Mateusza 12:40

Mateusza 12:40
Mateusza 12:40
← 12:39 12:41 →
	Podstawa stołu z Jonaszem „Połknięty i wyrzucony przez dużą rybę” (biały marmur z początku lat 300.)
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 12:40 to 40. werset dwunastego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

Ὥσπερ γὰρ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρε ῖς νύκτας, οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τ ρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Bo tak jak Jonas był trzy dni i trzy noce w brzuchu wieloryba; tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Bo jak Jonasz był trzy dni i trzy noce we wnętrznościach wielkiej ryby, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi.

Analiza

W sercu wydaje się odnosić do najniższej części ziemi, to znaczy w ziemi, tak jak serce znajduje się w ludzkim ciele. Jest to opisane w 2 Piotra 3:19, że po śmierci Chrystusa na krzyżu i złożeniu Jego ciała do grobu, Jego dusza zstąpiła do Otchłani , która znajduje się blisko środka ziemi.

Komentarz Ojców Kościoła

Augustyna : „Niektórzy, nie znając sposobu mówienia Pisma Świętego, interpretowaliby jako jedną noc te trzy godziny ciemności, kiedy słońce zaćmiło się od godziny szóstej do dziewiątej, i podobnie jako dzień pozostałe trzy godziny, w których został ponownie przywrócony światu od dziewiątej godziny do zachodu słońca. Potem następuje noc poprzedzająca sabat, która, jeśli liczyć się z własnym dniem, będzie miała zatem dwa dni i dwie noce. Następnie po szabacie następuje noc szabatu pierwszy, to znaczy o świcie dnia Pańskiego, w którym powstał Pan. W ten sposób otrzymamy tylko dwie noce i dwa dni, z tą jedną nocą dodaną, gdybyśmy mogli zrozumieć całość, a nie można było tego pokazać że ten świt był rzeczywiście ostatnią częścią nocy. Tak więc nawet biorąc pod uwagę te sześć godzin, trzy godziny ciemności i trzy przywrócone światło, nie możemy ustalić obliczenia trzech dni i trzech nocy. Pozostaje zatem, że znaleźć wyjaśnienie w typowy dla Pisma Świętego sposób stawiania części za całość”.

Hieronim : „Nie dlatego, że przebywał w piekle przez całe trzy dni i trzy noce, ale należy to rozumieć jako część dnia przygotowania, dnia Pańskiego i całego dnia szabatu”.

Augustyna : „Trzy dni nie były trzema pełnymi i pełnymi dniami, o czym świadczy Pismo Święte; pierwszy dzień jest liczony, ponieważ wchodzi jego koniec; i trzeci dzień jest również liczony, ponieważ obejmuje pierwszą jego część; podczas gdy dzień pomiędzy, to jest drugi dzień, pojawia się we wszystkich swoich dwudziestu czterech godzinach, dwunastej w nocy i dwunastej w ciągu dnia, albowiem następna noc aż do świtu, kiedy oznajmiono zmartwychwstanie Pańskie, należy do trzeciej Bo jak pierwsze dni stworzenia, z powodu nadchodzącego upadku człowieka, były liczone od rana do nocy, tak te dni są liczone z powodu odnowienia człowieka od nocy do rana”.

Chryzostom : „Nie powiedział otwarcie, że zmartwychwstanie, ponieważ wyszydziliby Go, ale daje do zrozumienia, że nawet oni mogą uwierzyć, że On to przewidział. On nie powiedział na ziemi, ale w sercu ziemi, ogłaszając tam Jego grób i aby nikt nie podejrzewał, że istnieje tylko pozór śmierci. Dlatego też mówił o trzech dniach, aby można było wierzyć, że umarł. Ale sam znak dowodzi prawdziwości tego, ponieważ Jonasz był w brzuch wieloryba nie w figurze, ale w czynach; i z pewnością znak nie wydarzył się w samym czynie, jeśli rzecz, którą oznaczano, wydarzyła się tylko w figurze. Dlatego jest oczywiste, że są dziećmi diabła, którzy idą za Marcjonem, twierdząc, że męka Chrystusa była to tylko fantazja. A że cierpiał także za nich, chociaż nie mieliby z tego korzyści, wynika z tego, co mówi, że temu pokoleniu powinien być dany znak Jonasza Proroka”.

Linki zewnętrzne

Inne tłumaczenia Mateusza 12:40 w BibleHub

Poprzedzony przez Mateusza 12:39	Ewangelia Mateusza rozdział 12	Następca Mateusza 12:41