Kottiyoor Vysakha Mahotsavam

Kottiyoor Vysakha Mahotsavam
Kottiyoor Yajna bhoomi
Oficjalne imię	Vysakha Mahotsavam
Nazywane również	Kottiyoor Utsavam
Zaobserwowany przez	Hindus
Typ	Religijny
Obrzędy	Krążenie linga Swayambhu przez święty staw (Thiruvanchira)
Zaczyna się	Swati w kalendarzu Saka : Vaisakha; (Kalendarz gregoriański: maj – czerwiec)
Kończy się	Chitra w kalendarzu Saka : Jyaistha; (Kalendarz gregoriański: czerwiec – lipiec)
Związany z	Daksza Jaga

Kottiyoor Ulsavam lub Kottiyoor Vysakha Mahotsavam ( sanskryt : वैशाख महोत्सव ) to 27-dniowa coroczna pielgrzymka obserwowana przez Hindusów upamiętniająca mitologię Daksza Jagi . Pielgrzymka jest podobna do Kumbh Mela w Prayag, gdzie wykonywane są ablucje. Świątynia i tereny są również znane jako Dakshina Kasi.

W Kottiyoor (Kerala) nad brzegiem rzeki Vavali (Bavali) znajdują się dwie świątynie. Na zachodnim brzegu znajduje się świątynia Thruchherumana Vadakkeshwaram (zwana przez tubylców świątynią Ikkare Kottiyoor), która jest kompleksem świątynnym nalukettu. Na wschodnim brzegu znajduje się tymczasowa świątynia zwana „Akkare Kottiyoor”, w której odbywają się ceremonie festiwalowe. To jest otwarte tylko podczas Vysakha Mahotsavam. Podczas pielgrzymki Vysakha, puja odbywa się w tymczasowej świątyni (Ikkare Kottiyoor) w tym samym prehistorycznym miejscu wedyjskim. Buduje się tylko tymczasowe chaty kryte strzechą, które są usuwane po festiwalu. Każdego roku tysiące pielgrzymów przybywają do Yajna bhoomi. Yajna shala ma Swayambhu Shivalinga, gdzie wykonywane są ablucje. Świątynia Akkare Kottiyoor, w której odbywa się jadźnia, nie ma Sreekovil/Garbhagriha ( sanktuarium sanctorum ); zamiast tego znajduje się na podwyższonej platformie wykonanej z kamieni rzecznych o nazwie Manithara (മണിത്തറ). Świątynia znajduje się pośrodku stawu, z którego wypływa źródło . Ze stawu woda płynie w kierunku rzeki Vavali na zachód. Patrząc z nieba, cała świątynia wygląda jak sama Shivalinga. Ten staw nazywa się Thiruvanchira (തിരുവഞ്ചിറ). Wielbiciele okrążają świątynię w stawie, głównie w deszczu. Obok głównej świątyni znajduje się kolejna podwyższona okrągła platforma, zwana Ammarakal Thara (അമ്മാരക്കല്ല് തറ). Wreszcie jest tam gigantyczne Jayanti vilakku (rodzaj lampy Lakshmi) i bożek przykryty parasolem z liści palmyra (ഓലക്കുട). Uważa się, że Sati składa się w ofierze na Ammarakal Thara.

Prajapati i jego działalność-ilustracja

Świątynia Ikkare Kottiyoor i świątynia Akkare Kottiyoor są poświęcone Mahadevie. Pomiędzy świątyniami przepływa rzeka Vavali. Uważa się, że świątynia Ikkare Kottiyoor została stworzona przez Paraśuramę , podczas gdy świątynia Akkara Kottiyoor jest Swayam bhu, co oznacza, że ​​została naturalnie uformowana. System obrzędów i rytuałów świątyni opracował Śankaraćarja .

Okres pielgrzymek

Festiwal odbywa się od Swati Nakshatry miesiąca kalendarzowego Saka Vaisakha do Chitra Nakshatra miesiąca Jyaistha. Jest to odpowiednik kalendarzowych malajalam od Medam-Edavam do Edavam-Mithunam lub miesięcy gregoriańskich od maja do czerwca do czerwca do lipca. Pielgrzymka odbywa się w porze monsunowej, kiedy w regionie występują obfite opady deszczu. Przepływ wody rzeki Vavali nadaje się do ablucji, a święty staw Tiruvanchira jest wypełniony wodą. Klimat podczas pielgrzymki jest umiarkowany do lekko zimnego.

