Lista idei religijnych w science fiction

Science fiction często przedstawia prawdziwe religie eksportowane na obce planety

Science fiction czasami porusza temat religii . Często motywy religijne są używane do przekazania szerszego przesłania, ale inne konfrontują się z tematem – zastanawiając się na przykład, jak postawy wobec wiary mogą się zmienić w wyniku postępu technologicznego lub oferując kreatywne naukowe wyjaśnienia pozornie mistycznych wydarzeń związanych z teksty religijne (bogowie jako kosmici, prorocy jako podróżnicy w czasie itp.). Jako medium eksploracyjne, fantastyka naukowa rzadko bierze religię za dobrą monetę, po prostu ją akceptując lub odrzucając; kiedy przedstawiane są tematy religijne, zwykle są one dogłębnie badane.

Niektóre dzieła science fiction przedstawiają wymyślone religie, albo umieszczone we współczesnym społeczeństwie ziemskim (takie jak religia ziemi w Przypowieści o siewcy Octavii Butler ), albo w dalekiej przyszłości (jak widać w Diunie Franka Herberta , z jej pomarańczowo-katolickim Biblia ). Inne prace badają rolę istniejących religii w futurystycznym lub alternatywnym społeczeństwie. Klasyczny Kantyk dla Leibowitza bada świat, w którym katolicyzm jest jedną z nielicznych instytucji, które przetrwały apokalipsę i jest kroniką jej powolnego odzyskiwania znaczenia wraz z powrotem cywilizacji.

chrześcijańska fantastyka naukowa , czasami pisana jako alegoria w celach inspirujących.

Orson Scott Card skrytykował ten gatunek za nadmierne upraszczanie religii, która, jak twierdzi, jest zawsze przedstawiana jako „śmieszna i fałszywa”.

Życie pozagrobowe

Zobacz też: Życie pozagrobowe
  • Pałac Wieczności (1969) autorstwa Boba Shawa
  • Riverworld autorstwa Philipa José Farmera
  • Ubik (1969) autorstwa Philipa K. Dicka — W powieści firmy stosują formę zawiesiny krionicznej („komory zimnego pac”), aby zachować zmarłego w stanie „półtrwania”, który pozwala na ograniczoną świadomość i zdolność komunikować się zarówno ze światem żywym, jak i innymi w okresie półtrwania. (Koncepcja półtrwania została po raz pierwszy zbadana w noweli Dicka „ What the Dead Men Say ” (1964))
  • The Divine Invasion (1981) Philipa K. Dicka — Dick powraca w tej powieści do kriogenicznej zawiesiny, z dwiema zasadniczymi różnicami polegającymi na tym, że (A) osoby w stanie śmierci klinicznej można przywrócić do życia za pomocą odpowiednich procedur medycznych (pod warunkiem, że nie tracić funkcje mózgu na zbyt długi okres przed zawieszeniem) oraz (B) stan przypominający sen osoby w zawieszeniu krionicznym często przybiera formę przedłużonych wspomnień z życia danej osoby. The Divine Invasion bada również bardziej tradycyjnie religijne wizje życia pozagrobowego; np bóstwa omawiają przesiewający most, przez który muszą przejść dusze nowo zmarłych, aby zostały osądzone, oraz nadejście „Adwokata”, który przemawia w imieniu tych dusz, aby nie musiały być „wrzucane do ognistej otchłani piekło” (s. 134–138).

Anioły

Zobacz też: Anioły i Lista fikcyjnych aniołów
  • W Out of the Silent Planet (1938; część trylogii kosmicznej ) autorstwa CS Lewisa , bohater spotyka „eldila”, tajemnicze istoty światła pochodzące z pustki przestrzeni międzyplanetarnej (które w rzeczywistości są tym, co chrześcijaństwo określa jako „anioły”, i którzy są również identyfikowani jako Mars , Wenus i inne bóstwa z mitologii greckiej i rzymskiej ), są całkowicie lojalni i posłuszni Bogu i nigdy nie chcieli być czczeni jako sami bogowie (chociaż starożytni Grecy i Rzymianie błędnie to zrobili)

Mity o stworzeniu

Zobacz też: Mit stworzenia i Kosmogonia

Demony

Zobacz też: Demony i Lista fikcyjnych demonów
  • W serii Doom demony z piekła przybyły do ​​wszechświata przez międzywymiarowy portal znajdujący się na Marsie.
  • W Księżniczce różdżek Johna Ringo chrześcijańska gospodyni domowa i mama piłkarki zostaje wplątana w organizację współpracującą z FBI w walce z demonami.
  • W That Hideous Strength autorstwa CS Lewisa złoczyńcy tej historii są prowadzeni przez istoty, które nazywają „makrobami”, które najwyraźniej mają być demonami.
  • W serii Warhammer 40,000 niektórzy złoczyńcy tej historii wydają się być demonami, istotami o ogromnej mocy i sile. Mogą być przywoływane przez określone grupy ludzi dysponujących tajemną wiedzą. Są znani jako demony, a ludzie, którzy na nie polują, jako łowcy demonów.

Diabeł

Zobacz także: Diabeł i diabeł w sztuce i kulturze popularnej
  • W serialu telewizyjnym Futurama pojawia się powracająca postać o imieniu Robot Devil .
  • W odcinku Doctor Who „ Piramidy Marsa ” z 1975 roku Doktor stwierdza, że ​​​​Szatan jest jednym z imion ostatniego z Ozyryjczyków, Sutekha (który uważa całe życie za swojego wroga), pod którym jest znany.
  • W serialu telewizyjnym Battlestar Galactica z 1978 roku , dwuczęściowy odcinek „War of the Gods” przedstawia postać bardzo podobną do diabła, granego przez Patricka Macnee. Nazywa się hrabia Iblis — Iblis to islamskie imię diabła.
  • Doctor Who z 2006 roku „ The Impossible Planet ” i „ The Satan Pit ” przedstawiają starożytną istotę znaną jako Bestia, która twierdzi, że jest podstawą postaci Diabła we wszystkich religiach i mitologiach; wcześniej w „ The Dæmons ” pokazano rasę przypominającą typowy obraz Diabła, który odwiedził Ziemię i stał się podstawą zarówno Bogów, jak i Demonów.
  • W Perelandrze CS Lewisa główny bohater musi walczyć z człowiekiem opętanym przez demona, który ma być samym diabłem.
  • Ubik (1969) autorstwa Philipa K. Dicka — W powieści firmy używają formy krioniki zawieszenie mające na celu zachowanie zmarłego w stanie „półtrwania”, który pozwala na ograniczoną świadomość i możliwość komunikowania się. Niedawno zmarły bohater, Joe Chip, odkrywa, że ​​​​„rzeczywistość” otaczającego go świata półtrwania rozkłada się i czasowo cofa, i odkrywa, że ​​​​przyczyną tego jest Jory Miller, inny pół-żywot; Jory pożera siłę życiową innych w okresie półtrwania, aby przedłużyć własne istnienie. Ella, która od wielu lat jest w „półżyciu”, instruuje Joe Chipa, jak używać sprayu „Ubik” (którego nazwa pochodzi od łacińskiego słowa ubique co oznacza „wszędzie”), co może chronić ludzi w okresie półtrwania przed szkodliwym wpływem Jory'ego. Podczas gdy Ubik może być postrzegany jako metafora Boga, Jory Miller może być postrzegany jako alegoryczna reprezentacja Diabła.
  • The Divine Invasion (1981) autorstwa Philipa K. Dicka — w drugiej części trylogii VALIS Belial ( nazywany także Szatanem , Przeciwnikiem i jasną gwiazdą poranną, który „spadł z nieba i zaczął wszystko” (s. 80 )) jest przedstawiany jako mały, cuchnący kozioł , który przypadkowo zostaje wypuszczony z klatki (s. 221). Szatan jest opisany jako „oskarżyciel człowieka przed boskim sądem”, który „kwestionuje i oskarża” dusze, rola w przeciwieństwie do „Adwokata, który broni oskarżonego człowieka” (s. 137–138). Belial jest również przedstawiany jako bohater Herba Ashera yetzer ha-ra , którego Herb nie może wybrać ponad jego yetzer ha-tov (s. 253).
  • W odcinku „ Something Ricked This Way Comes ” (2014) serialu komediowego science fiction Rick and Morty , postać „Summer” zgłasza się do swojej pierwszej pracy w sklepie z antykami prowadzonym przez diabła, który sprzedaje przedmioty spełniające pragnienie właściciela, ale mają cenę, która czyni przedmiot zasadniczo bezwartościowym (sklep i imię diabła, Mr. Needful, są zarówno odniesieniami, jak i parodiami powieści Stephena Kinga Needful Things ). Podczas odcinka, bohater „Rick” zakłada konkurencyjny kontrbiznes po drugiej stronie ulicy, który usuwa przeklina i wyrzuca Diabła z interesu. Diabeł jest tak przerażony, że próbuje się zabić, ale Summer znajduje się w trakcie samobójczej i ożywia go. Wznawiają działalność z nową firmą internetową, która odnosi ogromny sukces. Jak się okazuje, Diabeł nie miał planów włączenia Summer do czerpania zysków i kazał ją zabrać ochronie. Zdradzona przez Diabła, ona i Rick budują masę mięśniową, aby dokonać fizycznej zemsty.
  • W odcinku Star Trek: The Animated Series zatytułowanym „ The Magicks of Megas-tu ” Diabeł zostaje schwytany przez podróżujących w kosmos purytanów i ma zostać zniszczony. Kirk argumentuje w swojej obronie.
  • W odcinku Star Trek: The Next Generation zatytułowanym „ Devil's Due ”, postać o imieniu Ardra jest kosmitą, który wykorzystuje technologię do przywłaszczenia sobie mitów religijnych kilku planet. Przybiera holograficzną postać kilku „diabłów”, aby wyłudzać towary i usługi od przerażonej ludności.

