Stosunki Azja Wschodnia – Stany Zjednoczone

Stosunki Azja Wschodnia – Stany Zjednoczone obejmują stosunki Ameryki z całym regionem, a także podsumowania relacji z Chinami, Japonią, Koreą, Tajwanem i mniejszymi miejscami. Obejmuje więzi dyplomatyczne, wojskowe, gospodarcze, społeczne i kulturalne. Nacisk kładziony jest na wydarzenia historyczne.

Główne kraje

Kraj Rozpoczęły się oficjalne relacje Notatki
 Chińska Republika Ludowa
1844 ( Qing ) 1979 (ChRL) 		Zobacz stosunki między Chinami a Stanami Zjednoczonymi i wojnę handlową między Chinami a Stanami Zjednoczonymi

Stosunki amerykańskie z Chińską Republiką Ludową zmieniały się od bardzo wrogich (1949-1970), przyjaznych z rosnącym handlem (1970-2015) i ponownie wrogich (2016-obecnie). Duża wymiana handlowa między tymi dwoma krajami wymaga pozytywnych stosunków politycznych, chociaż zdarzają się sporadyczne nieporozumienia dotyczące taryf, kursów walut i statusu politycznego Tajwanu . Stany Zjednoczone krytykują Chiny za kwestie związane z prawami człowieka, aw ostatnich latach za masowe zatrzymania Ujgurów i Kazachów w Xinjiangu czy kulturową asymilację Mongołów i Tybetańczyków . W zamian Chiny skrytykowały Stany Zjednoczone za prawa człowieka. Stany Zjednoczone uznają politykę Jednych Chin Republiki Ludowej .

Stosunki uległy gwałtownemu pogorszeniu pod rządami Donalda Trumpa , który rozpoczął wojnę handlową z Chinami , zakazał amerykańskim firmom sprzedaży sprzętu Huawei , zaostrzył ograniczenia wizowe dla chińskich studentów i naukowców oraz określił Chiny jako „ manipulatora walutowego ”.

 Republika Chińska

1844 ( Qing ) 1911 (zakończony w 1979) 1979 ( Ustawa o stosunkach z Tajwanem - nieoficjalna) 		Zobacz stosunki Tajwan – Stany Zjednoczone

Stany Zjednoczone uznały rząd nacjonalistyczny za prawowity rząd całych Chin podczas chińskiej wojny domowej . Stany Zjednoczone nadal uznawały Republikę Chińską do 1979 r., kiedy to zgodnie z polityką jednych Chin przeniosły uznanie na Chińską Republikę Ludową . Stany Zjednoczone nadal udzielały Tajwanowi pomocy wojskowej po 1979 r. I kontynuowały nieformalne stosunki za pośrednictwem Instytutu Amerykańskiego na Tajwanie i są uważane za silnego azjatyckiego sojusznika i zwolennika Stanów Zjednoczonych.


  Hongkong   Makau
1992 1999
Zobacz stosunki Hongkong – Stany Zjednoczone i stosunki Makau – Stany Zjednoczone Zobacz Ustawa o polityce między Stanami Zjednoczonymi a Hongkongiem i Ustawa o polityce między Stanami Zjednoczonymi a Makau
 Japonia 1854, 1952
 Zobacz stosunki Japonia – Stany Zjednoczone

Związek rozpoczął się w latach pięćdziesiątych XIX wieku, kiedy Stany Zjednoczone były głównym czynnikiem zmuszającym Japonię do wznowienia kontaktów ze światem zewnętrznym poza bardzo ograniczoną rolą. Pod koniec XIX wieku Japończycy wysłali wiele delegacji do Europy, a niektóre do Stanów Zjednoczonych, aby odkryły i skopiowały najnowszą technologię, a tym samym bardzo szybko zmodernizowały Japonię i pozwoliły jej zbudować własne imperium. Były pewne tarcia o kontrolę nad Hawajami i Filipinami, ale Japonia stanęła z boku, gdy Stany Zjednoczone zaanektowały te ziemie w 1898 roku. Podobnie Stany Zjednoczone nie sprzeciwiły się przejęciu przez Japonię kontroli nad Koreą. Oba narody współpracowały z mocarstwami europejskimi w stłumieniu powstania bokserów w Chinach w 1900 r., ale Stany Zjednoczone były coraz bardziej zaniepokojone odrzuceniem przez Japonię polityki otwartych drzwi , która zapewniłaby wszystkim narodom prowadzenie interesów z Chinami na równych zasadach.

Prezydent Theodore Roosevelt podziwiał siłę Japonii, która pokonała wielką potęgę europejską, Rosję. Pośredniczył w zakończeniu wojny między Rosją a Japonią w latach 1905–196. Nastroje antyjapońskie (zwłaszcza na Zachodnim Wybrzeżu) pogorszyły stosunki w latach 1907–24. W latach trzydziestych Stany Zjednoczone gwałtownie protestowały przeciwko zajęciu przez Japonię Mandżurii (1931), wojnie z Chinami (1937–1945) i zajęciu Indochin (Wietnamu) w latach 1940–41. Amerykanie sympatyzowali z Chinami, a Japonia odrzucała coraz bardziej wściekłe amerykańskie żądania wycofania się Japonii z Chin. Oba narody stoczyły wojnę totalną w latach 1941–45; Stany Zjednoczone odniosły całkowite zwycięstwo, przeprowadzając ciężkie bombardowania (w tym dwie bomby atomowe na Hiroszimę i Nagasaki), które zniszczyły 50 największych miast przemysłowych Japonii. Armia amerykańska pod Douglasa MacArthura okupowała i rządziła Japonią w latach 1945–51, mając za cel sponsorowanie pokojowego, dostatniego i demokratycznego narodu.

W 1951 r. Stany Zjednoczone i Japonia podpisały Traktat z San Francisco i Traktat o bezpieczeństwie między Stanami Zjednoczonymi a Japonią , następnie zmieniony jako Traktat o wzajemnej współpracy i bezpieczeństwie między Stanami Zjednoczonymi a Japonią w 1960 r. Od tego czasu stosunki układają się doskonale. Stany Zjednoczone uważają Japonię za jednego ze swoich najbliższych sojuszników i są zarówno głównym sojusznikiem spoza NATO, jak i krajem kontaktowym z NATO. Stany Zjednoczone mają kilka baz wojskowych w Japonii, w tym Yokosuka , w której znajduje się 7. Flota Stanów Zjednoczonych . JSDF , czyli Japońskie Siły Samoobrony, trenują wspólnie z armią amerykańską, często zapewniając pomocniczą ochronę i prowadząc gry wojenne .

 Mongolia 1987 Zobacz stosunki Mongolia – Stany Zjednoczone
 Korea Północna Tylko nieformalne relacje
Zobacz stosunki między Koreą Północną a Stanami Zjednoczonymi Stany Zjednoczone i Korea Północna nie utrzymują stosunków dyplomatycznych.
 Korea Południowa 1882 ( Joseon ) ; 1949 (Republika) Zobacz stosunki Korea Południowa – Stany Zjednoczone

Koreą Południową a Stanami Zjednoczonymi są najszersze od 1945 r., kiedy Stany Zjednoczone pomogły ustanowić kapitalizm w Korei Południowej i poprowadziły sponsorowaną przez ONZ wojnę koreańską przeciwko Korei Północnej i Chinom (1950–53). Szybki wzrost gospodarczy, demokratyzacja i modernizacja Korei Południowej znacznie zmniejszyły jej zależność od Stanów Zjednoczonych. Duża liczba sił amerykańskich pozostaje w Korei. 24 września 2018 roku prezydent Donald Trump podpisał umowę handlową między Stanami Zjednoczonymi a Koreą Południową z prezydentem Korei Południowej Moon Jae-inem.