Mimo że pielgrzymka nazywa się Kottiyoor Ulsavam lub Kottiyoor Festival, programy związane z pielgrzymką to tylko rytuały religijne, nie ma programów rozrywkowych, takich jak festiwale w innych świątyniach. Recytowane są tylko hymny wedyjskie i wykonywane są obrzędy i rytuały kapłańskie.

Legenda

Główny artykuł: Daksza Jaga

Daksha Yagna była ważnym punktem zwrotnym w tworzeniu i rozwoju sekt w hinduizmie, takich jak śaktyzm i śiwaizm . Jest to historia stojąca za „Stala Puraną” (historia pochodzenia świątyń) Shakti Peethas .

Daksha zorganizował wielką jagę i celowo unikał Shivy i Sati. Mimo zniechęcenia przez Shivę, który powiedział jej, żeby nie szła na przyjęcie, na które ona i jej mąż byli nieproszeni; osobiste zniewolenie z rodzicami sprawiło, że Sati zignorowała etykietę społeczną i życzenia męża. Sati bez Shivy poszła na ceremonię. Została zlekceważona przez Dakszę i znieważona przez niego na oczach gości. Sati, nie mogąc znieść dalszej zniewagi, pobiegła do ognia ofiarnego i dokonała samospalenia. Shiva, wiedząc o strasznym incydencie w swoim gniewie, przywołał Virabhadrę i Bhadrakali wyrywając kosmyk włosów i rzucając nim o ziemię. Ganas Virabhadra i Bhoota pomaszerowali na południe i zniszczyli wszystkie tereny. Daksha została ścięta, a yagnja shaala została zniszczona w szale. Bhutaganowie świętowali zwycięstwo, wyskubywając brodę „Przewodniczącego Mistrza” jagnji, mędrca Bhrigu , jako pamiątkę wojenną. Daksha otrzymał później przebaczenie i otrzymał życie, naprawiając głowę barana (mężczyzny kozła) i pozwolono, aby jadźnia się zakończyła, w obecności całej boskości.

Historia jest kontynuowana przez akt Wisznu w uspokojeniu Śiwy, który był w głębokim smutku, widząc na wpół spalone zwłoki swojej ukochanej żony. Wisznu objął Śiwę, aby go uspokoić. Shiva nie mogąc rozstać się z Sati, zabrał jej zwłoki i wędrował. Części ciała zwłok Sati Devi spadły w miejscach, w których podróżował Shiva. Miejsca, w których Sati Devi, zaczęto nazywać Shakti Peethas .

Rytuały festiwalu Vaishakha

Akkare Kottiyoor

Kottiyoor Vysakha Mahotsavam ( malajalam : കൊട്ടിയൂർ വൈശാഖ മഹോത്സവം ) ( tamilski : கோட்டியூ ர் வைசாக மகோற்சவம் ) ( hindi : कोट्टीयुर वैशाख महोत्सव ) obrzędy świąteczne odprawia świątynia akkare Kottiyoor po wschodniej stronie rzeki Vavali.

Kottiyoor Ulsavam odbywa się w stawie Tiruvanchira w porze deszczowej, gdzie dozwolone są tylko chaty kryte strzechą z siana. Święty staw jest źródłem i dopływem rzeki Vavali i jest atrakcyjnym środowiskiem - przypomnieniem starożytnych czasów wedyjskich. Sam Kottiyoor to spokojny pagórkowaty obszar. Uważa się, że Bhutaganas przynosi materiały potrzebne do rytuałów ze świątyni Tirunelli MahaVishnu (10 km na południe od świątyni Kottiyoor) przez dolinę Brahmagiri. Świątynia Kottiyoor, jak sama nazwa wskazuje, jest spotkaniem Trimurti - Brahmy, Wisznu i Śiwy. The Shivalinga ze świątyni Kottiyoor to Swayambhu , czyli uformowany naturalnie. Pielgrzymka do świątyni Kottiyoor jest rzadkością, gdzie każda społeczność ma prawo do wykonywania określonych rytuałów i obowiązków związanych z pielgrzymką.