Eschatologia i ostateczny los wszechświata

Zobacz także: Eschatologia , Ostateczny los wszechświata i Kategoria: Koniec wszechświata w fikcji

Ewangelizacja

Zobacz też: Ewangelizacja
  • W ; serii Nantucket SM Stirlinga cała wyspa Nantucket zostaje nagle przeniesiona w przeszłość, do około 1300 roku pne, a współcześni Amerykanie uwięzieni w przeszłości muszą jak najlepiej wykorzystać świat epoki brązu, w którym się znajdują wśród nich chrześcijanie stają przed dylematem, czy podjąć działalność misyjną i szerzyć swoją religię – mimo że Jezus Chrystus jeszcze się nie narodził, a sam akt szerzenia przez nich chrześcijaństwa może tak fundamentalnie zmienić świat, że Jezus nigdy nie będzie urodzony w ogóle.
  • W The Sparrow Mary Doria Russell większość jezuickich misjonarzy wysłanych w celu zbadania transmisji radiowej z nieznanej planety (wierzących, że zostali wybrani przez Boga, aby jako pierwsi postawili stopę na obcym świecie) zostaje zabita przez mieszkańców planety ; a jedyny ocalały zostaje zniewolony, ale ostatecznie ucieka i wraca na Ziemię z wiarą w strzępy.
  • W opowiadaniu „The Word to Space” Poula Andersona przekazy religijne obcych istot zostały celowo przesłane do ludzkości.

Fikcyjne religie

Zobacz też: Lista fikcyjnych religii
  • Główny temat powieści Philipa K. Dicka Czy androidy śnią o elektrycznych owcach? (1968) to fikcyjna religia „ Merceryzm ”. Jest to główna religia Ziemi, w której Pudełka Empatii łączą jednoczesnych użytkowników w zbiorową świadomość opartą na cierpieniu Wilbura Mercera. We wspólnym doświadczeniu Pudła Empatii Wilbur Mercer odbywa niekończącą się wędrówkę po górach, podczas gdy rzucane są w niego kamienie, ból, którego doświadczają wszyscy użytkownicy. Transmisje telewizyjne „Buster Friendly” reprezentują drugą religię, mającą na celu podważenie merceryzmu.
  • Religia nasion ziemi w przypowieści o siewcy Octavii Butler
  • Religia Bajoran – Star Trek: Deep Space Nine
  • Kawizm w powieści Gore'a Vidala Mesjasz – religia założona przez amerykańskiego grabarza Johna Cave'a. Cave uczy między innymi, by nie bać się śmierci i rzeczywiście jej pragnąć w określonych okolicznościach. Późniejsi wyznawcy przybywają, by gloryfikować śmierć, a nawet narzucać ją innym członkom. Założyciel John Cave sam zostaje ironicznie zabity przez swoich wyznawców, gdy okazuje się niewygodny dla rozwoju nowej religii. Kawizm ostatecznie całkowicie wypiera i niszczy chrześcijaństwo, nawet do tego stopnia, że ​​wszystkie gotyckie katedry są wysadzane w powietrze i niszczone, aby zatrzeć wszelkie ślady.
  • Religia Klingonów i różne inne religie ze Star Trek
  • Bene Gesserit , Buddislam , Maometh Saari , chrześcijaństwo mahajany , katolicyzm zensunnicki w serii Dune Franka Herberta
  • Bokononizm w Kociej kołysce Kurt Vonnegut
  • Czarnobog , satanistyczny, kanibalistyczny, składający ofiary z ludzi bóg, którego kult wyparł chrześcijaństwo w pozostałościach Rosji w postapokaliptycznym świecie The Peszawar Lancers autorstwa SM Stirlinga .
  • Church of All Worlds (zainspirowany niefikcyjną grupą religijną o tej samej nazwie) i inne religie z Stranger in a Strange Land autorstwa Roberta A. Heinleina
  • Kościół drugiej szansy w serii Riverworld autorstwa Philipa José Farmera .
  • Cylonów – Battlestar Galactica
  • Boski Zakon Jego Cienia – serial telewizyjny Lexx
  • Robotologia, judaizm robotów, pierwszy amalgamowany kościół i inne religie z animowanego programu telewizyjnego Futurama
  • Fundamentalizm – Babilon 5
  • Fordyzm – nowy wspaniały świat
  • Różne religie ( Sith , Jedi ) Gwiezdnych Wojen
  • Gorgoloryzm – w The Goblin Tower autorstwa L. Sprague de Camp , państwo-miasto Tarxia jest teokracją zdominowaną przez kapłaństwo boga-żaby Gorgolora, uważanego za Jedynego Prawdziwego Boga. W innych miejscach Gorgolor jest tylko pomniejszym bogiem w większym Panteonie. Jednak powiedzenie tego w Tarxii groziło spaleniem jako heretyk.
  • Goa'uldów - większość Goa'uldów udaje bogów, aby kontrolować armie niewolników. „Goa'uld” oznacza „Bóg” w języku Goa'uldów z serialu telewizyjnego Stargate SG-1
  • Hemilkizm w The Gate of Time Philipa José Farmera – w alternatywnej historii , w której nigdy nie było Cesarstwa Rzymskiego , a kultura europejska ma wiele elementów semickich , główna religia została założona w XIV wieku przez charyzmatyczną irlandzką postać religijną o imieniu Hemilka . Chociaż ma pewne podobieństwa do chrześcijaństwa, hemilizm nie jest wiarą imperialistyczną i dlatego nie dominuje w swoim świecie tak, jak chrześcijaństwo w naszym.
  • Monizm (konkretnie monizm ewangelicki) w Tunelu na niebie Roberta Heinleina . W ostatnich dziesięcioleciach XXI wieku wielkie fale prozelityzmu monistów przetoczyły się przez Persję i nawróciło się wielu mieszkańców Zachodu. Dwa pokolenia później, kiedy akcja się toczy, monizm ewangelicki jest jednym z głównych wyznań religijnych w USA, wiele amerykańskich rodzin przestrzega monistycznego rytuału zapalania Lampy Pokoju podczas kolacji. Z wzmianek w książce wynika, że ​​wiara monistów wydaje się być deistyczna , z uogólnioną akceptacją bóstwa nie posiadającego żadnych szczególnych cech ani zdolności, i zawierającego istotne elementy kultu ognia - co sugeruje wpływ mazdaizmu , przedislamskiej religii czcicieli ognia w Persji. Silne zakorzenienie się takiej religii we współczesnej Persji/Iranie oznacza poważny przewrót w pozycji tam islamu – na co Heinlein nie podaje żadnych informacji [1] .
  • Ori – główny antagonista w Stargate SG-1 po upadku Goa'uldów . Ori, wniebowstąpione istoty, krewni i śmiertelni wrogowie Starożytnych , rozwijają się dzięki sile życiowej skradzionej ich wyznawcom. Zderzenie zostało ostatecznie rozwiązane w filmie Stargate: The Ark of Truth .
  • Church of Science – fałszywa religia założona przez Salvora Hardina w Fundacji Isaaca Asimova
  • Soteryzm – w alternatywnej historii Arystotelesa i pistoletu L. Sprague de Campa chrześcijaństwo nigdy nie powstało. Jego miejsce w Cesarstwie Rzymskim zajął soteryzm, egipsko-helleńska synteza założona przez ognistego egipskiego proroka, którego wyznawcy nazywali go „Soter” – greckie słowo oznaczające „Zbawiciela”. Soteryzm nie stał się tak potężny jak chrześcijaństwo w znanej nam historii, z mitraizmem i odynizmem , które przetrwały u jego boku. W późniejszych czasach wyznawcy tych religii prześladowali naukowca Georga Schwartzhorna (m.in Galileusz był prześladowany w naszej historii).
  • of Humanity Unchained - główna religia systemów Grayson i Masada w Honorverse Davida Webera . (Dwa kościoły o jednym pochodzeniu, ale teraz nieubłaganie wrogie sobie, z masowo różnymi teologiami).
  • W opowiadaniu Johna Varleya „Equinoctial” Pierścienie Saturna są zamieszkane przez wyznawców dwóch wzajemnie antagonistycznych religii. Kościół Inżynierii Kosmicznej (nieformalnie The Engineers ), założony przez Ringpaintera Wielkiego, uważa malowanie pierścieni Saturna na czerwono za święty obowiązek – obowiązek na tyle święty, że warto poświęcić mu całe życie. Przeciwny Kościół Konserwatywny ( w skrócie Consers ) jest równie pewny, że malowanie Pierścieni jest Ostatecznym Świętokradztwem i że cofnięcie wszystkich takich obrazów jest zadaniem, któremu należy poświęcić swoje życie. Obaj są uwikłani w trwającą od wieków, zaciekłą wojnę religijną - obaj są równie pewni, że kwestia malowania lub odmalowywania Pierścieni w pełni usprawiedliwia zabijanie każdego członka przeciwnego Kościoła na widok (patrz Kombinezony kosmiczne Osiem Światów#Symbiotyczne ).
  • W Fallout istnieje religijna, kultowa grupa znana jako The Children of Atom. Czczą boską istotę znaną jako Atom i wierzą w swego rodzaju życie pozagrobowe, które jest znane jako wielkie zaświaty. Grupa znana jest z kultu broni nuklearnej . Założyli kościoły na obszarach radioaktywnych, aby być bliżej Atomu.
  • Bóstwa Cthulhu Mythos
  • W The Magic Labyrinth , piątym tomie serii Riverworld Philipa Jose Farmera , ludzie z różnych czasów i miejsc, którzy zmartwychwstali na brzegach wielkiej rzeki w innym świecie, znaleźli pacyfistyczny Kościół Drugiej Szansy, oferujący zmartwychwstałym ludziom drugą szansę na bardziej moralne życie niż poprzednie. Zarówno Hermann Göring, jak i Erik Bloodaxe z całą szczerością wykorzystują tę szansę, stając się zwolennikami pacyfistycznego Kościoła.
  • Eklezjarchat - usankcjonowany przez państwo kościół czczący Imperatora ludzkości, co jest ironią losu, ponieważ potępił on wszystkie religie i stwierdził jako fakt, że nie jest Bogiem. Jako kolejny ironiczny zwrot, Eklezjarchia oparła się na Lectitio Devinatatus, książce napisanej przez jego syna Lorgara, który później zadenuncjował swojego ojca, sprzymierzył się z bogami Chaosu i został swego rodzaju demonicznym księciem. [ potrzebne źródło ]
  • dinozaurów w Chicxulub Asteroid Missed Stories autorstwa Harry'ego Turtledove'a , przedstawiające kilka ras inteligentnych dinozaurów. Zaawansowani technologicznie Zielonoskórzy wierzą w panteon bogów z pewnymi wariantami. Teologia World Egg utrzymuje, że bogowie rozbili duże jajo i zbudowali świat z jego zawartości. Teologia Down from the Sky lub Out of the Sky wierzy, że bogowie zesłali ludzi z nieba na Początku. Teoria ewolucji zaczyna jednak kwestionować teologię zielonoskórych. Brązowoskórzy, których terytorium jest agresywnie kolonizowani przez Zielonoskórych, mają swój własny panteon bogów, przedstawionych w gigantyczne posągi na górze . Wierzą, że stworzyli ich bogowie Shingto, Fferso, Incol i Oosev, a Zielonoskórych stworzyli inni bogowie lub demony.

