Rehabilitacja i reintegracja dzieci-żołnierzy

Grupa zdemobilizowanych dzieci-żołnierzy w DRK

Child Soldiers International definiuje rehabilitację i reintegrację dzieci-żołnierzy jako:

„Proces, w ramach którego dzieci wcześniej związane z siłami/grupami zbrojnymi otrzymują wsparcie w powrocie do życia cywilnego i odgrywaniu cenionej roli w swoich rodzinach i społecznościach”

Dziecko -żołnierz to „...każda osoba poniżej 18 roku życia, która jest lub została zwerbowana lub wykorzystana przez siły zbrojne lub grupę zbrojną w jakimkolwiek charakterze”.

Ogólnie rzecz biorąc, wysiłki reintegracyjne mają na celu powrót dzieci do bezpiecznego środowiska, stworzenie poczucia przebaczenia w imieniu rodziny i społeczności dziecka poprzez ceremonie i rytuały religijne i kulturowe oraz zachęcenie dziecka do ponownego zjednoczenia z rodziną. Często pierwszym krokiem jest ponowne połączenie byłego dziecka-żołnierza z rodziną i zapewnienie odpowiedniego wsparcia finansowego i instytucjonalnego. Dostęp do edukacji jest jedną z najbardziej pożądanych form wsparcia w środowiskach pokonfliktowych, ale często jest niedostępny ze względów ekonomicznych. Niektóre badania wykazały, że reintegracja kierowana przez społeczność jest bardziej korzystna niż leczenie traumy na Zachodzie, jeśli chodzi o radzenie sobie z psychologicznymi wyzwaniami reintegracji.

Często panuje piętno, że dzieci należące do grup zbrojnych są niemoralne, niegodne zaufania lub niebezpieczne, w związku z czym wiele osób jest odrzucanych przez członków społeczności, co utrudnia reintegrację. Wysiłki na rzecz reintegracji mogą stać się wyzwaniem, gdy dziecko dopuściło się zbrodni wojennych, ponieważ w takich przypadkach napiętnowanie i niechęć w społeczeństwie mogą się nasilić.

Dzieci-żołnierze często napotykają dodatkowe przeszkody na drodze do skutecznej reintegracji. Dziewczęta zgłaszają znacznie wyższy wskaźnik gwałtów i wykorzystywania seksualnego podczas konfliktów, w związku z czym stają przed wyjątkowymi wyzwaniami specyficznymi dla płci. Po powrocie do społeczności często spotykają się z silniejszą stygmatyzacją, ponieważ często uważa się, że są skażone związkami seksualnymi, które miały miejsce poza małżeństwem. Po powrocie często spotykają się z ostracyzmem, wyśmiewaniem, atakami werbalnymi i fizycznymi oraz zakazem zawierania małżeństw.

Dzieci-żołnierzy

Zgodnie z definicją zawartą w Zasadach Paryskich dziecko -żołnierz to:

„...każda osoba poniżej 18 roku życia, która jest lub została zwerbowana lub wykorzystywana przez siły zbrojne lub grupę zbrojną w jakimkolwiek charakterze, w tym między innymi dzieci, chłopców i dziewczęta, wykorzystywana jako bojownicy, kucharze, tragarze, posłańców, szpiegów lub w celach seksualnych. Dokument został zatwierdzony przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych. Nie odnosi się on tylko do dziecka, które bierze lub brało bezpośredni udział w działaniach wojennych.

