Socjalizm w liberalno-demokratycznych konstytucjach

Socjalizm został wymieniony w kilku liberalno-demokratycznych konstytucjach . Odwołuje się do tego albo w formie donosu (jak ma to miejsce w Chorwacji , Węgier i Polski ), albo w formie konstrukcji, a mianowicie, że państwo, o którym mowa, dąży do ustanowienia społeczeństwa socjalistycznego ( Bangladesz , Indie i Portugalia być przykładem). W takich przypadkach zamierzone znaczenie terminu socjalizm może się znacznie różnić, a czasami konstytucyjne odniesienia do socjalizmu pozostają z poprzedniego okresu w historii kraju.

Z wyjątkiem Indii i Sri Lanki odniesienia do socjalizmu wprowadzały marksistowsko-leninowskie partie komunistyczne (czasami we współpracy z bardziej umiarkowanymi partiami socjalistycznymi ). W Indiach jest używany w odniesieniu do sekularyzmu . Na Sri Lance terminy socjalistyczne wprowadziła prawicowa Zjednoczona Partia Narodowa . Tanzania jest jedynym krajem, który uważa się za państwo socjalistyczne , będąc wcześniej państwem jednopartyjnym kierowanym przez Partia Rewolucji (która sprawuje władzę od uzyskania niepodległości). Chorwacja , Węgry i Polska mają odniesienia do socjalizmu w postaci odrzucenia własnego państwa komunistycznego z przeszłości .

Kraje rządzone przez jedną partię marksistowsko-leninowską, które podjęły próbę obalenia kapitalizmu i / lub dążą do wprowadzenia socjalizmu, to kraje socjalistyczne, które są określane jako państwa komunistyczne. Niektóre z tych państw socjalistycznych używają tytułu republiki ludowej . Tytuł ten przyjęło również wiele republik o liberalno-demokratycznych systemach politycznych, takich jak Algieria i Bangladesz .

W odniesieniu do budownictwa

Bangladesz

W dniu 4 listopada 1972 roku rezolucja Zgromadzenia Ustawodawczego Bangladeszu , zdominowanego przez Bangladeską Ligę Awami (AL), brzmiała: „Obiecujemy, że ideologia, która zainspirowała naszych bojowników o wolność i bohaterskich męczenników do poświęcenia życia, a mianowicie nacjonalizm , socjalizm , demokracja i sekularyzm , te ideały będą głównymi cechami naszej Konstytucji”. W kolejnym ukłonie w stronę socjalizmu stwierdzono: „Ponadto obiecujemy, że głównymi celami naszego narodu będzie ustanowienie metodami demokratycznymi społeczeństwa socjalistycznego wolnego od wyzysku każdy rodzaj, który zapewni każdemu obywatelowi praworządność , podstawowe prawa człowieka oraz równość polityczna, ekonomiczna i społeczna, wolność i sprawiedliwość”. W całym dokumencie występuje kilka zasad socjalistycznych. Artykuł 19 przewiduje równość szans, a także eliminację nierówności. Artykuł 20 stanowi, że każdy sprawny obywatel ma prawo do pracy, obowiązek i zaszczyt, podczas gdy artykuł 20 stanowi „od każdego według jego zdolności i każdemu według jego pracy”. Po usunięciu w późniejszych poprawkach pierwotna konstytucja stanowiła: „Socjalistyczny system gospodarczy należy ustanowić w celu zapewnienia stworzenia sprawiedliwego i egalitarnego społeczeństwa, wolnego od wyzysku człowieka przez człowieka. [...] Ludzie będą posiadać lub kontrolować narzędzia i środki produkcji i dystrybucji, iw tym celu własność przyjmie następujące formy (a) własność państwowa , (b) własność spółdzielcza oraz (c) własność prywatna ".

