Raga (buddyzm)
|
Tłumaczenia ragi | |
|---|---|
| język angielski | chciwość, zmysłowość, pragnienie, przywiązanie lub podniecenie do obiektów zmysłowych, pożądanie, pożądanie seksualne, namiętność |
| sanskryt | राग (raga) |
| palijski | රාග (raga) |
| Birmańczyk | လောဘ (ရာဂ) |
| chiński | 貪 (T) / 贪 (S) |
| język japoński |
貪 ( Rōmaji : tona ) |
| khmerski |
រាគៈ, រាគ, លោភៈ, លោភ ( UNGEGN : Réakeăk, Réak, Loŭpheăk, Loŭp ) |
| koreański |
탐 ( RR : tam ) |
| tybetański |
འདོད་ ཆགས་ ( Wylie : 'dod chags; THL : döchak ) |
| tajski |
ราคะ ( RTGS : rakha ) |
| wietnamski | Tham _ |
| Słowniczek buddyzmu | |
Raga ( sanskryt : राग, IAST : rāga ; Pali rāga ; tybetański : „dod chags ”) to buddyjska i hinduska koncepcja cierpienia lub trucizny charakteru, odnosząca się do jakiejkolwiek formy „chciwości, zmysłowości, pożądania, pożądania” lub „przywiązania do zmysłowej obiekt". Raga jest przedstawiana w buddyjskich dziełach sztuki (sanskryt: bhāvacakra ) jako ptak lub kogut. W hinduizmie jest to jeden z pięciu Kleszów lub trucizny trapiące duszę. W buddyzmie Raga jest identyfikowana w następujących kontekstach:
- Jedna z trzech trucizn w tradycji buddyjskiej mahajany
- Jeden z trzech szkodliwych korzeni w tradycji buddyjskiej therawady
- Jedna z sześciu podstawowych kleś w naukach mahajany abhidharmy
- Jeden z czternastu niezdrowych czynników mentalnych w naukach Theravada Abhidharma
Definicje
Rāga dosłownie oznacza „kolor lub odcień” w sanskrycie, ale pojawia się w tekstach buddyjskich jako forma skazy, osobistej nieczystości lub fundamentalnej przypadłości charakteru. Termin Raga odnosi się również do trybu melodycznego w muzyce indyjskiej. Jako buddyjska koncepcja filozoficzna termin ten odnosi się do „chciwości, zmysłowości, pożądania” lub „przywiązania do obiektu zmysłowego”. Obejmuje wszelkie formy pożądania, w tym pożądanie seksualne i namiętność zmysłową, jak również przywiązanie, podniecenie i przyjemność czerpaną z przedmiotów zmysłów. Niektórzy uczeni tłumaczą to jako „pragnienie”.
Raga jest jedną z trzech trucizn i przypadłości, zwanych też w buddyjskim kanonie palijskim „potrójnym ogniem”, które uniemożliwiają istocie osiągnięcie nirwany . Zgaszenie wszelkiej ragi (chciwości, żądzy, pożądania, przywiązania) jest jednym z wymogów nirwany (wyzwolenia) w buddyzmie.
Abhidharma -samuccaya stwierdza:
- Czym jest głód (raga)? Jest to przywiązanie do trzech sfer egzystencji. Jej funkcja polega na powodowaniu cierpienia.
Mówi się, że raga powstaje z identyfikacji jaźni jako odrębnej od wszystkiego innego. To błędne postrzeganie lub nieporozumienie jest określane jako avidya (ignorancja).
Zobacz też
Źródła
- Ajahna Sucitto (2010). Obracanie kołem prawdy: komentarz do pierwszej nauki Buddy . Szambala.
- Goleman, Daniel (2008). Destrukcyjne emocje: dialog naukowy z Dalajlamą . Koguci. Wersja Kindle.
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's „The Necklace of Clear Understanding” Dharma Publishing. Wersja Kindle.
- Kunsang, Erik Pema (tłumacz) (2004). Brama do wiedzy, tom. 1 . Książki Północnego Atlantyku.
- Leifer, Ron (1997). Projekt Szczęście . Śnieżny Lew.
- Ringu Tulku (2005). Śmiałe kroki w kierunku nieustraszoności: trzy pojazdy buddyzmu tybetańskiego , Snow Lion.
