Historia języka rumuńskiego

Historia języka rumuńskiego rozpoczęła się w rzymskich prowincjach na północ od linii Jirečka w starożytności klasycznej . Między VI a VIII wiekiem naszej ery, w następstwie skumulowanych tendencji odziedziczonych po języku ojczystym używanym na tym dużym obszarze i, w znacznie mniejszym stopniu, wpływów podłoża tracko-dackiego oraz w kontekście osłabienia władzy rzymskiej władzy centralnej język przekształcił się we wspólny rumuński . Ten prajęzyk następnie wszedł w bliski kontakt z języki słowiańskie , a następnie podzielone na arumuński , megleno-rumuński , istro-rumuński i dako-rumuński . Ze względu na ograniczone poświadczenia między VI a XVI wiekiem badacze rekonstruują całe etapy jego historii, często z proponowanymi względnymi chronologiami i luźnymi granicami.

Tło

Teoretyczny przykład rozwoju języków wschodnio-romańskich od VI do XVI wieku naszej ery

Kiedyś w Europie Południowo-Wschodniej mówiono wieloma językami romańskimi , ale dalmatyńska gałąź tego wschodniego języka romańskiego zniknęła wieki temu. Chociaż ocalała wschodnia grupa romańskości bałkańskiej podzieliła się w międzyczasie na cztery główne języki, ich wspólne cechy wskazują, że wszystkie wywodzą się z tego samego prajęzyka . Rumuńskim, największym wśród tych języków, posługuje się ponad 20 milionów ludzi, głównie w Rumunii i Mołdawii . Aromanian ma około 350 000 użytkowników, którzy mieszkają głównie w górskich strefach Albanii , Grecji i Macedonii . Około tysiąca osób z szerszego regionu Salonik posługuje się trzecim językiem znanym jako megleno-rumuński. Najmniejszy język wschodnioromański, istro-rumuński, jest używany na Istrii przez mniej niż 1500 użytkowników .

Historia zewnętrzna

Podłoże

Malul Rosu z Luncile Buzau - słowo mal pochodzi od subtratum por. Albańskie centrum handlowe - góra

Niewiele wiadomo o języku substratum, ale ogólnie przyjmuje się, że jest to język indoeuropejski spokrewniony z albańskim. Większość lingwistów, takich jak Kim Schulte i Grigore Brâncuș, używa wyrażenia „ trako-dackie ”, podczas gdy Herbert J. Izzo i Vékony twierdzą, że języki wschodnioromańskie rozwinęły się na podłożu iliryjskim . Jednak niewielka liczba znanych dackich , iliryjskich lub trackich wyklucza systematyczne porównywanie tych idiomów między sobą lub z innymi językami. Dacian jest reprezentowany przez około sto nazw roślin , 43 nazwy miast w Dacji zapisane przez Ptolemeusza oraz około 1150 dackich antroponimów i 900 toponimów, które zachowały się w starożytnych źródłach. Liczba znanych słów trackich czy iliryjskich – głównie glos, nazw miejscowych i imion osobowych – jest jeszcze mniejsza.

Szacunki dotyczące liczby rumuńskich słów pochodzenia substratum wahają się od około 90 do 140. Co najmniej 70 z tych słów ma albańskie odpowiedniki, co może wskazywać na wspólny albańsko-rumuński substrat. Nie można jednak wykluczyć zapożyczeń z albańskiego na rumuński. Językoznawcy Gottfried Schramm i István Schütz proponują nawet, że zostały zapożyczone w kilku fazach.

Największe pole semantyczne (46 z 89 uznanych za pewne podłoża) tworzą słowa opisujące przyrodę : ukształtowanie terenu, florę i faunę, a około 30% tych słów z pokrewnymi albańskimi jest związanych z życiem pasterskim . Odsetek słów z pokrewnymi albańskimi występuje w polach semantycznych świata fizycznego (4,8%), pokrewieństwa (3,2%), rolnictwa i roślinności (2,8%) oraz zwierząt (2,7%).

Niektórzy lingwiści, jak Schramm, uważają, że nie wywodzą się one z przedłacińskiego podłoża, ale są zapożyczeniami zapożyczonymi od pasterskiej populacji przez przodków Rzymian, którzy przyjęli mobilny styl życia swoich sąsiadów, kiedy schronili się w górach po upadku rzymskiego Cesarstwo w VI lub VII wieku. Schütz argumentuje, że wiele rumuńskich słów, o których tradycyjnie przypuszcza się, że wywodzi się z hipotetycznej wulgarnej łaciny terminy są w rzeczywistości albańskimi zapożyczeniami. Wydaje się, że nawet rumuńskie słowa pochodzenia łacińskiego lub słowiańskiego zostały zapożyczone za pośrednictwem Albanii. Można również zilustrować równoległe zmiany znaczenia szeregu łacińskich słów w językach albański i rumuński. Ostatnie badania pokazują jednak, że w rzeczywistości są to słowa substratum w języku rumuńskim z tracko-dackiego , co widać w rotacyzmie interwokalicznego -l- w parze Alb. vjedhullë – Rzym. na przykład viezure lub ewolucja „dz” w słowach takich jak bardzu typowy dla rozwoju łaciny i rumuńskiego. Ogólnie rzecz biorąc, argument, że są to zapożyczenia, oparty na tym, że są to formy pochodne w języku albańskim i występują tylko jako izolaty w języku rumuńskim, jest obalony przez podobieństwo słowa rumuńskiego do protoalbańskiego , języka używanego przed VI lub VII wiek. Na przykład albańskie słowo sorrë (wrona) pokazuje zmianę z ⟨t͡ʃ⟩ na s w późnym protoalbańskim, podczas gdy rumuński zachował starą formę cioară wymawianą / ˈt͡ʃo̯a.rə/ . Istnieje wiele kalek albańsko-rumuńskich .

Wspólne cechy morfologiczne i składniowe języka rumuńskiego z albańskim, bułgarskim i innymi językami używanymi w Europie Południowo-Wschodniej można przypisać wspólnemu podłożu. Jednak tej hipotezy nie można udowodnić ze względu na ograniczoną wiedzę współczesnych uczonych na temat rodzimych idiomów używanych w regionie. W związku z tym możliwe jest również, że te wspólne cechy można przypisać równoległym zmianom we wszystkich językach. Zdaniem językoznawczyni Rebeki Posner nie jest wykluczone, że samogłoska samogłoskowa samogłoskowa samogłoskowa centralna w języku rumuńskim – oznaczona literami „ î „lub„ â ” – można również prześledzić wstecz do podłoża przedłacińskiego, ale dodaje, że „niewiele jest dowodów na poparcie tej hipotezy”.

Romanizacja i łacina wulgarna

Rzymskie Gotyckie ściany Rumunia Równina

Integracja terytoriów Europy Południowo-Wschodniej z Cesarstwem Rzymskim rozpoczęła się wraz z utworzeniem prowincji Illyricum na wybrzeżu Adriatyku około 60 roku pne. W tych nadmorskich regionach zaczął się rozwijać język dalmatyński , który zajmował pozycję pośrednią między rumuńskim a włoskim . Rzymska ekspansja w kierunku Dunaju była kontynuowana w I wieku naszej ery. Powstały nowe prowincje, w tym Panonia w 9 rne, Mezja za cesarza Klaudiusza (r. 41–54) i Dacja rzymska w 106 r. Obecność legionów i oddziałów pomocniczych zapewniła Rzymianom kontrolę nad tubylcami. Powstanie kolonii przyczyniło się również do utrwalenia panowania rzymskiego. W związku z tym wszędzie po podboju nastąpił stosunkowo spokojny okres, który trwał do końca II wieku. Ten Pax Romana odegrał kluczową rolę w „ standaryzacji języka, zwyczajów, architektury, mieszkalnictwa i technologii ”. Mimo to św. Hieronim i późniejsi autorzy dowodzą, że języki iliryjskie i inne rodzime ^{[ potrzebne źródło ]} przetrwało co najmniej do końca IV wieku.

Literacki rejestr łaciny i jej język mówiony, obecnie znany odpowiednio jako „ łacina klasyczna ” i „ łacina wulgarna ”, zaczęły się rozchodzić w czasie podboju Europy Południowo-Wschodniej przez Rzymian. W związku z tym koloniści rzymscy wprowadzili te popularne formy, osiedlając się w nowo podbitych prowincjach. Inskrypcje z okresu rzymskiego świadczą o tym, że język łaciński w Europie Południowo-Wschodniej rozwijał się zgodnie z ewolucją języka w innych częściach imperium co najmniej do końca III wieku. Podobnie wiele odziedziczonych rumuńskich słów świadczy o tym, że odmiana łacińska, z której się wywodzą, przeszła zmiany mające wpływ na fonemy , leksykon i inne cechy łaciny w tym samym okresie. Na przykład połączenie zamkniętych e i otwartych i w zamknięte „e” można wykazać za pomocą odziedziczonych rumuńskich słów, a wiele elementów rumuńskiego słownictwa ma swoje źródło w popularnych terminach, a nie w formach literackich.