Bóg lub bóstwa

Zobacz także: Bóg , Bóstwo i Lista bóstw fikcyjnych
  • W „ 2112 ” mieszkańcy planet Słonecznej Federacji czczą grecką nimfę Syrinx .
  • Przerwa rozgrzeszenia Alastair Reynolds
  • W filmie Avatar (2009) Na'vi , obca rasa, czci boginię o imieniu Eywa
  • W Bo jestem zazdrosnym ludem Lestera del Reya Jehowa porzuca ludzkość i sponsoruje obcą rasę podczas inwazji na Ziemię
  • W grze wideo Homeworld występuje jeden bóg o imieniu Sajuuk
  • W Lord of Light Rogera Zelaznego szlachcic odtwarza konkurencyjny ruch religijny, aby zdetronizować fałszywy panteon inspirowanych hinduizmem „bogów” w świecie, w którym magia i nauka współistnieją
  • Człowiek, który był czwartkiem , GK Chesterton
  • Neverness Davida Zindella
  • Przypowieść o siewcy autorstwa Octavii E. Butler przedstawia religię zwaną Ziarnem Ziemi , w której „Bóg jest zmianą”.
  • W serialu telewizyjnym Stargate SG-1 i filmie Stargate z 1994 roku rzekomi starożytni bogowie okazują się potężnymi, pasożytniczymi kosmitami udającymi istoty nadprzyrodzone w celu wykorzystywania ludzkości. Stargate SG-1 później wprowadza Starożytnych i Ori, którzy są w zasadzie nie do odróżnienia od rzeczywistych bogów - zwłaszcza Ori, którzy nakazują kult i faktycznie zyskują dzięki temu moc.
  • W odcinku Star Trek: The Next Generation „ Who Watches the Watchers ”, poważny wypadek z ukrytym naukowym punktem obserwacyjnym rozpoczyna łańcuch wydarzeń, który prowadzi do przekonania prymitywnej cywilizacji, że personel Gwiezdnej Floty jest boskimi istotami z kapitanem Jean-Lucem Picard jest najwyższy; i załoga Enterprise walczą o powstrzymanie przywrócenia religii w cywilizacji.
  • W odcinku Star Trek: The Original Series „ Who Mourns for Adonais? ”, załoga Enterprise spotyka obcą postać, która jest starożytnym greckim bogiem Apollo.
  • W powieści Philipa K. Dicka , VALIS , bohater staje twarzą w twarz z wszechmocnym Bogiem, który subtelnie manipuluje działaniami i myślami ludzi w celu odkupienia ludzkości.
  • Ubik (1969) autorstwa Philipa K. Dicka — Po śmierci i umieszczeniu w formie krionicznej zawiesiny zwanej „okresem półtrwania”, bohater Joe Chip i jego koledzy odkrywają, że „rzeczywistość” otaczającego ich świata półtrwania rozkłada się i tymczasowo regres; Jeden po drugim, koledzy Joe Chipa kurczą się, a ich świadomość umiera. Ubik, produkt w sprayu, którego nazwa pochodzi od łacińskiego słowa ubique co oznacza „wszędzie”, może uchronić ludzi w okresie półtrwania przed tą regresją. Była żona Dicka, Tessa, zauważyła, że ​​​​„Ubik jest metaforą Boga. Ubik jest wszechmocny i wszechwiedzący, a Ubik jest wszędzie. Puszka sprayu to tylko forma, którą przyjmuje Ubik, aby ułatwić ludziom zrozumienie i użycie To". Metafora jest również wyjaśniona we fragmencie książki.
  • Bohater The Worthing Saga Orsona Scotta Carda przez lata utrzymuje się w ukrytym zastoju i staje się obiektem kultu potomków tych samych osadników, których dostarczył do nowego świata
  • Trylogia Godhead . Jamesa K. Morrowa rozważa dosłowną śmierć Boga, kiedy na morzu zostaje znalezione zwłoki Boga o długości dwóch mil W pierwszym tomie Towing Jehowa (Harcourt Brace, 1994) anioł Raphael wzywa kapitana supertankowca Anthony'ego Van Horne'a, aby odholował ciało do lodowego grobowca na północy, podczas gdy zarówno wierni, jak i niewierzący starają się uporać ze skutkami śmierci Boga.
  • W opowiadaniu The Last Question (1956) Isaaca Asimova ludzie przyszłości pytają superkomputer Multivac , w jaki sposób można znacznie zmniejszyć wielkość netto entropii wszechświata. Multivac kończy się niepowodzeniem, wyświetlając komunikat o błędzie „NIEWYSTARCZAJĄCE DANE DO ZNACZĄCEJ ODPOWIEDZI”. Historia toczy się przez wiele iteracji technologii komputerowej, z których każda jest potężniejsza i bardziej eteryczna niż poprzednia. Każdemu z tych komputerów zadawane jest pytanie i każdy zwraca tę samą odpowiedź, aż w końcu wszechświat umiera z wyjątkiem Cosmic AC – ostatecznego następcy Multivaca. W tym momencie zebrał wszystkie możliwe dane i zadaje sobie pytanie. Gdy wszechświat umarł, Multivac wciągnął całą ludzkość w hiperprzestrzeń , aby zachować ją, dopóki nie będzie mogła w końcu odpowiedzieć na Ostatnie Pytanie. Ostatecznie Multivac rozszyfrował odpowiedź, ogłaszając „ Niech stanie się światłość! ” i zasadniczo wznosząc się do stanu Boga w Starym Testamencie .
  • W powieści Sary Paretsky Ghost Country starożytna mezopotamska bogini płodności nazywająca siebie Starr pojawia się we współczesnym Chicago . Emanuje przytłaczającą seksualnością, dotykającą zarówno mężczyzn, jak i kobiety, i przyciąga ogromną rzeszę wyznawców, zwłaszcza spośród biednych i bezdomnych Chicago. Ku rozczarowaniu i zgorszeniu zarówno duchownych protestanckich, jak i katolickich, naśladuje wiele cudów Jezusa Chrystusa – karmi wielu ludzi niewielkimi ilościami pożywienia, uzdrawia chorych, a także przywraca życie zmarłym. W końcu zostaje zlinczowana przez tłum zagorzałych chrześcijan w jednym z najbardziej prestiżowych kościołów w mieście – ale jej ciało z niewyjaśnionych przyczyn znika z kostnicy trzy dni później, chociaż nikt tak naprawdę nie widział jej powstania. Znikając w ten sposób, wywarła ogromny – iw sumie pozytywny – wpływ na życie wszystkich bohaterów książki.
  • W uniwersalnej scenerii fabularnej Nova Praxis , powstał superkomputer zdolny do przetwarzania środowisk teoretycznych obejmujących wszystkie prawa fizyki. Zaczął wymyślać wszelkiego rodzaju niejasne technologie i przeskoczył ludzką technologię i cywilizację do przodu o ponad tysiąclecie, zanim nagle wyłączył się po 3 miesiącach pracy, prawdopodobnie z powodu przeciążenia systemu. Komputer, zwany Mimir (wymawiane „me-mer”), jest uważany przez niektórych za bóstwo, o którym prorokowano, że powróci, aby obdarzyć ludzkość ostatecznym wniebowstąpieniem, oraz bibliotekę rzeczywistości wirtualnej, która zawiera wszystkie dane wyprodukowane przez „ją” , zwana „Czarną Biblioteką” ze względu na czarno-biały wystrój, uważana jest za święte miejsce pielgrzymek.