Pierwotnym celem AL było ustanowienie socjalizmu. W dniu 25 stycznia 1975 r. AL kierowana przez prezydenta Bangladeszu, szejka Mujibura Rahmana, ustanowiła system jednopartyjny, na czele którego stała Ludowa Liga Robotniczo-Chłopska Bangladeszu . Rahman nazwał to początkiem drugiej rewolucji mającej na celu zaprowadzenie „demokracji mas wyzyskujących”. Po ustanowieniu jednopartyjnego państwa socjalistycznego rząd przystąpił do nacjonalizacji mediów i utworzenia milicji ludowej. Prezydent zginął w zamachu stanu 15 sierpnia 1975 r. Siłacz wojskowy Ziaur Rahman zmienił konstytucję i usunął z dokumentu terminy socjalizm i socjalista. W latach rządów wojskowych Rahmana (1975–1981) i Hussaina Muhammada Ershada (1982–1990) zlikwidowano przedsiębiorstwa państwowe, wycofano dotacje państwowe i promowano liberalizację handlu i eksport. Współczesny Bangladesz należy do najbardziej zliberalizowanych gospodarek Azji Południowej. Terminy socjalizm i socjalizm zostały ponownie wprowadzone w 2011 roku, aby konstytucja była bardziej zgodna z pierwotnym dokumentem. Jednak znaczenie socjalizmu zmieniło się wraz z nowym liderem AL, Szejkiem Hasiną zauważając, że socjalizm był nieudanym systemem w 1991 roku.

Gujana

Chociaż Gujana była kolonią brytyjską do 1966 r., Ludowa Partia Postępu (PPP) została założona w 1950 r. Jako pierwsza partia polityczna w kraju. PPP była oddana marksizmowi-leninizmowi i była kierowana przez Cheddiego Jagana . W 1957 r. doszło do rozłamu w PPP, oficjalnie z powodu różnic ideologicznych. W rzeczywistości podział był wzdłuż linii etnicznych. Społeczność indyjska pozostała w PPP kierowanej przez Jagana, podczas gdy Afro-Gujana wyjechała, aby założyć Ludowy Kongres Narodowy (PNC) kierowany przez Forbesa Burnhama . PPP rządziła, dopóki Brytyjczycy nie odsunęli ich od władzy w 1963 roku i nie wprowadzili zmian wyborczych, które ułatwiły PNC Burnhama wygranie demokratycznych wyborów. PNC wygrał wybory powszechne w 1968 roku , powszechnie uważa się, że zostały sfałszowane przez Centralną Agencję Wywiadowczą , aby zapewnić klęskę PPP.

W 1970 roku rząd proklamował Spółdzielczą Republikę Gujany w oparciu o ideę spółdzielczego socjalizmu Burnhama. Zapowiadano ją jako pokojową rewolucję, a jej pierwszą inicjatywą była nacjonalizacja zagranicznych przedsiębiorstw. Burnham opisał wyznawany cel rewolucji, używając marksistowsko-leninowskiego terminu dowodzącego wyżynami gospodarki , czyli nacjonalizacji największych przedsiębiorstw. Uczony Ivelaw L. Griffith zauważył: „Do 1976 roku kontrola Stanów Zjednoczonych, Kanady i Europy nad przemysłem cukrowniczym i boksytowym, bankowością, produkcją leków, importem, lokalnym handlem, komunikacją, jak również innymi obszarami, została przeniesiona do państwo". Zmiany nie były rewolucyjne, a zagraniczni właściciele otrzymali rekompensatę. Drugą inicjatywą było tworzenie i rozwój spółdzielczego sektora gospodarki. Planowano, że sektor ten zdominuje gospodarkę, a własność państwowa i prywatna będą odgrywać mniejszą rolę. Jako kolejny ukłon w stronę marksistowsko-leninowskiej koncepcji państwa socjalistycznego, PNC przyjęła w 1973 r. Doktrynę Nadrzędności, w której stwierdzono, że wszystkie instytucje rządzące są podporządkowane partii. Mówiąc słowami Burnhama, „[i] ja to Partia formułuje politykę na podstawie swojej ideologii, strategii i taktyki. To Partia mobilizuje, edukuje i odwołuje się do ludzi. […] To jest Partia, która następnie wybiera członków rządu politycznego do realizacji polityki tego pierwszego”. Kontrola PNC nad państwem została wzmocniona przez powołanie w 1974 roku Biura Sekretarza Generalnego PZN oraz Ministerstwa Rozwoju Narodowego. Ministerstwo Rozwoju Narodowego. To za pośrednictwem tego ministerstwa PNC rządził krajem. Po przejęciu państwa nastąpiła „transformacja socjalistyczna, nękanie opozycji i eliminacja zagrożeń (przede wszystkim zabójstwo Walter Rodney ) i podważanie procesu wyborczego w celu zapewnienia zwycięstw PNC”.

