Toma Woodsa
Tom Woods | |
---|---|
Urodzić się |
Thomasa Ernesta Woodsa Jr.
1 sierpnia 1972
Melrose, Massachusetts , Stany Zjednoczone
|
Wykształcenie | |
Alma Mater |
Harvard University ( AB ) Columbia University ( MPhil , PhD ) |
Praca dyplomowa | Zawsze starożytni, zawsze nowi: intelektualiści katoliccy i era progresywna (2000) |
Doradca doktorski | Alana Brinkleya |
Wpływy | Akwinata · Rothbard · Hoppe |
Praca akademicka | |
Dyscyplina | Historia |
Subdyscyplina | Historia Kościoła Katolickiego |
Szkoła czy tradycja | Austriacka Szkoła Ekonomii |
Strona internetowa |
Thomas Ernest Woods Jr. (ur. 1 sierpnia 1972) jest amerykańskim autorem i komentatorem wolnościowym , obecnie starszym wykładowcą w Instytucie Misesa . Woods jest zwolennikiem austriackiej szkoły ekonomii. Prowadzi codzienny podcast The Tom Woods Show, a wcześniej był współgospodarzem cotygodniowego podcastu Contra Krugman .
Woods zwrócił na siebie uwagę mediów za napisanie w 2004 roku Politically Incorrect Guide to American History , który promował jego interpretację historii Stanów Zjednoczonych i był bestsellerem New York Timesa . Jego późniejsze prace koncentrowały się na promowaniu libertarianizmu i libertariańskich postaci politycznych, takich jak były kongresman i kandydat na prezydenta Ron Paul . Woods prowadzi kursy nauczania w domu na temat zachodniej cywilizacji i rządu o nazwie The Liberty Homeschooler w ramach programu The Liberty Homeschooler Program nauczania Rona Paula . Jego książka Meltdown z 2009 r. , poświęcona kryzysowi finansowemu w latach 2007–2008, również stała się bestsellerem New York Timesa .
Edukacja
Część serii o |
libertarianizmie w Stanach Zjednoczonych |
---|
Ten artykuł jest częścią serii poświęconej |
konserwatyzmowi w Stanach Zjednoczonych |
---|
Portal konserwatyzmu Portal Stanów Zjednoczonych |
Woods posiada licencjat z Harvardu (1994) oraz MPhil i doktorat z Columbii (2000), wszystkie w historii . Jego teza brzmiała: Kościół w obliczu nowoczesności: intelektualiści katoliccy i era progresywna, która, jak twierdzi, nie ma nic wspólnego z libertarianizmem.
Afiliacje i nagrody
Woods jest starszym członkiem Instytutu Misesa i członkiem zespołu redakcyjnego Libertarian Papers tego instytutu . Woods był członkiem-założycielem Ligi Południa (patrz § Przynależność do Ligi Południa ). Woods był członkiem ISI Richard M. Weaver Fellow w 1995 i 1996 r. W sierpniu 2020 r. Woods dołączył do rady doradczej komitetu ds. Działań politycznych Mises Caucus , gdzie nadal doradza od 10 kwietnia 2022 r.
Woods otrzymał nagrodę Hayek Lifetime Achievement Award 2019 od Austriackiego Centrum Ekonomicznego w Wiedniu oraz nagrody od Independent Institute i Institute for Humane Studies na Uniwersytecie George'a Masona . W latach 1995-2005 otrzymał od Earhart Foundation 8 000 dolarów . Jego książka The Church and the Market: A Catholic Defense of the Free Economy (2005) zdobyła pierwszą nagrodę w wysokości 50 000 dolarów w konkursie Templeton Enterprise Awards 2006 .
Publikacje
Woods jest autorem 20 książek. Jego politycznie niepoprawny przewodnik po historii Ameryki znalazł się na liście bestsellerów The New York Times w 2005 roku w miękkiej oprawie. Jego książka Meltdown z 2009 roku również znalazła się na liście bestsellerów w 2009 roku.
