkaim

Arkaim

Аркаим (po rosyjsku)
Widok z lotu ptaka na główną cytadelę
Pokazane w europejskiej części Rosji Arkaim (Rosja)
Lokalizacja	Rejon Bredinsky , obwód czelabiński , Rosja
Region	step kazachski
Współrzędne
Typ	Osada
Obszar	2 ha (4,9 akrów)
Historia
Okresy	Późna środkowa epoka brązu
Kultury	kultura Sintashta
Notatki witryny
Archeolodzy	Giennadij Zdanowicz
Własność	Publiczny
Dostęp publiczny	Tak

Arkaim ( ros . Аркаим ) to stanowisko archeologiczne datowane na ok. 2050-1900 pne starożytnej ufortyfikowanej osady, należącej do kultury Sintashta , położonej na stepie południowego Uralu , 8,2 km (5,10 mil) na północny-zachód od wsi Amursky i 2,3 km (1,43 mil) na wschód-południowy wschód od wieś Aleksandrowski w obwodzie czelabińskim w Rosji , na północ od granicy z Kazachstanem . Została odkryta w 1987 roku przez zespół archeologów, którym później kierował Giennadij Zdanowicz . Uświadomienie sobie jego znaczenia w bezprecedensowy sposób uprzedziło planowane zalanie terenu pod zbiornik. Budowę Arkaim przypisuje się wczesnym proto-indo-irańskim -speakerom kultury Sintashta , co według niektórych uczonych reprezentuje proto-indo-Irańczyków przed ich podziałem na różne grupy i migracją do Azji Środkowej, a stamtąd do Persji , Indii i inne części Eurazji.

Nazwa

Nazwa „Arkaim” prawdopodobnie pochodzi od tureckiej Arki , oznaczającej „Grzbiet”, „Wstecz” lub „Podstawa” . Jego pierwotna nazwa nie została zachowana. Trzy kilometry na południe od miejsca o tej samej nazwie znajduje się góra .

Odkrycie i uratowanie miejsca

Model rydwanu, muzeum Arkaim

Latem 1987 roku zespół archeologów pod kierownictwem Giennadija Zdanowicza został wysłany w celu zbadania wartości archeologicznej doliny u zbiegu rzek Bolszaja Karaganka i Utiaganka, na południu obwodu czelabińskiego lub na Uralu Południowym , gdzie budowano zbiornik zaczął się poprzedniej jesieni. Niektóre stanowiska archeologiczne na tym obszarze były już znane, ale przyniosły niewiele i nie uznano ich za warte zachowania. Witryna zostałaby zalana wiosną 1988 roku.

20 czerwca dwaj studenci biorący udział w wyprawie, Aleksandr Woronkow i Aleksandr Ezril, poinformowali archeologów o niezwykłych nasypach, jakie znaleźli na stepie. Tego samego wieczoru Zdanowicz ogłosił odkrycie. Ten ostatni byłby punktem zwrotnym w debatach o pierwotnej ojczyźnie Indoeuropejczyków i ich migracjach, o które sowieccy specjaliści toczyli zaciekłe spory od lat 70. XX wieku. W pobliżu kultury Sintashta , wykopanej w tej dekadzie, znaleziono pozostałości wczesnego rydwanu z końmi, co dowodzi, że południowy Ural był kluczowym miejscem w rozwoju technologii i złożonej cywilizacji. Odkrycie Arkaima potwierdziło to przypuszczenie.

Walka o uratowanie tego miejsca była trudna, ponieważ projekt zbiornika był nadzorowany przez wszechpotężne wówczas Ministerstwo Zasobów Wodnych Związku Radzieckiego. Projekt miał zostać ukończony w 1989 r., ale budowniczowie zamierzali przyspieszyć budowę, aby wybudować ją wiosną 1988 r. Archeolodzy starali się zmobilizować opinię publiczną do ratowania Arkaim, początkowo żądając wstrzymania projektu do czasu 1990; w ich obronie wystąpili naukowcy i osoby publiczne. W marcu 1989 roku Prezydium Oddziału Uralskiego Akademii Nauk Związku Radzieckiego formalnie utworzyło laboratorium naukowe do badania starożytnej cywilizacji obwodu czelabińskiego. Do Rady Ministrów Federacji Rosyjskiej zwrócono się z wnioskiem o uznanie tego miejsca za obszar chroniony o wartości historycznej.