Historia

Azja Południowo-Wschodnia

Wczesne wejście Ameryki do tego, co wówczas nazywano Indiami Wschodnimi, było niewielkie. W 1795 roku tajny rejs po pieprz wypłynął z Salem w stanie Massachusetts w 18-miesięczną podróż, która wróciła z masowym ładunkiem pieprzu, pierwszym tak importowanym do kraju, który sprzedawano z zyskiem w wysokości siedmiuset procent. W 1831 roku kupiec Przyjaźń z Salem powrócił, aby zgłosić, że statek został splądrowany, a pierwszy oficer i dwóch członków załogi zamordowano na Sumatrze . Traktat anglo-holenderski z 1824 r. zobowiązał Holendrów do zapewnienia bezpieczeństwa żeglugi i handlu lądowego w Aceh i wokół niego, w związku z czym w 1831 r. wysłali Królewską Holenderską Armię Indii Wschodnich na ekspedycję karną . Prezydent Andrew Jackson zarządził także pierwszą amerykańską ekspedycję karną na Sumatrę w 1832 r., Po której nastąpiła druga ekspedycja karna w 1838 r. Incydent z Przyjaźnią dał Holendrom powód do przejęcia Acehu; i Jacksona, aby wysłać dyplomatę Edmunda Robertsa , który w 1833 roku zapewnił traktat Robertsa z Syjamem . W 1856 r., negocjując zmianę tego traktatu, Townsend Harris przedstawił stanowisko Stanów Zjednoczonych:

Stany Zjednoczone nie posiadają żadnych posiadłości na Wschodzie, ani ich nie pragną. Forma rządu zabrania posiadania kolonii. Dlatego Stany Zjednoczone nie mogą być przedmiotem zazdrości żadnego wschodniego mocarstwa. Pokojowe stosunki handlowe, które dają i otrzymują korzyści, są tym, co prezydent chce ustanowić z Syjamem i taki jest cel mojej misji.

Handel opium w Chinach

Brytyjscy kupcy, chronieni przez Królewską Marynarkę Wojenną, zdominowali handel opium w Chinach. Opium było uprawiane w Indiach – wówczas pod kontrolą Brytyjczyków – i sprzedawane przez brytyjskich kupców chińskim hurtownikom w Chinach. Chiński rząd zaprotestował, doszło do dwóch wojen, z decydującymi zwycięstwami Brytyjczyków. Amerykanie prowadzili tylko 1/10 tego handlu opium w Chinach, ale wykazali się większą pomysłowością w rozwijaniu źródeł i budowaniu sieci chińskich kupców. Brytyjczycy mieli monopol na dostawy z Indii, ale Amerykanie bardziej polegali na Turcji i omijali chińskie ograniczenia, przemycając do lokalnych kupców w portugalskiej kolonii Makau, podczas gdy chiński rząd koncentrował się wyłącznie na Brytyjczykach w Kantonie. W efekcie brytyjska marynarka wojenna chroniła amerykańskie interesy, a amerykańscy kupcy otrzymali ochronę dzięki nierównym traktatom, które Chiny były zmuszone podpisać z Brytyjczykami. Amerykański kupiec Peter Snow miał swoją siedzibę w Kantonie, ale jego biznes nie był zbyt dochodowy. Z drugiej strony pełnił tam funkcję konsula USA na przełomie lat 30. i 40. XIX wieku. Okazał się skuteczny i skuteczny w ochronie interesów amerykańskiego biznesu podczas kryzysu opiumowego w latach 1839–40. Chiński rząd widział w nim Amerykanów jako przeciwwagę dla Brytyjczyków. Amerykanie oportunistycznie wykorzystali zwycięstwa Brytyjczyków i uzyskali te same przywileje, nie używając ani nie grożąc użyciem ich wojska. Powstająca polityka amerykańska była równością szans dla wszystkich narodów, która do 1900 roku stała się polityką „otwartych drzwi”. Główna działalność Amerykanów w Chinach polegała na tym, że kupcy rozładowywali swoje opium w portugalskim Makau i kupowali herbatę, jedwab i Chiny w Kantonie. Większość Amerykanów miała swoją siedzibę w Salem w stanie Massachusetts, a po 1840 roku nagle zrezygnowali z handlu międzynarodowego i zainwestowali swoje zyski w nowe fabryki włókiennicze w Nowej Anglii. W samych Chinach praktycznie nie było możliwości inwestowania, więc obecność Amerykanów gwałtownie spadła. Pozostał tylko nostalgiczny obraz przyjaznych Chin, które prawdopodobnie sprzyjały działalności misyjnej pod koniec lat czterdziestych XIX wieku.

Prawa eksterytorialne

Na mocy traktatu z Wanghia z 1844 r. , wynegocjowanego przez amerykańskiego ministra Caleba Cushinga , amerykańscy biznesmeni byli ograniczeni do wyznaczonych międzynarodowych dzielnic w wyznaczonych miastach portowych. Byli zwolnieni z chińskich sądów i zamiast tego podlegali jurysdykcji prawnej urzędników amerykańskich. Te prawa eksterytorialne obowiązywały do ​​1943 r. Traktat stanowił amerykańskie wyzwanie dla brytyjskiej dominacji. Chiny zawarły podobne traktaty z Japonią i mocarstwami zachodnimi w celu zablokowania przejęcia chińskiego rynku przez Brytyjczyków. Amerykańskim misjonarzom wolno było wszędzie.

Lepsze możliwości podróżowania

Możliwości szybkiego podróżowania parowcami z San Francisco znacznie się poprawiły w drugiej połowie XIX wieku. Pierwsza regularna trasa parowca przewoziła pasażerów, towary i pocztę do Jokohamy w 1867 r. Kolej transkontynentalna została otwarta w 1869 r., A usługi zostały rozszerzone na Chiny i południowy Pacyfik. US Post Office subsydiował go do przewozu poczty. W 1885 roku tylko jedna linia parowców łączyła Stany Zjednoczone z Japonią, ale w 1898 roku było ich już sześć. Podróż do Jokohamy trwała 22 dni w 1886 r., a tylko 12 dni w 1898 r. Stawki za przewozy pasażerskie i towarowe nadal spadały.

Misjonarze w Chinach

Główny artykuł: Misje protestanckie w Chinach

Brytyjskie kościoły protestanckie przejęły inicjatywę w ustanowieniu roli misyjnej w Chinach, zwłaszcza w ramach China Inland Mission. Program amerykański był mniejszy, ale miał pewien wpływ na Chiny, a tym bardziej na Stany Zjednoczone.

Urzędnicy władz lokalnych, wszyscy przesiąknięci konfucjanizmem, mieli wrogi stosunek do chrześcijaństwa, więc konwertytów było niewielu i pochodzili z marginesu społecznego. Znacznie ważniejszy był wpływ na medycynę i edukację. Peter Parker (1804–1888) w Kantonie (Guangzhou) był najbardziej wpływowym amerykańskim lekarzem misjonarzem. John Kerr (1824-1901) w 1859 roku ustanowił Szpital Boji w Kantonie jako jeden z najbardziej wpływowych szpitali w Chinach. Założył szkołę medyczną i przygotował podręczniki i artykuły w czasopismach, aby dogłębnie wprowadzić zachodnią medycynę. Do 1937 roku brytyjscy i amerykańscy misjonarze prowadzili 300 szpitali kościelnych z 21 000 łóżek, a także 600 małych klinik. Amerykańska wspólnota misyjna mogła poszczycić się setkami szkół podstawowych i średnich, na czele z 13 uniwersytetami protestanckimi i trzema katolickimi. Zwieńczeniami były Yenching University i Peking Union Medical College .

Misjonarze amerykańscy mieli w domu słuchaczy, którzy uważnie słuchali ich relacji z pierwszej ręki. Około 1900 roku było średnio około 300 chińskich misjonarzy na przepustce w domu, którzy przedstawiali swoją sprawę grupom kościelnym około 30 000 razy w roku, docierając do kilku milionów wiernych. Byli przepełnieni optymizmem, że prędzej czy później Chiny nawrócą się na chrześcijaństwo. Jednak w latach dwudziestych XX wieku główne kościoły protestanckie zdały sobie sprawę, że nawrócenia nie miały miejsca, pomimo wszystkich szkół i szpitali. Co więcej, zaczęli doceniać wartości etyczne i kulturowe innej cywilizacji i zaczęli wątpić we własną wyższość. Główna praca misyjna denominacji protestanckiej gwałtownie spadła. W ich miejsce pojawiła się rosnąca rola chińskich chrześcijan. Ponadto nastąpił napływ misjonarzy fundamentalistów, zielonoświątkowców i Świadków Jehowy, którzy pozostali oddani procesowi nawrócenia.

