Maciej Flacjusz

Matthias Flacius
Matthias Flacius.png
Matthias Flacius Illyricus
Urodzić się
Matthias Vlacich lub Francovich

3 marca 1520

Labin , Republika Wenecka (współczesna Chorwacja)
Zmarł 11 marca 1575 ( w wieku 55) ( 11.03.1575 )

Wolne Cesarskie Miasto Frankfurt , Święte Cesarstwo Rzymskie (dzisiejsze Niemcy )
Inne nazwy Matija Vlačić Ilirik (Franković)
zawód (-y) teolog, historyk kościoła, filozof
lata aktywności 1544-1575

Matthias Flacius Illyricus ( łac . ; chorwacki : Matija Vlačić Ilirik ) lub Francovich ( chorwacki : Franković ) (3 marca 1520 - 11 marca 1575) był luterańskim reformatorem z Istrii , dzisiejszej Chorwacji . Był znany jako teolog, czasami mocno sprzeciwiający się innym luteranom, oraz jako uczony w swojej pracy redakcyjnej nad Wiekami Magdeburskimi .

Część serii o
luteranizmie
Luther's rose
Róża Lutra
Tło
Doktryna i teologia
Biblia
Wyznania wiary
Księga Zgody
  • Formuła Zgody
    		•
    Charakterystyczne koncepcje teologiczne
    Inne istotne tematy
    Organizacja
    Ruchy
    Misjonarze
    Tłumacze Biblii
    teolodzy

    Biografia

    Wczesne życie i edukacja

    Flacius urodził się w Labin (Albona) na Istrii jako syn Andrei Vlacicha (Andrija Vlačić) alias Francovich i Jacobei (Jakovica) Luciani, córki bogatej i potężnej albońskiej rodziny obywatelskiej. Jej rodzina spokrewniona była małżeństwem z miejscową rodziną Lupetino (Lupetina): brat Jacobei, Luciano Luciani, ożenił się z Ivanką Lupetiną, siostrą również urodzonego w Labinie zakonnika Balda Lupetina (Lupetina), który później został skazany na śmierć w Wenecji za jego luterańskie sympatie.

    Andrea Vlacich był drobnym właścicielem ziemskim, który zmarł we wczesnym dzieciństwie syna. Flacius występował również pod imieniem Franković. zapisał się na uniwersytet w Bazylei pod nazwiskiem Mattheus de Francistis [Franković] de Albona . Ponadto sam podpisał dowód wpłaty na Uniwersytecie w Wittenberdze jako Mathias Francovich Illyricus . Pochodzenie podwójnego nazwiska nie jest jasne, ale mogło to być podwójne nazwisko wynikające z małżeństwa jego lub niektórych jego przodków. Podobnie „Illyricus” ma niepewne pochodzenie, prawdopodobnie w odniesieniu do jego miejsca pochodzenia, historycznej prowincji Illyricum .

    W wieku szesnastu lat Flacius wyjechał na studia do Wenecji , gdzie uczył go humanista Giambattista Cipelli (Baptista Aegnatius / Battista Egnazio). W wieku siedemnastu lat zamierzał wstąpić do zakonu z myślą o świętej nauce. Jego zamiar został jednak odwrócony przez wuja, Baldo Lupetinę, prowincjała franciszkanów i sympatyzującego ze sprawą reformacji , który przekonał go do rozpoczęcia kariery uniwersyteckiej.

    Flacius kontynuował studia w Bazylei w 1539, następnie udał się do Tybingi i ostatecznie trafił do Wittenbergi , gdzie w (1541) został powitany [ wymagane wyjaśnienie ] przez Filipa Melanchtona . W Tybindze Flacius został przyjęty do domu Matthiasa Garbitiusa (Matija Grbac), humanisty i profesora greki na Uniwersytecie w Tybindze , który podobnie jak Flacius pochodził z Istrii i był nazywany „rodakiem” ( pokrewne ) przez Flacjusza. Tam znalazł się pod wpływem Marcina Lutra . W 1544 Flacius został mianowany profesorem języka hebrajskiego w Wittenberdze. Ukończył studia magisterskie 24 lutego 1546 r., zajmując pierwsze miejsce wśród absolwentów.