Złote solidy cesarza Justyniana I

Ruiny Tauresium (Taor, Republika Macedonii ), starożytnego miasta, w którym urodził się cesarz Justynian I w rodzinie łacińskojęzycznej

Dacia Trajana na północ od Dolnego Dunaju została porzucona na początku lat siedemdziesiątych XX wieku. Ci, którzy opuścili te terytoria, osiedlili się na południe od rzeki, gdzie z Mezji została wyrzeźbiona nowa prowincja o tej samej nazwie, Dacja Aureliana. Jednak źródła pisane wspominają o używaniu łaciny na terenach położonych na północ od Dolnego Dunaju aż do VI wieku. Sprawozdanie Priscusa z Panium z jego wizyty na dworze Hunów Attyli w 448 r. Dowodzi, że wszyscy „poddani Hunów”, którzy mieli „kontakty handlowe” z zachodnim imperium rzymskim mówił po łacinie, „ale żaden z nich łatwo” nie mówił po grecku. Spotkał także Rusticiusa z Mezji, który działał jako tłumacz, Konstancjola, „człowieka z terytorium panońskiego” i „Zerkona, mauretańskiego karła ” , którego słowa „były pomieszaną mieszanką łaciny, hunów i gotyku”. Sto lat później Prokopiusz z Cezarei napisał o jeńcu wojennym, który „pochodził z rodu Antów ”, ale który „mówił po łacinie”

Goci i inne sąsiednie plemiona dokonywały częstych najazdów na terytoria rzymskie w dziesięcioleciach następujących po wycofaniu się Rzymian z Dacji Trajana, ale cesarze Dioklecjan ( 284–305 ) i Konstantyn Wielki (324–337) skonsolidowali imperium granice. Cesarstwo zostało oficjalnie podzielone na dwie części w 395 roku, ale łacina pozostawała jednym z dwóch oficjalnych języków wschodniego imperium rzymskiego aż do początku VII wieku. Na przykład, kiedy Leon II został ogłoszony cesarzem w Konstantynopolu w 474 r., jego wojska pozdrawiały go po łacinie. Urodzony w Dardanii cesarz Justynian I (527–565) stwierdził nawet, że jego językiem ojczystym jest łacina (paternus sermo) . Panowanie wschodniorzymskie na Półwyspie Bałkańskim upadło za panowania cesarza Herakliusza (610–641).

Inskrypcje i źródła literackie świadczą o tym, że łacina pozostawała dominującym językiem komunikacji w prowincjach naddunajskich w IV i VI wieku. Z tego samego powodu w tych prowincjach publikowano Powieści Justyniana po łacinie. Ostatnie inskrypcje łacińskie w regionie datowane są na lata 610-te. Gábor Vékony argumentuje, że niektóre nazwy miejsc zapisane w The Buildings of Justynian przez Prokopiusa z Cezarei wykazują przesunięcia samogłosek , które charakteryzują rozwój języka rumuńskiego. Na przykład charakterystyczne przesunięcie z „o” na „u” wydaje się być odzwierciedlone w nazwie Scumbro – twierdza w regionie Remesiana (obecnie Bela Palanka, Serbia) – która nie może być niezależna od starożytnej nazwy Scombrus mons gór Witosza . Główna hydronimia na północ od Dunaju jest odziedziczona po tracko-dackiej, ale z jednym wyjątkiem rumuńska nazwa tych rzek nie jest zgodna z fonetyczną ewolucją języka rumuńskiego z łaciny. Theophylact Simokatta i Theophanes the Confessor zapisali pierwsze słowa - torna, torna fratre („obróć się, obróć bracie”) lub torna, torna („obróć, obróć”) - co można przypisać językowi rumuńskiemu. Te słowa wykrzyknął żołnierz z regionu między górami Haemus a Niziną Górnej Tracji „w swoim ojczystym języku” podczas kampanii wschodniorzymskiej w 587 roku.

Wykres języków romańskich oparty na kryteriach strukturalnych i porównawczych, a nie społeczno-funkcjonalnych. FP: francusko-prowansalski, IR: istro-rumuński.

Odmiana łacińska, z której rozwinął się rumuński, wykazuje cechy wielu zmian łaciny, które miały miejsce w IV i VI wieku. Jednak zmiany te nie zawsze można wykryć we wszystkich językach romańskich, co sugeruje, że język łaciński przeszedł w tym okresie proces regionalnego zróżnicowania. Owidiusz Densusianu pisał już w 1901 r. o łacinie wulgarnej, która „zatraciła jedność, rozbijając się na języki, które rozwinęły się w dzisiejsze języki romańskie. Na przykład sonoryzacja spółgłosek bezdźwięcznych między samogłoskami , która Języków zachodnioromańskich nie można wykryć w ewolucji języków wschodnioromańskich i dalmatyńskich. W wielu przypadkach język rumuński ma wspólne cechy z językami włoskim, retoromańskim i dalmatyńskim. Nandriș argumentuje, że te wspólne cechy sugerują, że „przez pewien czas rozwój łaciny karpacko-bałkańskiej” (czyli starorumuńskiej) „posuwał się wzdłuż tych samych linii, co łacina wybrzeża Adriatyku, Alp i południowo - wschodnich Włochy." Z drugiej strony twierdzi on, że podobne cechy mają rumuński i sardyński języki „są wyjaśnione zasadą obszarów peryferyjnych w rozwoju dialektów”.

Protorumuński

Rumuński językoznawca Owidiusz Densusianu ukuł termin „tracko-rzymski” w 1901 r., Aby opisać „najstarszą epokę powstania języka rumuńskiego ”, kiedy wulgarna łacina używana na Bałkanach między IV a VI wiekiem, mająca swoje własne osobliwości, miała przekształcił się w coś, co jest znane jako Proto-rumuński . Szacuje się, że odsetek rumuńskich słów odziedziczonych bezpośrednio po łacinie wynosi około 20%. Odsetek słów pochodzenia łacińskiego jest szczególnie wysoki w semantycznych polach percepcji zmysłowej (86,1%), ilość (82,3%), pokrewieństwo (76,9%) i czas (74,7%). Ponad 90% słów funkcyjnych , 80% przysłówków i 68% przymiotników w języku rumuńskim zostało bezpośrednio odziedziczonych z łaciny.

Zrekonstruowany pług odkładnicowy, używany w późnym antyku i wczesnym średniowieczu

wołoski w swoich tradycyjnych strojach

Durmitor w Czarnogórze, której nazwa jest pochodzenia rumuńskiego

Niektóre terminy łacińskie związane ze społeczeństwem zurbanizowanym przetrwały dzięki przystosowaniu do środowiska wiejskiego, na przykład pământ z pavimentum, a słownictwo dotyczące nawigacji, wyższej organizacji religijnej i edukacji zostało znacznie ograniczone. Odziedziczone rumuńskie słowa oznaczające „drogę” również wskazują, że życie przodków Rumunów stało się bardziej wiejskie po upadku cywilizacji rzymskiej. Na przykład łacińskie słowo oznaczające pons mostowe rozwinęło się w rumuńskie punte , które odnosi się do pnia drzewa umieszczonego nad rowem lub wąwozem, podczas gdy rumuńskie słowo oznaczające cale drogowe rozwinęło się z łaciny callis „wąska ścieżka, ścieżka”. Grigore Nandriș podkreśla, że rumuńskie „określenia «przemieszczać się z miejsca na miejsce» wydają się być szczególnie liczne”. Podobnie rumuńskie czasowniki odnoszące się do „pójścia” rozwinęły się z czasowników łacińskich o innym znaczeniu.

Opierając się na badaniu odziedziczonych łacińskich słów i zapożyczeń w języku rumuńskim, Nandriș, Schramm, Vékony i inni uczeni doszli do wniosku, że Rumuni wywodzili się z populacji zamieszkującej górskie strefy Europy Południowo-Wschodniej i zajmującej się głównie hodowlą zwierząt. Na przykład Schramm podkreśla, że „Rumuni odziedziczyli słowo „orać” z łaciny, ale zapożyczyli zarówno nazwy części pługa [...], jak i terminologię zawiłości technik orki ze słowiańskiego „co sugeruje że ich przodkowie zachowali tylko bardzo podstawową wiedzę o uprawie roślin. Jednak jako językoznawca Marius Sala mówi, że terminy słowiańskie weszły do języka rumuńskiego, oznaczając ulepszone narzędzia w porównaniu z tymi używanymi przez ludność dako-rzymską, zastępując stare słowa odziedziczone po łacinie. Stare słowo oznaczające pług zostało odziedziczone po arumuńsku jako „arat” od łacińskiego „arātrum”, podczas gdy ulepszone narzędzie przyjęło słowiańską nazwę. Inni uczeni, w tym historyk Victor Spinei , twierdzą, że duża liczba nazw upraw i technik rolniczych bezpośrednio odziedziczonych z łaciny wskazuje na „bardzo długą ciągłość praktyk rolniczych”. Grigore Brâncuș dodaje do tej listy, że większość sadowników, liczne pszczelarstwo i wszystkie terminy związane z hodowlą świń dopełniają poglądu na mieszane społeczeństwo rolnicze, zajmujące się zarówno uprawą roślin, jak i hodowlą zwierząt.