Dzieci-żołnierze mogą pełnić wiele ról, w tym aktywnie walczyć, działać jako szpiedzy lub obserwatorzy, lub pełnić role wspierające, takie jak lekarz, tragarz, kucharz lub robotnik rolny. Podczas gdy niektóre dzieci-żołnierze są porywane i zmuszane do służby, inne decydują się służyć. W wielu krajach decyzja o służbie w grupie zbrojnej jest najlepszą alternatywą dla dziecka. Wiele dzieci wstępuje do wojska, ponieważ te grupy zapewnią im żywność, schronienie i poczucie bezpieczeństwa. Na przykład w Demokratycznej Republice Konga dzieci często wybierają: „wstąpić do wojska, zostać dzieckiem ulicy lub umrzeć” (Refugees International 2002). Podobne sytuacje spotykają dzieci na całym świecie, przytaczane przykłady z Kolumbii i Sri Lanki. Często panuje piętno, że dzieci należące do grup zbrojnych są niemoralne, niegodne zaufania lub niebezpieczne, w związku z czym wiele osób jest odrzucanych przez członków społeczności, co utrudnia reintegrację. Byli żołnierze często muszą fabrykować „drugie historie” i żyć w strachu, że ich dawna tożsamość zostanie odkryta, co doprowadzi do utraty statusu, dyskryminacji, wykluczenia, a nawet odwetu. Istnieją również dwa obszary reintegracji, które wymagają szczególnego rozważenia: dziecko płci żeńskiej żołnierzy i zażywanie narkotyków wśród dzieci-żołnierzy. Dzieci-żołnierze pod wpływem narkotyków lub zakażone chorobami przenoszonymi drogą płciową wymagają dodatkowego programowania dostosowanego do ich unikalnych potrzeb.

Reintegracja

Child Soldiers International definiuje reintegrację jako:

„Proces, w ramach którego dzieci wcześniej związane z siłami/grupami zbrojnymi otrzymują wsparcie w powrocie do życia cywilnego i odgrywaniu cenionej roli w swoich rodzinach i społecznościach”

Aby ułatwić rozbrojenie, demobilizację i reintegrację byłych członków grup zbrojnych, Organizacja Narodów Zjednoczonych wprowadziła w 2006 r. Zintegrowane Standardy DDR. ^[2] Rozbrojenie, demobilizacja i reintegracja (DDR) to strategie stosowane w celu przeprowadzenia udanych operacji pokojowych, zwłaszcza po cywilnych wojny. Rozbrojenie oznacza fizyczne odebranie byłym stronom wojującym środków walki (broni, amunicji itp.), demobilizacja pociąga za sobą rozwiązanie grup zbrojnych, a reintegracja oznacza proces ponownej integracji byłych bojowników ze społeczeństwem cywilnym, ograniczający możliwość odrodzenia się konfliktu zbrojnego. Programy DDR zazwyczaj składają się z wielu elementów, w tym skupienia się na opiece psychospołecznej, powrocie byłych dzieci-żołnierzy do edukacji, szkoleniu zawodowym i wspieraniu inicjatyw lokalnych, zwykle za pośrednictwem różnych partnerstw regionalnych). Celem takich programów jest zazwyczaj powrót dzieci do rodzin lub umieszczenie ich w rodzinach zastępczych.

Programy mające na celu rehabilitację i reintegrację dzieci-żołnierzy, takie jak te sponsorowane przez UNICEF , często kładą nacisk na trzy elementy: łączenie rodzin/sieć społecznościowa, wsparcie psychologiczne oraz edukacja/możliwości ekonomiczne. Aby programy mogły zostać pomyślnie wdrożone, wysiłki te wymagają minimalnego zaangażowania wynoszącego od 3 do 5 lat. Ogólnie rzecz biorąc, wysiłki reintegracyjne mają na celu powrót dzieci do bezpiecznego środowiska, stworzenie poczucia przebaczenia w imieniu rodziny i społeczności dziecka poprzez ceremonie i rytuały religijne i kulturowe oraz zachęcenie dziecka do ponownego zjednoczenia z rodziną.

Wysiłki na rzecz reintegracji mogą stać się wyzwaniem, gdy dziecko dopuściło się zbrodni wojennych, ponieważ w takich przypadkach napiętnowanie i niechęć w społeczeństwie mogą się nasilić. W takich sytuacjach ważne jest, aby potrzeby dziecka były zrównoważone z poczuciem sprawiedliwości wspólnotowej. Jeśli takie sytuacje nie zostaną rozwiązane, prawdopodobieństwo ponownego zaciągnięcia dziecka do służby zwiększa się.

