Genjōkōan

Genjōkōan ( 現成公按 ), przetłumaczone przez Tanahashiego jako Urzeczywistnianie podstawowego punktu , jest wpływowym esejem napisanym przez Dōgena , założyciela szkoły Sōtō buddyzmu zen w Japonii. Jest uważany za jeden z najpopularniejszych esejów w Shōbōgenzō .

Historia i tło

Genjōkōan został napisany dla świeckiego praktykującego o imieniu Koshu Yō w 1233 roku.

Tytuł

Według Taigena Dana Leightona „Słowo genjo oznacza pełne lub całkowite zamanifestowanie, wyrażenie lub dzielenie się. W tym kontekście koan nie odnosi się do tych pouczających historii, ale do sedna sprawy”.

Shohaku Okumura mówi, że Gen oznacza „pojawiać się”, „pojawiać się” lub „być w chwili obecnej”, podczas gdy Jo oznacza „stać się”, „ukończyć” lub „osiągnąć”. Połączone słowo genjō oznacza zatem „manifestować się”, „urzeczywistniać się” lub „pojawiać się i stawać”.

Hakuun Yasutani napisał: „… [C] jeśli chodzi o słowo genjōkoan , genjō to zjawisko. To cały wszechświat. To wszystko zjawiska psychiczne i fizyczne… Kōan pochodzi od słowa oficjalny dokument i ma oznaczać nieomylny absolutny autorytet Dharmy Buddy. Tak więc genjōkōan oznacza, że ​​sfera subiektywna i sfera obiektywna, jaźń i wszystkie rzeczy we wszechświecie są niczym innym jak samą prawdziwą Dharmą Buddy.

Treść

Genjōkōan zaczyna się od wyjaśnienia zen, a następnie wyjaśnia złudzenia i urzeczywistnienie, szczerą praktykę oraz związek jaźni z urzeczywistnieniem i środowiskiem.

Thomas Cleary twierdzi, że Genjōkōan zaczyna się od zarysu Zen, używając prezentacji Pięciu Rank, twierdząc, że Dogen używał tego urządzenia przez cały czas swojego Shōbōgenzō . Shohaku Okumura mówi, że w Genjōkōan „Dogen stworzył metaforę, aby wyrazić rzeczywistość indywidualności i uniwersalności”.

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Genjōkōan&oldid=1009545183 ”