Podobnie jak tylko kilka innych języków romańskich, rumuński zachował endonim Romanus . Jego rumân – odnosząca się do chłopów pańszczyźnianych – została po raz pierwszy odnotowana w XVI wieku, podczas gdy wersja rumân została udokumentowana już w XVII wieku. Jednak inne ludy przez całe średniowiecze nazywały Rumunów Wołochami . Ten egzonim i jego warianty wywodziły się ze zrekonstruowanego germańskiego słowa *walhaz , którym starożytni Niemcy początkowo odnosili się konkretnie do Celtów, następnie do zromanizowanego Celtów i wreszcie do wszystkich mówiących po romańsku. Przyjęli ją Słowianie, a od nich Grecy.

Historycy nie osiągnęli konsensusu co do daty pierwszego wydarzenia historycznego, które bez wątpienia można powiązać z Rumunami. Rumuński historyk Ioan-Aurel Pop wspomina o „zapisach pisanych”, które odnoszą się do Rumunów żyjących w VIII i IX wieku, ale nie wymienia żadnego z nich. ormiańską z IX wieku ”, która odnosi się do „nieznanego kraju zwanego Balak”, ale Victor Spinei podkreśla, że jest to interpolacja „prawdopodobnie z pierwszych wieków drugiego tysiąclecia”. Sam Spinei sugeruje, że pierwsze odnotowane wydarzenia z historii Rumunów są związane z ich walkami z Węgrzy na terytoriach na północ od Dunaju około 895 r. W tym względzie cytuje rosyjską kronikę pierwotną z lat dwudziestych XIII wieku oraz Gesta Hungarorum z końca XIII wieku . Jednak pomysł, że Primary Chronicle odnosi się do Rumunów, nie został powszechnie zaakceptowany . Podobnie specjaliści często kwestionowali wiarygodność Gesta Hungarorum . Nie ulega jednak wątpliwości, że zwłaszcza Wołosi z Półwyspu Bałkańskiego wspominają źródła bizantyjskie w związku z wydarzeniami końca X wieku. Spinei i Georgescu proponują, że Blakumen z varangijskiego kamienia runicznego z około 1050 roku są pierwszymi Rumunami, których obecność na ziemiach na wschód od Karpat została odnotowana.

Zachodnie regiony stepów pontyjskich były zdominowane od ok. 837 r. przez Węgrów , od ok. 895 do 1046 r. przez Pieczyngów , od ok. 1046 r. przez Ouzów , a od ok. 1064 do 1241 r. przez Kumanów . Węgrzy, którzy osiedlili się na nizinach Kotliny Karpackiej około 895 r., założyli państwo około 1000 r., które stopniowo integrowało Banat , Siedmiogród i inne regiony dzisiejszej Rumunii .

słowiański adstrat

Tradycyjny dom zbudowany w Berbești w 1775 roku ( Narodowe Muzeum Wsi Dimitrie Gusti w Bukareszcie )

Ogromne terytoria na północ od Dolnego Dunaju były zdominowane przez Gotów i Gepidów przez co najmniej 300 lat od 270 roku, ale jak dotąd nie wykryto żadnych rumuńskich słów pochodzenia wschodniogermańskiego . Z drugiej strony słowiański wpływ na język rumuński był znacznie silniejszy niż wpływ germański na francuski, włoski, hiszpański i inne języki zachodnioromańskie. Chociaż „wiele słowiańskich zapożyczeń padło ofiarą silnego procesu ponownej latynizacji od XIX wieku”, odsetek zapożyczeń słowiańskich nadal wynosi około 15%. Stosunek zapożyczeń słowiańskich jest szczególnie wysoki w obszarach semantycznych, takich jak dom (26,5%), religia i przekonania (25%), podstawowe działania i technologia (22,6%), stosunki społeczne i polityczne (22,5%) oraz rolnictwo i roślinność (22,5%).Około 20% rumuńskich przysłówków, prawie 17% rzeczowników i około 14% czasowniki są pochodzenia słowiańskiego. Słowiańskie zapożyczenia często współistnieją z synonimem odziedziczonym z łaciny, co czasami prowadzi do zróżnicowania semantycznego. Na przykład oba odziedziczyły „timp” a słowiańskie zapożyczenie „vreme” może odnosić się do czasu lub pogody, ale obecnie „vreme” jest preferowane w kontekście meteorologicznym. Zapożyczenia zapożyczone ze słowiańskiego często mają kontekst emocjonalny iw wielu przypadkach mają konotację pozytywną. Wielu lingwistów - w tym Günther Reichenkron i Robert A. Hall - twierdzi, że te cechy słowiańskich zapożyczeń wskazują na jednorazowe istnienie społeczności dwujęzycznych , w których wielu słowiańskich mówców przyjęło rumuński, ale ich pogląd nie został powszechnie zaakceptowany.

Najwcześniejsza warstwa zapożyczeń słowiańskich – obecnie reprezentowana przez około 80 terminów – została przyjęta w okresie słowiańskim, który zakończył się około 850 r. Jednak większość rumuńskich słów pochodzenia słowiańskiego została przyjęta dopiero po metatezie pospolitego słowiańskiego * deliktu -formuła - która była „specyficznym rodzajem sylaby, w której t oznacza dowolną spółgłoskę, o dla e lub o , a r dla obu r i l „ – została zakończona. Terminy staro-cerkiewno-słowiańskie również wzbogaciły słownictwo religijne Rumunów w tym okresie. Protorumuńskie nawet przyjęły słowa pochodzenia łacińskiego lub greckiego za pośrednictwem słowiańskiej mediacji w tym okresie. Zachowała się większość zapożyczeń staro-cerkiewno-słowiańskich przez wszystkie języki wschodnioromańskie, co oznacza, że ich podział na odrębne języki rozpoczął się dopiero ok. 900. Każdy język wschodnioromański i jego dialekty przejęły później zapożyczenia od sąsiednich ludów słowiańskich, np. ukraiński i rosyjski wpłynęły na dialekty północno- rumuńskie , podczas gdy chorwacki wpływy istro-rumuńskie.

Oprócz słownictwa języki słowiańskie miały również wpływ na fonologię i morfologię wschodnioromańską, chociaż ich zakres jest przedmiotem dyskusji specjalistów. Jotacja e w pozycji początkowej wyrazu w niektórych podstawowych słowach - czyli pojawienie się półsamogłoski j przed e w tych terminach - jest jedną z rumuńskich cech fonologicznych o dyskusyjnym pochodzeniu. Peter R. Petrucci argumentuje, że było to konsekwencją zmiany języka z języka słowiańskiego na wschodnioromański, podczas gdy Grigore Nandriș podkreśla, że „łacina e była dyftongizowane we wczesnym okresie nie tylko w „rumuńskim”, ale także w większości języków romańskich. Formacja cyfr między jedenastym a dziewiętnastym jest wyraźnie zgodna ze słowiańskim wzorem - na przykład unsprezece „jeden na dziesięć”, doisprezece „dwa na - dziesięć” i nouăsprezece „dziewięć na dziesięć” - co również wskazuje, że znaczna liczba osób pierwotnie mówiących po słowiańsku przyjęła kiedyś język rumuński.

Rumuński przedliteracki

O obecności Rumunów w Królestwie Węgier świadczą niemal współczesne źródła z początku XIII wieku. Pieczyngowie i Kumanowie mówili językami tureckimi , ale rozróżnienie słów zapożyczonych od nich i zapożyczeń pochodzenia krymskotatarskiego lub osmańskiego jest prawie niemożliwe. Na przykład Lazăr Șăineanu proponuje, aby rumuńskie słowo oznaczające maczugę (buzdugan) wywodziły się od Kumanów lub Pieczyngów, ale na stepach pontyjskich nie odkryto żadnych maczug datowanych na okres przed około 1300 rokiem. Według Istvána Schütza cioban - rumuńskie słowo oznaczające pasterza, które istnieje również w języku albańskim, bułgarskim i wielu innych językach słowiańskich - może być pochodzenia peczeneskiego lub kumańskiego. Kohabitacja Rumunów i Węgrów spowodowała, że ci pierwsi przyjęli szereg węgierskich słowa. Odsetek zapożyczeń węgierskich wynosi obecnie około 1,6%. Ich stosunek jest stosunkowo wysoki w semantycznych dziedzinach stosunków społecznych i politycznych (6,5%), ubioru i pielęgnacji (4,5%), mowy i języka (4,5%) oraz domu (4,3%) . Chociaż większość węgierskich zapożyczeń rozprzestrzeniła się we wszystkich dialektach rumuńskich, wiele z nich jest używanych tylko w Transylwanii.