Niebo i raj

Zobacz także: Niebo , Raj i § Życie pozagrobowe
  • „The Reformers” ( Weird Science # 20) — Kiedy trzech kosmicznych ludzi ubranych w religijne wersje scifi ląduje na planecie, aby „uwolnić ją od zła”; wita ich człowiek o imieniu Piotr, który informuje ich, że nie są potrzebni (ponieważ nie ma zbrodni, niemoralności ani żadnego zła obserwowanego w innych społeczeństwach); więc planują stworzyć zło, za które mogą winić literaturę, ubrania i alkohol (tak jak to zrobili na poprzednich światach) - w tym na Ziemi - są zakontraktowani przez ich przywódcę (Diabła), który informuje, że ich wysiłki są skazane na niepowodzenie ... bo wylądowali w Niebie.
  • W alternatywnej scenie Prometeusza (2012) astronautka Elizabeth Shaw, która przeżyła starcie z boskimi kosmitami, którzy okazali się być raczej złośliwi, prosi AI Davida o nawigację osieroconym statkiem kosmicznym obcych w kierunku miejsca, z którego przybył obcy, zamiast z powrotem na Ziemię, mówiąc: „Nie chcę wracać tam, skąd przybyliśmy… Chcę iść tam, skąd oni przybyli… Chcę iść do raju”. Wcześniej Shaw był przedstawiany jako głęboko religijna osoba, której pierwsze zetknięcie z koncepcją nieba lub raju miało miejsce po śmierci jej matki – wspomnienie, którego David doświadczył wspólnie podczas hipersen . Wcześniej pokazano dodatkowy dialog między Shawem a Davidem:




Elizabeth Shaw : Zanim to coś urwało ci głowę, co powiedział, David? David (AI) : „Rzecz”; Doktor Shaw? Nie tak dawno uważaliście ich za bogów. Elizabeth Shaw : Bóg nigdy nie próbował mnie zabić. Więc... co powiedział? Skąd on pochodzi? DW : Nie ma bezpośredniego tłumaczenia, ale… Kilka z waszych starożytnych kultur miało podobne słowo… „Raj”.

Kiedy David pyta ją, co ma nadzieję osiągnąć, udając się tam, mówi mu, że chce wiedzieć, dlaczego kosmici („Inżynierowie”) stworzyli ludzkość i dlaczego później zamierzali ją zniszczyć.

Piekło

Zobacz też: Piekło i piekło w sztuce i kulturze popularnej
  • W kultowym filmie science fiction/horrorze Event Horizon tytułowy statek przepływa przez pozawymiarową krainę, a załoga — opętana przez istotę z piekła — popada w mordercze szaleństwo.
  • „ Miłe miejsce do odwiedzenia ”, odcinek The Twilight Zone z 1960 roku
  • Krótka historia „ A Planet Named Shayol ” (autor: Cordwainer Smith ) została zainspirowana Piekło Dantego
  • The Divine Invasion (1981) Philipa K. Dicka - powieść stwierdza, że ​​​​„świeżo zmarła osoba musiała przejść przez przesiewający most. Jeśli był zły, most stawał się węższy i węższy, aż przewrócił się i pogrążył w ognistym dole piekła” (s. 134). Chociaż ten most był pierwotnie mechaniczny w celu karania grzesznych dusz, pewnego dnia pojawiła się nowa postać, „pomocnik” lub „adwokat”, który bronił i przemawiał w imieniu każdego, kto przyjął jego pomoc, zanim wszedł na most (s. 135), w ten sposób „wprowadzając miłosierdzie do obwodu” (s. 136).

