Mateusza 9:22

Mateusza 9:22
← 9:21 9:23 →
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 9:22 to werset z dziewiątego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta dla tego wersetu jest:

Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν εἶπε, Θάρσει, θύγατερ · ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. Καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Lecz Jezus obrócił go, a gdy ją ujrzał, rzekł: Córko, bądź dobrej myśli; twoja wiara cię uzdrowiła. I kobieta została uzdrowiona od tej godziny.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Jezus odwrócił się i zobaczył ją. „Bądź dobrej myśli, córko”, powiedział, „twoja wiara cię uzdrowiła”. I od tej chwili kobieta została uzdrowiona.

Analiza

Witham twierdzi, że wiara kobiety jest przypisywana jako przyczyna uzdrowienia, ponieważ wierzyła, że ​​​​dotykając jego szaty, może zostać zbawiona. Witham zauważa też, że co ciekawe, Jezus odwraca się i patrzy, jakby był ignorantem i chciał zobaczyć, kto go dotknął. Z różnych relacji ewangelicznych nie jest jasne, czy została uzdrowiona słowami Jezusa, czy w chwili, gdy dotknęła jego szaty.

Komentarz Ojców Kościoła

Rabanus Maurus : „Cóż to jest, co On jej nakazuje, bądź dobrej myśli, bo gdyby nie miała wiary, nie szukałaby u Niego uzdrowienia? Wymaga od niej siły i wytrwałości, aby mogła dojść do pewnego i pewne zbawienie”.

Chryzostom : „Albo dlatego, że kobieta była przerażona, dlatego powiedział: Bądź dobrej myśli. Wzywa jej córkę, bo jej wiara ją taką uczyniła”.

Hieronim : „Nie powiedział: Twoja wiara cię uzdrowi, ale uzdrowiła cię, bo w to, w co uwierzyłeś, już jesteś uzdrowiony”.

Chryzostom : „Nie miała jeszcze doskonałego zmysłu względem Chrystusa, inaczej nie przypuszczałaby, że może się przed Nim ukryć; ale Chrystus nie pozwoliłby jej odejść niezauważoną, nie dlatego, że szukał sławy, ale z wielu powodów. Po pierwsze. Łagodzi lęk kobiety, aby nie miała wyrzutów sumienia, jakoby ukradła to dobrodziejstwo; po drugie, koryguje jej błąd, przypuszczając, że można ją ukryć przed Nim; po trzecie, pokazuje wszystkim jej wiarę do naśladowania i po czwarte, uczynił cud, pokazując, że wie wszystko, nie mniej niż osuszając źródło jej krwi. Wynika z tego, że kobieta została uzdrowiona od tej godziny”.

Glossa Ordinaria : „Należy to rozumieć jako czas, w którym dotknęła rąbka Jego szaty, a nie moment, w którym Jezus zwrócił się do niej; była bowiem już uzdrowiona, jak świadczą inni ewangeliści i jak można wywnioskować ze słów Pana ”.

Hilary z Poitiers : „W tym należy zauważyć cudowną cnotę Pana, że ​​moc, która mieszkała w Jego ciele, uzdrawiała to, co zniszczalne, a niebiańska energia przenikała nawet przez rąbki Jego szat; bo Boga nie można pojąć że powinien być zamknięty przez ciało. Albowiem przyjęcie przez Niego ciała nie ograniczyło Jego mocy, ale Jego moc przyjęła wątłe ciało dla naszego odkupienia. W przenośni tego władcę należy rozumieć jako Prawo, które modli się Pana, aby przywrócił życie umarłym tłumom, które wzbudziły dla Chrystusa, głosząc, że Jego przyjścia należy się spodziewać”.

Rabanus Maurus : „Albo; Przełożony synagogi oznacza Mojżesza; nazywa się Jair, „oświecający” lub „który oświeci”, ponieważ otrzymał słowa życia, aby nam je dać, i przez nie oświeca wszystkich, będąc sam oświecony Duchem Świętym. Córka zwierzchnika, to jest sama synagoga, będąc jakby w dwunastym roku swojego życia, to jest w okresie dojrzewania, kiedy powinna była wydać Bogu duchowe potomstwo , popadł w chorobę błędu. Podczas gdy Słowo Boże śpieszy do córki tego władcy, aby uzdrowiła synów Izraela, spośród pogan zbiera się święty Kościół, który ginąc przez wewnętrzne zepsucie, został przyjęty przez wiarę to uzdrowienie, które było przygotowane dla innych. Należy zauważyć, że córka władcy miała dwanaście lat, a ta kobieta była dwanaście lat cierpiąca, więc zaczęła chorować w tym samym czasie, gdy urodziła się druga, więc w jednym w tym samym wieku synagoga narodziła się wśród patriarchów, a narody zewnętrzne zaczęły być skażone zarazą bałwochwalstwa. Krwawienie bowiem może być podjęte na dwa sposoby: albo za zniesławienie bałwochwalstwem, albo za posłuszeństwo przyjemnościom ciała i krwi. Tak więc, dopóki synagoga kwitła, Kościół marniał; odstępstwo pierwszych stało się zbawieniem pogan. Również Kościół zbliża się i dotyka Pana, gdy zbliża się do Niego z wiarą. Uwierzyła, wyznała swoją wiarę i wzruszyła się, gdyż przez te trzy rzeczy, wiarę, słowo i czyn, osiąga się całe zbawienie. Szła za Nim, gdy mówił: Jeśli kto mi służy, niech idzie za mną; (Jan 12:26.) albo dlatego, że nie widząc Pana obecnego w ciele, gdy wypełniły się sakramenty Jego wcielenia, doszła w końcu do łaski poznania Go. W ten sposób również dotknęła rąbka Jego szaty, ponieważ poganie, chociaż nie widzieli Chrystusa w ciele, otrzymali wieść o Jego wcieleniu. Szata Chrystusa jest nałożona na tajemnicę Jego wcielenia, w którą przyodziane jest Jego Bóstwo; rąbek Jego szaty to słowa, które wiszą nad Jego wcieleniem. Ona nie dotyka szaty, ale jej rąbka; ponieważ nie widziała Pana w ciele, ale otrzymała słowo o wcieleniu przez Apostołów. Błogosławiony, który dotyka tylko najdalszej części słowa przez wiarę. Jest uzdrowiona, kiedy Pana nie ma w mieście, ale kiedy jest jeszcze w drodze; jak wołali Apostołowie: Ponieważ uważacie się za niegodnych życia wiecznego, zwracamy się do pogan. (Dzieje Apostolskie 13:46.) A od czasu przyjścia Pana poganie zaczęli być uzdrawiani”.

Linki zewnętrzne

• Inne tłumaczenia Mateusza 9:22 w BibleHub

Poprzedzony przez Mateusza 9:21

Ewangelia Mateusza Rozdział 9

Następca Mateusza 9:23