Podczas gdy niektóre języki i dialekty wschodnioromańskie przyjęły w trakcie swojego rozwoju szereg zapożyczeń, inne pozostały bardziej konserwatywne. Pod tym względem wołoski dialekt języka rumuńskiego jest najbardziej innowacyjny ze wszystkich dialektów rumuńskich. Wielu lingwistów i historyków - w tym Grigore Nandriș i Alexandru Madgearu - sugeruje nawet, że zachowanie odziedziczonych łacińskich słów przez dialekty używane w rzymskiej Dacji, które zostały zastąpione zapożyczeniami w innych regionach, dowodzi, że terytoria te służyły jako centra „ekspansji językowej”. Podobnie dialekt Marmarosz zachował również słowa pochodzenia łacińskiego, które zniknęły z większości innych dialeków. Z drugiej strony arumuński, chociaż jest obecnie używany w regionach, w których jego rozwój nie mógł się rozpocząć, nadal używa wielu odziedziczonych terminów łacińskich zamiast zapożyczeń, które zostały przejęte przez inne języki wschodnio-romańskie.

stary rumuński

List Neacșu z 1521 r., najstarszy zachowany dokument napisany w języku rumuńskim

To, co tradycyjnie nazywa się „językiem starorumuńskim”, rozpoczyna się w XVI i kończy w XVIII wieku. Polski kronikarz Jan Długosz zauważył w 1476 r., Że Mołdawianie i Wołosi „mają wspólny język i zwyczaje”. Najstarszym zachowanym pismem w języku rumuńskim, które można wiarygodnie datować, jest list wysłany przez Lupu Neacșu z ówczesnego Dlăgopole, obecnie Câmpulung na Wołoszczyźnie, do Johannesa Benknera z Braszowa w Siedmiogrodzie . Z wydarzeń i osób wymienionych w liście można wywnioskować, że został on napisany około 29 lub 30 czerwca 1521 r. Istnieją inne dokumenty z tego samego okresu, ale nie można ich dokładnie datować [ ^{potrzebne źródło ]} .

Francesco della Valle pisze w 1532 r., Że „nazywają się Romei w swoim własnym języku” („si dimandano in lingua loro Romei”), a także cytuje wyrażenie „Czy znasz rumuński?” („Se alcuno dimanda se sano parlare in la lingua valacca, dicono a questo in questo modo: Sti Rominest? Che vol dire: Sai tu Romano?”).

Tranquillo Andronico w 1534 roku zauważa, że „Wołosi nazywają się teraz Rumunami (Valachi nunc se Romanos vocant).

W 1542 r. Siedmiogrodzki Szekler Johann Lebel napisał, że „Wołosi nazywają się Romuini”.

Polski kronikarz Stanisław Orzechowski wspomina w 1554 r., że „w swoim języku Wołosi nazywają się Romini”.

W 1570 r. Chorwacki Ante Verančić podaje, że „Wołosi z Siedmiogrodu, Mołdawii i Transalpiny nazywają się Rzymianami”.

Pierre Lescalopier pisze w 1574 r., Że „mieszkańcy Mołdawii, Wołoszczyzny i większości Siedmiogrodu uważają się za potomków Rzymian i nazywają swój język rumuńskim”.

Ferrante Capecci, po przebyciu w 1575 roku przez Wołoszczyznę , Siedmiogród i Mołdawię , wspomina, że mieszkańcy tych ziem nazywani są „Romaneskami”.

Palia de la Orăștie z 1580 roku jest najstarszym tłumaczeniem Pięcioksięgu napisanym w języku rumuńskim .

Strona jego rękopisu „Letopiseț”.

Grigore Ureche w swoich Kronikach ziemi mołdawskiej ( rumuński Letopisețul Țării Moldovei ) (1640) mówi o języku używanym przez Mołdawian i uważa go za amalgamat wielu języków ( łacina , francuski , grecki , polski , turecki , serbski itp.) i miesza się z językami sąsiednimi. Autor zakłada jednak przewagę wpływów łacińskich i twierdzi, że przy bliższym przyjrzeniu się wszystkie łacińskie słowa byłyby zrozumiałe dla Mołdawian.

Pismo wystawione 14 października 1465 ^{[ potrzebne źródło ]} przez wojewodę wołoskiego Radu cel Frumos , z jego siedziby w Bukareszcie .

Miron Costin w swoim De neamul moldovenilor (1687), zauważając, że Mołdawianie, Wołosi i Rumuni mieszkający w kraju węgierskim mają to samo pochodzenie, mówi, że chociaż mieszkańcy Mołdawii nazywają siebie „Mołdawianami”, nazywają swój język „rumuński” ( românește ) zamiast mołdawskiego ( moldovenește ). Również w swojej polskojęzycznej Kronice Wołoszczyzny i Mołdawii Miron Costin zakłada, że zarówno Wołosi, jak i Mołdawianie nazywali się kiedyś „Rzymianami”.

Dimitrie Cantemir w swoim Descriptio Moldaviae (Berlin, 1714) zwraca uwagę, że mieszkańcy Mołdawii, Wołoszczyzny i Siedmiogrodu mówili tym samym językiem. Zauważa jednak, że istnieją pewne różnice w akcencie i słownictwie. On mówi:

i Siedmiogród mają taką samą mowę jak Mołdawianie, ale ich wymowa jest nieco ostrzejsza , np . Mołdawianie nie rozumieją, ale nie używają ich na piśmie”.

Dzieło Cantemira jest jedną z najwcześniejszych historii języka, w której odnotowuje, podobnie jak przed nim Ureche, ewolucję łaciny i zauważa zapożyczenia z Grecji , Turcji i Polski . Dodatkowo wprowadza pomysł, że niektóre słowa musiały mieć dackie . Cantemir zauważa również, że chociaż idea łacińskiego pochodzenia języka była w jego czasach powszechna, inni uczeni uważali, że wywodzi się ona z języka włoskiego .

W starych źródłach, takich jak dzieła kronikarzy Grigore Ureche (1590–1647), Mirona Costina (1633–1691) czy księcia i uczonego Dimitriego Cantemira (1673–1723), można znaleźć termin mołdawski ( moldovenească ). . Według Descriptio Moldaviae Cantemira , mieszkańcy Wołoszczyzny i Siedmiogrodu mówili tym samym językiem co Mołdawianie, ale mieli inną wymowę i używali niektórych słów niezrozumiałych dla Mołdawian. Costin i Cantemir w niedokończonej książce poświadczają używanie terminu rumuński wśród mieszkańców Księstwa Mołdawii w odniesieniu do ich własnego języka.

Rumuński w imperialnej Rosji

Arcybiskup Gavril Bănulescu-Bodoni

Po aneksji Besarabii przez Rosję (po 1812 r.) język Mołdawian został ustanowiony jako język urzędowy w instytucjach rządowych Besarabii , używany wraz z językiem rosyjskim , gdyż zdecydowaną większość ludności stanowili Rumuni . Wydawnictwa założone przez arcybiskupa Gavrila Bănulescu-Bodoniego były w stanie wydawać książki i dzieła liturgiczne w języku mołdawskim w latach 1815-1820.

Mapa granicy między Mołdawią / Rumunią a Rosją, 1856-1878

Stopniowo język rosyjski zyskiwał na znaczeniu. Nowy kodeks przyjęty w 1829 r. zniósł autonomiczny statut Besarabii i zaprzestał obowiązkowego używania języka mołdawskiego w publicznych wypowiedziach. W 1854 r. rosyjski został ogłoszony jedynym językiem urzędowym regionu, mołdawski został wyeliminowany ze szkół w drugiej połowie stulecia

Według dat podanych przez administrację Besarabii od 1828 roku oficjalne dokumenty wydawane były wyłącznie w języku rosyjskim, a około 1835 roku ustanowiono 7-letni okres przyjmowania przez instytucje państwowe aktów w języku rumuńskim, po którym język używany być wyłącznie rosyjskim.

Rumuński był językiem wykładowym do 1842 r., potem był nauczany jako odrębny przedmiot. Tak więc w seminarium w Kiszyniowie język rumuński był przedmiotem obowiązkowym, z 10 godzinami tygodniowo, aż do 1863 r., kiedy zamknięto katedrę języka rumuńskiego. W Liceum nr 1 w Kiszyniowie uczniowie mieli prawo wyboru języka rumuńskiego, niemieckiego i greckiego do 9 lutego 1866 r., kiedy radca stanu Cesarstwa Rosyjskiego zakazał nauczania języka rumuńskiego, uzasadniając to następująco: „uczniowie znają ten język w trybie praktycznym, a jego nauczanie ma inne cele”.