Woods opublikował wiele artykułów w popularnych i naukowych czasopismach, w tym American Historical Review , The Christian Science Monitor , Investor's Business Daily , Modern Age , American Studies , Journal of Markets & Morality , New Oxford Review , The Freeman , The Independent Review , Journal des Économistes et des Études Humaines , AD2000 , Kryzys , Przegląd praw człowieka , Catholic Historical Review , Catholic Social Science Review , The Latin Mass: A Journal of Catholic Culture i The American Conservative .
Wyświetlenia
Woods jest rothbardowskim anarchokapitalistą i libertarianinem .
Libertarianizm
Tom Woods przypisuje libertariańskiemu nurtowi myślenia znanemu jako rothbardowski lub anarchokapitalistyczny światopogląd [ nieudana weryfikacja ] , który twierdzi, że prawa jednostki , prawa własności , pokój , wolny rynek i zasada nieagresji są nadrzędne i że kolektywizm , przemoc i należy przeciwstawić się przymusowi . Jak niektórzy [ kto? ] anarchokapitaliści, Woods stwierdził, że jego anarchizm ma raczej charakter filozoficzny niż praktyczny; pragmatycznie Woods określał siebie jako „pragmatycznego minarchistę” i Jeffersona demokratę . Pogląd Woodsa na libertarianizm podkreśla znaczenie agoryzmu (przekonanie popularne wśród wielu lewicowych libertarian), alternatywnych walut (takich jak kryptowaluty i metale szlachetne ) oraz aktywizmu politycznego w celu ograniczenia władzy państwa . [ potrzebna wycena do weryfikacji ] [ potrzebny czas ]
Konstytucja USA
Woods współautorem Kto zabił Konstytucję? z Kevinem Gutzmanem , profesorem historii na Western Connecticut State University. Woods i Gutzman krytykują to, co uważają za niekonstytucyjne nadużycia polityczne od I wojny światowej po administrację Obamy . Woods propagował poglądy Lysandera Spoonera , który twierdził, że Konstytucja nie ma żadnej mocy , ponieważ opinia publiczna nie wyraziła na to wyraźnej zgody , a rząd federalny jego zdaniem nie przestrzega swoich obowiązków i ograniczeń.
Woods jest zwolennikiem teorii zwartej i promuje prawną teorię unieważnienia , za którą opowiadali się Thomas Jefferson i James Madison w rezolucjach z Kentucky i Wirginii . Rezolucje argumentują, że stany są zobowiązane do przeciwstawiania się niekonstytucyjnym aktom federalnym. W swojej książce Nullification szczegółowo opisuje historię i uzasadnienie unieważnienia oraz jego przyjęcia przez różne ruchy polityczne, w tym abolicjonistów , posiadaczy niewolników i przeciwników taryfy . Następnie sugeruje unieważnienie jako narzędzie, którego stany mogą użyć do sprawdzenia uprawnień rządu federalnego. W związku z tym Woods jest zwolennikiem Dziesiątej Poprawki , które ma na celu przeciwstawienie się temu, co uważa za federalny nadmierny zasięg poprzez działania stanowe.
Woods postrzega Kartę Praw jako ograniczenie wyłącznie władzy federalnej, a nie władzy stanów. W artykule dla Southern Partisan w 1997 roku Woods pisze: „Ponadto Karta Praw, na którą błędnie powoływali się współcześni libertarianie obywatelscy , nigdy nie miała na celu ochrony jednostek przed rządami stanowymi. Jefferson nie jest odosobniony w upieraniu się, że tylko federalna rząd nie może regulować prasy, stosunków między kościołem a państwem itd. W tych obszarach państwa mogą robić, co chcą”.
Konserwatyzm
republikanin ze środka drogi , właśnie to doprowadza mnie dzisiaj do szału”, a później został „pełnoprawnym libertarianinem”. Krytykował tych, których uważa za neokonserwatystów , a wcześniej określał się jako tradycyjny konserwatysta .
