Mateusza 12:8

Mateusza 12:8
← 12:7
12:9 →
Książka Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna Nowy Testament

Mateusza 12:8 to ósmy werset w dwunastym rozdziale Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

Κύριος γάρ ἐστι καὶ τοῦ σαββάτου ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Albowiem Syn Człowieczy jest Panem nawet w dzień sabatu.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Albowiem Syn Człowieczy jest Panem szabatu”.

Analiza

Słowo „nawet” (KJV) nie występuje we wszystkich greckich rękopisach. Wydaje się to sugerować, że Jezus jest Panem wszystkiego. Ten ostatni powód jest podany, aby usprawiedliwić postępowanie uczniów. Ponieważ zostali zwolnieni przez Jezusa, który „był Panem nawet szabatu”, a zatem mógł odstąpić lub zmienić jego przestrzeganie.

Komentarz Ojców Kościoła

Chryzostom : „Zwróćcie jeszcze raz uwagę, jak prowadząc dyskurs w kierunku przeprosin za nich, pokazuje swoim uczniom, że są ponad potrzebą jakichkolwiek przeprosin i że rzeczywiście są nienaganni, jak powiedział powyżej o kapłanach. I dodaje jeszcze inny zarzut który oczyszcza ich z winy, bo Syn Człowieczy jest także Panem szabatu”.

Święty Remigiusz : „Nazywa siebie Synem Człowieczym, co oznacza, że ​​Ten, którego uważacie za zwykłego człowieka, jest Bogiem, Panem wszystkich stworzeń, a także szabatu, i dlatego ma moc zmiany prawa po Jego przyjemność, ponieważ On ją stworzył”.

Augustyna : „Nie zakazał swoim uczniom zrywać kłosów w szabat, aby przekonać zarówno ówczesnych Żydów, jak i przyszłych manichejczyków, którzy nie będą zrywać ziela, aby nie zostać popełnienia morderstwa”.

Hilary z Poitiers : „Przenośnie, zważmy najpierw, że to przemówienie miało miejsce w tamtym czasie, a mianowicie, kiedy dziękował Ojcu za zbawienie pogan. Pole to świat, sabat to odpoczynek, ziarno to dojrzewanie tych, którzy wierzą w żniwo; tak więc Jego przejście przez pole kukurydzy w sabat jest przyjściem Pana na świat w reszcie Prawa; głód uczniów jest ich pragnieniem zbawienia ludzi”.

Rabanus Maurus : „Zrywają kłosy, gdy odciągają ludzi od pobożności dla świata; wycierają je w dłoniach, gdy odrywają serca od żądz cielesnych; jedzą ziarno, gdy przekazują takie, które są poprawiane. w ciało Kościoła”.

Augustyna : „Ale żaden człowiek nie wchodzi w ciało Chrystusa, dopóki nie zostanie zużyty z szat cielesnych; według słów Apostoła: Zrzućcie z siebie starego człowieka” (Ef. 4:22).

Rabanus Maurus : „Czynią to w szabat, to znaczy w nadziei wiecznego spoczynku, do którego zapraszają innych. Idą także z Panem przez pola kukurydziane, którzy mają upodobanie w rozważaniu Pism; są głodni podczas pragną znaleźć w nich chleb życia, to jest miłość Bożą, zrywają kłosy i rozcierają je w dłoniach, jednocześnie badając świadectwa, aby odkryć, co kryje się pod literą, a to na szabatu, to znaczy dopóki są wolni od niepokojących myśli”.

Hilary z Poitiers : „Faryzeusze, którzy myśleli, że klucz królestwa niebieskiego jest w ich rękach, zarzucili uczniom, że czynią to, czego nie wolno czynić; na co Pan przypomniał im czyny, w których pod pozorem faktów proroctwo było ukryte; i aby mógł ukazać moc wszystkich rzeczy, dodał dalej, że zawiera ono formę tego dzieła, które miało nastąpić: „Gdybyście wiedzieli, co to znaczy, okażę miłosierdzie; dla dzieła nasze zbawienie nie polega na ofierze Prawa, ale na miłosierdziu, a gdy Prawo ustało, jesteśmy zbawieni przez miłosierdzie Boże. Który to dar, gdyby zrozumieli, nie potępialiby niewinnych, to jest Jego Apostołów, których w swojej zazdrości mieli oskarżyć o przekroczenie Prawa, gdzie ustały stare ofiary, przez nich przyszła nowa dyspensacja miłosierdzia, aby pomóc wszystkim”.

Linki zewnętrzne


Poprzedzony przez Mateusza 12:7
Ewangelia Mateusza rozdział 12
Następca Mateusza 12: 9
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matthew_12:8&oldid=1123858840 ”