W następnych miesiącach Ministerstwo Zasobów Wodnych szybko straciło władzę, gdy Związek Radziecki zmierzał ku upadkowi. W kwietniu 1991 r. Rada Ministrów oficjalnie anulowała budowę zbiornika i ogłosiła Arkaim „muzeum historyczno-geograficznym”.

Struktura Arkaima

Widok na stanowisko Arkaim i otaczający krajobraz

Arkaim był okrągłą warownią składającą się z dwóch koncentrycznych bastionów wykonanych z cegły adobe z drewnianymi ramami i pokrytych niewypalanymi glinianymi cegłami. Wewnątrz kręgów, w pobliżu bastionów, stało sześćdziesiąt mieszkań. Mieszkania posiadały paleniska, piwnice, studnie i piece hutnicze. Otwierały się w kierunku wewnętrznej okrągłej ulicy wyłożonej drewnem. Ulica była wyłożona zakrytą rynną odwadniającą z dołami do zbierania wody. W centrum kompleksu znajdowała się prostokątna otwarta przestrzeń. Kompleks miał cztery wejścia, składające się z misternie skonstruowanych przejść i zorientowanych na główne punkty. Według historyka VA Shnirelmana : „Wszystkie dowody sugerują, że osada została zbudowana według wspólnego planu, co wskazuje na społeczeństwo o rozwiniętej strukturze społecznej i lokalnych przywódcach o wysokim autorytecie”.

Uczeni zidentyfikowali strukturę Arkaim jako miasta zbudowane „odtwarzające model wszechświata” opisane w starożytnej indo-aryjskiej / irańskiej literaturze duchowej, Wedach i Avesta . Struktura składa się z trzech koncentrycznych pierścieni murów i trzech promienistych ulic, prawdopodobnie odzwierciedlających miasto króla Yimy opisane w Rigwedzie . Ściany fundamentowe i mieszkania drugiego pierścienia są zbudowane zgodnie z tym, co niektórzy badacze opisali jako „ wzory przypominające swastykę ”; ten sam symbol znajduje się na różnych artefaktach z tego miejsca.

Ufortyfikowana cytadela Arkaim była wcześniej datowana na XVII i XVI wiek pne, ale obecnie uważa się, że należy do ok. 2050-1900 p.n.e., okres kultury Sintashta . Ponad dwadzieścia innych budowli zbudowanych według podobnych schematów znaleziono na większym obszarze rozciągającym się od regionu południowego Uralu po północ Kazachstanu, tworząc tzw. „ Krainę Miast ”.

Środki

Wykopaliska na terenie Arkaim i częściowa rekonstrukcja budynku

Osada obejmowała około 20 000 metrów kwadratowych (220 000 stóp kwadratowych). Średnica otaczającego muru wynosiła około 160 metrów (520 stóp), a jego grubość wynosiła od 4 do 5 metrów (13 do 16 stóp). Wysokość wynosiła 5,5 metra (18,04 stopy). Osada była otoczona fosą głęboką na 2 metry.

Były cztery bramy, główna była zachodnia. Mieszkania miały powierzchnię od 110 do 180 metrów kwadratowych (1200 do 1900 stóp kwadratowych). Mieszkań zewnętrznego pierścienia było trzydzieści dziewięć lub czterdzieści, z drzwiami otwierającymi się w stronę okrągłej ulicy. Mieszkań wewnętrznego pierścienia było dwadzieścia siedem, rozmieszczonych wzdłuż wewnętrznej ściany, z drzwiami otwierającymi się w kierunku centralnego placu, który miał powierzchnię około 25 na 27 metrów (82 na 89 stóp).

