Jesze Losal
Yeshe Losal | |
|---|---|
 Lama Yeshe Rinpocze, Samye Ling
| |
| Tytuł |
Przewodniczący Rokpa Trust Opat i Mistrz Rekolekcji Kagyu Samye Ling Dyrektor Wykonawczy Projektu Święta Wyspa |
| Osobisty | |
| Urodzić się |
Jamphel Drakpa
25 maja 1943 |
| Religia | Buddyzm tybetański |
| Narodowość | brytyjski |
| Szkoła | Kagju |
| Rodowód | Karma Kagyu |
| Zawód | Lama |
| Starszy wpis | |
| Nauczyciel | |
| Strona internetowa | http://samyeling.org |
| Część serii o |
| buddyzmie tybetańskim |
|---|
 |
Lama Yeshe Losal Rinpocze ( tybetański : ཡེ་ ཤེས་ བློ་ གསལ་ , Wylie : ye shes blog ) jest lamą w szkole kagyu buddyzmu tybetańskiego i opatem klasztoru Kagyu Samye Ling i Centrum Tybetańskiego w Szkocji , pierwszy i największy tego typu na Zachodzie.
Wczesne lata
Urodzony w 1943 roku w rolniczej rodzinie w Khamie we wschodnim Tybecie , otrzymał imię Jamphel Drakpa lub w skrócie Jamdrak . Wczesne dzieciństwo spędził blisko natury, pomagając rodzinie przy owcach i jakach oraz bawiąc się z innymi dziećmi we wsi; dzieci nie otrzymały edukacji jako takiej. Zmieniło się to, gdy w wieku 12 lat został wybrany, aby iść ze swoim starszym bratem Czoje Akong Rinpocze — który został uznany za tulku przez XVI Karmapę – do klasztoru Dolma Lhakang, gdzie miał otrzymać wykształcenie. Chociaż Akong był tylko trzy lata starszy od Jamdraka, tradycją było, że tam, gdzie tulku jest opatem klasztoru, jeden z jego braci idzie mu z pomocą. Uważa się, że podczas narodzin Jamdraka zaobserwowano wiele pomyślnych znaków, a także uznano go za tulku, ale nie zostało to oficjalnie potwierdzone z powodu politycznych turbulencji tamtych czasów. W Dolma Lhakang Jamdrak był niechętnym, ale pilnym uczonym pod kierunkiem kolejnych lamów, ale jego studia zostały przerwane przez chińską inwazję na Tybet w 1959 roku.
Ucieczka do Indii
Jamdrak wyruszył ze swoim bratem w grupie 300 osób do ucieczki z Tybetu. Gdy Chińczycy zajęli Lhasę , partia została zmuszona do obrania alternatywnej trasy, która wiązała się z niebezpieczną podróżą przez Himalaje . Żmudna podróż obejmowała duże wysokości, szalejące rzeki, unikanie schwytania i bliskie śmierci głodowej. Z trzystu, które wyruszyły, tylko trzynaście, w tym Jamdrak i jego brat Akong Rinpocze, dotarło bezpiecznie do Indii. Pozostali zostali zabici, schwytani lub zmarli z głodu.
Nawet w Indiach uchodźcy nie byli bezpieczni. Inny ze starszych braci Jamdraka zmarł na gruźlicę , a on sam cierpiał na ospę i gruźlicę. Przeżył, ale dopiero po poważnej operacji usunięcia jednego z płuc.
Kontynuował naukę w Domowej Szkole Młodych Lamów w Dalhousie , gdzie przygotowywany był do dobrze płatnej posady administratora dużej osady tybetańskiej w Indiach.
Rzeczywiście objął to stanowisko na krótko, zanim odszedł w 1967 roku, aby służyć jako prywatny sekretarz XVI Karmapy w klasztorze Rumtek w Sikkimie . Chociaż nadal był osobą świecką, miał uprzywilejowaną pozycję, otrzymując nauki od wysokich lamów.
Zbuntowana młodzież
Później opisał siebie podczas pobytu w Indiach jako „samolubnego i pełnego dumy”, a później „gburowatego i nieszczęśliwego”. Rozwinął miłość do samochodów - nigdy nie widział żadnego do 15 roku życia - i przeżył serię wypadków.
Spotykając młodych ochotników Amerykańskiego Korpusu Pokoju , Jamdrak zainteresował się Zachodem. Z pomocą Czögyama Trungpy i Akonga Rinpocze uzyskał wizę i bilet lotniczy na podróż do Samye Ling w Szkocji w 1969 roku.
Jego przybycie do Wielkiej Brytanii w latach 60. zbiegło się ze szczytem ruchu hippisowskiego . Jamdrak mieszał się z młodymi, bogatymi i sławnymi ludźmi przybywającymi do Samye Ling iz entuzjazmem podzielał ich hedonistyczny styl życia. Jego brat, zajęty prowadzeniem klasztoru, tolerował jego ekscesy, mając nadzieję, że w końcu z nich wyrośnie.