Elementy programu reintegracji

Spotkanie rodzinne

Często pierwszym krokiem na drodze do reintegracji dzieci-żołnierzy jest zjednoczenie rodziny, czyli ponowne połączenie byłego dziecka-żołnierza z rodziną i zapewnienie odpowiedniego wsparcia pieniężnego i instytucjonalnego. Jeżeli nie jest to możliwe, można podjąć próby umieszczenia byłych dzieci-żołnierzy w rodzinach zastępczych lub udzielenia pomocy byłemu dziecku-żołnierzowi w samodzielnym życiu. W Angoli wdrożono projekt łączenia rodzin zatytułowany „program samodzielnego budowania”, w ramach którego wspierano byłych dzieci-żołnierzy i ich rodziny w budowie domu. Mogą pojawić się obawy, czy rodzina przyjmie dziecko po odbyciu służby wojskowej. W Ugandzie tę akceptację wspomagano ceremoniami oczyszczenia, które pomogły w usunięciu stygmatyzacji społeczności poprzez „odkażanie” dziecka.

Wsparcie i akceptacja społeczności

Były ugandyjski dziecięcy żołnierz przekwalifikował się na murarza

Sieci społeczne mogą również odegrać zasadniczą rolę w reintegracji byłych dzieci-żołnierzy z ich rodzinami i społecznościami. Programy reintegracji często mają na celu znalezienie dla byłego dziecka-żołnierza konstruktywnej roli społecznej. Współpraca partnerska z lokalnymi organizacjami pozarządowymi może być ważna dla budowania potencjału i ułatwiania trwałych wysiłków, które będą trwać po opuszczeniu organizacji przez podmioty międzynarodowe. W Angoli sieć lokalna o nazwie Katechist współpracuje z około 200 kościołami. Katecheta był postrzegany jako osoba neutralna, posiadająca poczucie władzy i przestrzegająca międzynarodowego prawa humanitarnego. Biorąc to pod uwagę, sieć, szanowana przez społeczność, ma potencjał dotarcia do innych osób i była w stanie zapewnić ciągłe wsparcie w procesie reintegracji. Szersza społeczność również była świadkiem i ofiarą konfliktu zbrojnego. Skupienie się na uzdrawianiu społeczności jest także aspektem reintegracji, ponieważ uzdrawianie społeczności może prowadzić do akceptacji społeczności. Wiele konfliktów zbrojnych ma miejsce pomiędzy społeczeństwami kolektywistycznymi i dlatego może to być lepiej dostosowane podejście. Poprzez włączenie społeczności w procesy uzdrawiania, narzucanie wartości i zrozumienia przez osoby z zewnątrz. Zanim nastąpi uzdrowienie społeczności, potrzebne jest bardziej kompleksowe podejście, aby zaradzić wielu problemom systemowym w strefach objętych działaniami wojennymi, takim jak niedobór wody, żywności, schronienia i innych podstawowych artykułów pierwszej potrzeby. Często brakuje profesjonalnego, instytucjonalnego i ekonomicznego wsparcia dla tej formy reintegracji rodziny i społeczności.