Około 1871 r. car opublikował ukaz „O zawieszeniu nauczania języka rumuńskiego w szkołach Besarabii”, ponieważ „w Cesarstwie Rosyjskim nie uczy się mowy miejscowej”. ^{[ potrzebne źródło ]} Besarabia stała się regularną gubernią , a polityka rusyfikacyjna stała się priorytetem dla administracji.

Sytuacja językowa na Besarabii w latach 1812-1918 polegała na stopniowym rozwoju dwujęzyczności . Rosyjski nadal rozwijał się jako oficjalny język uprzywilejowany, podczas gdy rumuński pozostał głównym językiem narodowym. Ewolucję tej sytuacji językowej można podzielić na pięć faz.

Okres od 1812 do 1828 był okresem dwujęzyczności neutralnej lub funkcjonalnej. Podczas gdy język rosyjski miał oficjalną dominację, język rumuński nie był pozbawiony wpływów, zwłaszcza w sferze administracji publicznej, edukacji (zwłaszcza religijnej) i kultury. W latach bezpośrednio po aneksji ważna stała się wierność rumuńskiemu językowi i zwyczajom. Seminarium Teologiczne ( Seminarul Teologic ) i Lancaster Schools zostały otwarte odpowiednio w 1813 i 1824 roku, opublikowano rumuńskie podręczniki do gramatyki, a drukarnia w Kiszyniowie zaczęła produkować książki religijne.

Okres od 1828 do 1843 był okresem częściowej dwujęzyczności diglossicznej . W tym czasie używanie języka rumuńskiego było zabronione w sferze administracyjnej. Odbywało się to metodami negatywnymi: język rumuński został wyłączony z kodeksu cywilnego . Rumuński nadal był używany w edukacji, ale tylko jako odrębny przedmiot. Dwujęzyczne podręczniki, takie jak rosyjsko-rumuńska Bucoavne autorstwa Iacoba Ghinculova, zostały opublikowane w celu zaspokojenia nowej potrzeby dwujęzyczności. Książki religijne i kazania niedzielne pozostał jedynym jednojęzycznym publicznym rynkiem zbytu dla języka rumuńskiego. W 1843 r. zakończono usuwanie języka rumuńskiego z administracji publicznej.

Lata 1843-1871 to okres asymilacji. Język rumuński był przedmiotem szkolnym w Liceul Regional ( liceum ) do 1866 r., w Seminarium Duchownym do 1867 r., aw szkołach regionalnych do 1871 r., kiedy to wszelka nauka języka została prawnie zakazana.

Okres od 1871 do 1905 był okresem oficjalnej jednojęzyczności w języku rosyjskim. Wszelkie publiczne użycie rumuńskiego zostało wycofane i zastąpione rosyjskim. Rumuński nadal był używany jako język potoczny w domu i rodzinie. Był to okres największego stopnia asymilacji w Imperium Rosyjskim . W 1872 r. ksiądz Paweł Lebiediew nakazał pisanie wszystkich dokumentów kościelnych w języku rosyjskim, aw 1882 r. na mocy zarządzenia Świętego Synodu zamknięto prasę w Kiszyniowie .

Viața Basarabiei na mołdawskim znaczku z 2007 roku

Okres od 1905 do 1917 był okresem narastających konfliktów językowych, wraz z ponownym przebudzeniem rumuńskiej świadomości narodowej. W 1905 i 1906 ziemstwo besarabskie poprosiło o ponowne wprowadzenie języka rumuńskiego do szkół jako „języka obowiązkowego” oraz „swobody nauczania w języku ojczystym (języku rumuńskim)”. W tym samym czasie zaczęły pojawiać się pierwsze gazety i czasopisma w języku rumuńskim: Basarabia (1906), Viața Basarabiei (1907), Moldovanul (1907), Luminătorul (1908), Cuvînt moldovenesc (1913), Glasul Basarabiei (1913). Od 1913 r. Synod zezwolił, aby „kościoły w Besserabii używały języka rumuńskiego”.

Termin „język mołdawski” ( limbă moldovenească ) został niedawno użyty do stworzenia sponsorowanego przez państwo Ausbausprache , aby odróżnić go od „rumuńskiego” rumuńskiego. Tak więc, șt. Margeală w 1827 r. Stwierdził, że celem jego książki było „zaoferowanie 800 000 Rumunów mieszkających na Besarabii,… a także milionom Rumunów z drugiej części Prutu, możliwości znajomości języka rosyjskiego , a także dla Rosjan, którzy chcą uczyć się języka rumuńskiego”. W 1865 roku Ioan Doncev, redagując swój rumuński elementarz i gramatykę, potwierdził, że Mołdawianin jest valaho-româno lub rumuński. Jednak po tej dacie określenie „język rumuński” pojawia się w korespondencji władz oświatowych sporadycznie. Stopniowo Mołdawianie stał się jedyną etykietą dla języka: sytuacja okazała się przydatna dla tych, którzy chcieli kulturowego oddzielenia Besarabii od Rumunii. Chociaż odwołując się do innego okresu historycznego, Kl. Heitmann stwierdził, że „teoria dwóch języków - rumuńskiego i mołdawskiego - służyła zarówno w Moskwie, jak iw Kiszyniowie do zwalczania nacjonalistycznych zaciekłości Republiki Mołdowy, będąc w rzeczywistości akcją przeciwko rumuńskiemu nacjonalizmowi”. (Heitmann, 1965). Celem rosyjskiej polityki językowej na Besarabii była dialektyzacja języka rumuńskiego. A. Arțimovici, urzędnik Wydziału Edukacji z siedzibą w Odessie , pisał datowany 11 lutego 1863 list do Ministra Instrukcji Publicznych, w którym stwierdził: „Sądzę, że trudno będzie powstrzymać ludność rumuńską Besarabii od używania języka sąsiednich księstw, gdzie może się rozwijać skoncentrowana ludność rumuńska język oparty na elementach łacińskich nie jest dobry dla języka słowiańskiego.Zalecenia rządu w tej sprawie zmierzające do stworzenia nowego dialektu na Besarabii, bardziej opartego na języku słowiańskim, będą, jak się okaże, bezużyteczne: nie możemy skierować nauczycieli do nauczania języka, który wkrótce wymrze w Mołdawii i Wołoszczyźnie… rodzice nie będą chcieli, aby ich dzieci uczyły się innego języka niż ten, którym mówią obecnie”. Chociaż niektórzy urzędnicy, jak Arțimovici, zdawali sobie sprawę, że stworzenie dialektu poza rumuńskim używanym w Zjednoczone Księstwa nigdy nie byłyby naprawdę skuteczne, większość z nich „w celu realizacji polityki rządu, tendencyjnie nazywanej językiem większości mołdawskim , nawet w kontekście, w którym wcześniej zawsze używano rumuńskiego ”.

Współczesny rumuński

Okres rozpoczynający się od 1780 r., od opublikowania Elementa linguae daco-romanae sive valachicae , jest klasyfikowany jako współczesny język rumuński, charakteryzujący się tłumaczeniem, publikowaniem i drukowaniem książek przy użyciu ortografii cyrylicy i łaciny , aż do pełnego wdrożenia obecnego alfabetu rumuńskiego w 1881 r. oraz pod wpływem języków latyno-romańskich, zwłaszcza francuskiego , na leksykę rumuńską . Wpływ ten, wraz z przyjęciem alfabetu łacińskiego i pracami dwóch szkół myślenia ( Podejście zorientowane na łacinę szkoły transylwańskiej i włoskie podejście IH Rădulescu ) to kontekst, w którym omawiane są terminy relatynizacja, reromanizacja lub westernizacja . Model łaciński został zastosowany do francuskich zapożyczeń, takich jak sprzeciw wobec „objecție” lub dublety dziedziczonych łacińskich słów są spopularyzowane, jak w dens / des , oba z łacińskiego densus - dens jest zapożyczeniem z języka francuskiego, podczas gdy des , o podobnym znaczeniu, to odziedziczony po łacinie.

Historia wewnętrzna

Ta sekcja przedstawia zmiany brzmienia , które zaszły z łaciny na rumuński . Kolejność, w jakiej wymienione są zmiany dźwięku, niekoniecznie jest chronologiczna.

Aż do proto-rumuńskiego

samogłoski

Zmiany samogłosek z łaciny na proto-rumuński.

W okresie wulgarnej łaciny

Klasyczna łacina miała dziesięć czystych samogłosek ( monoftongów ) oraz trzy dyftongi. W I wieku naszej ery, jeśli nie wcześniej, dyftong łaciński ae stał się [ɛː] , z jakością krótkiego e , ale dłuższego; a oe wkrótce potem stało się [eː] , łącząc się z długim ē . To pozostawiło au . Wczesny nurt miejskiej łaciny Rzymu, już za czasów Cycerona ( ok . 50 pne), łączył ją z ō , a kilka popularnych słów odzwierciedla to w języku rumuńskim, np. coadă "ogon" < cōda < Classical cauda ; podobnie ureche „ucho” < ōricla < Classical auricula . Ale generalnie ta zmiana nie miała wpływu na terytoria poza Rzymem; / au / pozostało wszędzie przez wieki później i trwa do dziś w języku rumuńskim.