Politycznie niepoprawny przewodnik Woodsa po historii Ameryki został zjadliwie zrecenzowany przez komentatora Maxa Boota z The Weekly Standard . Boot oskarżył Woodsa o nadmierne współczucie dla południowców , takich jak John C. Calhoun , i ich wiarę w prawo państwa do secesji i unieważnienie stanu , jednocześnie wyolbrzymiając militaryzm Franklina D. Roosevelta , Harry'ego S. Trumana i Billa Clintona . Woods odpowiedział, krytykując Boota jako ucieleśnienie „wszystkiego, co jest nie tak ze współczesnym konserwatyzmem”. Historyk David Greenberg odrzucił tę książkę jako „szybką wycieczkę po historii Stanów Zjednoczonych od czasów kolonialnych do czasów Clintona , przefiltrowaną przez pryzmat skrajnie prawicowych dogmatów , około 1939 r.”, która jest „ niepoprawna nie tylko w polityce” i „byłaby nudna” obalić”. Z kolei sędzia James Haley pochwalił książkę w konserwatywnym Weekly Standard jako „nieodparte obalenie liberalnych nastrojów osadzonych w aktualnych tekstach historycznych”.
Antyimigracyjny
Woods sprzeciwia się imigracji . W artykule The Freeman z 1995 r. „Wolność i imigracja” argumentował , że libertarianie popełnili błąd, witając imigrację (zarówno legalną, jak i nielegalną), ponieważ uważa otwarte granice za naruszenie praw własności właścicieli domów.
Ekonomia
Woods był zwolennikiem twardego pieniądza i krytycznie odnosi się do Rezerwy Federalnej i innych banków centralnych , które uważa za odpowiedzialne za nienaturalną inflację i cykl koniunkturalny . Ekonomista Steven Horwitz zwrócił uwagę, że teoria monetarna Woodsa oraz definicje inflacji i deflacji opierają się na Rothbardowskim wymogu 100% rezerwy , co nie jest jedyną perspektywą w Szkole Austriackiej .
Woods uważa, że różnice w wynagrodzeniach kobiet i mężczyzn wynikają z tego, że „kobiety często zamierzają opuścić rynek pracy na dłuższy czas, aby mieć dzieci, nie biorą pod uwagę pewnych wysoko płatnych dziedzin, w których ich wiedza byłaby przestarzała po tak długiej nieobecności. "
Woods był bardzo krytyczny wobec keynesowskiej ekonomii . Woods był współgospodarzem Contra Krugman (od września 2015 do czerwca 2020) wraz z ekonomistą Robertem P. Murphym , który skrytykował felietony ekonomisty Nowego Keynesa Paula Krugmana , zdobywcę nagrody Nobla w Timesie , przez pryzmat wolnorynkowej austriackiej ekonomii i powiedział , że uczy ekonomii „odkrywając i analizując błędy Krugmana”.
Przynależność do Ligi Południa
W 1994 Woods był członkiem-założycielem Ligi Południa, za co był krytykowany. Woods argumentował, że Liga zmieniła swoją politykę i nie była rasistowska ani antysemicka w 1994 roku. Artykuł z 2005 roku w Reason Magazine wezwał Woodsa do jego przeszłości w organizacji neokonfederacyjnej , stwierdzając, że jego poglądy oznaczają, że nie był libertarianinem. Autor odnotował również jego częste pisanie w magazynie grupy, The Southern Patriot , aż do 1997 roku i otrzymał cytat od Woodsa stwierdzający, że nie zgadza się z większością poglądów, które przedstawił we wspomnianych publikacjach. W tym samym roku artykuł członka Ligi Południa opublikowany w The American Conservative wychwalał pochodzenie Woodsa w grupie, jego książkę i wyrażane w niej poglądy, zwłaszcza te dotyczące Konfederacji i tego, jak jej porażka była „definiującym moment, w którym Stany Zjednoczone postawiły kroki w kierunku otchłani monstrualnego, scentralizowanego państwa, społeczeństwa bez korzeni i dekadenckiej kultury, jaką mamy dzisiaj”.
