Kultura pojedynczego grobu

Kultura pojedynczego grobu

Zasięg geograficzny	zachodnio -północnoeuropejska
Okres	chalkolitu
Daktyle	ok. 2800–2200 pne
Poprzedzony	Kultura ceramiki sznurowej , kultura pucharów lejkowatych , kultura ceramiki bez pestek
Śledzony przez	kultura pucharów dzwonowych

Kultura pojedynczego grobu ( niem . Einzelgrabkultur ) była kulturą chalkolityczną , która kwitła na zachodniej Nizinie Północnoeuropejskiej od ok. 2800 pne do 2200 pne. Charakteryzuje się praktyką pojedynczego pochówku, zmarłemu zwykle towarzyszy topór bojowy, bursztynowe paciorki i naczynia ceramiczne. Kultura pojedynczego grobu była lokalną odmianą kultury ceramiki sznurowej i wydaje się, że pojawiła się w wyniku migracji ludów ze stepu pontyjsko-kaspijskiego . Został on zastąpiony przez Kultura pucharów dzwonowatych , która zgodnie z „modelem holenderskim” wydaje się ostatecznie wywodzić z kultury pojedynczego grobu. Ostatnio dokładność tego modelu została zakwestionowana.

Historia

Pochodzenie

Kultura pojedynczego grobu była odgałęzieniem kultury ceramiki sznurowej , która sama była odgałęzieniem kultury Yamnaya na stepie pontyjsko-kaspijskim . Na zachodniej równinie północnoeuropejskiej kultura pojedynczych grobów zastąpiła wcześniejszą kulturę pucharów lejkowatych .

Dystrybucja

Kultura pojedynczego grobu objęła zachodnią część Niziny Europejskiej . W Danii pojedyncze groby są skoncentrowane w Jylland , gdzie ich pojawieniu towarzyszy wycinka lasów na dużą skalę i ekspansja hodowli zwierząt, zwłaszcza bydła. Wydaje się , że we wschodniej Danii kultura pojedynczego grobu, kultura ceramiki bez pestek i kultura pucharów lejkowatych współistniały przez pewien czas. Utrzymywał bliskie powiązania z innymi kulturami ceramiki sznurowej.

Koniec

Kultura Single Grave została zastąpiona przez kulturę Bell Beaker . Zgodnie z „modelem holenderskim” uważa się, że kultura pucharów dzwonowatych wywodzi się z kultury pucharów wystających stóp (PFB), która była wariantem kultury pojedynczego grobu. Niedawno model ten został zakwestionowany pod kątem jego dokładności.

Badania

Artefakty kultury pojedynczego grobu, Duńskie Muzeum Narodowe

Termin kultura pojedynczego grobu został po raz pierwszy wprowadzony przez duńskiego archeologa Andreasa Petera Madsena pod koniec XIX wieku. Odkrył, że groby pojedyncze znacznie różnią się od znanych już dolmenów, długich kurhanów i grobów przejściowych.

W 1898 roku duński archeolog Sophus Müller jako pierwszy przedstawił hipotezę migracji, stwierdzając, że znane wcześniej dolmeny, długie kurhany, groby przelotowe i nowo odkryte pojedyncze groby mogą reprezentować dwie zupełnie różne grupy ludzi, stwierdzając: „Pojedyncze groby są śladami nowych, od plemiona nadchodzące z południa”.

Chronologia względna i bezwzględna

Częste ponowne pochówki w kopcach pozwalają na horyzontalne obserwacje stratygraficzne. W Jutlandii można wyróżnić trzy fazy, które pierwotnie zaproponował Sophus Müller , zweryfikował PV Glob, a także E. Hübner, który dodatkowo zweryfikował względną chronologię w czasie absolutnym (lata kalendarzowe). Fazy ​​te nazywane są okresem podgrobowym, naziemnym i nadgrobowym.

W okresie podpogrzebowym groby są pogłębiane w glebie. W okresie grobów podłogowych układane są na poziomie gruntu. W okresie górnego grobu układane są nad poziomem gruntu. Duński uczony PV Glob zastosował obserwację, że tak zwane osie A można umieścić już we wczesnym okresie dolnego grobu na całym obszarze ceramiki sznurowej. Doprowadziło to do przyjęcia równoczesnego, wspólnego europejskiego horyzontu A. Od tego czasu zostało to sfałszowane. Jednak klasyfikacja pierwotnie zaproponowana przez Globa została zweryfikowana, przynajmniej dla Jutlandii i Szlezwika-Holsztynu, i opatrzona datami bezwzględnymi. Młodszy neolit ​​(YN) I odpowiada dolnemu okresowi grobowemu (2850-2600 pne), YN II - dolnemu okresowi grobowemu (2600-2450 pne), a YN III - górnemu okresowi grobowemu (2450-2250 pne). W przypadku północnych Niemiec można to z grubsza zweryfikować, ale nie z taką samą dokładnością. JN IIIb pokrywa się z początkiem późnego neolitu (także okresu sztyletu, wczesnej epoki brązu w terminologii środkowoeuropejskiej).