Długie i krótkie e, i, o, u różniły się zarówno jakością, jak i ilością, przy czym wersje krótsze były niższe i luźniejsze (np. e [ɛ] vs. ē [eː] ). Długie i krótkie a różniły się tylko ilością. W pewnym momencie ilość przestała być fonemiczna, a wszystkie samogłoski były długie w akcentowanych sylabach otwartych i krótkie w innych miejscach. To automatycznie spowodowało połączenie długiego i krótkiego a , ale pozostałe samogłoski poszły dwiema różnymi ścieżkami:

W schemacie sardyńskim długie i krótkie pary samogłosek po prostu łączą się, a różnica w jakości jest usuwana.
W schemacie Western Romance różnica w jakości pozostaje, ale oryginalne krótkie i, u [ɪ], [ʊ] są obniżone i łączą się z oryginalnym długim ē, ō [e], [o] . Następnie nieakcentowane samogłoski nisko-średnie są podnoszone, aby stały się wysoko-średnie.

Rumuński i inne języki wschodnio-romańskie mają schemat mieszany, z tylnymi samogłoskami o, u zgodnymi ze schematem sardyńskim, ale samogłoskami przednimi e, i zgodnie ze schematem zachodnio-romańskim. Daje to system sześciu samogłosek (porównaj z systemem pięciu samogłosek na Sardynii i systemem siedmiu samogłosek w stylu zachodnio-romańskim).

Krótkie i długie samogłoski tylne połączyły się, na przykład:

łac. klacz > Rzym. klacz („morze”)
łac. palum > * paru > Rzym. par („biegun”)
łac. focum > * focu > Rzym. ognisko („ogień”)
łac. pōmum > * pomu > Rzym. pom („drzewo owocowe”)
łac. multum > * multu > Rzym. mnożyć („dużo”)
łac. tū > Rzym. tu („ty”)

łacińskie krótkie u zostało obniżone do o w przypadku stresu i przed m lub b w niektórych słowach:

łac. jesienny (od jesienny ) > * tomna > Rzym. toamnă („jesień”)
łac. rubeum > * robi̯u > Rzym. roib

Również łacińskie długie ō zostało zmienione na u w kilku słowach:

łac. kohorta > * cōrtem > Rzym. kurtuazyjnie

Samogłoski przednie zmieniły się w następujący sposób:

ē / oe i ja stałem się / e / .
ī stało się / i / .
e / ae stało się:
- / ɛ / w akcentowanych sylabach
- / e / w nieakcentowanych sylabach
Następnie akcentowane / ɛ / dyftongizowane do / je / .

Przykłady:

łac. pellem > * pɛlle > Rzym. piele /pjele/ ('skóra')

łac. signum > * semnu > Rzym. semn („znak”)

łac. vīnum > * vinu > Rzym. vin („wino”)

Łamanie zestresowanego otwartego e

W rumuńskim, podobnie jak w wielu innych językach romańskich, akcentowane /ɛ/ (w tym z oryginalnego ae ) złamało się (dyftongizacja) na */je/ . Stało się tak we wszystkich sylabach, zarówno otwartych, jak i zamkniętych, podobnie jak w hiszpańskim , ale w przeciwieństwie do włoskiego czy francuskiego , gdzie to złamanie miało miejsce tylko w sylabach otwartych (po których następuje tylko jedna spółgłoska).

łac. pellem > * pɛlle > Rzym. piele / pjele / „skóra”

Często / j / było później wchłaniane przez poprzedzającą spółgłoskę w wyniku operacji drugiej palatalizacji .

łac. decem > * dɛce > * di̯ece > * dzece > Rzym. zece 'dziesięć'

Na / e / wpłynęły później inne zmiany w pewnych okolicznościach, np. Przełamanie do / e̯a / lub obniżenie do / a / :

łac. equa > * ɛpa > * i̯epa > Rzym. iapă „klacz”
łac. terra > * tɛrra > * ti̯era > * țera > archaiczny țeară > Rzym. țară „ziemia”
łac. testa > * tɛsta > * ti̯esta > * țesta > Rzym. țeastă „czaszka”

Łamanie e i o

Samogłoska o została złamana (dyftongizowana) na oa przed samogłoską inną niż wysoka:

łac. florem > Rzym. floare „kwiat”
łac. horam > Rzym. oară „czas” jak w „a treia oară” „po raz trzeci”

Samogłoska e została złamana na e w podobnych okolicznościach. E wchłaniane przez poprzedzający dźwięk podniebienia:

łac. equa > * ɛpa > * i̯epa > * i̯eapa > Rzym. iapă „klacz”
łac. terra > * tɛrra > * ti̯era > * țera > archaiczny țeară > Rzym. țară „ziemia”
łac. testa > * tɛsta > * ti̯esta > * țesta > Rzym. țeastă „czaszka”

W rezultacie dyftongi te nadal występują naprzemiennie z pierwotnymi monoftongami, występując regularnie przed a , ă i e w następnej sylabie (z wyjątkiem tego, że ea powróciło do e przed innym e , np. mensae > mease > mese 'tables', jak wyjaśniono w następnej sekcji).

Wsparcie e

Samogłoska e została zmieniona na ă - a dyftong ea został zredukowany do a -, gdy była poprzedzona spółgłoską wargową, a następnie samogłoską tylną w następnej sylabie. Innymi słowy, pozostało e , gdy kolejną samogłoską było i lub e . Ponadto przed tymi samogłoskami dyftong e zmienił się z powrotem na e .

łac. pilus > peru > rzym. păr „włosy”, ale
łac. pili > Rzym. peri „włosy”
łac. pēra > gruszka > Rzym. pară „gruszka”, ale
łac. pērae > gruszka > rzym. pere „gruszki”
łac. mensam > * mesa > measă > Rzym. masa 'stół', ale
łac. mēnsae > miara > Rzym. mese 'stoły'
łac. vēndō > * vendu > * văndu > * vându > Rzym. vând „sprzedaję”, ale
łac. vēndis > * vendī > * vendzi > vindzi > Rzym. Vinzi „sprzedajesz”

Ta zmiana fonetyczna jest charakterystyczna dla standardowego języka rumuńskiego, ale nie wpłynęła na dialekt używany w Țara Hațegului .

Spółgłoska r także powoduje cofnięcie e do ă : łac. reus > Rzym. Rau „zły”. Innym źródłem ă jest to, że a podnosi się do ă przed /i/ w następnej sylabie, np. mare 'morze', ale mări 'mórz'.

Redukcja samogłosek

Nieakcentowane a stało się ă (z wyjątkiem sytuacji, gdy na początku słowa), a nieakcentowane o zostało zredukowane do u . Następnie ă stało się e po spółgłoskach podniebiennych . Nieakcentowane o zostało zachowane w niektórych słowach ze względu na analogię.

łac. capra > Rzym. capra „koza”
łac. vīnea > * vinja > * viɲă (por. megleno-rumuński) > * viɲe (por. arumuński) > rzym. vie / vije / 'winnica'
łac. formōsus > *frumosu > Rzym. frumos „piękny”

Fonemizacja ă , uniesienie przednosowe i pojawienie się / ɨ /

Gdy pojawił się przedimek określony -a , stworzył nowe formy wyrazów z nieakcentowanym -/a/: casă /ˈkasə/ 'dom' ~ casa /ˈkasa/ 'dom'. Ponadto przypadki akcentowanego ă powstały z oryginalnego a przed a / n / lub zbitki spółgłosek rozpoczynającej się na / m /. Następnie ă w tych samych warunkach (z pierwotnego a, jak również z e po tym, jak po raz pierwszy przekształciło się w i ) rozwinęło się w samogłoskę [ɨ] (obecnie pisaną jako î na brzegach wyrazu i â gdzie indziej), np. łac. kampus > rzym. obóz 'pole', łac. ventus > vintu (aromański) > rzym. vânt „wiatr”. Było to częścią ogólnego procesu podnoszenia przednosowego, który dotyczył także innych samogłosek: łac. bene > Rzym. bine 'dobrze', łac. nomen > Rzym. numer „imię”. Łaciński i także czasami tworzy / ɨ / przed nosami: łac. sinus > sân 'pierś'. Następnie usunięcie /n/ w niektórych słowach tworzy wystąpienia fonemicznego /ɨ/ : łac. kwant > Rzym. kot „ile”.