w artykule organizacji non-profit Political Research Associates , która bada prawicowe grupy zwolenników białej supremacji i ekstremistów , zauważono, że Woods był częstym mówcą na imprezach neokonfederacji w latach 90. Projekt Secesja rozpoczął się w 2000 roku. Autorzy zauważyli, że artykuł napisany przez Woodsa z 1997 roku w neokonfederackim magazynie Southern Partisan zawierał w tytule autora, że był „członkiem założycielem Ligi Południa”. Artykuł z 2014 r Renew America Alana Keyesa skrytykowała Woodsa za jego „secesjonistyczny libertarianizm” i jego ciągłe zaangażowanie w członków „białej supremacji League of the South”, chociaż zwrócił uwagę, że prawdopodobnie był naiwny w swoich poglądach, ale nie rasistą .
Woods twierdził w 2018 roku, że Liga została założona jako organizacja „decentralistyczna”, a później „dramatycznie” i „okrutnie” zwróciła się w stronę rasizmu i antysemityzmu . Woods argumentował: „Aby pokazać, że organizacja przeszła dramatyczną zmianę, nie muszę zatrudniać prywatnego detektywa. Sam przewodniczący Ligi napisał o dokonaniu„ świadomej zmiany ”w Lidze, tak że„ zradykalizowaliśmy się poprzez otwarte i bezpośrednie zajęcie się murzyńską i kwestią żydowską . Oto wyraźne przyznanie się do tego, co było już oczywiste dla każdego dobrej woli: to nie jest Liga, do której z Jeffreyem Tuckerem . Każdy, kto twierdzi inaczej, nie ma pojęcia, o czym mówi. Właśnie dlatego wszyscy doktoranci obecni przy zakładaniu Ligi, w tym jeden z najlepszych na świecie uczonych Davida Hume'a, według wszystkich relacji, już dawno odeszli — jak przyznaje teraz nawet Southern Poverty Law Center . Welcha , Woods stwierdził: „Każdy, kto mnie zna lub słucha, wie, że nie byłbym zamieszany w nic złowrogiego. Problem polega na tym, że nie przeproszę, ponieważ grupa, do której dołączyłem, była bandą kujonów akademickich takich jak ja i nie było w tym nic złego Mógłbym oszczędzić sobie ogromnej ilości żalu, gdybym przeprosił, ale nie będę za to przepraszał, ponieważ mam dość tchórzy, którzy poddają się tego rodzaju presji”.
COVID 19
Podczas pandemii COVID-19 Woods skrytykował środki zdrowia publicznego mające na celu kontrolę rozprzestrzeniania się COVID-19, kwestionując ich skuteczność i wyjaśniając rzekome niebezpieczeństwa związane z dystansowaniem społecznym , maskowaniem i obowiązkowymi blokadami . Jego twierdzenia w przemówieniu Dangers of the Covid Cult z 7 listopada 2020 r., sprzeciwiającym się tym niefarmaceutycznym interwencjom, zostały uznane za wprowadzające w błąd i obalone przez Health Feedback (członek sieci bezpieczeństwa szczepionek WHO ), [ niewiarygodne źródło? ] , które Woods zakwestionował. YouTube usunął przesłane przez Instytut Misesa wideo za pogwałcenie dezinformacji medycznej . 6 kwietnia 2022 r. Woods wezwał do „pełnej, obszernej książki zniszczenia tego, co zdrowie publiczne robiło przez ostatnie pół wieku”.
Program Toma Woodsa
Woods udziela wywiadów na tematy gospodarcze, politykę zagraniczną i historię w swoim codziennym podkaście The Tom Woods Show .