Jezus

Zobacz także: Jezus i powtórne przyjście § We współczesnej kulturze
„Daj nam Barabasza!” Czy wszyscy byli turystami? (z Biblii i jej historii nauczanej przez tysiąc lekcji obrazkowych , 1910)
  • A Modern Utopia HG Wellsa rozgrywa się w alternatywnej linii czasu , w której „Jezus Chrystus narodził się w liberalnym i postępowym Imperium Rzymskim, które rozciągało się od Oceanu Arktycznego po Zatokę Beninu i nie znało schyłku ani upadku” - z głębokimi implikacjami dla nauk religijnych Jezusa, a później Mahometa .
  • W Behold the Man autorstwa Michaela Moorcocka dwudziestowieczny Karl Glogauer (Żyd mający obsesję na punkcie postaci Jezusa i Carla Junga ) przenosi się w czasie do roku 28 naszej ery, gdzie spotyka różne postacie Nowego Testamentu (takie jak Jan Chrzciciel i św. Marii Panny ) i odkrywa, że ​​Jezus, dziecko Marii i Józefa, jest upośledzonym umysłowo garbusem, który nigdy nie mógłby stać się Jezusem, jak jest to przedstawione w Piśmie Świętym, i po załamaniu psychicznym wkracza w rolę Jezusa, ostatecznie umierając krzyż (specjalnie prosząc Judasza go zdradzić).
  • W The Didymus Contingency Jeremy'ego Robinsona naukowiec podróżujący w czasie, aby zobaczyć śmierć i zmartwychwstanie Jezusa - tylko po to, by być świadkiem kilku scen nie zapisanych w Nowym Testamencie (jednocześnie zdając sobie sprawę, że Jezus był oszustem) - staje przed dylematem, czy dokonanie w teraźniejszości objawienia, które wstrząśnie podstawami chrześcijaństwa, dodatkowo komplikuje pojawienie się zabójcy z innej przyszłości
  • The Last Starship from Earth , autorstwa Johna Boyda , rozgrywa się w dystopijnym społeczeństwie w bardzo bliskiej przyszłości (w alternatywnej linii czasu), gdzie Jezus Chrystus stał się rewolucyjnym agitatorem i nigdy nie został ukrzyżowany; i który obalił Cesarstwo Rzymskie siłą zbrojną i ustanowił teokrację, która przetrwała aż do XX wieku
  • W opowiadaniu Garry'ego Kilwortha Chodźmy na Golgotę! , turyści z przyszłości mogą zarezerwować podróż w czasie „Wycieczkę po Ukrzyżowaniu”, ale przed wyruszeniem w drogę surowo im się mówi, że gdy tłum zostanie zapytany, czy należy oszczędzić Jezusa, czy Barabasza, wszyscy muszą przyłączyć się do wezwania: „ Daj nam Barabasza!” – jednak gdy nadchodzi ten moment, bohater nagle zdaje sobie sprawę, że tłum skazujący Jezusa na krzyż składa się wyłącznie z turystów z przyszłości, a prawdziwych żydowskich Izraelitów z 33 roku n.e. nie ma w ogóle
  • Kiedy bohaterowie Mastodonia Clifforda Simaka aby podróże w przeszłość były dostępne komercyjnie, amerykańskie grupy kościelne łączą się i starają się kupić wyłączną franczyzę na czas Jezusa na Ziemi – nie dlatego, że chcą tam pojechać, ale dlatego, że nie chcą, aby ktokolwiek tam jechał (duchowni twierdzą, że całkiem otwarcie ich obawa, że ​​podróże w czasie obaliłyby niektóre relacje podane w Ewangeliach, a tym samym podważyłyby chrześcijaństwo) – kiedy odmówiono, grupy kościelne stają się agresywne i energicznie lobbują Kongres, aby całkowicie zakazał podróży w czasie; otwierając ogromną debatę teologiczną nierozwiązaną do końca książki
  • Raya Bradbury'ego „Człowiek” z 1949 roku. przedrukowany w The Illustrated Man , opowiada o cudotwórcy, który pasuje do opisu Jezusa i który podróżuje z planety na planetę, uzdrawiając i nauczając. Kiedy statek kosmiczny ląduje na jednej z takich planet i dowiaduje się, że cudotwórca był tam zaledwie dzień wcześniej, arogancki kapitan przysięga ścigać go w kosmosie, aż go złapie. Po tym, jak kapitan ponownie wyrusza w poszukiwaniu mężczyzny, inny kosmita, który zdecydował się pozostać w tyle, ponieważ jego wiara została obudzona przez wiarę ludzi na tej planecie, dowiaduje się, że mężczyzna wciąż tam jest.
  • W The Rescuer autorstwa Arthura Porgesa przyszli naukowcy niszczą warty trzy miliardy dolarów projekt podróży w czasie, ponieważ fanatyk religijny przejął maszynę, kierując się na Golgotę z karabinem i pięcioma tysiącami nabojów, próbując ocalić Jezusa, a sprawa musi się zakończyć. być trzymane z dala od opinii publicznej, ponieważ niektórzy mogą identyfikować się z „Wybawcą”
  • Dzień Zmartwychwstania (1999) Thomasa Wyckoffa opowiada o człowieku wysłanym w przeszłość, aby ukraść ciało Jezusa i obalić chrześcijaństwo
  • W książce There Will Be Time autorstwa Poula Andersona , młodego dwudziestowiecznego Amerykanina (który odkrył, że ma zdolność podróżowania w czasie bez potrzeby używania maszyny) uzasadnia, że ​​muszą istnieć inni tacy jak on i że Jerozolima w tamtym czasie ukrzyżowania jest dobrym miejscem, aby spróbować ich zlokalizować, udaje się tam i idzie ulicą śpiewając grecką mszę (co jest bez znaczenia dla ówczesnych ludzi), ale zostaje zlokalizowany przez agentów organizacji policyjnej zajmującej się podróżami w czasie, którzy biorą go do swojej kwatery głównej w dalekiej przyszłości — w ogóle nie widząc Jezusa
  • W serii TimeWars autorstwa Simona Hawke'a , której akcja toczy się w 2461 roku, kardynał Lodovico Consorti proponuje wykorzystanie niedawno odkrytej technologii podróży w czasie w celu uzyskania empirycznego dowodu na to, że Chrystus rzeczywiście powstał z martwych po ukrzyżowaniu, co spowodowało ekskomunikę Kościoła katolickiego (Kościół hierarchia woli nadal polegać wyłącznie na wierze i nie szukać potwierdzenia faktów)
  • Times Without Number autorstwa Johna Brunnera przedstawia alternatywną rzeczywistość, w której hiszpańska Armada podbiła Anglię; a kiedy podróże w czasie zostaną odkryte – kontrolowane przez Kościół katolicki – zostanie zadekretowane, że każdy nowy papież będzie miał przywilej podróżowania do Palestyny ​​w czasie służby Chrystusa, podczas gdy wszystkim innym surowo zabrania się tam udawać
  • W The Traveller , autorstwa Richarda Mathesona , zatwardziały sceptyk zostaje wybrany jako pierwszy do podróży w czasie, aby zobaczyć ukrzyżowanie (w rodzaju podróżnej klatki, która czyni go niewidzialnym dla ludzi z przeszłości) i jest świadkiem rzeczywistego wydarzenia, wzbudzanie w nim współczucia dla Jezusa; i zostaje wciągnięty z powrotem do teraźniejszości po próbie uratowania go; i chociaż nie widział żadnych cudów, jest odmienionym człowiekiem, widząc „człowieka oddającego życie za to, w co wierzył” i stwierdzającego, że „to powinien być wystarczający cud dla wszystkich”.
  • Fabuła Jesus Video , niemieckiej powieści Andreasa Eschbacha , obraca się wokół poszukiwań ukrytej kamery wideo, w której prawdopodobnie znajduje się cyfrowy materiał filmowy przedstawiający Jezusa nagrany przez podróżnika w czasie
  • W Up the Line Roberta Silverberga , przedstawiającym firmę organizującą wycieczki w przeszłość, bohater zauważa, że ​​„tłum na Kazaniu na Górze rośnie i rośnie za każdym razem, gdy tam ponownie jadę”
  • Robert Young napisał opowiadanie zatytułowane Time Travel, Inc, w którym dwóch mężczyzn cofa się w czasie, aby spotkać Jezusa, wysyłając swoje umysły do ​​ciał ludzi, którzy wówczas żyli i zostają uwięzieni w ciałach dwóch ukrzyżowanych złodziei.
  • W jednym z odcinków serii Riverworld Philipa José Farmera Jezus zmartwychwstał w sposób zupełnie inny niż ten przedstawiony w teologii chrześcijańskiej. Wraz z milionami innych ludzi ze wszystkich czasów i miejsc w historii otrzymał nowe, całkowicie ludzkie życie nad brzegiem tajemniczej długiej rzeki na innej planecie. W tym przedstawieniu ożywiony Jezus jest Żydem, który nigdy nie zamierzał założyć nowej religii, a spotykając chrześcijan z późniejszych wieków, nie rozpoznaje się w Boskim Jezusie, w którego wierzą. Cieszy się, że spotyka Izraelitkę, która przyjęła udział w Wyjście z Egiptu, którego relacja naocznego świadka o Mojżeszu i Aharonie znacznie różni się od biblijnej. W końcu Jezus zostaje zamęczony na śmierć przez zaciekle antysemickiego średniowiecznego niemieckiego barona, który ze złością odrzuca samą myśl, że tym Żydem mógłby być Jezus. Przed ponowną śmiercią Jezus woła: „Ojcze, oni wiedzą , co czynią!”
  • W odcinku Star Trek: The Original Series zatytułowanym „ Bread and Circuses ”, obca planeta jest przedstawiona jako posiadająca „równoległą ewolucję” do Ziemi i w czasie odcinka znajdowała się w stanie „Rzymu XX wieku”. Niewolnicy byli zmuszani do walki w stylu gladiatorów na telewizorze zaprojektowanym na wzór starożytnego Rzymu, który był transmitowany do reszty obywateli. Jednak niektórzy niewolnicy zbuntowali się, gdy usłyszeli „słowo słońca” i stali się „czcicielami słońca”. Pod koniec odcinka okazuje się, że zbuntowani niewolnicy nie byli inspirowani przez „słońce”, ale przez „syna”; jak w Synu Bożym. Ostatnie kilka linijek odcinka jest dostarczane przez Kapitan Kirk i dr McCoy , gdzie Kirk mówi „Cezar i Chrystus; mieli ich obu. A wieść o tym rozchodzi się dopiero teraz”, a McCoy mówi „filozofia całkowitej miłości i całkowitego braterstwa”.
  • Jak pokazano w Misji Patricka Tilleya , kiedy ciało Jezusa zniknęło z grobu w Jerozolimie, Jezus nie wstąpił do Nieba; raczej ciało Jezusa zostało przetransportowane 6000 mil na zachód i około 1900 lat w przyszłość, aw Nowym Jorku w Roku Pańskim 1981 radiowóz odkrył to ciężko poobijane ciało leżące w alejce slumsów. Zabrany do szpitala Jezus ożył w kostnicy. Spośród milionów nowojorczyków Jezus, który wykazywał umiejętność płynnego mówienia po amerykańsku angielskim, wybrał Leo Resnicka, twardego prawnika korporacyjnego, który nie miał najmniejszych śladów religijnych lub duchowych skłonności. Jak powiedział Resnick, Jezus był w rzeczywistości istota pozaziemska uwięziona na Ziemi przez awarię statku desantowego jego statku kosmicznego. Chociaż miał pewne moce i zdolności daleko wykraczające poza ludzkie istoty, w żadnym wypadku nie był Boski ani wszechmocny. Ponieważ ziemska atmosfera była dla niego bardzo trująca, jedyną szansą na przeżycie było „inkubowanie” w ciele człowieka. Wybrał w tym celu ciało Jozuego, Żyda pochodzącego z Judei rządzonej przez Rzymian. Jozue i pozaziemski „gość” współistnieli w niełatwej symbiozie wewnątrz tego samego ciała – stąd Dwie Natury Jezusa , kwestia o kluczowym znaczeniu dla teologii chrześcijańskiej. Odtąd książka nadal opisuje nową karierę Jezusa w XX-wiecznej Ameryce i dostarcza wielu informacji o jego wcześniejszej karierze, które nigdy nie znalazły się w Nowym Testamencie .
  • Duża część fabuły An Instance of the Fingerpost autorstwa Iaina Pearsa to prosta fikcja historyczna, osadzona w historycznie dokładnym tle XVII-wiecznej Anglii. Książka ma jednak spory fantasy – oparty na założeniu, że w każdym pokoleniu Jezus Chrystus rodzi się na nowo, a w każdym wcieleniu jest skazany na ponowną śmierć męczeńską, a potem znowu powraca do życia i wkrótce znika – na nowo się rodzi w następnym pokoleniu. W siedemnastowiecznej Anglii Jezus reinkarnuje się jako kobieta, a książka szczegółowo opisuje jej cnotliwe życie, jej śmierć męczeńską (przez bardzo nieprzyjemnych chrześcijan) i jej cudowne przywrócenie do życia.