Ta sama samogłoska także powstaje od i , e i ă przed zlepkiem /r/ i następującym kosonantem: łac. wirtutem > Rzym. vârtute 'cnota', łac. pergola > rzym. pârghie 'dźwignia', łac. tardivus > Rzym. târziu „późno”. Samogłoska także powstaje od i po /r/: łac. rydt > Rzym. râde „śmiech”. Dalsze wystąpienia / ɨ / powstał wraz z wprowadzeniem zapożyczeń słowiańskich, a później tureckich.

spółgłoski

Labiowelary

W okresie wulgarnej łaciny labiowelary ⟨qu gu⟩ / kʷ ɡʷ / zostały zredukowane do prostych welarów / k ɡ / przed samogłoskami przednimi. Zostały one następnie palatalizowane do / tʃ dʒ / przez drugą palatalizację (patrz poniżej):

łac. quaerere "szukać" > * kɛrere > Rzym. proszę „zapytaj”
łac. sanguis „krew” > * sange > Rzym. sânge /ˈsɨndʒe/

Pierwotnie labiowelary pozostały przed a , ale później zmieniono je na wargowe /pb/ , chociaż w przedmiotowych słowach rozpoczynających się na qu- nigdy nie zmieniono tego na p- (prawdopodobnie przez analogię ze słowami rozpoczynającymi się que-, qui-, quo- po łacinie ):

łac. quattuor > * quattro > Rzym. patru „cztery”
łac. equa > * ɛpa > * i̯epa > Rzym. iapă „klacz”
łac. język > rzym. kończyna „język”
Ale łac. quandō > * kando > kăndu ( arumuński ) > rzym. może „kiedy”

Labializacja welarów

Inną ważną zmianą jest labializacja welarów przed zębami, która obejmuje zmiany ct > pt , gn [ŋn] > mn i x [ks] > ps . Później ps zasymilowało się w większości słów z ss , potem z s ~ ș .

łac. factum > * faptu > Rzym. fapt 'fakt; czyn'
łac. signum > * semnu > Rzym. semn „znak”
łac. coxa > * copsa > Rzym. coapsă „udo”, ale:
łac. fraxinus > frapsinu (aromański) > rzym. frasin 'jesion' (w porównaniu z Banat frapsăn , frapsine )
łac. laxo > * lapso > * lassu > Rzym. ostatnie „pozwolę”

Końcowe spółgłoski

Zarówno w języku rumuńskim, jak i włoskim utracono praktycznie wszystkie końcowe spółgłoski. W konsekwencji był taki okres w historii języka rumuńskiego, w którym wszystkie wyrazy kończyły się na samogłoski. Ponadto, po długiej samogłosce finał -s stworzył nowy finał -i , ^{[ wątpliwy – dyskutuj ]} jak w łac. nos > Rzym. noi 'my', łac. tres > Rzym. trei 'trzy' i łac. stas > Rzym. stój „stoisz”.

Palatalizacja

W wulgarnej łacinie krótkie /e/ i /i/, po których następuje kolejna samogłoska, zostały zamienione na poślizg /j/ . Później / j / spalatalizowało poprzedzające je spółgłoski koronalne i welarne , zmieniając ich jakość. W przypadku dentystów wynik zależał od tego, czy akcent słowny występuje przed, czy po:

stomatologia:
- po stresie
  - łac. puteus > * puti̯u > * putsu > Rzym. puț „dobrze, dół”,
  - łac. hordeum > * órdi̯u > ordzu > rzym. orz 'jęczmień',
- przed stresem
  - łac. rōgātiōnem > * rogati̯óne > * rogačone > Rzym. rugăciune „modlitwa”
  - V łac. deosum > * di̯ósu > * djosu > Rzym. Jos „w dół”
inne spółgłoski:
- łac. socium > * sóki̯u > * sotsu > Rzym. soţ „towarzysz; mąż'
- łac. cāseus > * kasi̯u > Rzym. caș „świeży, niedojrzewający ser”
- łac. vīnea > * vini̯a > * viɲe > zwykły rzym. vie /ˈvije/
- łac. mulierem > * muli̯ere > * muʎere > Rzym. muiere / mujere / 'kobieta'

Zauważ, że dwojaki wynik dla stomatologii jest nadal produktywny we współczesnym języku rumuńskim:

credínță „wiara” - credinciós „wierny”
(Od oglíndă „lustro” :) oglínzi „lustra” - oglinjoáră „małe lusterko”.

Powyższe palatalizacje wystąpiły we wszystkich językach romańskich , choć z nieco odmiennymi skutkami w różnych językach. Powyższe palatalizacje nie miały jednak wpływu na spółgłoski wargowe . Zamiast tego w późniejszym czasie / j / przeszło metatezę :

łac. rubeum > * robi̯u > Rzym. roib

Palatalizacja klastrów cl i gl

Klaster łaciński cl został spatalizowany do / kʎ/ , co później zostało uproszczone do / k/ . Ten sam proces dotknął łacińską gl :

Wulgarna łacina oricla > * urecʎa > * urecʎe (aromański ureaclje ) > rzym. ureche „ucho”
Wulgarna łacina glacja > * gʎatsa > rzym. * gheață „lód”

l - rotacyzm

W pewnym momencie łaciński interokaliczny l przekształcił się w r . Z ewolucji niektórych słów jasno wynika, że stało się to po wspomnianej palatalizacji , ale przed uproszczeniem podwójnych spółgłosek (gdyż ll nie rotowało), a także przed i -palatalizacją. Kilka przykładów:

łac. gelu > Rzym. ger „mróz”
łac. salīre > Rzym. sări ( sărire ) „skakać”

Druga palatalizacja

Zębowe spółgłoski t , d , s , l zostały ponownie spatalizowane przez kolejne i lub i̯ (z połączenia i̯e/i̯a < ɛ < akcentowane e ):

łac. testa > * tɛsta > * ti̯esta > * țesta > Rzym. țeastă „czaszka”
łac. decem > * dɛce > * di̯ece > * dzece > Rzym. zece 'dziesięć'
łac. servum > * sɛrbu > * si̯erbu > Rzym. șerb „poddany”
łac. seks > * sɛkse > * si̯asse > Rzym. șase „sześć”
łac. leporem > * lɛpore > * li̯ɛ czysty > * ʎɛ czysty (= Arom. ljepure ) > Rzym. iepure „zając”
łac. dīcō > * dziku > rzym. zic „mówię”
łac. līnum > * ʎinu (= Arom. ljinu ) > * ʎin > Rzym. w „lnie”
łac. gallīna > * ɡalina > * ɡăʎină (= Arom. gãljinã ) > Rzym. gaină „kura”

Welarne spółgłoski / k ɡ / (z łac. labiovelars qu gu ) były spalatalizowane do / tʃ dʒ / przed samogłoskami przednimi:

łac. funt > * ki > Rzym. ce „co”
łac. quīnque > łacina wulgarna *cīnque (włoski cinque ) > rzym. cinci „pięć”
łac. quaerere "szukać" > * kɛrere > Rzym. proszę „zapytaj”
łac. * sanguem > * sange > Rzym. śpiewać „krew”

Nowoczesne zmiany

Są to zmiany, które nie zaszły we wszystkich językach wschodnioromańskich . Niektóre występują w standardowym języku rumuńskim; niektórzy nie.

Spirantyzacja

W dialektach południowych iw języku standardowym dz jest tracone jako fonem, stając się z we wszystkich środowiskach:

dzic > zic („mówię”)
lucredzi > lucrezi („pracujesz”)

Afrykata /dʒ/ przechodziła w j /ʒ/ tylko wtedy, gdy była twarda (tj. następowała po niej tylna samogłoska):

gioc / dʒok/ > joc („gra”), ale:
deget /ˈdedʒet/ („palec”) nie uległ zmianie.

Lenicja rezonansów

Dawne rezonanse podniebienne / ʎ ɲ / zostały osłabione (osłabione) do / j / , które następnie zostało utracone obok / i / :

łac. leporem > * lɛpore > * li̯epure > * ʎepure > Rzym. iepure „zając”
łac. līnum > * ʎinu > * ʎin > Rzym. w „lnie”
łac. gallina > * ɡallina > * ɡalina > * ɡăʎină > Rzym. gaină „kura”
łac. pellem, pellīs > * pɛlle, pɛlli > * pi̯ele, pi̯eli > * pi̯ele, pi̯eʎi > Rzym. piele, piei 'skóra, skórki'
łac. vīnea > * vinja > * viɲă > * viɲe > Rzym. vie / vije / 'winnica'

Dawne interokaliczne /l/ z łaciny -ll- zostało całkowicie utracone przed /a/ przez pierwsze wokalizowanie do /w/ :

Lat stēlla > * stela > archaiczna stela > kolokwialna steauă > standardowy rzym. stekowa „gwiazda”
Lat sella > * sɛlla > * si̯ela > * șela > * șeuă > Muntenian șea > standardowy rzym. șa „siodło”

Dawny interokaliczny /l/ z łaciny -ll- został zachowany przed innymi samogłoskami:

Lat caballum > * cavallu > * caalu > rzym. nazywać „koń”
łac callem > rzym. cale 'sposób'

Dawny interokaliczny /v/ (z łac. -b-, -v- ) zaginął, być może najpierw został osłabiony do /w/ :

Lat būbalus > * buvalu > * buwaru > archaiczny buar , dzik > standardowy rzym. Bur „ tur ”
Lat vīvere > * vivere > * viwe > Muntenian vie > standardowy rzym. przez „żyć”

n -epenteza

Stosunkowo niedawno zaakcentowane u poprzedzone n wydłuża się i nosuje, tworząc następne n ( epenteza ).

