Kultura narkotykowa

Kultury narkotykowe to przykłady kontrkultur , które są definiowane głównie przez duchowe , medyczne i rekreacyjne zażywanie narkotyków . Mogą koncentrować się na jednym narkotyku lub popierać wielu narkotyków . Czasami chętnie lub niechętnie inicjują nowicjuszy, ale ich głównym zadaniem jest dzielenie się doświadczeniami związanymi z używaniem narkotyków, zmniejszanie szkód poprzez dostarczanie wiedzy o tym, jak bezpiecznie używać narkotyków oraz wymiana informacji o dostawcach i unikaniu organów ścigania .

Subkultury narkotykowe to grupy ludzi, których łączy wspólne rozumienie znaczenia, wartości i ryzyka związanego z włączeniem danego narkotyku (narkotyków) do własnego życia. Taka jedność może przybierać różne formy, od przyjaciół, którzy razem biorą narkotyki, być może przestrzegając pewnych zasad etykiety , grup łączących się, aby pomagać sobie nawzajem w zdobywaniu narkotyków i unikaniu aresztowań, po ruchy polityczne na pełną skalę na rzecz reformy prawa antynarkotykowego . Sumę tych części można uznać za „kulturę” pojedynczego narkotyku.

Wielu artystów, pisarzy i muzyków stosowało różne narkotyki, aby ułatwić lub wzmocnić swoją kreatywność . Pisarze badali ich wpływ na życie człowieka w ogóle, a zwłaszcza na proces twórczy. Istnieje wiele pism, które przedstawiają kulturę narkotykową. Huntera S. Thompsona w Las Vegas wykorzystuje wielokrotne zażywanie narkotyków jako główny temat i dostarcza przykładu kultury narkotykowej lat 60. XX wieku .

Po tym, jak różne kultury narkotykowe zyskały na znaczeniu w latach 60., 80. i na początku 2000 r., Internet zapewnił nowe miejsce i medium, w którym kultury narkotykowe mogły się narodzić i propagować. Technologie takie jak Tor były w stanie zaoferować anonimowe hosting i przeglądanie stron internetowych , które posłużyły do ​​stworzenia rynku darknetowego SilkRoad , pierwszego z wielu wykorzystywanych do sprzedaży substancji psychoaktywnych i innych nielegalnych towarów . Istnieją YouTube poświęcone rekreacyjnemu zażywaniu narkotyków i redukcji szkód, z których najpopularniejszy to PsychedSubstance . Z wyjątkiem forów (takich jak Blue Light ), na których użytkownicy mogą publikować i omawiać właściwości i doświadczenia związane z substancjami psychoaktywnymi , istnieją strony internetowe i organizacje utworzone specjalnie w celu pełnienia roli encyklopedii leków psychoaktywnych i kultury narkotykowej, takie jak Erowid i PsychonautWiki .

Kultura picia

Napoje alkoholowe zawierają etanol (zwany po prostu alkoholem). Etanol jest substancją psychoaktywną występującą głównie w napojach alkoholowych. Alkohol jest jednym z najczęściej nadużywanych narkotyków na świecie (Metropol, 1996) często używanym do samoleczenia oraz jako narkotyk rekreacyjny.

Kultura konopi

Mężczyzna palący marihuanę w Kalkucie w Indiach .

Konopie indyjskie były używane w starożytności w miejscach takich jak starożytne Indie , Rumunia, Egipt i Mezopotamia. Często był używany jako lekarstwo lub na konopie. Jego główną drogą konsumpcji było palenie. Z biegiem czasu kultura stała się bardziej międzynarodowa i powstała ogólna „kultura konopi”. konopi była odpowiedzialna za gatunek filmów znany jako filmy o palaczach , który został zaakceptowany jako główny nurt kina. W Stanach Zjednoczonych kultura zrodziła również własne osobistości (takie jak Tommy Chong i Terence McKenna ), czasopisma ( Cannabis Culture i High Times ), a w Ameryce Północnej własne odrębne święto: 20 kwietnia (420), które jest oznaczony jako dzień nawołujący do legalizacji marihuany i świętowania marihuany. Konsumpcja marihuany wpłynęła na wiele ruchów artystycznych, takich jak jazz , muzyka elektroniczna i hip hop . [ potrzebne źródło ]

Hip hop i narkotyki

hip hop , hardcore rap i trap , wraz z ich pochodnymi podgatunkami i subkulturami , są najbardziej znane z ciągłego celebrowania i promowania handlu narkotykami , gangsterskiego stylu życia oraz spożywania narkotyków i alkoholu od ich powstania w Stanach Zjednoczonych pod koniec lat 80. – początek lat 90.

Czary i narkotyki

Narkotyki stosowane w czarach różnią się w zależności od kultury. Większość badań nad używaniem narkotyków w czarach przeprowadzono w latach 60., podczas ruchu hippisowskiego. Od tego czasu twierdzenie, że sporysz był spożywany w Salem, zostało obalone. Jednakże, ponieważ badania przeprowadzono podczas ruchu hippisowskiego i narkotykowego w latach 70., teoria ta jest nadal częścią kultury narkotykowej.

Starożytna grecka magia miłosna wykorzystywała wiele rytuałów, które pokazują używanie narkotyków w zatruciach, aby pogłębić uczucie miłości. Magia miłosna była używana przez starożytne greckie kobiety, aby zdobyć lub utrzymać miłość mężczyzny. Badacze tego okresu często przyglądają się sprawczości kobiet. Grecka magia miłosna odnosi się do kultury narkotykowej, ponieważ zajmuje się zatruciem ludzi. Można znaleźć podobieństwa w dzisiejszym daktylowym narkotyku gwałtu. Jednak w czasach starożytnej Grecji kobiety powoli zatruwały mężczyzn. Kobiety umieszczały trucizny na swoich szatach, aby odsłonić je mężczyznom.

Szamanizm używał halucynogenów do pogłębiania swojej duchowości. Te halucynogeny były używane podczas różnych ceremonii Indian w północno-zachodniej Amazonii. Ceremonie te obejmują pogrzeby i inicjację młodych. Szamani mieli szerszy zakres zastosowań tych leków. Szamani używali tych leków, aby zidentyfikować choroby i znaleźć możliwe lekarstwa lub znaleźć wroga.

Istnieje teoria, pozornie obalona ze względu na chronologię wydarzeń i liczbę osób, które doświadczają objawów, że procesy czarownic w Salem były spowodowane zatruciem sporyszem . Zatrucie sporyszem daje efekt podobny do LSD, ale podobnie jak w przypadku erginy , skutki fizyczne i niebezpieczeństwa (w tym śmierć z powodu wyższej toksyczności ergoliny zawartej w sporyszu) są znacznie bardziej znaczące niż użycie LSD w badaniach psychedelicznych i kontekstach rytualnych.

Zobacz też

Linki zewnętrzne