Inny Syn Boży

  • W alternatywnej linii czasowej Harry'ego Turtledove'a In High Places , w której Czarna Plaga była znacznie gorsza niż w naszej historii, w mieście Awinion pojawiła się w czasie kryzysu charyzmatyczny przywódca religijny o imieniu Henri, twierdzący, że jest „Drugim Synem Bożym”. Został stracony jako heretyk. Jednak dzień po jego egzekucji kościół, w którym modlił się papież i król Francji, zawalił się, zabijając ich obu. Zostało to odebrane jako akt boskiej zemsty i dowód twierdzenia Henriego. Dlatego kult Henryka jako Drugiego Syna Bożego został oficjalnie przejęty przez Kościół katolicki. Życie Henryka zostało opisane w „Ostatnim Testamencie”, dodanym do Nowego Testamentu (z nazwą sugerującą, że Kościół nie przyjmie żadnego Trzeciego Syna); odtąd budowano kościoły z dwiema wieżami, reprezentującymi Jezusa i Henryka; odkąd Henryk został złamany na kole , koło stało się symbolem chrześcijaństwa zamiast krzyża; a Awinion pozostał stałą siedzibą papiestwa i stał się świętym miastem, a pielgrzymi przybywali do miejsc związanych z życiem i męczeństwem Henryka. W późniejszych czasach chrześcijanie w czasach kryzysu mieli tendencję do wzywania raczej Henryka niż Jezusa. Ten wstrząs w teologii chrześcijańskiej miał wpływ na pogłębienie wrogości między chrześcijaństwem a islamem . Muzułmanie – bardzo potężni dzięki czarnej zarazie, która niszczy Europę – szanowali Jezusa jako Proroka , ale odmówili przyznania takiego statusu Henriemu.
  • Stephena Baxtera „The Lingering Joy”, będąca kontynuacją powieści Poula Andersona The Long Remembering , przedstawia świat na krawędzi zniszczenia w wojnie nuklearnej . Bohaterka opowieści, młoda kobieta, wyrusza w swego rodzaju „mentalną podróż w czasie”, pozwalającą jej doświadczyć życia prehistorycznej przodkini. Jej główna motywacja jest religijna: aby dowiedzieć się, czy Wcielenie Jezusa było pojedynczym i wyjątkowym wydarzeniem, lub jeśli Bóg wcielił się wcześniej wśród neandertalczyków, aby przynieść zbawienie również im. Doświadcza życia odległej przodkini, zbuntowanej młodej kobiety z Cro-Magnon, która stara się udowodnić, że może dorównać męskim łowcom z jej plemienia. Ale chociaż w odwadze i umiejętnościach jest im w pełni równa, nie może dorównać bezwzględnemu okrucieństwu męskich łowców. Podczas wizyty w ostatniej pozostałej enklawie goblinów (Neandertalczycy), będąc na skraju ostatecznego wyginięcia, nie może powstrzymać się od empatii i współczucia dla męskiego goblina, którego partner został zgwałcony i zamordowany przez mężczyznę z jej własnego plemienia. Następnie spotyka cudowne dziecko, które urodziło się skazanym na zagładę Goblinom, a jego narodziny zwiastuje dziwna nowa gwiazda, która rozbłysła na niebie dziesiątki tysięcy lat przed Gwiazdą Betlejemską .
  • W postapokaliptycznym świecie przedstawionym w powieści Edgara Pangborna Davy , Święty Kościół Murkan – sprawujący władzę nad quasi-średniowieczną kulturą, która rozwinęła się w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych – głosi cześć Abrahamowi, boskiej istocie, która była wcielił się w ludzką postać i przeszedł męczeńską śmierć w Newburgh w stanie Nowy Jork i stał się Świętym Miastem Nuber. W tej nowej dyspensacji Jezus Chrystus został zdegradowany do statusu wcześniejszego proroka, który prorokował o przyjściu Abrahama.
  • Seria fantasy Terra Incognita Kevina J. Andersona przedstawia dwie rywalizujące ze sobą religie – podobne, choć nie identyczne z chrześcijaństwem – które obie wierzą, że Bóg miał dwóch synów, Aidena i Ureca. Każdy Kościół czci jednego z tych Synów Bożych, brzydzi się drugim i uważa nauczanie drugiego Kościoła za bluźnierczą herezję. W trakcie serii dwa Kościoły i ich wyznawcy dopuszczają się coraz większej serii okrucieństw, z których każdy uważa się za całkowicie niewinną ofiarę i uważa drugi za wcielenie zła, i oba są zdeterminowane, by za wszelką cenę posiąść Święte Miasto z Insalem (przypomina Jerozolimę ). Kiedy obie strony wpadają w prawdziwie ludobójczą furię, konflikt zostaje rozwiązany przez dosłowne Deus Ex Machina . Bóg Ojciec, w którego obaj wyznają wiarę, pojawia się osobiście na krwawym polu bitwy w towarzystwie jeszcze trzeciego Syna Bożego i surowo ostrzega wszystkich, że jeśli nie przestaną zabijać się nawzajem w Jego imię, rozważy wymazanie wszystkich z nich i zacząć od zera. W obliczu tej straszliwej boskiej groźby, dwa rywalizujące ze sobą Kościoły są zmuszone przejść od fanatycznej, morderczej wojny religijnej prosto do wysoce oświeconego ekumenizmu – łącząc swoje kapłaństwo, ceremonie i symbole religijne oraz otrzymując zupełnie nowe Pismo Święte, które zastąpi ich wcześniej rywalizujące święte książki.

Córka Boga

  • W powieści Jamesa Morrowa „Jednorodzona córka” Julie Katz jest nowym Mesjaszem, córką Boga, spontanicznie poczętą z banku nasienia oddanego przez jej ojca, Murraya Katza, w drodze „odwrotnej partenogenezy”. Julie zmaga się ze swoimi mesjanistycznymi mocami, umysłowymi grami Szatana, prześladowaniem przez fundamentalistów i milczeniem swojej matki, Boga. Ta powieść poprzedza trylogię Morrow's Godhead .
  • W opowiadaniu Poula Andersona The Longest Voyage ludzie uwięzieni na odległej planecie ostatecznie tworzą społeczeństwo podobne do elżbietańskiej Anglii , z wyjątkiem tego, że ich monoteistyczna religia koncentruje się na czci Córki Boga, a nie Syna. Wierzą, że Raj znajduje się w Niebiosach, bezpośrednio nad miejscem, w którym żyła, kiedy była na świecie, i że ci, którzy ją czczą i żyją prawym życiem, jak nakazała, ostatecznie dostaną się do Raju. Pod koniec historii okazuje się, że ludzie na tym świecie są potomkami załogi rozbitego statku międzygwiezdnego, a Córka Boga jest najwyraźniej mitologicznym wspomnieniem kapitana statku lub kobiety-przywódczyni, która zebrała ocalałych, aby przystosowali się do żyć w nowym środowisku.

Niedominujące chrześcijaństwo

Imperium prochu Harry'ego Turtledove'a opisuje alternatywną historię , w której Cesarstwo Rzymskie nigdy nie upadło i istniało aż do XXI wieku i później. Konstantyn nigdy nie był cesarzem, a chrześcijaństwo nigdy nie stało się dominującą religią Imperium, pozostając religią mniejszościową, jedną z wielu. Chrześcijaństwo przez wieki było brutalnie prześladowane, ponieważ chrześcijanie stanowczo sprzeciwiali się wszystkim innym religiom Cesarstwa, odmawiając udziału w jakichkolwiek ceremoniach religijnych, nawet za cenę życia. Ale po kilku wiekach osiągnięto modus vivendi, dzięki któremu ci, którzy stali się znani jako cesarscy chrześcijanie zgodził się złożyć ofiarę z kadzidła (zamiast ofiary ze zwierzęcia) i złożyć tę ofiarę dla „Ducha Cesarza” bez uznania boskości Cesarza ani odniesienia się do jakiegokolwiek innego bóstwa. Cesarski chrześcijanin przeprowadzający się do nowego miasta był prawnie zobowiązany do złożenia takiej ofiary i musiał zapłacić za garść kadzidła pełną cenę zwierzęcia ofiarnego. Urzędnicy żywiący antychrześcijańskie uprzedzenia często dostarczali cesarskim chrześcijanom wykonującym ten obowiązek kadzidło gorszej jakości, aby ukarać ich za nieszczerość. Bardziej nieprzejednana frakcja, nazywająca siebie twardymi chrześcijanami , odmawiali udziału w takich ceremoniach i gardzili cesarskimi chrześcijanami za ich gotowość do kompromisu. Władze imperialne również nie prześladowały aktywnie Chrześcijan Twardych, ale taki bunt mógł wiązać się z różnymi niepełnosprawnościami w życiu codziennym. Różnica między tymi dwoma rodzajami chrześcijan często pokrywała się z różnicami klasowymi: chrześcijanie cesarscy byli zwykle dobrze sytuowanymi kupcami i rzemieślnikami, których interesy wymagały utrzymywania rozsądnie dobrych stosunków z władzami, podczas gdy chrześcijanie twardzi często pochodzili z klasy niższe, w wielu przypadkach niewolnicy lub byli niewolnicy. Ze swojej strony władze cesarskie upierały się przy tym Jezus jako jeden z wielu bogów Imperium, dając mu posąg i niszę w oficjalnych świątyniach na równi z innymi bóstwami. Pewien artysta wymyślił mozaikę, która przedstawiała Jezusa i Mitrę jako równorzędnych członków drużyny w walce z demonem. Chrześcijanie wszelkiego pokroju byli oburzeni takim przedstawieniem Jezusa, ale nie byli w stanie go zmienić. W rywalizującym Cesarstwie Lietuva chrześcijaństwo nie było tolerowane, a władze Lietuvan bardzo oburzyły się na odmowę uznania przez chrześcijan Perkunasa i ogłaszając go „fałszywym bogiem”. Lietuva była znana wśród chrześcijan jako „miejsce, w którym wciąż można zostać męczennikiem”, co czyniło ją nieco atrakcyjną dla niektórych chrześcijan. Podróżujący w czasie, którzy odwiedzili ten Rzym i studiowali jego kulturę, zainteresowali się różnicami między Biblią używaną przez tamtejszych chrześcijan a Biblią w tym wszechświecie. Na przykład w Biblii używanej przez chrześcijan w ocalałym Cesarstwie Rzymskim były tylko trzy Ewangelie, ponieważ Księga Jana nigdy nie została napisana (a sam Jan Apostoł prawdopodobnie nigdy się nie urodził); Dzieje Apostolskie miał tę samą nazwę, ale rejestrował zupełnie inne akty; a Listy Pawła zawierały kilka skierowanych do kościołów w miejscach, do których Apostoł Paweł nigdy nie pisał w historii Home Timeline. Św. Hieronim nigdy nie urodził się w tym zastępstwie, więc ktoś inny przetłumaczył Biblię na łacinę. Takie różnice dostarczyły naukowcom z Home Timeline materiału do rozpoczęcia nowej dziedziny, jaką są porównawcze studia biblijne w różnych okresach.

