Libertariańskie spojrzenie na własność intelektualną
Libertarianie mają różne opinie na temat ważności własności intelektualnej .
Partie polityczne
Libertarian Party of Canada ma „umiarkowane podejście do patentów i praw autorskich”, wzywając do „uważnego przeglądu istniejących i proponowanych przepisów”.
Libertariańska Partia Rosji pisze na swojej platformie, że „własność intelektualna” jest przywilejem przyznanym przez państwo. W związku z tym „prawa własności intelektualnej” są egzekwowane przez państwo za pomocą przemocy. Na tej podstawie LPR pisze w swoim programie, że zamierza uchylić rozdział Kodeksu cywilnego Rosji , a także artykuły Kodeksu wykroczeń administracyjnych Federacji Rosyjskiej i Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej , które przewidują sankcje za naruszenie "Prawa własności intelektualnej".
Poglądy prawicowo-libertariańskie
Anarchokapitaliści sprzeciwiają się istnieniu nawet państwa minimalnego . Te ramy ideologiczne wymagają, aby wszelkie funkcje związane z ogłaszaniem i egzekwowaniem prawa własności intelektualnej były zapewniane przez instytucje sektora prywatnego.
Murray Rothbard opowiada się za dopuszczeniem wynikających z umowy nieskończonych warunków praw autorskich i przeciw potrzebie jakiejkolwiek roli rządu w ochronie własności intelektualnej. Rothbard stwierdza, że zaangażowanie rządu w definiowanie arbitralnych ograniczeń dotyczących czasu trwania, zakresu itd. własności intelektualnej w celu „promowania postępu nauki i użytecznych sztuk” jest z natury problematyczne, mówiąc: „za dużo”, „za mało” lub prawie tyle?”. W ten sposób twierdzi, że prawa własności intelektualnej może faktycznie utrudniać innowacje, ponieważ konkurenci mogą być w nieskończoność zniechęceni do dalszych nakładów na badania w ogólnej dziedzinie objętej patentem, ponieważ sądy mogą uznać ich ulepszenia za naruszenie poprzedniego patentu, a właściciel patentu jest zniechęcony do angażowania się w dalsze badania w tej dziedzinie, ponieważ przywilej zniechęca go do ulepszania swojego wynalazku przez cały okres obowiązywania patentu, z zapewnieniem, że żaden konkurent nie może wkroczyć na jego domenę.
Morris i Linda Tannehill proponują rejestrację pomysłów w postaci wynalazków w prywatnym „banku danych”. Wynalazca mógłby wówczas wykupić ubezpieczenie od kradzieży i nieuprawnionego komercyjnego wykorzystania wynalazku, a firma ubezpieczeniowa zagwarantowałaby nie tylko wynalazcy odszkodowanie za wszelkie straty poniesione w wyniku takiego naruszenia, ale także zaprzestanie takiego nieuprawnionego wykorzystania.
Przeciwnicy praw własności intelektualnej to Wendy McElroy , Tom G. Palmer , Henri Lepage , Boudewijn Bouckaert , Jeffrey Tucker i Stephan Kinsella . Kinsella zwraca uwagę w Against Intellectual Property , że patenty mogą być nieefektywne, ponieważ przekierowują zasoby z badań i rozwoju na zgłaszanie patentów i procesy sądowe. Zauważa, że badań teoretycznych nie da się tak łatwo opatentować jak badań praktycznych, przez co badania teoretyczne są stosunkowo niedofinansowane. Co więcej, twierdzi, że prawa własności mogą odnosić się tylko do zasobów, które są rzadkie, a własność intelektualna nie jest. Kinsella twierdzi również, że jedynym sposobem na wdrożenie praw własności intelektualnej jest ograniczenie praw własności fizycznej innych osób.
David D. Friedman zajmuje neutralne stanowisko w sprawie własności intelektualnej, twierdząc, że „po obu stronach tej kwestii istnieją dobre argumenty”.
Poglądy Ayn Rand
Ayn Rand , założycielka Objectivism , wspierała prawa autorskie i patenty, zauważając w Capitalism: The Unknown Ideal :
Patenty i prawa autorskie są prawną realizacją podstawy wszystkich praw własności: prawa człowieka do wytworu jego umysłu. Każdy rodzaj produktywnej pracy wiąże się z połączeniem wysiłku umysłowego i fizycznego: myśli i działania fizycznego, aby przełożyć tę myśl na formę materialną. Proporcje tych dwóch elementów różnią się w zależności od rodzaju pracy. Na najniższym końcu skali wysiłek umysłowy wymagany do wykonywania niewykwalifikowanej pracy fizycznej jest minimalny. Z drugiej strony prawa patentowe i autorskie uznają nadrzędną rolę wysiłku umysłowego w wytwarzaniu wartości materialnych; prawa te chronią wkład umysłu w jego najczystszej postaci w powstanie an pomysł . Przedmiotem patentów i praw autorskich jest intelektualna . ... W ten sposób prawo ustanawia prawo własności umysłu do tego, co powołał do istnienia.
Rand utrzymywał, że patent powinien być przyznawany tylko na ograniczone okresy:
Gdyby była ona utrzymywana w nieskończoność, prowadziłaby ona do przeciwieństwa samej zasady na jakiej jest oparta: prowadziła by nie do zasłużonej nagrody za osiągnięcie, a do niezasłużonego poparcia pasożytnictwa. Stałoby się to kumulatywnym zastawem na produkcję nienarodzonych pokoleń, co ostatecznie sparaliżowałoby je. Zastanówmy się, co by się stało, gdybyśmy przy produkcji samochodu musieli płacić tantiemy potomkom wszystkich zaangażowanych wynalazców, zaczynając od wynalazcy koła i dalej. Oprócz niemożności prowadzenia takich zapisów, należy wziąć pod uwagę przypadkowy status takich potomków i nierealność ich niezasłużonych roszczeń.
Poglądy lewicowo-libertariańskie
Roderick T. Long argumentuje, że koncepcja własności intelektualnej nie jest wolnościowa. Uważa, że zabranianie ludziom używania, reprodukowania i handlu materiałami chronionymi prawem autorskim jest naruszeniem wolności słowa i wolności prasy , a skoro informacja istnieje w ludzkich umysłach i własności innych ludzi, nie można posiadać informacji bez posiadania innych osób. Twierdząc, że autorzy i wydawcy będą nadal tworzyć bez ochrony praw autorskich, powołuje się na fakt, że setki tysięcy artykułów są codziennie umieszczane w Internecie przez ich autorów, dostępnych dla każdego na świecie za darmo i że prawie wszystkie prace napisane przed XX wieku są w domenie publicznej, ale dzieła sprzed 1900 roku są nadal publikowane i sprzedawane.
Benjamin Tucker , sprzeciwiający się własności intelektualnej, pisze, że „monopol patentowy polega na ochronie wynalazców przed konkurencją przez okres wystarczająco długi, aby wymusić na ludziach wynagrodzenie znacznie przekraczające miarę pracy ich usług, innymi słowy, na zapewnieniu pewnych ludziom prawo własności na okres lat w prawach i faktach Natury oraz moc pobierania daniny od innych za korzystanie z tego bogactwa naturalnego, które powinno być otwarte dla wszystkich”.
Inne poglądy libertariańskie i anarchistyczne
Anarchiści , tacy jak Lysander Spooner i J. Neil Schulman, również opowiadali się za formami własności intelektualnej.