Wsparcie psychologiczne

W ramach szkolenia dzieci-żołnierze przechodzą proces asocjalizacji i w konsekwencji mogą wykazywać opór przed zmianą swojej tożsamości z tożsamości dziecka-żołnierza. Badania wykazały, że podejścia psychospołeczne, czyli proces psychologiczny zachodzący w społeczności, są bardziej korzystne niż leczenie traumy na Zachodzie, jeśli chodzi o radzenie sobie z psychologicznymi aspektami reintegracji. Niektóre z tych podejść obejmują ekspresję emocjonalną, poradnictwo grupowe i indywidualne, rytuały kulturowe, rekonstrukcję społeczną i reintegrację emocjonalną. Te podejścia psychospołeczne wspierają zdrowie fizyczne, a także rozwój poznawczy, emocjonalny i moralny. Dzięki partnerstwu z lokalnymi organizacjami pozarządowymi psychologowie kliniczni często są w stanie przeszkolić mieszkańców w zakresie stosowania tych interwencji, wzmacniając społeczność w bardziej bezpośredni sposób w procesie leczenia, zamiast uciszać lokalnych uzdrowicieli i lokalne praktyki. Biorąc to pod uwagę, programy reintegracji kładą nacisk na szansę byłych dzieci-żołnierzy na nawiązanie pełnych zaufania i spójnych relacji z dorosłymi, a także kładą nacisk na środowisko rodzinne. Tradycyjne rytuały oraz mediacja rodzinna i społeczna mogą pomóc w rozwiązaniu problemu aspołecznego i agresywnego zachowania, jakie mogło rozwinąć się u dziecka-żołnierza, a także pomóc dziecku odzyskać siły po stresujących i traumatycznych doświadczeniach.

Edukacja i możliwości gospodarcze

Edukacja i możliwości ekonomiczne pomagają byłym dzieciom-żołnierzom w ustanowieniu dla siebie nowej tożsamości i umożliwieniu im przejęcia aktywnej kontroli nad swoim życiem. Dostęp do edukacji jest jedną z najbardziej pożądanych form wsparcia w środowiskach pokonfliktowych. Często jest to niedostępne ze względów ekonomicznych. Dostęp do formalnej edukacji pozostaje wyzwaniem z wielu powodów, ponieważ potrzeba zarabiania może zastąpić chęć edukacji, rodziny mogą nie być w stanie pozwolić sobie na edukację, szkoły często są niszczone w wyniku konfliktów, nauczyciele mogli uciec lub zostać zabici lub mogą wystąpić trudności w uzyskaniu dokumentacji umożliwiającej zapisanie się do instytucji edukacyjnych. Ponadto dzieci-żołnierze często odczuwają wstyd za swoje czyny lub istnieje niechęć między byłymi dziećmi-żołnierzami a ich kolegami z klasy. Ważne jest, aby znaleźć równowagę między edukacją a możliwościami gospodarczymi. Kluczowe aspekty osiągnięcia tej równowagi często obejmują tworzenie przyspieszonych programów edukacyjnych odpowiadających potrzebom byłych dzieci-żołnierzy, skupiających edukację na podejściach, które mogą generować dochód, takich jak szkolenie zawodowe dostosowane do potrzeb rynku i włączenie reintegracji dzieci-żołnierzy na stanowiskach -konfliktowa polityka gospodarcza danego kraju.

Dzieci-żołnierze

Dziewczęta zgłaszają znacznie wyższy wskaźnik gwałtów i wykorzystywania seksualnego podczas konfliktów, w związku z czym stoją przed wyjątkowymi wyzwaniami specyficznymi dla płci. Po powrocie do społeczności często spotykają się z silniejszą stygmatyzacją, ponieważ często uważa się, że są skażone związkami seksualnymi, które miały miejsce poza małżeństwem. Po powrocie często spotykają się z ostracyzmem, wyśmiewaniem, atakami słownymi i fizycznymi oraz zakazem zawierania małżeństw.

W latach 1990–2002 żołnierki brały udział w wewnętrznych konfliktach zbrojnych w 36 krajach. W krajach takich jak Angola, Salwador, Etiopia, Sierra Leone i Uganda aż 40% dzieci-żołnierzy stanowiły kobiety. W Kolumbii wiele dziewcząt dołączyło do grup zbrojnych ze względów ideologicznych lub finansowych. Częstym powodem jest także zakochanie się w istniejącym żołnierzu. W Kolumbii i Kambodży dziewczynki często otrzymują od rodziców „zapłatę podatku”. Choć służba w grupie bojowej jest dla każdego dziecka traumatycznym przeżyciem, należy wziąć pod uwagę płeć dziecka, aby zapewnić skuteczną pomoc zarówno mężczyznom, jak i kobietom. Lokalne anegdoty sugerują, że kobiety często nazywane są „żonami”, „nagrodą za waleczność” lub ofiarami terroru społecznego. Inne popularne role to szpiedzy, tragarze lub trałowce.