Charakterystyka

Pochówki

Topory, topory i głowy buław z pojedynczej kultury grobowej

Kultura pojedynczego grobu znana jest głównie z kurhanów. Odkryto tysiące takich kopców. Są to zazwyczaj niskie, okrągłe ziemne kopce. Pierwotnie kopce otoczone były kręgiem rozłupanych bali. W niskich kopcach grób zawierał jedną, a nawet dwie trumny z desek. Każda trumna zawierała jedną osobę. Od czasu do czasu nowe groby i kurhany były dodawane na poprzednich. Mężczyźni chowani byli zazwyczaj z toporami bojowymi, dużymi bursztynowymi dyskami i narzędziami z krzemienia. Kobiety chowano z bursztynowymi naszyjnikami wykonanymi z drobnych paciorków. Obie płcie chowano w ceramicznej zlewce. To prawdopodobnie zawierało jakąś formę sfermentowanego napoju , ewentualnie piwo.

Gospodarka

Ceramika kultury pojedynczego grobu

Mieszkańcy Single Grave zajmowali się hodowlą zwierząt, zwłaszcza hodowlą bydła. Zajmowali się także rolnictwem, a główną uprawą był jęczmień . Dużą rolę odgrywało także łowiectwo i rybołówstwo, o czym świadczą liczne znaleziska osadnicze w Jutlandii, Szlezwiku-Holsztynie, Meklemburgii-Pomorzu Przednim i Niderlandach.

Garncarstwo

Kultura zlewek wystających stóp (PFB), podzbiór kultury pojedynczego grobu.

Ludzie z Single Grave wytwarzali ceramikę z odciskami sznurka, podobnymi do tych z innych kultur horyzontu ceramiki sznurowej. Kulturowy nacisk na sprzęt do picia, charakterystyczny już dla wczesnej rdzennej kultury pucharów lejkowatych , zsyntetyzowany z nowo przybyłymi tradycjami ceramiki sznurowej. Zwłaszcza na zachodzie (Skandynawia i północne Niemcy) naczynia do picia mają wystającą stopę i definiują kulturę pucharów z wystającymi stopami (PFB) jako podzbiór kultury pojedynczego grobu.

Topory bojowe

Wiele kultur archeologicznych jest zdefiniowanych przez ich ceramikę i przez nie ustrukturyzowanych wewnętrznie (typochronologicznie). Jednak w przypadku kultury pojedynczego grobu topory bojowe należy uważać za główny element chronologicznej struktury tej kultury archeologicznej. Topory bojowe tworzą dobrze zróżnicowane typy, które mają również znaczenie chronologiczne. Ogólnie rzecz biorąc, na podstawie badań Globa i opartych na nich Hübner można wyróżnić typy od A do L, w każdym przypadku z kilkoma podtypami.

W JN I stosowano typy od A do F. Topór A1 to forma występująca ponadregionalnie i określana w wielu miejscach mianem topora A (lub paneuropejskiego topora młota). Natomiast osie A2 i A3 to formy występujące niemal wyłącznie na obszarze kultury pojedynczego grobu; zwłaszcza w Jutlandii, mniej już w Szlezwiku-Holsztynie. Podobnie w przypadku większości innych form typu B do L można stwierdzić, że największa różnorodność i najbardziej rozbudowane formy występują w Jutlandii. Stąd różnorodność maleje w sposób ciągły.

W JN II zastosowano głównie osie wariantów H, G i I. Osie I są również nazywane osiami łodzi ze względu na ich kształt.

W JN III zastosowano głównie osie K i L. Osie K mają otwory na wałki, które są lekko lub mocno przesunięte w kierunku szyi. Jest to późny rozwój; wcześniej dominowały średnie otwory wału. Co więcej, w późnej kulturze pojedynczych grobów (JN III wg Hübnera) można spotkać zarówno bardzo długie, artystycznie zaprojektowane topory bojowe (np. typ K1), jak i bardzo małe i toporne warianty (K5). Sugeruje to, że znaczenie topora bojowego jest zróżnicowane. Jest to dodatkowo wspierane przez praktykę integrowania toporów bojowych w wieloobiektowe skarby, co było praktykowane dopiero pod koniec JN III.