Powieściopisarka Pearl S. Buck (1892–1973) została wychowana w dwujęzycznym środowisku w Chinach przez swoich rodziców misjonarzy. Chiny były scenerią dla wielu jej bestsellerowych powieści i opowiadań, które badały trudności i głębię człowieczeństwa ludzi, których kochała i uważała za w pełni sobie równych. Po studiach w Stanach Zjednoczonych wróciła do Chin jako misjonarka prezbiteriańska w latach 1914-1932. Uczyła języka angielskiego na poziomie uniwersyteckim. The Good Earth (1931) była jej najlepiej sprzedającą się powieścią i popularnym filmem. Wraz z wieloma innymi książkami i artykułami dotarła do dużej amerykańskiej publiczności z klasy średniej z bardzo przychylnym spojrzeniem na Chiny. Komitet Nagrody Nobla w dziedzinie literatury okrzyknął ją „za godne uwagi dzieła, które torują drogę do ludzkiej sympatii przekraczającej szeroko oddzielone granice rasowe oraz za badanie ludzkich ideałów, które są wielką i żywą sztuką portretowania”.

Nikt nie miał większego wpływu na amerykańskie myślenie polityczne o polityce zagranicznej niż Henry R. Luce (1898-1967), założyciel i wydawca magazynów Time , Life i Fortune od lat 20. XX wieku do śmierci. Urodził się w Chinach w rodzinie misjonarzy i kształcił się tam do 15 roku życia. Jego chińskie doświadczenie wywarło głębokie wrażenie, a jego publikacje zawsze przychylnie odnosiły się do Chin na dużą skalę. Udzielił bardzo silnego wsparcia Czang Kaj-szekowi w jego bitwach z Mao Zedongiem.

Najbardziej wpływowym politycznie powracającym misjonarzem był Walter Judd (1898-1994), który służył przez 10 lat, jest misjonarzem medycznym w Fujianie w latach 1925-1931 i 1934-1938. Po powrocie do Minnesoty stał się elokwentnym rzecznikiem potępiającym japońską agresję na Chiny, wyjaśniając ją niedoborem surowców i rynków w Japonii, presją ludności oraz chaosem i wojną domową w Chinach. Według biografa Yanli Gao:

Judd był zarówno wilsonowskim moralistą, jak i Jacksonowskim protekcjonistą, którego wysiłki były napędzane ogólnym chrześcijańskim rozumieniem istot ludzkich, a także kompleksem misyjnym. Ponieważ odwoływał się jednocześnie do amerykańskich interesów narodowych i powszechnego chrześcijańskiego sumienia, doświadczenie Judda pokazało, że zdeterminowane i odważne orędownictwo misjonarzy w rzeczywistości pomogło ukształtować amerykańską politykę zagraniczną, która musiała się obudzić z izolacjonistycznego snu. Kongres 1943-1962 jako republikanin, gdzie był bardzo wpływowym rzecznikiem spraw azjatyckich ogólnie, a zwłaszcza Chin.Był liberalnym misjonarzem i konserwatywnym antykomunistycznym kongresmanem, który określił zakres amerykańskiego poparcia dla Czang Kaj- szeka reżim.

Chiński bojkot w 1905 roku

W odpowiedzi na surowe ograniczenia chińskiej imigracji do Stanów Zjednoczonych, Chińczycy z zagranicy mieszkający w Stanach Zjednoczonych zorganizowali bojkot, w wyniku którego ludzie w Chinach odmawiają kupowania amerykańskich produktów. Projekt został zorganizowany przez organizację reformatorską z siedzibą w Stanach Zjednoczonych, Baohuang Hui. W przeciwieństwie do reakcyjnych bokserów, ci reformatorzy byli modernizatorami. Rząd mandżurski wspierał Bokserów, ale reformatorzy, których reprezentował Sun Yat-sen, sprzeciwili się rządowi. Bojkot został wprowadzony w życie przez kupców i studentów w południowych i środkowych Chinach. Miało to tylko niewielki wpływ ekonomiczny, ponieważ Chiny kupiły niewiele amerykańskich produktów oprócz nafty Standard Oil. Waszyngton był oburzony i potraktował bojkot jako brutalny atak przypominający boksera i zażądał od rządu pekińskiego zaprzestania go, bo inaczej. Prezydent Theodore Roosevelt poprosił Kongres o specjalne fundusze na ekspedycję morską. Waszyngton odmówił rozważenia złagodzenia przepisów dotyczących wykluczenia, ponieważ był odpowiedzią na głęboko zakorzenione antychińskie uprzedzenia , które były szeroko rozpowszechnione zwłaszcza na Zachodnim Wybrzeżu. Teraz zaczął potępiać chiński nacjonalizm. Wpływ na Chińczyków, w Chinach i za granicą, był dalekosiężny. Jane Larson argumentuje, że bojkot „zapoczątkował masową politykę i nowoczesny nacjonalizm w Chinach. Nigdy wcześniej wspólne nacjonalistyczne aspiracje nie mobilizowały Chińczyków na całym świecie do działań politycznych, łącząc sprawę chińskich migrantów z losem narodu chińskiego”.

Kolekcjonowanie sztuki

Amerykanie po raz pierwszy zwrócili uwagę na sztukę chińską pod koniec XVIII wieku, a sztukę japońską sto lat później. Bogaci kupcy kupowali przedmioty w podróżach handlowych, a do lat pięćdziesiątych XIX wieku działało wielu kolekcjonerów.

Azjatyccy studenci w Stanach Zjednoczonych

Do Japonii i Chin wysłano tysiące studentów na studia do Stanów Zjednoczonych. W ramach Ruchu Samowzmocnienia rząd Qing wysłał 120 studentów do Nowej Anglii, aby mieszkali i studiowali przez dekadę, 1872–1882. Jednak znacznie więcej uczniów uczęszczało do szkół misyjnych, co miało większy wpływ na ich sposób myślenia. Co więcej, na stu chińskich studentów w Stanach Zjednoczonych przypadał tysiąc w Japonii, która była bliżej, taniej, a język pokrywał się z chińskim. Chińscy studenci stanowili masę krytyczną, zorganizowali się i byli coraz bardziej zaangażowani w rewolucję w Chinach. Sun Yat-sen aktywnie ich rekrutował, ale chińscy dyplomaci w Japonii próbowali wspierać bardziej konserwatywnych studentów i tłumić rewolucyjne impulsy.

Dolarowa dyplomacja

Główny artykuł: dyplomacja dolarowa

Dyplomacja dolarowa była polityką administracji Tafta, która chciała zminimalizować użycie lub groźbę użycia siły militarnej, a zamiast tego wykorzystać amerykańską potęgę bankową do stworzenia namacalnego amerykańskiego interesu w Chinach, który ograniczyłby zakres innych mocarstw, zwiększyłby możliwości dla amerykańskiego handlu i inwestycji oraz pomóc w utrzymaniu otwartych drzwi możliwości handlowych dla wszystkich krajów. W swoim dorocznym przesłaniu do Kongresu z 3 grudnia 1912 r. Taft podsumował podstawową ideę:

Dyplomacja obecnej administracji starała się odpowiedzieć na nowoczesne idee stosunków handlowych. Polityka ta została scharakteryzowana jako zastąpienie pocisków dolarami. Odwołuje się zarówno do idealistycznych uczuć humanitarnych, do nakazów rozsądnej polityki i strategii, jak i do uzasadnionych celów komercyjnych.