łac. genuculus > *genuclus > zachodni genuchi > rzym. kolano genunchi
łac manuplus > *manuclus > zachodni mănuchi > rzym. mănunchi „bukiet”
Lat minutus > minut (aromański) > (Banat, Mołdawia) mănunt > rzym. mărunt „minuta, mała”
proces odwrotny:
- Lat ranunculus 'kijanka; crowfoot, buttercup' > *ranunclus > archaiczne rănunchi > Rzym. rărunchi 'nerka; (dial.) jaskier”> dialektal răruchi

j -epenteza

W niektórych słowach półsamogłoska /j/ została wstawiona pomiędzy â i miękkie n :

pâne > pâine („chleb”)
câne > câine („pies”)

Wyjaśnia również liczbę mână - mâini („ręka, ręce”). Jest to również specyficzne dla dialektów południowych i języka standardowego; w innych regionach można usłyszeć trzcinę itp.

Może to być wydłużenie kompensacyjne ^{[ kompensujące za co? potrzebne wyjaśnienie ]} , po którym następuje dysymilacja : pâne > pââne > pâine . Rozprzestrzenił się z olteńskiego do literackiego rumuńskiego. Zostało to alternatywnie wyjaśnione jako palatalizacja, po której następuje metateza : câne > * câni̯e > câine . Oltenian ma psa ; wszystkie inne dialekty mają câni̯e .

Hartowanie

Cofnięcie samogłosek po ș , ț i dz jest charakterystyczne dla dialektów północnych. Ponieważ po tych spółgłoskach mogą występować tylko samogłoski tylne, każda samogłoska przednia jest zamieniana na tylną:

și > șî 'i'
ține > țâni̯e „chwyty”
zic > dzâc 'mówię'

Jest to podobne do podkładania samogłosek po twardych spółgłoskach w języku rosyjskim (patrz rosyjska fonologia § samogłoski przednie ).

Zobacz też

Notatki

Źródła

Podstawowe źródła

Procopius: History of the Wars (Books VI.16 – VII.35.) (z tłumaczeniem na język angielski autorstwa HB Dewinga) (2006). Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 06-7499-191-5 .
The Chronicle of Theophanes Confessor: Bizantine and Near Eastern History, AD 284–813 (przetłumaczone ze wstępem i komentarzem przez Cyrila Mango i Rogera Scotta z pomocą Geoffreya Greatrexa) (2006). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822568-3 .
The History of Theophylact Simokatta (angielskie tłumaczenie ze wstępem i przypisami: Michael i Mary Whitby) (1986). Prasa Clarendona. ISBN 01-9822-799-X .

Drugorzędne źródła

Alkire, Ti; Rosen, Carol (2010). Języki romańskie: wprowadzenie historyczne . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-171784-7 .
Augerot, J. (2009). "Rumuński". W Brown, Keith; Ogilvie, Sarah (red.). Zwięzła encyklopedia języków świata . Elsevier. s. 900 –904. ISBN 978-0-08-087774-7 .
Brezianu, Andrzej; Spânu, Vlad (2010). Od A do Z Mołdawii . ISBN 978-0-8108-7211-0 .
Carlton, Terence R. (1991). Wstęp do historii fonologicznej języków słowiańskich . Wydawnictwo Slavica. ISBN 08-9357-223-3 .
Densusianu, Owidiusz (1901). Histoire de la langue roumaine [=Historia języka rumuńskiego] (po francusku). Ernesta Leroux.
Dobrze, John VA (1991). Wczesnośredniowieczne Bałkany: przegląd krytyczny od VI do końca XII wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Michigan. ISBN 04-7208-149-7 .
Fortson IV, Benjamin W. (2004). Język i kultura indoeuropejska: wprowadzenie . Wydawnictwo Blackwell. ISBN 978-1-40-510316-9 .
Georgescu, Vlad (1991). Rumuni: historia . Ohio State University Press. ISBN 08-1420-511-9 .
Hall, Robert A. Jr. (1974). Zewnętrzna historia języków romańskich . Amerykańskie wydawnictwo Elsevier. ISBN 04-4400-136-0 .
Harris, Martin (1998). Harris, Martin; Vincent, Nigel (red.). Języki romańskie . Oxford University Press. s. 1–25. ISBN 01-9520-829-3 .
Haynes, Rebecca (2020). Mołdawia: historia . Wydawnictwo Bloomsbury. ISBN 978-1-78831-813-6 .
Izzo, Herbert J. (1986). „O historii języka rumuńskiego”. W Marino, Mary C.; Pérez, Luis A. (red.). XII Forum LACUS, 1985 . Stowarzyszenie Lingwistyczne Kanady i Stanów Zjednoczonych. s. 139–146.
Madgearu, Alexandru (2005). Rumuni w anonimowym Gesta Hungarorum : prawda i fikcja . Rumuński Instytut Kultury, Centrum Studiów Transylwańskich. ISBN 97-3778-401-4 .
Mallison, Graham (1998). "Rumuński". W Harris, Martin; Vincent, Nigel (red.). Języki romańskie . Oxford University Press. s. 391–419. ISBN 01-9520-829-3 .
van Meurs, Wim (1994). Kwestia besarabska w historiografii komunistycznej. Polityka nacjonalistyczna i komunistyczna oraz pisanie historii . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. ISBN 0-88033-284-0 .
Mihaescu, H. (1993). La Romanité dans le Sud-Est de L'Europe [= Rzymianie w Europie Południowo-Wschodniej] (po francusku). Editura Academiei Romane. ISBN 97-3270-342-3 .
Mišeska Tomić, Olga (2006). Bałkańskie Sprachbund Cechy morfo-składniowe . Skoczek. ISBN 978-1-40-204487-8 .
Mitrasca, Marcel (2007). Mołdawia: prowincja rumuńska pod panowaniem rosyjskim: historia dyplomatyczna z archiwów wielkich mocarstw . Wydawnictwo Algora. ISBN 978-0-87586-184-5 .
Nandriș, Grigore (grudzień 1951), „Rozwój i struktura języka rumuńskiego”, The Slavonic and East European Review , 30 (74): 7–33
Niculescu, Alexandru. Zarys historii języka rumuńskiego.
Pei, Mario (1976). Dzieje łaciny i języków romańskich . Harper & Row, wydawcy. ISBN 00-6013-312-0 .
Petrucci, Peter R. (1999). Cechy słowiańskie w dziejach języka rumuńskiego . LINCOM EUROPA. ISBN 38-9586-599-0 .
Pop, Ioan-Aurel (1999). Rumuni i Rumunia: krótka historia . Otoczak. ISBN 08-8033-440-1 .
Posner, Rebeka (1996). Języki romańskie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-128139-3 .
Purici, Ștefan (2011). Istoria Basarabiei [ Dzieje Besarabii ]. Editura Semne. ISBN 978-606-15-0131-1 .
Schramm, Gottfried (1997). Ein Damm Bricht. Die römische Donaugrenze und die Invasionen des 5-7. Jahrhunderts in Lichte der Namen und Wörter [= Tama pęka: granica rzymskiego Dunaju i najazdy V-VII wieku w świetle nazw i słów] (w języku niemieckim). R. Oldenbourg Verlag. ISBN 34-8656-262-2 .
Schulte, Kim (2009). „Zapożyczenia w języku rumuńskim”. W Haspelmath, Martin; Tadmor, Uri (red.). Zapożyczenia w językach świata: podręcznik porównawczy . De Gruyter Mouton. s. 230–259. ISBN 978-3-11-021843-5 .
Schütz, István (2002). Fehér foltok a Balkánon: Bevezetés az albanológiába és a balkanisztikába [= Białe plamy na Bałkanach: wprowadzenie do albanologii i bałkanistyki] (w języku węgierskim). Balassi Kiado. ISBN 96-3506-472-1 .
Spinei, Victor (2009). Rumuni i tureccy koczownicy na północ od delty Dunaju od X do połowy XIII wieku . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-9-00-417536-5 .
Vékony, Gábor (2000). Dakowie, Rzymianie, Rumuni . Wydawnictwo Matthias Corvinus. ISBN 18-8278-513-4 .
Wilkes, John (1992). Ilirowie . Blackwell. ISBN 06-3119-807-5 .

Linki zewnętrzne