Festiwal Vessantary

Festiwal Vessantary
Nazywane również

Boun Pha Vet (w Laosie) Medin Full Moon Poya (na Sri Lance) Thet Mahachat (w Tajlandii)
Zaobserwowany przez Tajowie , Laotańczycy , Sri Lanki , Kambodżanie i Birmańczycy
Typ buddyjski
Znaczenie Upamiętnia Vessantara Jataka
Data Dzień pełni księżyca 12. miesiąca księżycowego

Festiwal Vessantara jest jednym z 12 comiesięcznych świąt buddyjskich obchodzonych co roku w buddyjskich pagodach Theravada ku pamięci Vessantary, pamiętanej jako przedostatnie życie Buddy. Jest to jedyne poprzednie życie Buddy, które jest obchodzone z taką doniosłością.

Obrzęd

Festiwal jest zwykle obchodzony w sali kaznodziejskiej lub sali miejscowej świątyni lub watu , rozpoczynając się wcześnie rano i trwając do północy. Festiwal odbywa się zwykle corocznie przez trzy pełne dni między lutym a kwietniem, podczas czwartego miesiąca księżycowego.

Festiwal obejmuje procesję tysiąca kulek kleistego ryżu do świątyni, aby symbolizować każdy wers długiej pieśni.,; proces słuchania nieprzerwanego kazania o Wielkich Narodzinach w świątyni; zasłużenie na przekazanie go zmarłym krewnym i wyjazd „karawany”, bawołów i wozów na sprzedaż w odległych krajach.

Przygotowanie

Na kilka dni przed świętem budowane są sceny, na których odbywają się opery ludowe i tańce ludowe. Powstaje pawilon do przechowywania danin z ryżu. Hol przyjęć jest ozdobiony malowanymi tkaninami. Stare kobiety skręcają papierosy, robią paczki betelu i świece.

Inwokacja duchów opiekuńczych

Duch Upagupty jest zapraszany, aby przybył znad rzeki Mekong i wszedł do posągu, który jest następnie przenoszony do świątyni, w której odbywa się festiwal. Na obszarach, gdzie nie ma rzeki, ducha można zaprosić przez zwykłe rury wodociągowe, jak w Vientiane w Laosie. Upagupta ma chronić rytualne otoczenie świątyni w czasie przedstawienia. Przed recytacją Vessantara Jataka inne postacie są przywoływane poprzez coś w rodzaju recytacji tekstu zwanego „Dziesięć tysięcy malajskich”, znajdującego się w drukowanej laotańskiej wersji Vessantara Jataka.

Hołd dla tevady

Rankiem trzeciego dnia, po ceremonii oddania szacunku tevadzie, proszonej o bycie świadkiem ceremonii przyznawania zasług, odbywa się procesja tysiąca kostek ryżu bez samych wiernych i bez mnichów.

Recytacja Vessantara Jataka

Trzydniowe obchody skupiają się na mnichach, którzy recytują historię przedostatniej inkarnacji Buddy jako księcia Vessantary. Długa pieśń składająca się z tysiąca wersetów została pierwotnie zapisana na czternastu zestawach rękopisów z liści palmowych. Mnisi recytują całą historię w języku narodowym bez przerwy w przedstawieniu trwającym od dwunastu do osiemnastu godzin.

Muzyka

Oryginalny tekst kazania Vessantara Jataka był w całości w języku palijskim; jest obecnie zwyczajowo recytowany w językach narodowych, z przeplatanymi niektórymi zwrotkami palijskimi, ale większość świeckich nie może ich zrozumieć. Na końcu każdego rozdziału i przed następnym, zespół pietów z twardym młotkiem zwykle gra ze standardowego repertuaru. Ci, którzy znają elementy, mogą wykryć, który rozdział ma się rozpocząć, nawet z dużej odległości. Dziś tak kompletne występy są rzadkością.

Teatr

Festiwal Vessantara lub festiwal Wielkich Narodzin był kiedyś „jednym z najbardziej teatralnych ze wszystkich festiwali buddyjskich”.

Mnisi i nowicjusze zostali zaproszeni do odgrywania postaci z historii Vessantara.

Niektóre sceny, zwłaszcza niedopasowana para, którą tworzą Jujaka, stary bramin i jego młoda żona Amittada, są atrakcyjne dla publiczności podczas festiwalu. Te części historii, w których Matrsi i Jujaka pojawiają się jako skrajności tragedii i komedii: odcinki Matsi wywołują wielki smutek, gdy Matsi opłakuje utratę swoich dzieci, podczas gdy odcinki Jujuaka wywołują salwy śmiechu, gdy Jujaka okazuje się błaznem.