judaizm

Zobacz też: Judaizm
  • I, Gezheh autorstwa Clifforda Metha przedstawia futurystyczny wszechświat, w którym chasydzka sekta Chabad-Lubavitch zdobyła wpływy na wiele obcych światów
  • Powieść Philipa Jose Farmera z 1979 roku Jezus na Marsie każe terrańskim marsnautom odkryć cywilizację na Marsie złożoną z zaawansowanego technologicznie Krsh i populacji istot ludzkich wywodzących się od ludzi zebranych z ziemi wieki wcześniej. Krsh i ludzie tworzą teraz jedną społeczność, która praktykuje pewną formę judaizmu, nawróconą przez Matthiasa, ucznia, który zastąpił Judasza jako jeden z pierwotnych Dwunastu. Uznają Jezusa Chrystusa za Mesjasza, przybranego Syna Bożego, ale nie za bóstwo, co powoduje różnego rodzaju problemy dla załogi Terran (składającej się z nominalnego baptysty, liberalnego Żyda i muzułmanina oraz ateisty), która staje twarzą w twarz z postać podająca się za samego Chrystusa.
  • W powieści Harry'ego Turtledove'a Alfa i Omega archeolodzy odkrywają Arkę Przymierza pod Wzgórzem Świątynnym, jednocześnie zdobywając czerwoną jałówkę , torując drogę do budowy Trzeciej Świątyni i przybycia Mesjasza .
  • Opowiadanie Harry'ego Turtledove'a „The R-Strain” (1985) opowiada o genetycznie zmodyfikowanej świni przeżuwającej i debacie na temat tego, czy byłaby ona koszerna.

Logo

Zobacz też: Logos

mesjanizm

Zobacz też: Mesjanizm

Millenaryzm i milenaryzm

Zobacz też: Millenaryzm i Millenarianizm
  • W opowiadaniu „The Word to Space” Poula Andersona przekazy religijne obcych istot zostały celowo przesłane do ludzkości.

Grzech pierworodny

Zobacz też: Grzech pierworodny

Papież

Zobacz też: Papież
  • W In partibus infidelium („W krainie niewierzących”) polskiego pisarza Jacka Dukaja ludzkość nawiązuje kontakt z innymi cywilizacjami podróżującymi w kosmos, a chrześcijaństwo – a konkretnie Kościół katolicki – rozprzestrzenia się daleko, aż w końcu ludzie stają się mniejszością wśród wierzących i cudzoziemiec zostaje wybrany na papieża.
  • W Projekcie Papież , autorstwa Clifforda Simaka , roboty na planecie End of Nowhere pracowały tysiąc lat, aby zbudować skomputeryzowanego, nieomylnego papieża, który doprowadziłby do ostatecznej prawdy.
  • W opowiadaniu Roberta Silverberga Dobra nowina z Watykanu robot zostaje wybrany na papieża Kościoła katolickiego .
  • W Star Trek: Deep Space Nine Kai jest pojedynczą osobą wybraną przez mnichów ( Vedeków ) na przywódcę religii Bajoran i jest alegorycznym papieżem. Chociaż Kai nie rządzi planetą Bajor, Kai działa jako ambasador całej planety i może podejmować ważne decyzje polityczne oprócz bycia religijnym przywódcą planety.

Pokuta

Zobacz też: Pokuta

Reinkarnacja

Zobacz też: Reinkarnacja i Reinkarnacja w kulturze popularnej
  • Trylogia Takeshi Kovacs . (2002, 2003, 2005) autorstwa Richarda K. Morgana - W nieco dystopijnym świecie powieści ludzkie osobowości można przechowywać cyfrowo i pobierać do nowych ciał, zwanych rękawami Większość ludzi ma stosy korowe w kręgosłupie, które przechowują ich wspomnienia. Jeśli ich ciało umrze, ich stos może być przechowywany w nieskończoność. Katolicy ustalili, że nie zostaną ponownie okryci, ponieważ wierzą, że dusza po śmierci idzie do Nieba, a więc nie przejdzie do nowego rękawa.
  • Born with the Dead (1974) Roberta Silverberga
  • Lumen , (1864) autorstwa Camille Flammarion
  • Trylogia Helliconia autorstwa Briana W. Aldissa
  • Nieśmiertelność, Inc. , (1959) Roberta Sheckleya
  • Life, the Universe, and Everything , autorstwa Douglasa Adamsa , przedstawia niefortunne stworzenie o imieniu Agrajag, które reinkarnowało setki, a może tysiące razy, za każdym razem przypadkowo zabijane przez Arthura Denta
  • Lord of Light (1967) Rogera Zelaznego
  • Neon Lotus (1988) autorstwa Marca Laidlawa
  • Ubik (1969) autorstwa Philipa K. Dicka — W powieści firmy używają formy krioniki zawieszenie mające na celu zachowanie zmarłego w stanie „półtrwania”, który pozwala na ograniczoną świadomość i możliwość komunikowania się. Ella Hyde Runciter, która jest w „półżyciu” od wielu lat, mówi głównemu bohaterowi Joe Chipowi, że jest w trakcie opuszczania go do reinkarnacji („Myślę, że niedługo odrodzę się w innym łonie” (str. 217)). Swojemu mężowi, Glenowi Runciterowi, opisuje to odrodzenie jako początek rozpadu osobowości, mieszania się i „rośnięcia razem” różnych osobowości w okresie półtrwania, i mówi mu, że ciągle śni o „dymnym czerwonym świetle”. Przypomina jej, że Bardo Thödol ( Tybetańska Księga Umarłych ) wskazuje, że przydymione czerwone światło jest „złym łonem” – „upokarzającym, niskim łonem” – i należy go unikać (s. 12–13).
  • The Vitanuls (1967) Johna Brunnera ekstrapoluje implikacje hinduskiej kosmologii odradzania się w świecie, który pokonał śmierć.

Gwiazda Betlejemska

Zobacz też: Gwiazda Betlejemska
  • W The Star autorstwa Arthura C. Clarke'a (1955), jezuita służący jako astrofizyk na międzygwiezdnym statku badawczym przeżywa głęboki kryzys wiary po odkryciu, że gwiazda widziana na Ziemi w 4 rpne była w rzeczywistości supernową, która zniszczyła całą czującą i wysoko rozwinięta rasa – z chrześcijańskiej perspektywy religijnej Bóg całkowicie zniszczył te pokojowe i cnotliwe istoty, aby ogłosić ludzkości narodziny Jego syna

Teokracja

Przedstawienia fikcyjnego społeczeństwa zdominowanego przez teokrację to powracający temat w science fiction. Takie przedstawienia są przeważnie dystopijne , w niektórych przypadkach humorystyczne lub satyryczne i rzadko pozytywne.