Bibliografia
Jako autor
- Wielka fasada: Vaticanum II i reżim nowości w Kościele katolickim (współautorstwo z Christopherem Ferrarą ; 2002) ISBN 1-890740-10-1
- Kościół konfrontuje się z nowoczesnością: intelektualiści katoliccy i era progresywna (2004) ISBN 0-231-13186-0
- Niepoprawny politycznie przewodnik po historii Ameryki (2004) ISBN 0-89526-047-6
- Kościół i rynek: katolicka obrona wolnej gospodarki (2005) ISBN 0-7391-1036-5
- Jak Kościół katolicki zbudował zachodnią cywilizację (2005) ISBN 0-89526-038-7
- 33 pytania dotyczące historii Ameryki, których nie powinieneś zadawać (2007) ISBN 0-307-34668-4
- Święte wtedy i święte teraz: powrót starej mszy łacińskiej (2007) ISBN 978-0-9793540-2-1
- Kto zabił konstytucję?: Los amerykańskiej wolności od I wojny światowej do George'a W. Busha (współautorstwo z Kevinem Gutzmanem ; 2008) ( ISBN 978-0-307-40575-3 )
- Poza dystrybucjonizmem (2008), Acton Institute . ISBN 1-880-59529-X ASIN B0082EL802
- Meltdown : wolnorynkowe spojrzenie na to, dlaczego giełda się załamała, gospodarka się załamała, a rządowe ratowanie pogorszy sytuację (luty 2009) ( ISBN 1-5969-8587-9 , 978-1-5969-8587-2 )
- Unieważnienie: jak oprzeć się federalnej tyranii w XXI wieku (2010) ISBN 1-59698-149-0
- Wycofanie: uchylenie dużego rządu przed nadchodzącym upadkiem fiskalnym (2011) ISBN 1-59698-141-5
- Prawdziwy sprzeciw: libertarianin podpala kartę indeksu dopuszczalnej opinii (2014) ISBN 1-50084-476-4
- kilka bezpłatnych e-booków
Jako redaktor
- Choate, Rufus (2002). Pisma polityczne Rufusa Choate'a . Wydania bramy. ISBN 0-89526-154-5 .
- Brownson, Orestes (2003) [1865]. Republika Amerykańska . Wydania bramy. ISBN 0-89526-072-7 .
- Rothbard, Murray (2007). Zdrada amerykańskiej prawicy . Instytut Ludwiga von Misesa. ISBN 978-1-933550-13-8 .
- My, którzy odważyliśmy się powiedzieć „nie” wojnie: amerykańskie pisanie antywojenne od 1812 do teraz . Podstawowe książki . 2008. ISBN 978-1-56858-385-3 . (Wspólnie redagowane z Murrayem Polnerem ).
- Powrót na drodze do pańszczyzny: odrodzenie etatyzmu . Instytut Studiów Międzyuczelnianych . 2010. ISBN 978-1-935191-90-2 .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa (zawiera podcast Tom Woods Show )
- Contra Krugman (podcast)
- Występy w C-SPAN
- Toma Woodsa na IMDb
- Archiwum Thomasa Woodsa na stronie LewRockwell.com
- Archiwum Thomasa Woodsa na TheAmericanConservative.com
- 1972 urodzeń
- Amerykańscy eseiści XXI wieku
- Historycy amerykańscy XXI wieku
- Amerykańscy pisarze płci męskiej XXI wieku
- Amerykańscy pisarze non-fiction XXI wieku
- katolicy XXI wieku
- amerykańscy anarchokapitaliści
- publicyści amerykańscy
- amerykańskich libertarian
- amerykańskich pisarzy non-fiction
- amerykańskich podcasterów
- amerykańscy komentatorzy polityczni
- amerykańscy pisarze polityczni
- amerykańscy tradycjonalistyczni katolicy
- amerykańscy pisarze pochodzenia ormiańskiego
- Ormiański Amerykanin
- katolickich libertarian
- katolików z Massachusetts
- Absolwenci Uniwersytetu Columbia
- Nawraca się na katolicyzm z luteranizmu
- Krytycy neokonserwatyzmu
- Absolwenci Uniwersytetu Harvarda
- Historycy z Massachusetts
- Historycy Kościoła Katolickiego
- Historycy Stanów Zjednoczonych
- Demokracja Jeffersona
- Liga Południa
- historycy libertariańscy
- teoretycy libertariańscy
- Żywi ludzie
- Ludzie z Instytutu Misesa
- Nieinterwencjonizm
- Paleolibertarianizm
- Ludzie z Melrose w stanie Massachusetts
- Prawicowy libertarianizm
- Wydział Suffolk County Community College
- Tradycyjni pisarze katoliccy