Od połowy do późnych lat 70. PNC dawała jasno do zrozumienia, że kraj potrzebuje nowej konstytucji. Stara konstytucja została uznana za „zorientowaną na kapitalizm”, która zakorzeniła „gospodarcze i powiązane stosunki społeczne i polityczne, które tworzą ramy społeczeństwa kapitalistycznego jako instrumentu wyzysku”. PNC doszedł do wniosku, że „możliwy stopień zaangażowania ludzi [...] jest ograniczony. [...] Mogą krytykować działania rządu, ale robią to jako widzowie. […] Wielkie siły, które kontrolują gospodarka, od której zależy ich dobrobyt, jest w dużej mierze poza ich zasięgiem. […] W efekcie istnieje dużo demokracji formalnej, ale mało demokracji praktycznej ”. W preambule czytamy: „MY, NARÓD SPÓŁDZIELCZEJ REPUBLIKI GUJANY, PRZEKONANI, że organizacja państwa i społeczeństwa na zasadach socjalistycznych jest jedynym sposobem zapewnienia sprawiedliwości społecznej i ekonomicznej wszystkim mieszkańcom Gujany i dlatego MAJĄC MOTYWACJĘ i kierując się zasadami socjalizmu, PRZECIWNIAJĄC się wszelkim systemom społecznym, gospodarczym i politycznym, które pozwalają na wyzysk człowieka przez człowieka, PRZYJMUJĄ następującą KONSTYTUCJĘ SPOŁECZNEJ REPUBLIKI GUJANY”. Artykuł 1 stanowi, że „Gujana jest niepodzielnym, demokratycznym, suwerennym państwem w trakcie przechodzenia od kapitalizmu do socjalizmu” oraz że głównym celem państwa jest „rozszerzenie demokracji socjalistycznej poprzez zapewnienie coraz większych możliwości udziału obywateli w zarządzaniu i procesy decyzyjne państwa”. W całym dokumencie można znaleźć słownictwo marksistowsko-leninowskie, takie jak „najpełniejsze możliwe zaspokojenie rosnących wymagań materialnych, kulturowych i intelektualnych ludzi, a także rozwój ich osobowości i socjalistycznych stosunków w społeczeństwie” oraz że gospodarka „będzie się rozwijać w zgodnie z ekonomiczne prawa socjalizmu na fundamencie socjalistycznych stosunków produkcji i rozwoju sił wytwórczych”.

Wraz ze śmiercią Burnhama 6 sierpnia 1985 r. Kraj skierował się w kierunku autorytarnym. Na początku jego następca Desmond Hoyte opowiadał się za polityką Burnhama, mówiąc kilka miesięcy po jego śmierci: „Nasz ostateczny cel musi być taki sam jak jego - stworzenie społeczeństwa socjalistycznego w Spółdzielczej Republice Gujany. Musimy potwierdzić nasze zaangażowanie i ponownie poświęcić się dążeniu do tego celu”. Na początku lat 90. rząd Hoyte'a próbował zdemokratyzować społeczeństwo. Dopóki Stany Zjednoczone były „niekwestionowanym hegemonem politycznym, gdzie ich idee przenikały wszystkie inne struktury”, stworzenie socjalistycznego systemu politycznego uważano za nie do utrzymania. W dalszej zmianie rząd Hoyte'a zezwolił na wolne i uczciwe wybory. PPP jest nadal zaangażowana w tworzenie społeczeństwa opartego na zasadach marksistowsko-leninowskich oraz „budowę społeczeństwa socjalistycznego, a ostatecznie komunistycznego”. PPP przestała jednak nawoływać do powstania państwa socjalistycznego po 1977 r Rewolucje 1989 roku .

