kultura potapowska

kultura potapowska

Zasięg geograficzny	Środkowa Wołga
Okres	Epoka brązu
Daktyle	ok. 2100-1800 pne
Wpisz witrynę	Potapówka
Poprzedzony	kultura połtawska , kultura abaszewska
Śledzony przez	Kultura Srubnaya , kultura Andronowa

Kultura potapowska ( ros . Потаповская культура , romanizacja : Potapovskaya kul'tura ) była kulturą epoki brązu , która rozkwitła na środkowej Wołdze w latach 2100-1800 pne.

Kultura potapowska wyłoniła się z kultury połtawskiej z wpływami kultury abaszewskiej . Miał bliskie związki z kulturą Sintashta na wschodzie, z którą łączy go wiele podobieństw. Uważa się, że podobnie jak kultura Sintashta, jej mieszkańcy mówili formą proto-indo-irańskiego . Był bezpośrednio przodkiem kultury Srubnaya i prawdopodobnie wpłynął na pojawienie się kultury Andronowa .

Chronologia

Kultura Potapovka pojawiła się na środkowej Wołdze około 2100 pne. Rozkwitła wokół środkowej Wołgi, południowo-zachodniego Uralu i zachodniego Kazachstanu . Miejsca Potapovka znajdują się ostatecznie także nad Donem i Dnieprem . Kultura Potapovka została uznana za zachodnią odmianę kultury Sintashta , z którą jest blisko spokrewniona.

Uważa się, że kultura potapowska powstała jako północny odrost kultury połtawskiej , z możliwymi wpływami kultury abaszewskiej . Wykryto również wpływy kultury katakumb i kultury ceramiki z wieloma kordonami . Uważa się, że była częścią ekspansji na wschód kultur wywodzących się ze stepu pontyjskiego . Uważa się, że ekspansja kultury Potapovka, kultury Sintashta i innych kultur ostatecznie pochodzenia wschodnioeuropejskiego do zachodniego Kazachstanu i południowego Uralu nastąpiła jako migracja dominacji elit.

Kultura Potapovka dobiegła końca około 1800 roku pne. Kultura Potapovka i kultura Sintashta odegrały główną rolę w powstaniu kultury Andronowa. Kultura Andronowa jest z kolei uważana za przodka Indo-Irańczyków. Wczesne fazy kultury Srubnaya wyrosły z kultury Potapovka i późnej kultury Abashevo.

Charakterystyka

Kultura Potapovka wyróżnia się szczególnie obecnością kościanych policzków do kontrolowania koni. Stwierdzono, że jeden policzek kultury potapowskiej był ozdobiony ornamentem mykeńskim . Kultura Potapovka ma wiele podobieństw z kulturą Sintashta i wcześniejszymi fazami kultury Andronowo. Te podobieństwa obejmują ofiary ze zwierząt ( pochówki koni ), rytuały pogrzebowe, wyposażenie rydwanu, policzki i ceramikę.

Pochówki

Kultura potapowska znana jest przede wszystkim z co najmniej jedenastu znalezionych kurhanów . Zawierają one około osiemdziesięciu pochówków. Kurhany Potpovka mierzą około 24 do 30 m średnicy i dochodzą do pół metra wysokości. Zwykle zawierają komory otoczone małymi grobami obwodowymi dużych centralnych komór grobowych. W pobliżu centralnego kompleksu grobowego można spotkać konie, bydło, owce, kozy i psy.

Kilka kurhanów potapowskich zostało zbudowanych na wcześniejszych kurhanach połtawskich, które zniszczyli. Według Davida W. Anthony'ego nie jest to przypadkowe, świadczące o „symbolicznym związku” między ludem Połtawki i Potapówki.

Ciekawą cechą grobu Potapówka jest zamiana głowy pozbawionego głowy na głowę konia. Praktykę tę porównano z opisem w Wedach, jak Aświnowie zastąpili głowę Dadhichi , syna Atharvana , głową konia, aby mógł wyjawić tajemnicę świętego napoju.

Nagrobki Potapovka obejmują dekorowaną ceramikę, przedmioty metalowe, ozdoby z brązu i czasami ozdoby ze srebra.

Groby kultury Potapovka są bardzo podobne do grobów kultury Sintashta. Oba zawierały sparowane konie i policzki.

Garncarstwo

Ceramika kultury potapowskiej jest bardzo podobna do ceramiki kultury połtawskiej. Ta sama cecha występuje w kulturze Sintashta. Naczynia Abashevo zostały znalezione w grobach Potapovka.