Podczas gdy Theodore Roosevelt chciał pojednać Japonię i pomóc jej zneutralizować Rosję, Taft i jego sekretarz stanu Philander Knox zignorowali politykę Roosevelta i jego rady. Dyplomacja dolarowa opierała się na fałszywym założeniu, że amerykańskie interesy finansowe mogą zmobilizować ich potencjalną siłę i chcieli to zrobić w Azji Wschodniej. Jednak amerykański system finansowy nie był przystosowany do obsługi finansów międzynarodowych, takich jak pożyczki i duże inwestycje, i musiał polegać przede wszystkim na Londynie. Brytyjczycy również chcieli otwartych drzwi w Chinach, ale nie byli przygotowani do wspierania amerykańskich manewrów finansowych. Wreszcie inne mocarstwa posiadały interesy terytorialne, w tym bazy morskie i wyznaczone obszary geograficzne, nad którymi dominowały w Chinach, podczas gdy Stany Zjednoczone odmówiły czegokolwiek w tym rodzaju. Bankierzy byli niechętni, ale Taft i Knox naciskali ich, by inwestowali. Większość wysiłków zakończyła się niepowodzeniem, aż w końcu Stany Zjednoczone wdarły się do Hukuang . Pożyczka została ostatecznie udzielona przez tak zwane Konsorcjum Chińskie w 1911 roku i pomogła wywołać powszechny bunt „ Ruchu Ochrony Kolei ” przeciwko zagranicznym inwestycjom, który obalił chiński rząd. Obligacje powodowały nieskończone rozczarowania i kłopoty. Jeszcze w 1983 roku ponad 300 amerykańskich inwestorów próbowało bezskutecznie zmusić rząd Chin do wykupu bezwartościowych obligacji Hukuanga. Kiedy Woodrow Wilson został prezydentem w marcu 1913 roku, natychmiast anulował wszelkie poparcie dla dyplomacji dolara. Historycy zgadzają się, że dyplomacja dolarowa Tafta była wszędzie porażką. Na Dalekim Wschodzie zraziła Japonię i Rosję i wzbudziła głębokie podejrzenia wśród innych mocarstw wrogich motywom amerykańskim.

Imigracja

Główne artykuły: Historia Amerykanów pochodzenia chińskiego , Historia Amerykanów pochodzenia japońskiego , Historia Amerykanów z Filipin , Koreańczyków § Historia i Wietnamczyków § Historia

Imigracja z Azji do USA przebiegała w trzech fazach. Od 1850 do 1880 przybyło około 165 000 Chińczyków, sprowadzonych do budowy kolei; większość wróciła do Chin, a ponieważ przybyło niewiele Chinek, liczba Amerykanów pochodzenia chińskiego zmalała. wrogość była silna, z licznymi brutalnymi atakami. W rezultacie większość Amerykanów pochodzenia chińskiego przeniosła się do gett zwanych Chinatowns w większych miastach. chińska ustawa o wykluczeniu z 1882 r. drastycznie ograniczyła imigrację niewykwalifikowanych robotników, ale pozwolono studentom i biznesmenom

Duża liczba japońskich rolników udała się na Hawaje w latach 90. XIX wieku, zanim stały się one częścią Stanów Zjednoczonych. W latach 1900–10 japońscy robotnicy rolni przybyli do Kalifornii i na Zachodnie Wybrzeże. Opinia publiczna na Zachodzie była dość wrogo nastawiona do Chińczyków i Japończyków i uchwalono liczne prawa, które próbowały zatrzymać lub spowolnić napływ. Po 1965 roku zniesiono kwoty rasowe i zaczęła napływać duża liczba Azjatów.

Ograniczenia

Główny artykuł: chińska ustawa o wykluczeniu

Głównym ograniczeniem prawnym była chińska ustawa o wykluczeniu , która w dużej mierze zabraniała imigracji niewykwalifikowanych Chińczyków od 1882 do 1943 roku. To, co się wydarzyło, było w dużej mierze nielegalne, zwłaszcza fałszywe twierdzenie, że urodziło się w Stanach Zjednoczonych. Około 80 do 90 procent stanowili mężczyźni, którzy zostawili swoje żony i rodziny w Chinach i nigdy więcej ich nie widzieli, ale wysyłali przekazy pieniężne.

Japonia była zbyt potężnym i dumnym narodem po pokonaniu Rosji w 1905 roku, aby tolerować ograniczenia prawne. Jednak prezydent Theodore Roosevelt zawarł Dżentelmeńską Umowę z 1907 r. , zgodnie z którą Japończycy nie pozwolili na imigrację niewykwalifikowanej osoby do Stanów Zjednoczonych. W prawie 1924 imigracja z Azji została prawie całkowicie wstrzymana, z wyjątkiem dopuszczania osób urodzonych w Stanach Zjednoczonych.

Imigracja powojenna

Główny artykuł: Amerykanie pochodzenia azjatyckiego

Ustawodawstwo i orzeczenia sądowe z czasów II wojny światowej stopniowo zwiększały zdolność Amerykanów pochodzenia azjatyckiego do imigracji i zostania naturalizowanymi obywatelami. W 1960 roku było 200 000 filipińskich Amerykanów ; do 2000 roku było ich 2 miliony. Komunistyczne przejęcia władzy w Azji Wschodniej doprowadziły do ​​fal uchodźców z konfliktów występujących w Azji Południowo-Wschodniej, takich jak wojna w Wietnamie . Koreańscy Amerykanie przybyli jako narzeczone wojenne i sieroty oraz wiele innych ról, w sumie około 800 000 do 1990 r. Imigranci z Azji i Ameryki mają znaczny odsetek dobrze wykształconych osób, które osiągnęły już status zawodowy, pierwsze wśród grup imigracyjnych.

Najważniejszym czynnikiem była poprawka do Ustawy o imigracji i obywatelstwie z 1965 r., Która zniosła główne ograniczenia i kwoty dla Azjatów. Suma wzrosła o wielokrotność 26 z 491 000 w 1960 r. Do 12,8 mln w 2014 r. Amerykanie pochodzenia azjatyckiego byli najszybciej rosnącą grupą rasową w latach 2000–2010. Do 2012 r. Więcej imigrantów pochodziło z Azji niż z Ameryki Łacińskiej. W 2015 roku Pew Research Center odkryło, że w latach 2010-2015 więcej imigrantów pochodziło z Azji niż z Ameryki Łacińskiej, a od 1965 roku Azjaci stanowią jedną czwartą wszystkich imigrantów.

Azjaci stanowią coraz większy odsetek Amerykanów urodzonych za granicą: „W 1960 roku Azjaci stanowili 5 procent populacji urodzonych za granicą w USA; do 2014 roku ich udział wzrósł do 30 procent z 42,4 miliona imigrantów w kraju”. Od 2016 r. „Azja jest drugim co do wielkości regionem urodzenia (po Ameryce Łacińskiej) imigrantów z USA”. W 2013 r. Chiny wyprzedziły Meksyk jako główny kraj pochodzenia imigrantów do Stanów Zjednoczonych. Imigranci z Azji „są bardziej skłonni niż cała populacja urodzona za granicą, aby zostać naturalizowanymi obywatelami”; w 2014 r. 59% imigrantów z Azji miało obywatelstwo amerykańskie, w porównaniu z 47% wszystkich imigrantów. Powojenna imigracja z Azji do Stanów Zjednoczonych była zróżnicowana: w 2014 r. 31% imigrantów z Azji do Stanów Zjednoczonych pochodziło z Azji Wschodniej (głównie z Chin i Korei); 27,7% pochodziło z Azji Południowej (głównie z Indii); 32,6% pochodziło z Azji Południowo-Wschodniej (głównie z Filipin i Wietnamu), a 8,3% z Azji Zachodniej .

Coraz więcej amerykańskich studentów pochodzenia azjatyckiego domagało się badań na poziomie uniwersyteckim i nauczania historii Azji oraz interakcji ze Stanami Zjednoczonymi. Popierali wielokulturowość , ale sprzeciwiali się akcji afirmatywnej , która stanowiła azjatycki limit przy ich przyjęciu.