    Kariera i nauczanie

    Wkrótce Flacius odegrał znaczącą rolę w ówczesnych dyskusjach teologicznych, stanowczo przeciwstawiając się okresowi przejściowemu w Augsburgu i kompromisowi Melanchtona, znanemu jako okres przejściowy w Lipsku . Melanchthon pisał o nim z jadem jako o renegacie ( aluimus in sinu serpentem , „nakarmiliśmy węża w naszym łonie”). W 1549 Flacius przeniósł się do Magdeburga . 7 maja 1557 został mianowany profesorem Nowego Testamentu na wydziale teologicznym w Jenie , ale wkrótce wdał się w kontrowersje ze swoim kolegą Victorinusem Strigelem w kwestii synergistycznej (odnoszącej się do funkcji woli w nawróceniu). Pozostał na uniwersytecie w latach 1557-1562.

    Potwierdzając naturalną niezdolność człowieka, przyjął stanowisko, że grzech nie jest przypadkiem natury ludzkiej , ale jest związany z jej istotą od czasu Upadku człowieka . Trzymając się silnego poglądu na to, co kalwiniści później nazwali totalną deprawacją , Flacius twierdził, że natura ludzka została całkowicie przemieniona przez grzech pierworodny , istoty ludzkie zostały przemienione z dobra i prawie całkowicie zepsute złem , czyniąc ich pokrewnymi Diabłu jego zdaniem, tak że bez boskiej pomocy nie ma w nich mocy nawet do współdziałania z Ewangelią, kiedy słyszą ją głoszoną. Ludzkie akty pobożności są same w sobie bezwartościowe, a ludzie są całkowicie zależni od łaski Bożej w kwestii zbawienia . Tych, którzy zgadzali się z nim w tej kwestii, na przykład Cyriakus Spangenberg , nazywano Flakami .

    Opierając się cenzurze kościelnej, opuścił Jenę w grudniu 1561, aby założyć akademię w Regensburgu . To zadanie nie powiodło się, więc w październiku 1566 przyjął wezwanie od wspólnoty luterańskiej w Antwerpii . Stamtąd, zmuszony na początku 1567 r. koniecznościami wojennymi, udał się do Frankfurtu , gdzie władze wystąpiły przeciwko niemu. Udał się do Strasburga , gdzie został dobrze przyjęty przez nadinspektora Johannesa Marbacha . Tu znowu kontrowersje wywołały jego poglądy religijne. Władze nakazały mu opuścić miasto do pierwszego maja 1573. Przeorysza Catharina von Meerfeld z klasztoru Białych Dam potajemnie ukrywała go i jego rodzinę we Frankfurcie, gdzie zachorował i zmarł 11 marca 1575 r.

    Wpływ i następstwa

    Życie Flacjusza było pełne wydarzeń w burzliwej epoce. Reprezentuje on w pewnym sensie ruch w kierunku naukowego badania historii kościoła w nowoczesnym sensie i podobnie hermeneutyki , chociaż bez wątpienia jego motywem przewodnim nie był beznamiętność, ale polemizm, a mianowicie udowodnienie fałszywych przesłanek rzymskiego katolicyzmu . Jego charakterystyczna formuła, historia est fundum doctrinae , jest dziś lepiej rozumiana niż za jego czasów.

    Według Emila Petru Rațiu, mołdawskiego prezesa Stowarzyszenia Kulturalnego Istro-Rumunów Andrei Glavina, Flacius mógł być etnicznym Istro-Rumunem . Oparł te twierdzenia na fakcie, że w czasach, w których żył Flacius, w Labinie istniała notoryczna obecność Istro-Rumuńczyków, na nazwisko jego ojca („Vlacich”, które mogło pochodzić od „Vlach” i zostały zlatynizowane jako „Flacius”) i inne argumenty.

    Życie rodzinne

    W 1545 roku, będąc w Wittenberdze, Flacius ożenił się z córką pastora. Miał dwanaścioro dzieci ze swoją pierwszą żoną, zanim zmarła w 1564 roku. W tym samym roku ożenił się ponownie w Ratyzbonie i miał jeszcze sześcioro dzieci ze swoją drugą żoną. Jego syn Matthias Flacius Junior [ de ] był profesorem logiki i medycyny w Rostocku .

    Pracuje

    Clavis scripturae sacrae , wydanie 2, 1674

    Notatki

    Linki zewnętrzne

    Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matthias_Flacius&oldid=1134130112 ”