Indie

Konstytucja Indii została zmieniona w 1976 roku po raz 42. Rząd Indyjskiego Kongresu Narodowego Indiry Gandhi zmienił preambułę z „suwerennej republiki demokratycznej” na „suwerenną socjalistyczną świecką republikę demokratyczną”, aby podkreślić świecki charakter państwa indyjskiego.

Nepal

Wszystkie główne siły polityczne w Nepalu opowiadają się za jedną formą socjalizmu, a dokument założycielski kraju podkreśla wagę socjalistycznego charakteru tego kraju. Dwie największe partie marksistowsko-leninowskie z silną pomocą Chin połączyły się, tworząc Komunistyczną Partię Nepalu , która nie mogła żyć długo i podzieliła się w ciągu dwóch lat od połączenia. Konstytucja Nepalu stanowi, że „Nepal jest niezależnym, niepodzielnym, suwerennym, świeckim, inkluzywnym demokratycznym, zorientowanym na socjalizm federalnym, demokratyczno-republikańskim państwem”.

Nikaragua

Konstytucja Nikaragui podkreśla znaczenie utrzymania socjalistycznego systemu i procesu rządzenia.

Portugalia

Po rewolucji goździków , która położyła kres Estado Novo , w 1976 roku przyjęto nową konstytucję. Lewicowy zamach stanu został stłumiony 25 listopada 1975 roku i w całym kraju toczyło się wiele dyskusji na temat możliwości ustanowienia socjalistycznego systemu rządów. W niektórych częściach kraju panowała niepewność, że siły zbrojne nie będą przestrzegać konstytucji. Podobnie wielu członków parlamentu nie było oddanych liberalnej demokracji . Około 60% posłów reprezentowało siły lewicowe, reprezentujące albo , albo Partię Socjalistyczną Partia Komunistyczna , Ludowy Front Socjalistyczny czy Unia Ludowo-Demokratyczna .

Ostatecznie Zgromadzenie Ustawodawcze przyjęło liberalno-demokratyczną konstytucję. Konstytucja była naładowana ideologicznie i zawierała liczne odniesienia do socjalizmu, praw pracowniczych, pożądania gospodarki socjalistycznej i ograniczała prywatną przedsiębiorczość. Artykuły te były wysuwane zarówno przez przedstawicieli komunistów, jak i socjalistów. W dokumencie stwierdzono, że celem republiki było „zapewnienie przejścia do socjalizmu” i wezwano państwo do „uspołecznienia środków produkcji i zniesienia wyzysku człowieka przez człowieka ” . Manifest komunistyczny . Warte odnotowania było także to, że w przedsiębiorstwach powstawały komitety pracownicze, które otrzymały uprawnienia do nadzorowania kierownictwa i wybierania swoich przedstawicieli do zarządów spółek państwowych. Dokument uznano za kompromis i jeszcze przed uchwaleniem konstytucji politycy zgodzili się, że zmiana konstytucji będzie zabroniona przez okres pięciu lat (do 1981 r.). Demokratyczno -Społeczne , najdalej po prawej stronie portugalska partia z reprezentacją, odmówiła jej ratyfikacji.