Odmiany regionalne

Obchody Vessantara Jataka różnią się w zależności od regionu w całym kalendarzu rytualnym. Chociaż stracił swoje tradycyjne znaczenie w niektórych obszarach, w innych zyskał na popularności.

Kambodża

Według inskrypcji angkoriańskiej nr K. 485, znalezionej w świątyni Phimeanakas i skomponowanej przez księżniczkę Indradevi w XIII wieku, Vessantara Jataka była wykonywana jako taniec religijny. Ta tradycja przedstawień nie została całkowicie utracona z tradycji khmerskiej, ponieważ Vessantara jataka jest obecnie celebrowana jako przedstawienie teatralne podczas festiwalu przez nieprofesjonalnych aktorów. Gdy mnisi ogłaszali każdą sekcję, wieśniacy są wybierani do przebrania się za głównych bohaterów opowieści.

Obecnie buddyści w wiosce wokół dowolnej pagody na zmianę czytają w sumie 13 tomów Vessantara Jataka.

Uroczystość rozpoczyna się paradą jedwabnego sukna ikat z historią Vessantary.

Festiwal kończy się procesją wszystkich uczestników wokół pagody, niosących różne ofiary, jakby towarzyszyli Vassantara z powrotem do jego królestwa.

Birma

Wspomniany w birmańskiej kronice historycznej Maha Yazawin, arahan Shin Upagutta jest kolejną ważną postacią w birmańskiej wersji festiwalu Vessantara.

Laos: Boun Pha Vet

Podczas Boun Pha Vet w Laosie, przez 3 dni i 3 noce, mnisi na zmianę czytają o życiu króla Phaveta.

W Laosie, podobnie jak w Isan, długi malowany zwój trzymany w górze przez młodych i starych, przy akompaniamencie bębnów i tancerzy, jest zabierany w procesji z lasu przez wiejskie dróżki do pagody, sprowadzając księcia Vessentarę z powrotem do jego miasta. Niosąc zwój i wykonując narrację, wieśniacy tworzą wizualny i materialny wszechświat, przekazujący znaczenia poza tekstem pisanym.

Sri Lanka

Na Sri Lance wersety lamentu z tekstu Vessantara Kāvya są często recytowane przy zwłokach zmarłego krewnego, zwłaszcza wersety Madri opłakującej utratę swoich dzieci. Tekst ten został skomponowany na Sri Lance we wczesnym okresie nowożytnym przez świeckiego poetę i kładzie nacisk na porzucenie i emocjonalne przygnębienie. Tematy były bardzo popularne wśród zwykłych ludzi, chociaż nacisk był zupełnie inny niż we wcześniejszych tekstach buddyjskich.

Tajlandia

Thet Mahachat

W Tajlandii festiwal Vessantara Jataka jest znany jako Thet Mahachat ( tajski : เทศน์มหาชาติ ), od Maha Jati lub „Great Birth” w środkowej Tajlandii . Jest również znany w Isanas Bun Phawet (Bun Phra Wes), Bun Duan Sii („ Zdobywanie zasług czwartego miesiąca”) lub Thet Phawet w Isan . . Thet Mahachat jest bardzo popularny zarówno w społecznościach wiejskich, jak i miejskich w Tajlandii, często z występami tanecznymi i teatralnymi, a także świątecznymi paradami i procesjami przez miasta. Podczas tego buddyjskiego święta mnisi wygłaszają kazanie na temat całego tekstu Vessantara Jataka, któremu towarzyszą rytuały i występy kulturalne. Ze względu na swoją centralną rolę w Thet Mahachat lub Boun Pha Vet , Vessantara Jataka jest ważną częścią tradycyjnego folkloru w wielu obszarach regionu Azji Południowo-Wschodniej. Opowieść o Phra Malai był tradycyjnie recytowany jako przedmowa do festiwalu Vessantara Jataka w Tajlandii i Laosie.

Phi Ta Khon

Główny artykuł: Phi Ta Khon

Podczas gdy Thet Mahachat jest związane z narodzinami Vessantary, w Tajlandii Phi Ta Khon to kolejne święto tradycyjnie przypisywane historii Vessantara Jataka , w której Budda w jednym ze swoich poprzednich wcieleń jako książę odbył długą podróż i został uznany za martwego. Uroczystości związane z jego powrotem były tak hałaśliwe, że budziły umarłych.

Literatura

Opowieść Khamsinga Srinawka Dark Glasses z 1969 roku przedstawia zniknięcie młodej dziewczyny zwabionej do Bangkoku, prawdopodobnie do pracy jako prostytutka, do czasu jej powrotu na festiwal Vessantara, rytualną migrację podjętą przez dzieci z północno-wschodniej Tajlandii.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vessantara_Festival&oldid=1134031038 ”