Transmisja kulturowa

Kuchnia jako sposób gotowania

Azjatyccy imigranci do USA przywieźli ze sobą charakterystyczne kuchnie. Na przykład kuchnia chińska, japońska, tajska i koreańska stała się bardzo popularna. Istnieje kilka różnych kuchni chińskich, które stały się popularne, takie jak Szechwan-Hunan, Fukien i Yunnan. Podkreślono przygotowanie i prezentację ryżu, ryb i świeżych produktów w tej diecie. W zamian amerykańskie restauracje typu fast food stały się popularne w Azji. McDonald's otworzył swój pierwszy sklep w Japonii w 1971 r., Hongkongu w 1975 r., Singapurze w 1979 r., Filipinach w 1981 r., Malezji w 1982 r., Tajwanie w 1984 r., Tajlandii w 1985 r., Korei Południowej w 1988 r., Chinach w 1990 r. I Indonezji w 1999 r., zazwyczaj korporacja posiada co najmniej 50% każdej franczyzy, a lokalni przedsiębiorcy resztę.

Zobacz też

NAS

Chiny

Japonia

Notatki

  1. ^ a b „Chiny - Kraje - Biuro Historyka” . Źródło 19 lutego 2015 r .
  2. ^ Meredith, Sam (6 sierpnia 2019). „Chiny odpowiadają Stanom Zjednoczonym po tym, jak Ministerstwo Skarbu wyznaczyło Pekin jako„ manipulatora walutowego ” ” . CNBC . Źródło 6 sierpnia 2019 r .
  3. ^ „Wojna handlowa między Chinami a Stanami Zjednoczonymi: zerwanie więzi chińsko-amerykańskich cegiełka po cegle” . www.aljazeera.com . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 września 2019 r . Źródło 18 sierpnia 2019 r .
  4. ^ „Dla USA i Chin to już nie jest wojna handlowa — to coś gorszego” . Los Angeles Times . 31 maja 2019 . Źródło 18 sierpnia 2019 r .
  5. ^ „NDR 2019: Singapur będzie„ pryncypialny ”w podejściu do sporu handlowego między Chinami a USA; gotowy do pomocy pracownikom” . CNA . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 maja 2021 r . Źródło 18 sierpnia 2019 r .
  6. ^ Nancy Bernkopf Tucker , red., Dangerous Strait: The US-Taiwan-Chisis Crisis (2005)
  7. ^ „Stosunki USA z Hongkongiem” . Departament Stanu USA . Źródło 26 czerwca 2017 r .
  8. ^ „Stosunki USA z Makau” . Departament Stanu USA . Źródło 26 czerwca 2017 r .
  9. ^ „Japonia - Kraje - Biuro Historyka” . Źródło 19 lutego 2015 r .
  10. ^ Foster Rhea Dulles, Yankees and Samurai: Rola Ameryki w powstaniu współczesnej Japonii, 1791–1900 (1965)
  11. ^ Walter LaFeber, The Clash: A History of US-Japonia Relations (WW Norton, 1997)
  12. ^ „Mongolia - Kraje - Biuro Historyka” . Źródło 19 lutego 2015 r .
  13. ^ Szczyt Korea Północna – Stany Zjednoczone 2018
  14. Bibliografia _ _ Departament Stanu USA . Źródło 28 listopada 2016 r .
  15. ^ „Korea - Kraje - Biuro Historyka” . Źródło 19 lutego 2015 r .
  16. ^ „Republika Korei (Korea Południowa) - Kraje - Biuro Historyka” . Źródło 19 lutego 2015 r .
  17. ^ Jae Ho Chung, Between Ally and Partner: Korea-China Relations and the United States (2008) fragment i wyszukiwanie tekstu
  18. ^ „Trump i prezydent Korei Południowej Moon Jae-in podpisują umowę handlową | Polityka CNN” . CNN . 24 września 2018 r.
  19. ^   Trow, Karol Edward (1905). „Wprowadzenie” . Dawni kapitanowie z Salem . Nowy Jork i Londyn: Synowie GP Putnama. s. xx – xxiii. OCLC 4669778 .
  20. ^    Roberts, Edmund (zdigitalizowane 12 października 2007) (1837). „Wprowadzenie” . Ambasada na wschodnich dworach Cochin-Chiny, Syjamu i Maskatu: w amerykańskim slupie wojennym Peacock w latach 1832–34 . Harper i bracia. ISBN 9780608404066 . OCLC 12212199 . Źródło 16 lutego 2014 r .
  21. ^ „1b. Traktat Harrisa z 1856 r.” . Królewskie prezenty z Tajlandii . Narodowe Muzeum Historii Naturalnej . 14 marca 2013 [przemówienie wygłoszone 1856]. Zarchiwizowane od oryginału (wystawy) w dniu 22 grudnia 2015 r . Źródło 9 lutego 2014 r . Podziękowania {{ cite web }} : Zewnętrzny link w |quote= ( pomoc )
  22. ^ Tyler Dennett, Amerykanie we wschodniej Azji (1922), str. 115-27.
  23. ^ Jacques M. Downs, „Amerykańscy kupcy i chiński handel opium, 1800–1840”. Przegląd historii biznesu 42.4 (1968): 418-442. online
  24. ^ Jacques M. Downs, „Pech w handlu chińskim: Peter Wanton Snow”, Rhode Island History (1966) 25 nr 3, s. 73-80.
  25. ^ Arnold H. Taylor, „Opium i otwarte drzwi”, South Atlantic Quarterly (1970) 69 nr 1 s. 79-95.
  26. ^ Ernest R. May i James C, Thomson, wyd. Stosunki amerykańsko-wschodnioazjatyckie: ankieta (1972), s. 26-31.
  27. ^ Macabe Keliher, „Anglo-amerykańska rywalizacja i początki polityki Stanów Zjednoczonych wobec Chin”. Historia dyplomatyczna 31.2 (2007): 227-257. online
  28. ^ Dennett, Amerykanie w Azji Wschodniej (1922), s. 145-73.
  29. ^ Teemu Ruskola, „Kanton to nie Boston: wynalazek amerykańskiej suwerenności imperialnej”. Amerykański kwartalnik 57,3 (2005): 859-884. online [ martwy link ]
  30. ^ Ian Tyrrell, „Patrząc na wschód: Pacyfik i globalne perspektywy historii Ameryki w XIX i na początku XX wieku”, Japanese Journal of American Studies , nr 18 (2007), s. 41-57.
  31. ^ Patricia Neils, Stany Zjednoczone Postawy wobec Chin: wpływ amerykańskich misjonarzy (1990).
  32. ^ Louis Fu, „Uzdrawianie ciał czy ratowanie dusz? Wielebny dr Peter Parker (1804–1888) jako misjonarz medyczny” . Journal of Medical Biography 24.2 (2016): 266-275.
  33. ^ Edward V. Gulick, Peter Parker i otwarcie Chin (1974)
  34. Bibliografia   _ Tingyu Fang (2015). Historia i filozofia medycyny chińskiej . PMPH-USA. P. 216. ISBN 9787117197847 . , opublikowane przez chiński rząd.
  35. ^ Louis Fu, „Misjonarze medyczni w Chinach: John Glasgow Kerr (1824–1901) i cięcie kamienia” . Journal of Medical Biography 26.3 (2018): 194-202.
  36. ^ Warren I. Cohen , wyd., Pacific Passage s. 149
  37. ^ John King Fairbank, China Watch (1987), str. 21-23.
  38. ^ David A. Hollinger, Protestanci za granicą: jak misjonarze próbowali zmienić świat, ale zmienili Amerykę (2017), s. 59-93.
  39. ^ Joel Carpenter i Wilbert R. Shenk, wyd. Naczynia gliniane: amerykańscy ewangelicy i misje zagraniczne, 1880-1980 (2012) s. XIII-XIV.
  40. ^ Michael H. Hunt, „Pearl Buck-Popularny ekspert ds. Chin, 1931-1949” . Współczesne Chiny 3.1 (1977): 33-64. online
  41. ^   Mark P. Hutchinson, wyd. (2018). Oksfordzka historia protestanckich tradycji dysydenckich, tom V: XX wiek: motywy i wariacje w kontekście globalnym . Oksford UP. P. 427. ISBN 9780192518224 .
  42. ^ Michael H. Hunt, „Azja Wschodnia w„ American Century ” Henry'ego Luce'a ”. Historia dyplomatyczna 23.2 (1999): 321-353. online
  43. ^ Robert E. Herzstein, Henry R. Luce, Czas i amerykańska krucjata w Azji (Cambridge UP, 2005). s. 1-4, 247-49.
  44. ^ Lee Edwards, Misjonarz dla Wolności: Życie i czasy Waltera Judda (1990).
  45. ^ Yanli Gao i Robert Osburn Jr. „Walter Judd i wojna chińsko-japońska: chrześcijański misjonarz i działacz polityki zagranicznej” . Journal of Church and State 58.4 (2016): 615-632.
  46. ^ Yanli Gao, „Chiny Judda: kongresman-misjonarz i polityka między Stanami Zjednoczonymi a Chinami”. Journal of Modern Chinese History 2.2 (2008): 197-219.
  47. ^ Howard K. Beale, Theodore Roosevelt i powstanie Ameryki do potęgi światowej (1955), s. 212–252
  48. ^ Jane Leung Larson, „Antyamerykański bojkot z 1905 r. Jako ponadnarodowy ruch chiński”. Ameryka chińska: historia i perspektywy (2007): 191-98, cytowanie strony 191, fragment
  49. ^ Guanhua Wang, In Search of Justice: The 1905-1906 Chinese Anti-American Boycott (Harvard East Asian Monographs, 2002).
  50. ^ Sin-Kiong Wong, „Umieraj za bojkot i naród: męczeństwo i ruch antyamerykański z 1905 r. W Chinach” . Współczesne studia azjatyckie 35.3 (2001): 565-588.
  51. ^ Warren I. Cohen, „Kolekcjonowanie dzieł sztuki jako stosunki międzynarodowe: sztuka chińska i kultura amerykańska”. Dziennik stosunków amerykańsko-wschodnioazjatyckich (1992): 409-434. online
  52. ^ Warren I. Cohen, Sztuka Azji Wschodniej i kultura amerykańska (1992)
  53. ^ Karl E. Meyer i Shareen Blair Brysac, The China Collectors: America's Century-Long Hunt for Asian Art Treasures (2015) (Auth
  54. ^ Edward JM Rhoads, Stepping forward into the world: chińska misja edukacyjna do Stanów Zjednoczonych, 1872-81 (Hong Kong UP, 2011) online Zarchiwizowane 27 września 2019 r. W Wayback Machine .
  55. ^ Stacey Bieler, „Patrioci” czy „zdrajcy”?: Historia chińskich studentów wykształconych w Ameryce (ME Sharpe, 2004).
  56. ^ Marius B. Jansen, Japonia i Chiny: od wojny do pokoju, 1894-1972 (1975), s. 149-75.
  57. ^ John King Fairbank, Stany Zjednoczone i Chiny (wyd. 4, 1976), str. 211-216.
  58. ^ Daniel H. Bays, „Polityka rządu chińskiego wobec rewolucyjnych studentów w Japonii po 1900 r.: ponowna ocena i implikacje”. Journal of Asian History 7.2 (1973): 153-177. online .
  59. Bibliografia   _ Cathal J. Nolan (2007). Prezydenci USA i polityka zagraniczna: od 1789 do chwili obecnej . ABC-CLIO. P. 203. ISBN 9781851097906 .
  60. ^ Mary Thornton, „USA popierają ruch Chin w celu ponownego otwarcia sprawy dotyczącej obligacji kolejowych z 1911 r.” Washington Post 19 sierpnia 1983 r.
  61. ^ Walter Vinton Scholes i Marie V.Scholes, Polityka zagraniczna administracji Tafta (1970), s. 247-248.
  62. Bibliografia   _ George C. Śledź (1996). Współczesna dyplomacja amerykańska . Rowmana i Littlefielda. s. 18–19. ISBN 9780842025553 .
  63. ^ Stuart Creighton Miller, Niepożądany imigrant: amerykański obraz Chińczyków, 1785-1882 (U of California Press, 1969).
  64. ^ Erika Lee, At America's Gates: chińska imigracja w erze wykluczenia, 1882-1943 (U of North Carolina Press, 2003), s. 114, 189. online
  65. ^ Erika Lee, „The 'Yellow Peril' and Asian Exclusion in the Americas” Pacific Historical Review 76 nr 4 (2007), s. 537-562 online
  66. ^ Roger Daniels, Guarding the Golden Door: American Immigration Policy and Immigrants From 1882 (2005).
  67. Bibliografia   _ Park Edwarda JW (2013). Amerykanie pochodzenia azjatyckiego: encyklopedia historii społecznej, kulturowej, gospodarczej i politycznej . ABC-CLIO. s. 622–623. ISBN 9781598842401 .
  68. ^ Izumi Hirobe, Japanese Pride, American Prejudice: Modyfikowanie klauzuli wykluczającej z ustawy o imigracji z 1924 r. (2001).
  69. ^ Mae M. Ngai, „Architektura rasy w amerykańskim prawie imigracyjnym: ponowne zbadanie ustawy o imigracji z 1924 r.”. The Journal of American History 86.1 (1999): 67-92. online
  70. ^   Barbara Mercedes Posadas (1999). Filipińscy Amerykanie . Grupa wydawnicza Greenwood. P. XIII. ISBN 9780313297427 .
  71. Bibliografia _ Etnografia alternatywnego wyliczenia wśród koreańskich Amerykanów w Queens w Nowym Jorku . Centrum Badań Metod Sondażowych, Biuro Spisu Powszechnego. s. 1–2.
  72. Bibliografia _ Jerry'ego Z. Parka. „Uczestnictwo w społeczności azjatycko-amerykańskiej i religia: obywatelskie„ modelowe mniejszości? ” . Projekt MUSE . Uniwersytet Baylora . Źródło 7 marca 2012 r .
  73. ^ a b c d e Jie Zong i Jeanne Batalova, Asian Immigrants in the United States , Migration Policy Institute (6 stycznia 2016).
  74. ^ Semple, Kirk (8 stycznia 2013). „Amerykanie pochodzenia azjatyckiego zyskują wpływ na filantropię” . New York Timesa . Źródło 3 marca 2013 r . Według Census Bureau w latach 2000-2010 liczba osób, które identyfikowały się jako częściowo lub całkowicie Azjaci, wzrosła o prawie 46 procent, czyli ponad czterokrotnie szybciej niż cała populacja, co czyni Amerykanów pochodzenia azjatyckiego najszybciej rosnącą grupą rasową w narodzie.
  75. ^