Pojazdy

W szczątkach Potapovki zaobserwowano możliwe pozostałości kół i pojazdów kołowych. W przeciwieństwie do kultury Sintashta, koła szprychowe nie zostały znalezione w kulturze Potapovka.

Broń

Do głównych kamiennych artefaktów należą groty strzał z krzemienia. Broń odkryta na stanowiskach Potapovka jest bardzo podobna do broni opisanej w Wedach i Aveście .

Typ fizyczny

Lud Potapovka był masywnie zbudowanym Kaukazem / Europejczykiem . Ich czaszki są podobne do tych z kultury katakumb .

Czaszki Potapovka są mniej dolichocefaliczne niż czaszki z kultury Fatyanovo-Balanovo , kultury Abashevo , kultury Sintashta , kultury Srubnaya i zachodniej kultury Andronowa . Wydaje się, że fizyczny typ Potapovki wyłonił się z mieszanki czysto dolichocefalicznego typu Sintashta i mniej dolichocefalicznego typu kultury Yamnaya i kultury Połtawki .

Genetyka

W badaniu opublikowanym w Nature w 2015 roku zbadano szczątki trzech osobników kultury Potapovka. Stwierdzono, że jeden samiec nosił haplogrupy R1a1a1b i U2e1h , podczas gdy drugi nosił haplogrupy P1 i C1 . Samica nosiła haplogrupę T1 .

W badaniu genetycznym opublikowanym w Science w 2018 roku przeanalizowano szczątki czterech osobników przypisywanych kulturze Potapovka. Z dwóch samców jeden nosił R1a1a1b2a2a i U2e1 , podczas gdy drugi miał R1 i C . Dwie samice nosiły U2e1a1 i H2a1e . Stwierdzono, że ludzie kultury Potapovka byli blisko spokrewnieni z ludźmi kultury ceramiki sznurowej , kultury Sintashta, kultury Andronowo i kultury Srubnaya . Stwierdzono, że mają one mieszane pochodzenie z kultury Yamnaya i ludów środkowoeuropejskiego środkowego neolitu . Dane genetyczne sugerowały, że te pokrewne kultury ostatecznie wywodzą się z ponownej migracji ludów Europy Środkowej o stepowym pochodzeniu z powrotem na step.

Językoznawstwo

Uważa się, że kultura Potapovka należy do migracji na wschód indoeuropejskich użytkowników, którzy ostatecznie wyłonili się jako Indo-Irańczycy . David W. Anthony uważa kulturę Potapovka i kulturę Sintashta za archeologiczne przejawy wczesnych języków indoirańskich .

Źródła

•   Anthony, David W. (2010). Koń, koło i język: jak jeźdźcy z epoki brązu ze stepów eurazjatyckich ukształtowali współczesny świat . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton . ISBN 978-1-4008-3110-4 .
•   Anthony, David W. (2016). „Projekt Samara Valley i ewolucja gospodarek pasterskich na stepach zachodnio-eurazjatyckich”. W Anthony, David W .; Brązowy, Dorcas R.; Mołczałow, Oleg D.; Chochłow, Aleksandr D.; Kuzniecow, Paweł F. (red.). Krajobraz z epoki brązu na rosyjskich stepach: projekt doliny Samary . UCLA Cotsen Institute of Archaeology Press. P. 3-36. ISBN 978-1-938770-05-0 .
•   Koryakova, Ludmila Vladimirovich [po rosyjsku] ; Epimachow, Andrej (2007). Ural i Syberia Zachodnia w epoce brązu i żelaza . Cambridge Światowa Archeologia. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-0-511-26996-7 .
•   Kuźmina, Elena E. (2007). Mallory, JP (red.). Pochodzenie Indo-Irańczyków . BRILL . ISBN900416054X . _
•   Mallory, JP ; Adams, Douglas P. (1997). Encyklopedia kultury indoeuropejskiej . Taylora i Franciszka . ISBN 1884964982 .
•    Narasimhan, Vagheesh M. (6 września 2019). „Formowanie się populacji ludzkich w Azji Południowej i Środkowej” . nauka . Amerykańskie Stowarzyszenie Postępu Nauki . 365 (6457). bioRxiv 10.1101/292581 . doi : 10.1126/science.aat7487 . PMC 6822619 .
•   Parpola, Asko (2015). Korzenie hinduizmu: pierwsi Aryjczycy i cywilizacja Indusu . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-022690-9 .