Wbrew utartym opiniom, większość toporów bojowych nie jest znana z kontekstów pochówkowych, lecz stanowią pojedyncze znaleziska.

Ceramika z pojedynczym grobem

Genetyka

Zobacz także: kultura ceramiki sznurowej § genetyka , kultura toporów bojowych § genetyka , kultura Fatyanovo-Balanovo § genetyka i nordycka epoka brązu § genetyka

W badaniu genetycznym opublikowanym w Nature w czerwcu 2015 r., szczątki mężczyzny z pojedynczym grobem pochowanego w Kyndeløse w Danii ok. Zbadano 2850 pne-2500. Zdecydowano, że jest nosicielem ojcowskiej haplogrupy R1a1a1 i matczynej haplogrupy J1c4 . Podobnie jak inni ludzie z horyzontu ceramiki sznurowej, miał w szczególności zachodnich pasterzy stepowych (WSH).

Badanie genetyczne opublikowane w styczniu 2021 r. dotyczyło szczątków osobników z kultury Single Grave w Gjerrild w Danii. Samiec nosił ojcowską haplogrupę R1b1 i matczyną haplogrupę K2a. Samica nosiła haplogrupę mtDNA HV0. Szczątki datowane są na ok. 2500 pne.

Zobacz też

• Kultura toporów bojowych
• Kultura środkowego Dniepru
• Kultura fatyanowo-balanowska
• kultura Sintashta
• kultury rzucewskiej
• Kultura unicka

Źródła

•    Allentoft, Morten E.; i in. (10 czerwca 2015). „Genomika populacji Eurazji z epoki brązu” . Natura . Badania przyrody . 522 (7555): 167–172. Bibcode : 2015Natur.522..167A . doi : 10.1038/natura14507 . PMID 26062507 . S2CID 4399103 . Źródło 6 lipca 2020 r .
•   Davidsen, Karsten (1978). Ostateczna kultura TRB w Danii: studium osadnictwa . Akademisk Forlag . ISBN 9788750017967 .
•   Fagan, Brian M .; Beck, Charlotte; Michaels, George; Strach, Chris ; Silbermana, Neila Ashera (1996). The Oxford Companion to Archaeology . Oxford University Press . ISBN 9780195076189 .
•   Fokkens, Harry (1998). Zatopiony krajobraz: okupacja zachodniej części płaskowyżu fryzyjsko-drentyjskiego, 4400 pne-500 ne . Koninklijke Van Gorcum . ISBN 9789023233053 .
•    Frei, Karin Margarita (21 sierpnia 2019). „Mapowanie mobilności człowieka w trzecim i drugim tysiącleciu pne w dzisiejszej Danii” . PLOS jeden . PLOS . 14 (8): e0219850. Bibcode : 2019PLoSO..1419850F . doi : 10.1371/journal.pone.0219850 . PMC 6703675 . PMID 31433798 .
• Fokkens, Harry (2012), „Tło holenderskich zlewek. Krytyczna recenzja modelu holenderskiego” (PDF) , w Fokkens, Harry; Nicolis, Franco (red.), Tło zlewek. Zapytania w regionalnych tłach kulturowych kompleksu Bell Beaker , Sidestone Press
•    Malmström, Helena; i in. (9 października 2019). „Genomowe pochodzenie ludzi ze skandynawskiej kultury toporów bojowych i ich związek z szerszym horyzontem ceramiki sznurowej” . Postępowanie Towarzystwa Królewskiego B. Towarzystwo Królewskie . 286 (1912): 20191528. doi : 10.1098/rspb.2019.1528 . PMC 6790770 . PMID 31594508 .
•    Mathieson, Iain; i in. (21 lutego 2018). „Genomiczna historia południowo-wschodniej Europy” . Natura . Badania przyrody . 555 (7695): 197–203. Bibcode : 2018Natur.555..197M . doi : 10.1038/natura25778 . PMC 6091220 . PMID 29466330 .
•   Cena, T. Douglas (2015). Starożytna Skandynawia: historia archeologiczna od pierwszych ludzi do Wikingów . Oxford University Press . ISBN 9780190231972 .
•   Wyzwalacz, Bruce G. (1989). Historia myśli archeologicznej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 9780521338189 .