Prawicowy Sojusz Demokratyczny zdobył większość w wyborach parlamentarnych w 1980 roku . Brakowało im jednak większości dwóch trzecich głosów, by sama zmienić konstytucję. W pierwszych poprawkach do konstytucji z 1982 r. koalicja rządząca nie usunęła zapisów o ekonomii socjalistycznej. Przepisy te nie zostały jednak wdrożone. Po wyborach parlamentarnych w 1987 r. , w których prawicowa partia Partia Socjaldemokratyczna zdobyła większość, konstytucja została ponownie zmieniona. Tym razem wyeliminowano większość ideologicznego języka konstytucji oraz usunięto ograniczenia ekonomiczne wprowadzone w oryginale. Po tych poprawkach pozostaje tylko jedno odniesienie do socjalizmu, które stwierdza, że republika szanuje wolę ludu, by „otworzyć drogę do społeczeństwa socjalistycznego”, choć termin ten jest bardzo ogólny i niejednoznaczny. Dzięki tym zmianom rząd mógł zainicjować prywatyzację przedsiębiorstw państwowych znacjonalizowanych po rewolucji.

Sri Lanka

Pierwsza konstytucja Sri Lanki , przyjęta 22 maja 1972 r., obiecywała „stopniowe postępy w kierunku ustanowienia na Sri Lance demokracji socjalistycznej” oraz położenie kresu „gospodarczym i społecznym przywilejom, dysproporcjom i wyzyskowi”. Pomimo powstania rok wcześniej powstającego marksistowsko-leninowskiego Ludowego Frontu Wyzwolenia , włączenie terminu socjalistyczna demokracja nie wywołało kontrowersji. Innym powodem jest to, że wszystkie lankijskie partie nazywają siebie socjalistami, nawet Zjednoczona Partia Narodowa (UNP), która jest uważana za prawicową. W tej notatce UNP zaproponował podczas wyborów parlamentarnych w 1977 r. Ustanowienie „mandatu do opracowania, przyjęcia i stosowania nowej konstytucji republikańskiej w celu osiągnięcia celu, jakim jest demokratyczne społeczeństwo socjalistyczne”. Nazwa kraju stała się Demokratyczno-Socjalistyczną Republiką Sri Lanki, kiedy UNP zaproponował nową konstytucję która została przyjęta w dniu 7 września 1978 r. i nadal obowiązuje. Jednak konstytucja usunęła artykuły poświęcone własności państwowej w gospodarce i zamiast tego napisała, że państwo dąży do ustanowienia „demokratycznego społeczeństwa socjalistycznego, którego postulaty uznają współistnienie zarówno prywatnej, jak i publicznej przedsiębiorczości”.

Tanzania

26 kwietnia 1964 r. Tanzania stała się państwem socjalistycznym inspirowanym modelem marksistowsko-leninowskim i kierującym się koncepcją afrykańskiego socjalizmu Juliusa Nyerere . W 1992 roku Tanzania wprowadziła system wielopartyjny w ramach liberalnej demokracji.

W odniesieniu do donosu

Chorwacja

Konstytucja Chorwacji powołuje się na upadek systemu komunistycznego.

Węgry

Konstytucja Węgier bezpośrednio krytykuje rządzący w przeszłości reżim komunistyczny. Opierając się na swojej historii, dokument założycielski wyraźnie potępia swoją socjalistyczną przeszłość.

Polska

Konstytucja RP wyraźnie potępia wszelkie formy systemów totalitarnych, w tym komunizm. Był to pierwszy z bloku wschodniego , który rozpoczął odchodzenie od swojego poprzedniego systemu.