    Semple, Ken (18 czerwca 2012). „Na zmianie największa fala migrantów jest teraz z Azji” . New York Timesa . Źródło 3 maja 2017 r . „Nowy azjatycki„ amerykański sen ”: Azjaci przewyższają Latynosów w imigracji” . Wiadomości ABC . Wiadomości ze Stanów Zjednoczonych. 19 czerwca 2012 . Źródło 3 maja 2017 r .   Jonathan HX Lee (16 stycznia 2015). Historia Amerykanów pochodzenia azjatyckiego: odkrywanie różnych korzeni: odkrywanie różnych korzeni . ABC-CLIO. P. 53. ISBN 978-0-313-38459-2 .
  76. ^ Rivitz, Jessica (28 września 2015). „Azjaci na drodze do wyprzedzenia Latynosów wśród imigrantów z USA, wynika z badań” . CNN . Atlanta . Źródło 3 maja 2017 r .
  77. ^ Zobacz Pew Research Center, The Rise of Asian Americans (czerwiec 2012)
  78. ^ Erika Lee, chińscy imigranci obecnie największa grupa nowo przybyłych do USA , USA Today (7 lipca 2015).
  79. Bibliografia _ „Część i osobno: historia azjatycko-amerykańska i imigracyjna” . Journal of American Ethnic History 34,4 (2015): 28-42. online
  80. ^ Roger Daniels, „Azjatycko-amerykańskie doświadczenie: widok z lat 90.”. Wielokulturowość i kanon kultury amerykańskiej 23 (1993): 131-45.
  81. ^ Don T. Nakanishi, „Kwota doskonałości?: Debata o przyjęciach do Azji i Ameryki” . Zmiana: The Magazine of Higher Learning 21.6 (1989): 39-47.
  82. ^ „Tworzenie merytokracji” Economist (5 października 2019) Cz. 433 Wydanie 9163, s. 24-25. online
  83. ^ Haiming Liu, From Canton Restaurant to Panda Express: A History of Chinese Food in the United States (Asian American Studies Today) (2015).
  84. ^ Fred Hoffman, Brett Kempf i Alvi Lim. „Zarządzanie i transfer wiedzy: rola kuchni w przekazywaniu wiedzy kulturowej”. Problemy w systemach informatycznych 19.1 (2018) online .
  85. ^ Judith M. Kirkendall, „Historia jedzenia: kuchnia chińsko-amerykańska na Hawajach” . Ameryka chińska: historia i perspektywy (2010) 19 nr 1: 123-32.
  86. ^   James L. Watson (2006). Golden Arches East: McDonald's w Azji Wschodniej, wyd . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. s. 14–15. ISBN 9780804767392 .