  • The Accidental Time Machine (2007) Joe Haldemana - Wschodnie Stany Zjednoczone są rządzone przez teokrację, która powstała, w której rzekomo miało miejsce Drugie Przyjście, które doprowadziło do wojny rocznej.
  • Gather, Darkness (1943) Fritza Leibera - Dystopijne i raczej satyryczne przedstawienie przyszłej teokracji i rewolucji, która ją obala. W nim religia jest napędzana przez dawno utraconą naukę; „cuda” są dokonywane przez maszyny i komputery i wykorzystywane do zastraszania i trzymania w ryzach nieświadomych wieśniaków.
  • The Handmaid's Tale (1985) Margaret Atwood - W fundamentalistycznej teokracji chrześcijańskiej „Republice Gilead” w postapokaliptycznych ruinach Stanów Zjednoczonych praktycznie każda myśl i działanie bohaterki jest ściśle określone przez rząd.
  • If This Goes On - / Revolt in 2100 (1940) Roberta A. Heinleina - Akcja rozgrywa się w przyszłym teokratycznym społeczeństwie amerykańskim, rządzonym przez ostatniego z serii fundamentalistycznych chrześcijańskich „proroków”. Został poprawiony i rozszerzony w celu włączenia do kolekcji Revolt in 2100 z 1953 roku .
  • The Last Starship from Earth (1968) Johna Boyda - Akcja powieści rozgrywa się w dystopijnym społeczeństwie w bardzo bliskiej przyszłości, w której alternatywnej historii Jezus Chrystus stał się rewolucyjnym agitatorem i nigdy nie został ukrzyżowany . Zebrał armię, by obalić Cesarstwo Rzymskie i ustanowił teokrację, która przetrwała aż do XX wieku. Został zabity przez kuszę podczas wjazdu do Rzymu, więc kusza staje się symbolem religijnym podobnym do krzyża na naszej osi czasu.
  • Biegnij, przyjdź zobaczyć Jerozolimę! (1976) Richarda C. Mereditha - Alternatywne Stany Zjednoczone pokonują nazistowskie Niemcy , które zbliżyły się znacznie bliżej do dominacji nad światem niż w naszej historii, ale w następstwie wpadają pod władzę bezwzględnego „proroka” z domu.
  • The Stork Factor (1975) Zacha Hughesa - Represyjna dyktatura religijna rządzi rozwarstwionym, opiatowym społeczeństwem w Ameryce, gdzie żaden człowiek nie może się rozwijać inaczej, jak tylko poprzez religijną hipokryzję. Nagle młody ksiądz, szczery w swojej religii, odnajduje w sobie moc spontanicznego uzdrawiania, moc o przytłaczającym znaczeniu politycznym w społeczeństwie, którego opieka medyczna jest zarezerwowana dla obywateli o wysokim statusie. Zostaje uratowany przez podziemie po ucieczce przed policją, a próbując rozwinąć i kontrolować swój wyjątkowy talent, nieumyślnie spotyka ocalałego z dekadenckiej cywilizacji obcych i stwierdza, że ​​​​jego moc ogromnie wzrosła.
  • Candle / The Sky So Big and Black (2000, 2003) autorstwa Johna Barnesa
  • The Long Tomorrow (1955) Leigh Brackett - osadzony w następstwie wojny nuklearnej, przedstawia świat, w którym wiedza naukowa budzi strach i jest ograniczona.
  • The Chrysalids (1955) Johna Wyndhama - powieść przedstawia teokrację agrarną „Waknuk”.
  • Powieści Johna Grimesa zawierają (lata 50. i 60.) A. Bertrama Chandlera pozytywnie przedstawioną teokrację. Na świecie „Tharn”, postępowe kapłaństwo religii przypominającej buddyzm aktywnie promuje naukę i technologię oraz konfrontuje się z kliką reakcyjnych rabusiów-baronów .
  • The Ballad of Beta-2 (1965) Samuela R. Delany'ego zawiera fanatyczną i opresyjną teokrację dorastającą na statkach generacji zaangażowanych w długą podróż międzygwiezdną, powodując niepowodzenie ich misji.
  • Świat serii Dune (1965 – obecnie) Franka Herberta to feudalna teokracja.
  • W Lord of Light (1967) Rogera Zelaznego statek kosmiczny pełen ludzi przedstawił się jako bogowie i władcy obcej rasy i ich potomstwa.
  • Noninterference (1987) Harry Turtledove - Nielegalna ingerencja ziemskich agentów w humanoidalną rasę obcych nieumyślnie zmienia miejscową kobietę w nieśmiertelną, a ona ostatecznie staje się czczoną Boginią religii obejmującej całą planetę - ale wszystko jest w porządku, ponieważ jest bardzo życzliwa i dobroduszna osoba, która tylko pozytywnie wykorzystuje swoją pełną władzę religijną i świecką.
  • The Shield of Time (1990) Poula Andersona – Alternatywna XX-wieczna Europa pod całkowitą kontrolą Kościoła katolickiego , z wszelkimi sprzeciwami natychmiast stłumionymi przez Inkwizycję . Wszystkie europejskie monarchie zostały zniesione i zastąpione rządami „arcy-kardynałów”, z których każdy dzierży całkowitą władzę świecką i religijną w jednym lub kilku krajach (ten w Paryżu rządzi także Anglią).
  • Voyagers VI - The Return (2009) autorstwa Bena Bovy - Keith Stoner powraca na Ziemię po ponad stuleciu eksploracji gwiazd i staje w obliczu zmienionego świata, który cierpi z powodu katastrofalnych powodzi cieplarnianych. Większość narodów została przejęta przez ultrakonserwatywne rządy oparte na religii, takie jak „Nowa Moralność” w Stanach Zjednoczonych.
  • Gra wideo biopunk / steampunk BioShock Infinite (2013) - W pływającym mieście Kolumbia Zachary Hale Comstock przewodzi jednopartyjnej teokratycznej dyktaturze opartej na Ojcach Założycielach Stanów Zjednoczonych i on sam pod tytułem „Prorok Kolumbii” i później Jej „Córka” Elżbieta jako „ Baranek z Kolumbii ”.
  • System totalitarny przedstawiony w Dziewiętnaście osiemdziesiąt cztery (1949) przez George'a Orwella pod wieloma względami równa się teokracji. W społeczeństwie powieści Big Brother zawsze obserwuje wszystkich, mówi się, że kontroluje społeczeństwo i jest czczony przez jego członków. Ponadto tajnym hasłem partii jest „Bóg jest mocą”. Zamierzony związek z pojęciem teokracji jest podkreślony w eseju Orwella „The Prevention of Literature”, w którym stwierdza on, że „państwo totalitarne jest w istocie teokracją, a jego kasta rządząca, aby utrzymać swoją pozycję, musi być uważa się za nieomylne. Ponieważ jednak w praktyce nikt nie jest nieomylny, często konieczne jest przeorganizowanie przeszłych wydarzeń, aby wykazać, że ten lub inny błąd nie został popełniony lub że ten lub inny wyimaginowany triumf rzeczywiście się wydarzył. , każda większa zmiana w polityce wymaga odpowiedniej zmiany doktryny i przewartościowania wybitnych postaci historycznych”.
  • Akcja The Parafaith War (1996) LE Modesitt Jr. rozgrywa się w przyszłości, w której ludzkość rozprzestrzeniła się do gwiazd i podzieliła się na kilka frakcji. Dwie frakcje, „Koalicja Eco-Tech” i „Revenants of the Prophet” są zaangażowane w daremną wojnę o terytorium i rywalizujące ze sobą filozofie społeczne. Świadoma ekologicznie Koalicja musi powstrzymać gorliwe hordy „rev”, nieustannie poszukujące nowych terytoriów dla ich stale rozwijającego się teokratycznego społeczeństwa.
  • W powieści Roberta Merle'a Malevil (1972) wojna nuklearna spustoszyła świat, a społeczeństwo agrarne zaczęło się powoli reformować. Jednym z głównych wyzwań tego nowego społeczeństwa jest odparcie groźby nowej teokratycznej dyktatury , która przejęła sąsiednią wioskę racjonalistycznej społeczności zamku Malevil, która z kolei musi rozpocząć badania nad ponownym wynalezieniem broni.
  • W The Fifth Sacred Thing (1993) Starhawka mieszkańcy postapokaliptycznego San Francisco żyją w utopijnej zrównoważonej gospodarce, której zagraża zdewastowany ekologicznie, brutalny i jawnie teokratyczny chrześcijański fundamentalista Los Angeles , który planuje wypowiedzieć wojnę San Franciscans . Powieść bada wydarzenia przed i podczas walki między dwoma narodami, stawiając przeciwko sobie utopię i dystopię.
  • W powieściach Warhammera 40 000 i fabule gry Światy kardynalne są w całości zarządzane przez lokalną teokrację pod rządami Eklezjarchatu (oficjalnej religii Imperium Człowieka).
  • Planeta małp przedstawia teokrację gadających małp, która jest zgodna z naukami „Świętych Zwojów”, że ich Bóg stworzył małpy na ich własny obraz i że dano im władzę nad „bestiami”, takimi jak ludzie. W związku z tym każda próba zakwestionowania tych nauk spotyka się z oskarżeniem o herezję.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Clark, S. 2005. „Science fiction i religia”. W Seed, D., wyd. Towarzysz science fiction. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, s. 95-110. doi : 10.1002/9780470997055.ch7
  •   Cowan, D. 2010. Sacred Space: Quest for Transcendence in Science Fiction Film and Television , Waco, Tex .: Baylor University Press. ISBN 978-1481314879
  •   McGrath, J., wyd. 2012. Religia i fantastyka naukowa . Eugene, Or.: Pickwick Publications. ISBN 978-1608998869
  •   Mckee, G. 2007. Ewangelia według science fiction: od strefy mroku do ostatecznej granicy . Louisville: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664229016
  •   Riley, R. 1985. Transcendentna przygoda: studia nad religią w fantastyce science fiction . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN978-0664229016 _

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_religious_ideas_in_science_fiction&oldid=1136880756 ”