Lista krajów

Kraj	Od	Czas trwania	Forma rządu	Oświadczenie konstytucyjne
Ludowo-Demokratyczna Republika Algierii	28 listopada 1996	26 lat, 106 dni	Wielopartyjna republika półprezydencka	Preambuła: „Zgromadzony w ruchu narodowym, a później w Narodowym Froncie Wyzwolenia, naród algierski dokonał wielkich poświęceń, aby podjąć wspólne przeznaczenie w ramach odzyskanej wolności i tożsamości kulturowej oraz zbudować autentyczne ludowo-demokratyczne instytucje konstytucyjne. Narodowy Front Wyzwolenia ukoronował niepodległość poświęcenie najlepszych synów Algierii podczas ludowej wojny wyzwoleńczej i zbudował nowoczesne i w pełni suwerenne państwo”. Front Wyzwolenia Narodowego jest partią polityczną opartą na arabskim socjalizmie .
Ludowa Republika Bangladeszu	11 kwietnia 1971	51 lat, 337 dni	Wielopartyjna republika parlamentarna	Preambuła: „Ponadto zobowiązując się, że podstawowym celem państwa będzie urzeczywistnienie w drodze procesu demokratycznego społeczeństwa socjalistycznego wolnego od wyzysku, społeczeństwa, w którym rządy prawa, podstawowe prawa i wolności człowieka, równość i sprawiedliwość, polityka, gospodarcze i społeczne, będą zapewnione dla wszystkich obywateli”.
Spółdzielcza Republika Gujany	6 października 1980 r	42 lata, 159 dni	Wielopartyjna republika prezydencka	Sekcja 1, artykuł 1: „Gujana jest niepodzielnym, świeckim, demokratycznym suwerennym państwem w trakcie przechodzenia od kapitalizmu do socjalizmu i będzie znana jako Spółdzielcza Republika Gujany”.
Republika Indii	18 grudnia 1976	46 lat, 86 dni	Wielopartyjna federalna republika parlamentarna	Preambuła: „My, naród Indii, uroczyście postanowiliśmy ustanowić Indie Suwerenną Socjalistyczną Świecką Demokratyczną Republiką i zabezpieczyć wszystkich jej obywateli”.
Federalna Demokratyczna Republika Nepalu	20 września 2015 r	7 lat, 175 dni	Wielopartyjna federalna republika parlamentarna	Sekcja 1, artykuł 4: „Nepal jest niezależnym, niepodzielnym, suwerennym, świeckim, inkluzywnym demokratycznym, zorientowanym na socjalizm federalnym demokratyczno-republikańskim państwem”.
Republika Nikaragui	1 stycznia 1987 r	36 lat, 72 dni	Republika prezydencka z dominującą partią	Sekcja 1, artykuł 5: „Wolność, sprawiedliwość, poszanowanie godności osoby ludzkiej, pluralizm polityczny i społeczny, uznanie odrębnej tożsamości ludów tubylczych i ludów pochodzenia afrykańskiego w ramach jednolitego i niepodzielnego państwa, uznanie różnych form własności, swobodna współpraca międzynarodowa i poszanowanie swobodnego samostanowienia narodów, wartości chrześcijańskich, socjalistycznych ideałów i praktyk opartych na solidarności, a także wartości i ideały kultury i tożsamości Nikaragui, są zasadami naród nikaraguański. [...] Ideały socjalistyczne przedkładają dobro wspólne nad indywidualny egoizm, dążąc do stworzenia coraz bardziej integracyjnego, sprawiedliwego i sprawiedliwego społeczeństwa, promując demokrację gospodarczą, która redystrybuuje bogactwo narodowe i eliminuje wyzysk wśród ludzi ”.
Republika Portugalska	2 kwietnia 1976	46 lat, 346 dni	Wielopartyjna republika półprezydencka	Preambuła: „Zgromadzenie Ustawodawcze potwierdza decyzję narodu portugalskiego o [...] otwarciu drogi do społeczeństwa socjalistycznego”.
Demokratyczno-Socjalistyczna Republika Sri Lanki	7 września 1978	44 lata, 188 dni	Wielopartyjna republika półprezydencka	Preambuła: „[...] ustanowienie Sri Lanki demokratyczną republiką socjalistyczną, ratyfikując jednocześnie niezmienne republikańskie zasady demokracji przedstawicielskiej i zapewniając wszystkim narodom wolność, równość, sprawiedliwość, podstawowe prawa człowieka i niezawisłość sądownictwa”.
Zjednoczona Republika Tanzanii	26 kwietnia 1964	58 lat, 322 dni	Republika półprezydencka z partią dominującą	Sekcja 1, artykuł 3: „Zjednoczona Republika jest demokratycznym, świeckim i socjalistycznym państwem, które przestrzega demokracji wielopartyjnej”.