Dalsza lektura

  • Bailey, Thomas A. A Diplomatic History Of The America People (wyd. 9, 1974) online
  • Betts, Richard K. „Bogactwo, władza i niestabilność: Azja Wschodnia i Stany Zjednoczone po zimnej wojnie”. Bezpieczeństwo międzynarodowe 18.3 (1993): 34–77. online
  • Burns, Richard Dean i Edward Moore Bennett, wyd. Dyplomaci w kryzysie: stosunki między Stanami Zjednoczonymi a Chinami i Japonią, 1919-1941 (1974), krótkie artykuły naukowców ze wszystkich trzech krajów. online
  • Kościół, Piotr. Krótka historia Azji Południowo-Wschodniej (John Wiley & Sons, 2017).
  • Clyde, Paul H. i Burton F. Beers. Daleki Wschód: A History of Western Impacts and Eastern Responses, 1830-1975 (1975) online, 3. wydanie 1958
  • Cohen, Warren I. wyd. Pacific Passage: The Study of American-East Asian Relations on the Eve of the Twenty-First Century (Columbia UP, 1996) 13 ekspertów zajmuje się historiografią; online
  • Cooper, Timothy S. „Anglosasi i mieszkańcy Wschodu: brytyjsko-amerykańska interakcja w Azji Wschodniej, 1898-1914”. (Rozprawa doktorska U of Edinburgh, 2017). online
  • Dennett, Tyler. Amerykanie w Azji Wschodniej (1922) online za darmo
  • Ebrey, Patricia Buckley i Anne Walthall. Azja Wschodnia: historia kulturowa, społeczna i polityczna (Cengage Learning, 2013). online
  • Flynn, Matthew J. China Contested: Western Powers in East Asia (2006), dla szkół średnich
  • Green, Michael J. Więcej niż opatrzność: wielka strategia i amerykańska potęga w regionie Azji i Pacyfiku od 1783 (2017), fragment ważnego badania naukowego
  • Hall, DGE Historia Azji Południowo-Wschodniej (Macmillan International Higher Education, 1981). wydanie internetowe z 1955 r
  • Holcombe, Karol. A History of East Asia (wyd. 2. Cambridge UP, 2017). fragment
  • Iriye, Akira. Across the Pacific: wewnętrzna historia stosunków amerykańsko-wschodnioazjatyckich (1967) online
  • Isaacs, Harold R. Scratches on Our Minds: American Images of China and India (1958) online
  • Jensen, Richard, Jon Davidann i Yoneyuki Sugita, wyd. Stosunki transpacyficzne: Ameryka, Europa i Azja w XX wieku (Praeger, 2003), recenzja online 304 s
  • Kurashige, Lon, wyd. Pacific America: Histories of Transoceanic Crossings (2017) fragment
  • Mackerras, Colin. Azja Wschodnia: historia wprowadzająca (Melbourne: Longman Cheshire, 1992).
  • Macnair, Harley F. i Donald Lach. Nowoczesne dalekowschodnie stosunki międzynarodowe (wyd. 2, 1955), wydanie online z 1950 r. Bezpłatnie , 780 stron; skoncentruj się na latach 1900-1950
  • Matray, James I. wyd. Azja Wschodnia i Stany Zjednoczone: Encyklopedia stosunków od 1784 r. (2 t. Greenwood, 2002). wyciąg w 2
  • maja, Ernest R.; Thomson, James C., Jr., wyd. Stosunki amerykańsko-wschodnioazjatyckie: ankieta (Harvard UP, 1972) online
  • Miller, David Y. Współczesna Azja Wschodnia: historia wprowadzająca (Routledge, 2007)
  • Pletcher, David M. Dyplomacja zaangażowania: amerykańska ekspansja gospodarcza przez Pacyfik, 1784-1900 (2001).
  • Ricklefs, Merle C. Historia współczesnej Indonezji: ok. 1300 do chwili obecnej (Macmillan, 1981).
  • Raghavan, Srinath. Fragment Fierce Enigma: A History of the United States in South Asia (2018).
  • Shewmaker, Kenneth E. „Kucie„ Wielkiego Łańcucha ”: Daniel Webster i początki amerykańskiej polityki zagranicznej wobec Azji Wschodniej i Pacyfiku, 1841-1852”. Proceedings of the American Philosophical Society 129.3 (1985): 225–259. online
  • Thomsona, Jamesa i in. Sentimental Imperialists - The American Experience in East Asia (1981) historia naukowa od ponad 200 lat.
  • Thorne, Christopher G. Granice polityki zagranicznej; Zachód, Liga i kryzys na Dalekim Wschodzie w latach 1931-1933 (1972) online
  • Tyrrell, Ian. „Patrząc na wschód: Pacyfik i globalne perspektywy historii Ameryki w XIX i na początku XX wieku”. Japanese Journal of American Studies 18 (2007): 41–57. online
  • Van Alstyne, Richard W. Stany Zjednoczone i Azja Wschodnia (1973) krótka ankieta przeprowadzona przez uczonego
  • Zabriskie, EH Amerykańsko-rosyjska rywalizacja na Dalekim Wschodzie: studium dyplomacji i polityki władzy, 1895-1914 (1946) online