13-letni wojownik z Hondurasu relacjonuje:

Później przyłączyłem się do walki zbrojnej. Miałam cały brak doświadczenia i lęki małej dziewczynki. Dowiedziałam się, że dziewczęta były zobowiązane do współżycia seksualnego, aby złagodzić smutek walczących. A kto złagodził nasz smutek po wyjeździe z kimś, kogo prawie nie znaliśmy?

Skutki zdrowotne i psychospołeczne po reintegracji

To byłe dziecko-żołnierz DRK po raz pierwszy chwyciło za broń, gdy miał 12 lat. Od czasu demobilizacji społeczność w dużej mierze przyjęła go z powrotem.

Dowody wskazują, że kobiety-żołnierze są zwalniane (w ramach programu DDR) rzadziej niż żołnierze. ^[1] Wiele dzieci-żołnierek cierpi z powodu różnych skutków zdrowotnych, w tym powikłań związanych z ciążą i porodem, rozdarć i ran pochwy i szyjki macicy, a także związanych z nierównością płci, takimi jak gorsza opieka zdrowotna, większe obciążenie pracą i mniejsza swoboda. ^[1] Inne skutki zdrowotne obejmują choroby przenoszone drogą płciową i wirus HIV, które mogą zostać przekazane podczas ciąży, porodu lub karmienia piersią. Konsekwencje ciąż zależą od praktyk danej grupy zbrojnej. Kobiety można albo zachęcać do noszenia ciąży, tworzyć przyszłych bojowników, albo zmuszać je do aborcji. Po porodzie często wymaga się od żołnierek oddania dziecka chłopom na wychowanie, aby je odebrać, gdy osiągnie wiek bojowy.

Podczas reintegracji wiele byłych dzieci-żołnierek doświadczyło różnorodnych negatywnych skutków psychospołecznych. Na przykład byłe dzieci-żołnierki z Sierra Leone częściej doświadczały depresji, lęku i obniżonej pewności siebie niż ich koledzy. Kobiety reintegrowane często nie chcą wchodzić w żadne związki małżeńskie, czasami decydują się na całkowite wycofanie się z mężczyzn. Często skutkuje to dalszym napiętnowaniem społecznym i zwiększoną izolacją społeczną. Dzieci-żołnierze mogą być dodatkowo napiętnowane przez rodzinę lub społeczność za stosunki seksualne i/lub dzieci poza małżeństwem. Mogą nie chcieć uczestniczyć w programach DDR, ponieważ zwróciłoby to uwagę na ich powiązania z grupą zbrojną. Programy DDR mogą być również zbyt zmilitaryzowane, aby przyciągnąć kobiety do zapisów; na przykład poprzez brak opieki nad dziećmi, odzieży damskiej lub środków sanitarnych.

Studium przypadku

Kolumbia

W kolumbijskim konflikcie zbrojnym bierze udział szereg grup, w tym Armia Narodowa rządu kolumbijskiego , grupy partyzanckie (takie jak Armia Wyzwolenia Narodowego i Rewolucyjne Siły Zbrojne Kolumbii ) oraz grupy paramilitarne, takie jak Zjednoczone Siły Samoobrony Kolumbii . W 2004 r. Kolumbia zajmowała czwarte miejsce na świecie pod względem największego wykorzystania dzieci-żołnierzy. Według stanu na rok 2012 w grupach zbrojnych w kraju przebywa około 5–14 000 dzieci (Watchlist 2004, Watchlist 2012). Obecne programy DDR w Kolumbii są realizowane przez Kolumbijski Instytut Opieki Rodzinnej (ICBF) i skupiają się na ramach pokonfliktowych. Byli kolumbijscy dzieci-żołnierze zgłaszali, że najtrudniejsze etapy reintegracji to przejście z życia wiejskiego do miejskiego, ponowne połączenie z rodzinami i wyrwanie z kontekstu zorganizowanej przemocy zbrojnej.