Ceremonie na Festiwalu Kottiyoou, wykonywane w kolejności sekwencyjnej, są

Shiva jako Nataraja - Statua wieku Chola - (Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles)

Purakkuvam malajalam : പുരക്കുവം (പ്രാക്കുഴം , Neerezhunnallathu malajalam : നീരെഴുന്നെള്ള ത് , Vavalikettu malajalam : വാവലിക്കെട്ട് , Neyyattam malajalam : നെയ്യാട്ടം , Bringing Agni i Ooda (Reed) malajalam : ഓ ടയും അഗ്നിയും എഴുന്നെള്ളത് , „Vaal” Ezhunnallathu malajalam : വാൾ എഴുന്നള ്ളത് , „Chothi Vilakku” malajalam : ചോതിവിളക്ക് , "Naallam Thurakkal" malajalam : നാളം തുറക്കൽ ത് , Thiruvona Aaraadhana malajalam : തിരുവോണ ആരാധന , Ilaneervaipu malajalam : ഇളനീർ വെയ്പ്പ് , Ilaneerattam malajalam : ഇളനീരാട്ടം , Revathi Aaraadhana malajalam : രേവതി ആരാധന , Rohini Aaraadhana malajalam : രോഹിണി ആരാധ ന , Thrikur Ariyalavu malajalam : തൃക്കൂർ അരി അളവ് , Makam malajalam : മകം , Kalam Varavu malajalam : കളം വരവ് , Atham naal malajalam : അത്തം നാൾ , Vallattom malajalam : വാളാട്ടം , Thengaeru malajalam : തേങ്ങ ഏറു , Chithra naal malajalam : ചിത്ര നാൾ , Thrikkaleshattam malajalam: തൃക്കലശാട്ടം , Thandilmeil Oonu malajalam : തണ്ടിന്മേൽ ഒന്നു വട്ടളം പായസം , Purakkuvam (Prakuzham, Purakuzham) malajalam: പുരക്കുവം ( പ്രാക്കുഴം , പു രക്കുഴം )

Rohini aradhana to ważna ceremonia. Rytuał odprawia Kurumathoor Nayikan Brahman, głowa rodziny Vaisnavitów w okolicy, która ma prawo pierworództwa do ceremonii. Uważany jest za reprezentację Wisznu. Namboothiri odprawia rytuały i obejmuje Swayambhu Shivalinga, czyli Alingana Pushpanjali. To upamiętnia incydent, który miał miejsce podczas Daksha-yagi. Śiwa pogrążył się w rozdzierającym serce smutku, gdy zobaczył spalone zwłoki swojej ukochanej żony Sati. Rohini aradhana jest przypomnieniem tego, jak Wisznu objął Śiwę, aby uspokoić i pocieszyć swojego drogiego partnera.

Wejście Paraśuramy

Wieki po straszliwym incydencie i spustoszeniu, niosącym ze sobą łzy i klątwę Sati Devi, ziemią zaczęła rządzić Kali (uosobienie Kali Yugi , panującej siły nieszczęścia). Kerala znalazła się pod wodą. Paraśurama , który całą zdobytą ziemię podarował braminom, potrzebował miejsca do życia. Na prośbę Waruny rzucił swój topór z Gokarny do Kanyakumari i Kerala ponownie wyłoniła się z morza. Parashurama został zaatakowany przez Kali w Kottiyoor. Obezwładnił Kali i gdy uniósł topór, by go zabić, Trimurti zmaterializowali się tam i powstrzymali Paraśuramę. Uwolnił Kali pod warunkiem, że nigdy, przenigdy nie wejdzie na teren Swyam Bhuu Linga swojego guru, Śiwy, w Kottiyoor. Rozpoczął dwudziestosiedmiodniowe święto, aby upamiętnić wydarzenia, które miały miejsce w tym miejscu.