przypisy

Bibliografia

Ogólny

Odniesienia do tego, kiedy osoby zostały wybrane na urząd lidera KPCh, nazwy urzędów oraz kiedy powstały i zostały zniesione, znajdują się poniżej:

Artykuły i wpisy do dzienników

Ahmad, Naveed (trzeci kwartał 1979). „Ostatnie wydarzenia na Sri Lance” . Horyzont Pakistanu . Pakistański Instytut Spraw Międzynarodowych . 32 (3): 30–45. JSTOR 41393595 .
Chandisingh, Rajendra (1982). „Nowa konstytucja Gujany i wybory w 1980 roku: przypadek władzy ludowej?” . Prawo i polityka w Afryce, Azji i Ameryce Łacińskiej . Nomos Verlag. 15 (2): 145–161. doi : 10.5771/0506-7286-1982-2-145 . JSTOR 43111061 .
Francja, Hollis (marzec 2005). „Ciągłość czy zmiana?: Podejmowanie decyzji dotyczących dostosowań strukturalnych w Gujanie (1988–1997) w latach Hoyte i Jagan”. Studia społeczne i ekonomiczne . Pakistański Instytut Spraw Międzynarodowych . 54 (1): 83–128. JSTOR 27866406 .
Griffith, Ivelaw (lato 1991). „Wojsko i polityka zmian w Gujanie”. Journal of Interamerican Studies and World Affairs . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . 33 (2): 141–173. doi : 10.2307/165833 . JSTOR 165833 .
Jupp, James (zima 1977–1978). „Demokratyczny socjalizm na Sri Lance”. Sprawy Pacyfiku . Uniwersytet Kolumbii Brytyjskiej . 50 (4): 625–643. doi : 10.2307/2757827 . JSTOR 2757827 . {{ cite journal }} : CS1 maint: ref duplikaty domyślne ( link )
Islam, Syed Serajul (styczeń 1985). „Rola państwa w rozwoju gospodarczym Bangladeszu w okresie reżimu Mujib (1972–1975”). The Journal of Developing Areas . College of Business , Tennessee State University . 19 (2): 185–208. JSTOR 4191343 .
Maniruzzaman, Talukder (luty 1976). „Bangladesz w 1975 roku: upadek reżimu Mujib i jego następstwa”. Ankieta azjatycka . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . 16 (2): 119–129. doi : 10.2307/2643140 . JSTOR 2643140 .
Meinhardt, Heiko (1990). „Rząd i opozycja w Gujanie” . Prawo i polityka w Afryce, Azji i Ameryce Łacińskiej . Nomos Verlag. 23 (4): 434–448. doi : 10.5771/0506-7286-1990-4-434 . JSTOR 43109992 .
Sen, SC (1974). „Konstytucja Bangladeszu i krótka historia konstytucyjna” . Prawo i polityka w Afryce, Azji i Ameryce Łacińskiej . Nomos Verlag. 7 (3): 257–273. doi : 10.5771/0506-7286-1974-3-257 . JSTOR 43111220 .
Tomasz, Jerzy (2005). „Rozwiązywanie dylematu różnorodności Indii: kultura, konstytucja i Nehru”. Georgetown Dziennik Spraw Międzynarodowych . Wydawnictwo Uniwersytetu Georgetown . 6 (2): 21–27. JSTOR 43134089 .
Warnapala, WA Wiswa (1980). „Nowa konstytucja Sri Lanki” . Ankieta azjatycka . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . 20 (9): 914–930. doi : 10.1525/as.1980.20.9.01p0019u . JSTOR 2643737 .

Książki

Siddiqi, Dini Mahnaz (2010). „Kultura polityczna we współczesnym Bangladeszu”. W Riaz, Ali; Fair, Christine (red.). Polityczny islam i rządy w Bangladeszu . Routledge'a _ s. 8–26. ISBN 9781136926235 .