Istniejące programy DDR w Kolumbii skupiają się głównie na ochronie byłych żołnierzy przed sobą, a nie na zajmowaniu się strachem i piętnem, na jakie cierpi każda grupa. Wielu mieszkańców Kolumbii postrzegało usługi świadczone w ramach programów DDR jako zapewniające tym osobom bezkarność za wcześniejsze przestępstwa. Zamiast tego zwolennicy nawoływali do podniesienia świadomości społecznej poprzez kampanie i działania mające na celu wyeliminowanie istniejącego piętna (Thomas 2008).

Sierra Leone

W latach 1991–2002 w Sierra Leone trwała wojna domowa. Dzieci-żołnierze odegrały kluczową rolę w Zjednoczonym Froncie Rewolucyjnym i mniejszą rolę w siłach rządowych i różnych bojówkach. UNICEF podaje, że w tym okresie oficjalnie uznano za zaginione 84 666 dzieci. Wydawało się, że konflikt dobiegł końca wraz z podpisaniem porozumienia z Lome w 1999 r., jednak walki ustały dopiero w 2000 r. Etapy rozbrojenia i demobilizacji zakończyły się w styczniu 2002 r.

Proces rehabilitacji i reintegracji skupiał się przede wszystkim na rozwiązaniach środowiskowych. Głównym celem było ponowne zjednoczenie dzieci z rodzinami. W tym celu utworzono szereg ośrodków opieki tymczasowej (ICC), którymi zarządzają organizacje pozarządowe zajmujące się ochroną dzieci. Ośrodki te miały służyć jako tymczasowe przystanki dla dzieci na czas identyfikacji ich rodzin. 98% zdemobilizowanych dzieci powróciło do jednego lub obojga rodziców, starszego rodzeństwa lub dalszej rodziny. ICC przetrzymywały dzieci nie dłużej niż sześć tygodni, po czym oddawały je do rodziny lub pieczy zastępczej. MTK rozpoczęły proces resocjalizacji byłych dzieci-żołnierzy w społeczeństwie. Oddzielili ich od struktur dowodzenia, które dominowały przez większą część ich życia, ponownie przyzwyczajając ich do życia domowego. Obejmuje to wykonywanie obowiązków domowych, życie według normalnego harmonogramu, naukę i zabawę z innymi dziećmi. Warto zauważyć, że ICC nie skupiały się na zapewnianiu formalnych, zachodnich sesji psychoterapeutycznych i mniej niż 100 dzieci otrzymało terapię.

Reintegracja skupiała się na ułatwieniu byłym dzieciom-żołnierzom powrotu do społeczności. Rodzice i członkowie rodziny często chętnie witali z powrotem dzieci, które były dziećmi-żołnierzami. Aby im pomóc, różne organizacje pozarządowe zorganizowały lokalne zajęcia dla rodzin na temat postępowania z dziećmi, które przeżyły traumę wojenną. Z drugiej strony lokalna społeczność była mniej tolerancyjna dla tych dzieci i często atakowała pracowników organizacji humanitarnych za ich kojarzenie z dziećmi-żołnierzami. Nie dotyczyło to dzieci, które wchodziły w skład prorządowych Sił Obrony Cywilnej , co było powszechnie postrzegane jako pomocne przez społeczności lokalne. Badania wykazały, że szersza akceptacja społeczna odegrała kluczową rolę w łagodzeniu traumy u dzieci-żołnierzy. W tym celu edukowano społeczności na temat traum, jakich doświadczają dzieci-żołnierze, a także udzielano pomocy w organizacji tradycyjnych ceremonii oczyszczenia. Dodatkowo dzieciom, które oznaczono symbolami grup, które je uprowadziły, poddano operacjom plastycznym w celu usunięcia blizn lub tatuaży. Poza tym szkoły otrzymały dodatkowe fundusze, aby zachęcić do przyjmowania byłych dzieci-żołnierzy.