Wyłączność w obrzędach

• Usha pooja trwa tylko dwadzieścia cztery dni, aby dopasować się do standardowego okresu jagi. Jednak reszta pudży odbywa się przez wszystkie dwadzieścia siedem dni.
• Ilość Nivedyam jest ustalona jak w starożytności. Nie wzrastał on proporcjonalnie do wzrostu liczby pielgrzymów.
• W Ammarakkal (miejscu samobójstwa Sati Devi) nie wykonuje się pooja, tylko Pushpanjali i Nivedyam.
• Punyaham nigdy nie jest wykonywany, ponieważ miejsce to jest pobłogosławione zgodnością bóstw Shaiva, Shakta, Vaisnava. Kottiyoor jest tak czysty, że wszystkie zanieczyszczenia są wypłukiwane. Lokalizacja jest źródłem źródła , które stanowi część rzeki Vavali. Festiwal odbywa się w porze deszczowej.
• Ganapathi Homam jest wykonywany codziennie rano.
• Cały teren jest tymczasowym schronieniem i jest repliką starożytnego kultu i kultury wedyjskiej sprzed tysięcy lat. W przeciwieństwie do większości miejsc pielgrzymkowych nie ma tu stałej struktury świątynnej. Pradakshinam (okrążanie) odbywa się przez staw.

Panoramiczny widok na Ikkare kottiyoor, The Kottiyoor Vyshakha Mahotsavam

Dostęp

Główny artykuł: Kottiyoor

Droga krajowa przechodzi przez miasto Kannur . Mangalore i Bombaj są dostępne od strony północnej, a Cochin i Thiruvananthapuram od strony południowej. Droga na wschód od Iritty łączy się z Mysore i Bangalore . Najbliższa stacja kolejowa to Kannur na linii Mangalore- Palakkad , a najbliższe lotnisko to międzynarodowy port lotniczy Kannur.

Galeria obrazów

• 

  Czas Festiwalu

• 

  Ikkare Kottiyur

• 

  Wejście do Akkare

• 

  Bambusowy ekspres do kwiatów

• 

  Most Świątynny

• 

  Producent baniek

• 

  Przejazd do Akkare Kottiyur

• 

  widok festiwalu

• 

  Przynoszenie delikatnych orzechów kokosowych

• 

  Drzewo Bunyana

Zobacz też

• Wirabhadra – Daksza
• śiwaizm – śaktyzm
• Shiva - Sati - Shakti Peethas
• Kottiyoor , Thalassery , Kerala
• Świątynia Kottiyoor Vadakkeshwaram - świątynia Tirunelli

Bibliografia znanych źródeł offline

•   Tradycja i mitologia starożytnych Indii: Mahapurany - Vayu Purana . Wydawnictwo UNESCO Heritage (Organizacja Narodów Zjednoczonych). 1987. ISBN 9231030175 .
•   (Tłumacz), HH Wilson (4 listopada 2008). Wisznupurana - tom I. Hesperydy Prasa. ISBN 978-1443722636 . {{ cite book }} : |last= ma nazwę ogólną ( pomoc )
•   Ramesz Menon (2011). Siva: The Siva Purana Retold (1, czwarte wydanie przedrukowane). Rupa and Co. ISBN 978-8129114952 .
•   (Tłumacz), F. Max Muller (26 lipca 2004). Upaniszady, część II: Święte księgi Wschodu, część piętnasta . Kessinger Publishing, LLC. ISBN 1417930160 . {{ cite book }} : |last= ma nazwę ogólną ( pomoc )
•   (Tłumacz), Swami Vijnanananda (2007). Śrimad Devi Bhagavatam . Munshiram Maniharlal. ISBN 978-8121505918 . {{ cite book }} : |last= ma nazwę ogólną ( pomoc )
•   Dallapiccola, Anna L (2002). Słownik hinduskiej tradycji i legend . Tamiza i Hudson. ISBN 0500510881 .

Dalsza lektura

•   (Tłumacz), HH Wilson (31 stycznia 2003). Wybierz dzieła Sri Sankaracharyi: tekst sanskrycki i tłumaczenie na język angielski . Wydawnictwo Kosmos. ISBN 8177557459 . {{ cite book }} : |last= ma nazwę ogólną ( pomoc )
•   (Tłumacz), F. Max Muller (1 czerwca 2004). Upaniszady, tom I. Kessinger Publishing, LLC. ISBN 1419186418 . {{ cite book }} : |last= ma nazwę ogólną ( pomoc )

Linki zewnętrzne

Świątynia Kottiyoor