Chiny

  • Chang, Gordon H. Fatalne więzi: historia zaabsorbowania Ameryki Chinami . (Harvard UP, 2015). Fragment
  • Chang, Gordon H. Przyjaciele i wrogowie: Stany Zjednoczone, Chiny i Związek Radziecki, 1948–1972 (Stanford UP, 1990).
  • Christensen, Thomas J. W oczach smoka: Chiny postrzegają świat (Rowman i Littlefield, 1999).
  • Chung, Jae Ho. „Powstanie Chin i Azji Wschodniej: nowy porządek regionalny na horyzoncie?”. Przegląd chińskich nauk politycznych 1.1 (2016): 47–59. online
  • Cohen, Warren I. Odpowiedź Ameryki na Chiny: historia stosunków chińsko-amerykańskich (wyd. 5, 2010)
  • Dulles, Foster Rhea . Chiny i Ameryka: historia ich stosunków od 1784 (1981), przegląd ogólny; online
  • Dulles, Foster Rhea. Polityka amerykańska wobec komunistycznych Chin, 1949-1969 (1972) online
  • Fairbank, John K. Chiny postrzegane (1974)
  • Fais, Herbert. The China Tangle (1967), dyplomacja podczas II wojny światowej w Internecie
  • Fenby, Jonathan i Trey McArver. Orzeł i smok: Donald Trump, Xi Jinping i losy stosunków amerykańsko-chińskich (2019)
  •   Stopa, rozmaryn; Walter, Andrzej (2012). Chiny, Stany Zjednoczone i porządek globalny . Cambridge UP. ISBN 9780521725194 .
  • Stopa, rozmaryn. Praktyka władzy: stosunki USA z Chinami od 1949 (1995).
  • Gedalecia, Dawid. „Listy z Państwa Środka: początki amerykańskiej polityki wobec Chin”, Prolog , 34.4 (zima 2002), s. 260–73.
  • Goldstein, Jonathan i in. wyd. America Views China: American Images of China Wtedy i teraz (Lehigh Univ Press) 14 aktualnych esejów naukowców.
  • Haddad, John R. America's First Adventure in China: Trade, Treaties, Opium, and Salvation (2013) obejmuje lata 1784-1868.
  • Hunt, Michael H. The Making of a Special Relationship: The United States and China to 1914 (1983), Standardowa historia naukowa
  • Jespersen, T. Christopher. Amerykańskie obrazy Chin, 1931-1949 (1999) fragment
  • Johnson, Kendall A. Nowe Królestwo Środka: Chiny i wczesny amerykański romans wolnego handlu (Johns Hopkins UP, 2017).
  • Latourette, Kenneth Scott. Historia wczesnych stosunków między Stanami Zjednoczonymi a Chinami, 1784–1844 (1917) online
  • Li, Jing. Chińska Ameryka: Chińczycy widzą Stany Zjednoczone, 1900–2000 . (State University of New York Press, 2011)
  • McLean, Dawid. „Amerykański nacjonalizm, mit Chin i doktryna Trumana: kwestia dostosowania się do Pekinu, 1949–50”. Historia dyplomatyczna 10.1 (1986): 25-42.
  • MacMillan, Małgorzata. Nixon i Mao: tydzień, który zmienił świat (2008).
  • Madsen, Ryszard. Chiny i amerykański sen (1994)
  • Mann, Jakub. About Face: A History of America's Curious Relationship with China, from Nixon to Clinton (2000).
  • Mitter, Rana. Zapomniany sojusznik: II wojna światowa Chin, 1937–1945 (2013) fragment
  • Oksenberg, Michel i Robert B. Oxnam, wyd. Smok i orzeł (1978),
  • Pomfret, Jan. Recenzja The Beautiful Country and the Middle Kingdom: America and China, 1776 to the Present (2016).
  • Purifoy, Lewis M. Harry Truman's China policy: maccartyzm i dyplomacja histerii, 1947-1951 (New Viewpoints, 1976).
  • Riccards, Michael P. Prezydencja i Państwo Środka (2000)
  • Rose, Robert S. i in. Ponowne zbadanie zimnej wojny: dyplomacja amerykańsko-chińska, 1954–1973 (2002)
  • Szaller, Michał. „FDR i„ kwestia chińska ” ” w świecie FDR (Palgrave Macmillan, 2008), s. 145–174.
  • Szaller, Michał. Krucjata USA w Chinach, 1938-1945 (1979)
  • Piosenka, Yuwu, wyd. Encyklopedia stosunków chińsko-amerykańskich (McFarland, 2006)
  • Sutter, Robert G. Stosunki amerykańsko-chińskie: niebezpieczna przeszłość, pragmatyczna teraźniejszość (2010).
  • Sutter, Robert G. Historyczny słownik stosunków między Stanami Zjednoczonymi a Chinami (2005).
  • Varg, Paul A. „Stosunki chińsko-amerykańskie w przeszłości i teraźniejszości”. Historia dyplomatyczna 4.2 (1980): 101–112. online
  • Vevier, Charles. „Otwarte drzwi: pomysł w działaniu, 1906-1913”. Przegląd historyczny Pacyfiku 24.1 (1955): 49–62. online
  • Vogelmann, Jorg. Awans Chin jako nowego supermocarstwa i stosunki z hegemonicznymi Stanami Zjednoczonymi: Ostra polityka władzy czy pokojowa współpraca gospodarcza? (GRIN Verlag, 2008).
  • Wang, Dong. Stany Zjednoczone i Chiny: historia od XVIII wieku do współczesności (2013)
  • Wang, Dong. „Wielka strategia, polityka władzy i polityka Chin wobec Stanów Zjednoczonych w latach 60.”, Diplomatic History 42: 1 (kwiecień 2017): 265–287;
  • Westad, Odd Arne , „Źródła chińskiego postępowania: czy Waszyngton i Pekin toczą nową zimną wojnę?”, Sprawy zagraniczne , tom. 98, nie. 5 (wrzesień / październik 2019), s. 86–95.
  •   Yan, Xuetong (jesień 2010). „Niestabilność stosunków chińsko-amerykańskich”. Chiński Dziennik Polityki Międzynarodowej . 3 (3): 263–92. doi : 10.1093/cjip/poq009 . S2CID 154460100 .
  • Zhang, Biwu. Chińskie postrzeganie Stanów Zjednoczonych: badanie motywacji chińskiej polityki zagranicznej (Lexington Books; 2012) 266 stron.

Japonia

  • Asada, Sadao. Od Mahan do Pearl Harbor: Cesarska Marynarka Wojenna Japonii i Stany Zjednoczone (Naval Institute Press, 2013).
  • Dal, Elżbieta. „Implikacje ataku Japonii na stosunki amerykańsko-japońskie” . Miecze i lemiesze: A Journal of International Relations (1999).
  • Dawidan, Jon. Dyplomacja kulturalna w stosunkach amerykańsko-japońskich, 1919-1941 (Springer, 2007).
  • Dian, Matteo. Ewolucja sojuszu USA-Japonia: orzeł i chryzantema (Chandos Publishing, 2014).
  • Dulles, Foster Rhea. Jankesi i samurajowie: rola Ameryki w powstaniu współczesnej Japonii, 1791–1900 (1965)
  • Harris, Townsend, The Complete Journal of Townsend Harris, pierwszy amerykański konsul generalny i minister w Japonii (1930) online bezpłatne „podstawowe źródło”
  • Hak, Glenn D. i in. Stosunki międzynarodowe Japonii: polityka, ekonomia i bezpieczeństwo (2011) fragment
  • Johnson, Sheila K. Amerykańskie postawy wobec Japonii, 1941-1975 (1975) online
  • LaFeber, Walter. Zderzenie: historia stosunków amerykańsko-japońskich (WW Norton, 1997)
  • Nimmo, William F. Stars and Stripes Across the Pacific: Stany Zjednoczone, Japonia i region Azji i Pacyfiku, 1895-1945 (Greenwood, 2001). fragment

Historiografia

  • Aruga, Natsuki, „Oglądanie historii Ameryki z Japonii” w   Nicolas Barreyre; i in. (2014). Historycy Across Borders: pisanie historii Ameryki w epoce globalnej . U of California Press. s. 189–97. ISBN 9780520279292 .
  • Cohen, Warren I. „Historia stosunków amerykańsko-wschodnioazjatyckich: najnowocześniejszy zawód historyczny”. Historia dyplomatyczna . (1985) 9 nr 2: 101–112. doi : 10.1111/j.1467-7709.1985.tb00525.x
  • Cohen, Warren I. wyd. Pacific Passage: The Study of American-East Asian Relations on the Eve of the Twenty-First Century (Columbia UP, 1996) 13 ekspertów zajmuje się historiografią
  • Dower, John. „Okupowana Japonia jako historia i historia okupacji jako polityka”, Journal of Asian Studies (1975) 34 # 2 485–504.
  • Halla, Johna Whitneya. Historia Japonii: nowe wymiary podejścia i zrozumienia (1961) online .
  • Pederson, William D. wyd. A Companion to Franklin D. Roosevelt (2011) online FDR and China & India, s. 590–611; w Japonii, s. 612–35.
  • Reischauer, Edwin. Moje życie między Japonią a Ameryką (1986). online
  • Ricard, Serge, wyd. A Companion to Theodore Roosevelt (2011) and Japan, s. 368–416 online
  • Roberts, Priscilla. „Nowe perspektywy historii zimnej wojny z Chin”, Historia dyplomatyczna 41: 2 (kwiecień 2017) online
  • Xia, Yafeng i Zhi Liang. „Dyplomacja Chin wobec Stanów Zjednoczonych w XX wieku: przegląd literatury”, Diplomatic History 42: 1 (kwiecień 2017): 241–264.

Linki zewnętrzne

Public Domain Ten artykuł zawiera materiały należące do domeny publicznej z arkuszy informacyjnych dotyczących stosunków dwustronnych USA . Departament Stanu Stanów Zjednoczonych .

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=East_Asia–United_States_relations&oldid=1140906877 ”