92% uczestników formalnego programu DDR UNICEF stanowili mężczyźni. Byłych dzieci-żołnierek często nie uwzględniano ze względu na osobisty wstyd lub dlatego, że nie brały udziału w walkach. Wiele dzieci płci żeńskiej wykorzystywano do celów seksualnych lub zawierano małżeństwa na weselach w buszu. Małżeństwa te zazwyczaj izolowały kobiety, a ich mężowie często nie pozwalali im na udział w programach resocjalizacyjnych. Komisje MTK były często rozdzielane ze względu na płeć, co doprowadziło do tego, że byłe dzieci-żołnierze zgłaszały przypadki molestowania lub napaści ze strony mężczyzn.

Południowy Sudan

Druga wojna domowa w Sudanie (1983–2002) toczyła się pomiędzy centralnym rządem Sudanu a Ludowo-Wyzwoleńczą Armią Sudanu (SPLA). W 2005 r. kompleksowe porozumienie pokojowe (CPA) zostało podpisane przez obie strony. Natychmiastowe uwolnienie wszystkich dzieci-żołnierzy miało nastąpić po podpisaniu CPA, ale tak się nie stało. Niektóre, ale nie wszystkie, dzieci-żołnierze zostały zwolnione z SPLA. Politykę DDR opracowano, aby pomóc byłym żołnierzom i stworzyć bardziej stabilną infrastrukturę mającą na celu zapewnienie bezpieczeństwa w przyszłości. Tworzenie polityki DDR było trudne, ponieważ ani rząd, ani SPLA nie udostępniały liczby ani danych demograficznych swoich żołnierzy.

Dzieci-żołnierze uznano za „grupę specjalną” i podczas opracowywania tymczasowego programu demobilizacji i reintegracji rozbrojenia (IDDRP) zapewniono im specjalną ochronę. Po podpisaniu CPA decydenci rozpoczęli pracę nad wieloletnim programem DDR. Programy DDR obejmowały kontrole stanu zdrowia, możliwości edukacji, możliwości zatrudnienia, pakiety dostaw i inne usługi. Po rozpoczęciu wdrażania DDR odkryto, że większość osób wybranych do udziału w programie nie była w rzeczywistości aktywnymi żołnierzami. Dlatego też wielu ludzi, którzy opuścili szeregi wojskowe, zostało zaciągniętych z powrotem, aby wziąć udział w programie DDR. W dużej mierze wysiłki NRD na rzecz dzieci-żołnierzy w Sudanie Południowym nie powiodły się, głównie z powodu utrzymujących się napięć i prawdopodobieństwa kontynuacji wojny.

W 2013 r. konflikt w Sudanie Południowym został wznowiony po tym, jak prezydent i wiceprezydent wypowiedzieli sobie wojnę. Od marca 2018 r. Wojna nadal trwa. W 2015 r. zgłoszono, że grupy zbrojne w Sudanie Południowym wykorzystały 16 000 dzieci. W związku z konfliktem zbrojnym w 2015 roku ponad połowa dzieci w wieku szkolnym i podstawowym nie uczyła się. Badacze argumentują, że edukacja ma kluczowe znaczenie w zapobieganiu ponownej rekrutacji, ale dostęp do edukacji jest utrudniony dla zdemobilizowanych byłych dzieci-żołnierzy ze względu na skutki wojny, status społeczno-ekonomiczny i brak struktur edukacyjnych. Dzieci w Sudanie Południowym, które brały udział w konflikcie lub były w niego zaangażowane, zgłaszają poczucie izolacji, napiętnowania i wykluczenia.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

„Reintegracja” , Międzynarodówka Dzieci-Żołnierzy