Punktem zwrotnym dla Jamdraka był wyprawa wędkarska z przyjacielem na Orkady . Ze względu na swoje buddyjskie wychowanie nie był zadowolony z pomysłu łowienia ryb, ale zgodził się na to, aby zadowolić swojego przyjaciela i wkrótce złowił wiele ryb, które jego przyjaciel zabił uderzeniem w głowę. Jego przyjaciel zrobił dumne zdjęcie wszystkich martwych ryb i pokazał je Akongowi Rinpocze po ich powrocie. Akong Rinpocze był głęboko zasmucony, widząc to zdjęcie – zabijanie jest sprzeczne ze wszystkimi zasadami buddyzmu – i ubolewał, że obiecał ich rodzicom, że zaopiekuje się młodszym bratem, i czuł, że zawiódł.
To zwróciło serce młodego buntownika z powrotem ku Dharmie Buddy. Dowiedział się, że Karmapa jedzie do Stanów Zjednoczonych na zaproszenie Czogjama Trungpy i poprosił, aby pozwolono mu towarzyszyć mu w podróży po Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Podczas tej wycieczki chiński dobroczyńca podarował duży obszar ziemi na ośrodek buddyjski w Nowym Jorku . Jamdrak został mianowany sekretarzem i skarbnikiem. Z wieloma odwiedzającymi lamami Jamdrak miał okazję ustalić wstępne praktyki czterech fundacji. Pragnąc dalej rozwijać swoją praktykę, został mnichem w 1980 roku i został wyświęcony przez XVI Karmapę i otrzymał imię Yeshe Losal.
Długie odosobnienie
Yeshe Losal ciężko ćwiczył i wycofywał się w małym, cichym domku. Wkrótce spokój został zakłócony przez prace budowlane w pobliskim pomieszczeniu świątynnym i stawał się coraz bardziej niewygodny, ponieważ odłączono elektryczność, wodę i urządzenia sanitarne. Pamiętając próby Milarepy , Yeshe Losal kontynuował swoją praktykę. Ponadto bobry zbudowały gniazdo pod jego domem rekolekcyjnym, a szopy pracze i skunksy walki o terytorium pozostawiały cuchnące pamiątki po ich obecności. Po pięciu latach odosobnień i znoszenia wielu trudności wyszedł z tego i został uznany za lamę. Mówi się, że jego ciało było prawie jak szkielet, ale jego umysł był krystalicznie czysty.
Akong Rinpocze poprosił Lamę Yeshe, aby przeniósł się do Czystych Krain, specjalnie wybudowanego ośrodka odosobnień w Samye Ling, iz czasem został mistrzem odosobnień w 1988 roku . Situpa .
Święta Wyspa
W 1990 roku Kay Morris przyszła do Samye Ling z dziwną prośbą. Była właścicielką Holy Isle , małej wyspy w pobliżu wyspy Arran w zatoce Firth of Clyde . Chciała sprzedać wyspę i miała wizję Marii, matki Jezusa , która poprosiła ją, aby udała się do buddystów w Samye Ling. Lama Yeshe odwiedził wyspę w grudniu i od razu poczuł sympatię do surowego krajobrazu, przypominającego jego ojczyznę. Spoglądając na światła Lamlash , przypomniała mu się wizja, którą miał podczas uprawiania jogi snu na odwrocie. Doświadczył latania nad piękną wyspą otoczoną światłami. W kwietniu 1992 roku Świętą Wyspę kupił Rokpa Trust. Od tego czasu Lama Yeshe odegrał kluczową rolę w utworzeniu Centrum Światowego Pokoju i Zdrowia, przyjaznego dla środowiska miejsca zamieszkania na kursy, konferencje i rekolekcje na Świętej Wyspie oraz klasztoru na południowym krańcu wyspy dla mniszek na trzyletnich odosobnieniach.
Wyspa jest sanktuarium dzikiego życia, a Lama Yeshe jest aktywny w promowaniu argumentów, aby zatoka Lamlash była strefą zakazu połowów , rezerwatem dzikiej przyrody dla życia morskiego, być może echem jego własnej wyprawy na ryby, która zmieniła jego życie.
- ^ ab Giancarlo Rinaldi (27 sierpnia 2020). „Samolubny marnotrawca”, który teraz prowadzi klasztor” . wiadomości BBC .
- ^ a b c d e f g h i j k l Lama Yeshe Losal Rinpocze (2001). Żywa Dharma . Wydawnictwo Dzalendra. ISBN 0-906181-21-6 .
- ^ Khan, Stephen (23 grudnia 2001). „Święta wyspa to marzenie jednego mnicha” . Obserwator . Źródło 21 października 2014 r .
Linki zewnętrzne
- Biografia na Kagyu.org
- Biografia na stronie internetowej Kagyu Samye Ling
- Biografia na stronie internetowej Kagyu Samye Dzong w Londynie
- stronie internetowej ROKPA .
- Projekt Świętej Wyspy
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Inny | |
