Fala
Phala to termin sanskrycki oznaczający „owoc” czyjegoś działania w hinduizmie i buddyzmie . W buddyzmie wyróżnia się następujące rodzaje phala :
- Ariya-phala odnosi się również do owocu podążania ścieżką buddyjską.
- Maha-phala odnosi się do wielkich owoców życia kontemplacyjnego.
W obrębie hinduizmu
W hinduizmie termin phala tłumaczy się jako owoc, skutek, skutek.
Joga-Sutra Patanjalego (werset 2.36) stwierdza:
- Gdy osiągnięta zostanie prawdomówność (satya), owoce czynów w naturalny sposób pojawiają się zgodnie z wolą jogina. (satya pratisthayam kriya phala ashrayatvam)
W obrębie buddyzmu
W buddyzmie termin phala jest używany w odniesieniu do owocu lub rezultatu działań zgodnie z doktryną karmicznego działania i rezultatu .
Tłumaczenia alternatywne
Termin phala jest tłumaczony jako:
- owoc (Harvey, 1990, s. 39; Keown, 2000, loc 810-813)
- urzeczywistnienie
- efekt (Ven. D. Mahinda Thera)
Ariya-phala
Termin Ariya phala jest używany w odniesieniu do owoców podążania ścieżką buddyjską. Owoc dla każdego z czterech poziomów ścieżki jest identyfikowany w następujący sposób:
- Sota patti phala , urzeczywistnienie wejścia do strumienia
- Sakadagamiphala , urzeczywistnienie raz powracającego
- Anagami phala , owoc nie powracania
- Arahtta phala , urzeczywistnienie godnego lub doskonałego
Maha-phala
Termin Maha-phala odnosi się do dziesięciu „Wielkich owoców” życia kontemplacyjnego. Według Samaññaphala Sutta , 10 „wielkich owoców” (DN 2) to:
- Spokój ( upekkha )
- Nieustraszoność (nibbhaya)
- Wolność od nieszczęścia i cierpienia (Asukhacaadukkha)
- Zaabsorbowanie medytacyjne ( jhana / samādhi )
- Doświadczenie poza ciałem (Manomaya)
- Jasnosłyszenie (dibba-sota)
- Intuicja i mentalna telepatia (ceto-pariya-ñána)
- Wspomnienie poprzednich wcieleń (Patisandhi)
- Jasnowidzenie (dibba-cakkhu)
- Koniec niepokoju i pobudzenia psychicznego ( nirvana )
Porównanie do chrześcijaństwa
Owoce (phala) buddyzmu i hinduizmu są porównywalne z charyzmatami charyzmatycznego chrześcijaństwa , które są znane jako „dary-znaki” Ducha Świętego , którymi są charyzmaty prorokowania, uzdrawiania i mówienia językami , jak opisano w św. 's List, 1 Koryntian , rozdziały 12 i 14 i gdzie indziej.
Źródła
- Ajahn Sucitto (2010), Obracając koło prawdy: komentarz do pierwszej nauki Buddy , Szambala
- Geshe Tashi Tsering (2005), Cztery szlachetne prawdy: podstawy myśli buddyjskiej, tom I , Mądrość, wydanie Kindle
- Gethin, Rupert (1998), Podstawy buddyzmu , Oxford University Press
- Harvey, Peter (1990), Wprowadzenie do buddyzmu , Cambridge University Press
- Keown, Damien (2000), Buddyzm: bardzo krótkie wprowadzenie , Oxford University Press, Kindle Edition