Zdanowicz ocenia, że ​​w Arkaim mogło mieszkać od 1500 do 2500 osób. Mury Arkaim otaczały pola uprawne o wymiarach 130–140 na 45 metrów (430–460 stóp na 150 stóp), nawadniane systemem kanałów i rowów.

Wpływ społeczny

Ruchy religijne i mistycyzm

Dalsze informacje: Rdzenna wiara słowiańska w Rosji

Rytualne spirale z kamieni wykonane przez Rodnowerów w okolicach Arkaim.

Odkrycie Arkaim ożywiło debatę na temat pierwotnej ojczyzny Indoeuropejczyków , pozornie potwierdzając jej położenie na Syberii . Po ich odkryciu Arkaim i Kraina Miast zostały przez niektórych zinterpretowane jako „kraina Aryjczyków ” , centrum państwowości typu monarchicznego , a ostatecznie model nowej duchowej cywilizacji zharmonizowanej z wszechświatem. Agencje związane z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym krytycznie odnosiły się do takich działań związanych z archeologią Arkaima.

Odkrycie Arkaim i Krainy Miast podsyciło rozwój szkół myślenia wśród rosyjskich rodnowców , rerichian , asjanistów , zaratusztrian , hindusów i innych, którzy uważają to stanowisko archeologiczne za drugą ojczyznę Indoeuropejczyków, którzy pierwotnie zamieszkiwali Arktykę regiony i migrowały na południe, gdy pogoda tam stała się lodowcowa, a następnie rozprzestrzeniły się z Syberii na południe i zachód, ostatecznie rozwijając się w inne cywilizacje. Według nich cała wedyjska pochodzi z południowego Uralu. Niektórzy z nich identyfikują Arkaima jako Asgarda Odyna , o którym mowa w mitologii germańskiej. Rosyjski ruch zaratusztrian identyfikuje Arkaim jako miejsce narodzin Zoroastra . Arkaim jest określany jako „narodowe i duchowe sanktuarium” Rosji i stał się świętym miejscem dla Rodnoverów , Zoroastrian i innych ruchów religijnych.

Wizyta Władimira Putina i „rosyjska idea”

Prezydent Rosji Władimir Putin odwiedził to miejsce w 2005 roku, spotykając się osobiście z głównym archeologiem Giennadijem Zdanowiczem . Wizyta spotkała się z dużym zainteresowaniem rosyjskich mediów. Przedstawiali Arkaim jako „ojczyznę większości współczesnych ludzi w Azji i częściowo w Europie”. Zdanowicz podobno przedstawił prezydentowi Arkaima jako „możliwą ideę narodową Rosji”, którą Sznirelman nazywa nową ideą cywilizacji – „ideą rosyjską”.

Zobacz też

• Lista stanowisk archeologicznych według krajów
• Historia osadnictwa ludzkiego na Uralu

Źródła

•   Shnirelman, Victor A. (1998). „Archeologia i polityka etniczna: odkrycie Arkaima”. Muzeum Międzynarodowe . UNESCO, wydawnictwo Blackwell. 50 (2): 33–39. doi : 10.1111/1468-0033.00146 . ISSN 1350-0775 .
•    ——— (2012). „Archeologia i idea narodowa w Eurazji”. W Charlesie W. Hartleyu; G. Bike Yazicioğlu; Adam T. Smith (red.). Archeologia władzy i polityki w Eurazji: reżimy i rewolucje . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . s. 15–36. ISBN 9781107016521 .
•   Jones-Bley, Karlene; Zdanowicz, Giennadij D. (2002). Złożone społeczeństwa Eurazji Środkowej od III do I tysiąclecia pne . Londyn i Nowy Jork: Institute for the Study of Man. ISBN 9780941694834 .

Linki zewnętrzne

• Lokalizacja Map Google