Mateusza 12:29
Mateusza 12:29 | |
---|---|
← 12:28
12:30 →
| |
Książka | Ewangelia Mateusza |
Chrześcijańska część biblijna | Nowy Testament |
Mateusza 12:29 to 29. werset dwunastego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .
Treść
W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:
- Ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκ εύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν; Καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:
- Albo inaczej, jak można wejść do domu mocarza i rozgrabić jego dobra, jeśli najpierw nie zwiąże mocarza? a potem zniszczy swój dom.
The New International Version tłumaczy ten fragment jako:
- Albo znowu, jak ktoś może wejść do domu mocarza i zabrać jego mienie, jeśli najpierw nie zwiąże mocarza? Wtedy może obrabować swój dom.
Analiza
To jest trzeci powód, który Chrystus podaje na dowód, że wyrzuca demony z pomocą Boga, a nie Belzebuba. Zasadniczo argumentem jest porównanie. Oznacza to, że ten, kto atakuje twierdzę jakiejś dzielnej osoby, jak Samson czy Herkules , aby ją splądrować, musi najpierw pokonać i związać mocarza. Tak też Chrystus pokonuje królestwo szatana , prowadząc grzeszników, swoich poddanych, do nawrócenia i do zbawienia. Więc Szatan musi być Jego wrogiem. Alegorycznie Lapide twierdzi, że silnym człowiekiem jest diabeł; dom to świat; naczyniami są jego ramiona; jego towary, jego instrumenty. Bronią diabła są oszustwa i oszustwa, przez które prowadzi on ludzi do grzechu. Inną bronią jest bogactwo, zaszczyty, bogactwa. Jego dobrami są dusze grzeszników i ciała opętanych; oprócz dusz przetrzymywanych w Otchłań przed Chrystusem. To wszystko Chrystus zabrał diabłu i związał go w piekle. Zauważ, że diabeł jest tutaj nazwany silnym, ponieważ krąży jak ryczący lew, szukając, kogo by pożreć (1 Piotra). Hiob (rozdziały 40 i 41) przedstawia swoją siłę za pomocą postaci Behemota i Lewiatana . Zwycięstwo Lucyfera przez Krzyż i oddanie go do piekła, gdzie pozostaje związany, aż do dnia sądu opisanego w Objawieniu 20.
Komentarz Ojców Kościoła
Chryzostom : „Zakończywszy drugą odpowiedź, przedstawia jeszcze trzecią, mówiąc: Albo jak ktoś może wejść do domu mocarza? Z tego, co zostało powiedziane, jasno wynika, że szatan nie może wypędzić szatana; i że nikt inny nie może rzucić jest dla wszystkich jasne, że to samo, co poprzednio, jest jeszcze bardziej ugruntowane, ponieważ mówi: „Diabeł jest mi daleki od sprzymierzeńca, raczej toczę z nim wojnę i związać go; a przez to, że wypędzam w ten sposób, niszczę w ten sposób jego dobra. W ten sposób udowadnia coś przeciwnego temu, co starali się ustanowić. Pokazaliby, że nie wypędzał dajmonów z własnej mocy; dowodzi, że nie tylko dajmony, zaiste, ale także książę demonów związał, jak pokazuje to, czego dokonał. Bo jeśli ich Książę nie został pokonany, w jaki sposób demony, które są Jego poddanymi, zostały w ten sposób zepsute. Ta mowa wydaje się także dla mnie, aby był proroctwem, ponieważ On nie tylko wypędza demony, ale usunie wszelki błąd ze świata i rozwiąże podstęp Diabła; i mówi nie rabować, ale rabować, pokazując, że zrobi to z mocą”.
Hieronim : „Jego domem jest ten świat, pogrążony w złu nie z powodu majestatu Stwórcy, ale z powodu wielkości grzesznika. Mocarz jest związany i przykuty łańcuchem w kamieniu, zmiażdżony stopą Pana. dlatego nie bądź nieostrożny, bo tutaj sam zwycięzca ogłasza, że naszy przeciwnik jest silny”.
Chryzostom : „Nazywa go silnym, ukazując w tym swoje dawne panowanie, które powstało z naszego lenistwa”.
Augustyna : „On nas trzymał, abyśmy nie o własnych siłach mogli się od niego uwolnić, ale dzięki łasce Bożej. Przez swoje dobra rozumie wszystkich niewierzących. Związał mocarza w tym Odebrał mu wszelką moc przeszkadzania wiernym w naśladowaniu Chrystusa i zdobyciu królestwa niebieskiego”.
Rabanus Maurus : „Dlatego zrujnował swój dom, aby tych, których przewidział, aby byli jego własnością, uwolnił z sideł diabła i przyłączył się do Kościoła. Albo podzielił cały świat między Swoich Apostołowie i ich następcy mają się nawrócić. Przez tę prostą przypowieść pokazuje więc, że nie przyłącza się do oszukańczej pracy z dajmonami, jak fałszywie Go oskarżały, ale mocą swojej boskości uwalnia ludzi od demonów.
Linki zewnętrzne
Poprzedzony przez Mateusza 12:28 |
Ewangelia Mateusza rozdział 12 |
Następca Mateusza 12:30 |