Mateusza 8:32

Mateusza 8:32
← 8:31 8:33 →
„Chrystus w ziemi Gadareńczyków”. Jan Luyken, Amsterdam, 1712
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 8:32 to 32. werset ósmego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

Καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὑπάγετε. Οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων · καὶ ἰδού, ὥ ρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

I rzekł do nich: Idźcie. A gdy wyszli, weszli w stado świń, a oto cała trzoda świń zbiegła gwałtownie ze stromego miejsca do morza i zginęła w wodach.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Rzekł do nich: „Idźcie!” Wyszli więc i weszli w świnie, a całe stado zbiegło po stromym zboczu do jeziora i zdechło w wodzie.

Zbiór innych wersji można znaleźć w BibleHub Matthew 8:32 .

Analiza

Lapide podaje szereg powodów, dla których Chrystus przychylił się do próśb diabłów: 1) aby pokazać, że ma władzę nad złymi duchami i że bez jego pozwolenia nie mogą one nawet krzywdzić świń, a tym bardziej ludzi. (ten punkt jest omawiany w życiu Antoniego Wielkiego ); 2) aby pokazać liczbę, siłę i złą naturę diabłów oraz pokazać, o ile większa była jego własna moc; 3. Aby obalić błąd saduceuszy, którzy twierdzą, że „nie ma anioła ani ducha” (Dz 23,8).

Lapide również przypisuje temu fragmentowi mistyczną wymowę, mówiąc, że Chrystus uczynił to, aby pokazać, że „wszyscy, którzy na wzór świń tarzają się w cielesnych żądzach i przyjemnościach, w podobny sposób pędzą do otchłani piekielnej, a także aby nauczyć nas, że musimy uważać utratę naszych ziemskich posiadłości za małą w porównaniu ze zniszczeniem duszy. Bo On pozwolił diabłom wejść do stada świń, aby uwolnić opętanych od ich mocy”.

Komentarz Ojców Kościoła

Chryzostom : „Jezus nie powiedział tego, jakby namówiły go demony, ale miał w tym wiele zamiarów. Po pierwsze, aby mógł pokazać potężną moc krzywdzenia tych demonów, które były w posiadaniu tych dwóch mężczyzn; po drugie, aby wszyscy mogli zobaczyć, że nie mają żadnej mocy przeciwko świniom, chyba że za Jego przyzwoleniem; po trzecie, aby pokazać, że wyrządziliby ludziom większą krzywdę, gdyby nawet w ich nieszczęściach nie pomagała im Opatrzność Boża, ponieważ nienawidzą ludzi bardziej niż irracjonalne zwierzęta. Jest przez to oczywiste, że nie ma człowieka, który nie byłby wspierany przez Opatrzność Bożą, a jeśli wszyscy nie są przez nią wspierani w równym stopniu, ani w jeden sposób, to jest to najwyższa cecha Opatrzności, że rozciąga się na każdego człowiek według jego potrzeb. Oprócz wyżej wymienionych rzeczy dowiadujemy się również, że troszczy się On nie tylko o całość razem, ale o każdego z osobna, co widać wyraźnie u tych dajmoniaków, którzy już dawno byliby uduszeni w głębiny, gdyby Boża opieka ich nie zachowała. Pozwolił im też wejść w stado świń, aby mieszkańcy tych stron poznali moc Jego. Gdyż tam, gdzie nie był znany nikomu, tam objawia swoje cuda, aby doprowadzić ich do wyznania swojej boskości”.

Hieronim : „Zbawiciel nakazał im odejść, nie po to, aby ustąpić ich prośbie, ale aby przez śmierć świni mogła być ofiarowana okazja do zbawienia człowieka. Ale oni wyszli (to znaczy z ludzi) i w świnie, a oto całe stado rzuciło się gwałtownie do morza i zginęło w wodach. Niech Manicheusz się zarumieni, jeśli dusze ludzi i zwierząt są z jednej substancji i jednego pochodzenia, jak dwa tysiące dusz świnie zginęły dla zbawienia dwóch ludzi?”

Chryzostom : „Demony zniszczyły świnie, ponieważ zawsze starają się doprowadzić ludzi do nieszczęścia i cieszyć się zniszczeniem. Wielkość straty dodała również sławy temu, co się stało, ponieważ zostało to opublikowane przez wiele osób; a mianowicie: przez ludzi, którzy byli uzdrowieni, przez właścicieli świń i przez tych, którzy je karmili, jak następuje: Ale ci, którzy je żywili, uciekli i weszli do miasta, i powiedzieli wszystko o tych, którzy mieli demony; a oto całe miasto wyszło Jezusowi na spotkanie, ale kiedy powinni byli Go pokłonić i zdumiewać się Jego wspaniałą mocą, odrzucili Go od siebie, jak następuje: A gdy Go ujrzeli, prosili Go, aby oddalcie się od ich wybrzeży.Obserwujcie łaskawość Chrystusa obok Jego wspaniałej mocy; kiedy ci, którzy otrzymali od Niego łaski, chcieli Go wypędzić, On nie stawiał oporu, ale odszedł i zostawił tych, którzy w ten sposób ogłosili się niegodnymi Jego nauki, dając ich jako nauczycieli tych, którzy zostali uwolnieni od dajmonów i karmiących świnie”.

Hieronim : „W przeciwnym razie ta prośba mogła wynikać zarówno z pokory, jak i pychy; podobnie jak Piotr mogli uważać się za niegodnych obecności Pana. Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem człowiekiem grzesznym” (Łk 5, 8). .)"

Rabanus Maurus : „Gerasa jest interpretowana jako„ wypędzanie mieszkańca ”lub„ zbliżanie się nieznajomego;' to jest pogański świat, który wypędził z niego Diabła i który był najpierw daleko, ale teraz stał się bliski, po zmartwychwstaniu nawiedzonym przez Chrystusa przez Jego kaznodziejów”.

Ambroży : „Dwaj demoniacy są również typem świata pogan; ponieważ Noe miał trzech synów, Sema, Chama i Jafeta, tylko potomstwo Sema zostało wzięte w dziedzictwo Boga, podczas gdy z dwóch pozostałych wyrosły narody pogan ”.

Hilary z Poitiers : „W ten sposób demony trzymały tych dwóch mężczyzn wśród grobowców poza miastem, to znaczy bez synagogi Prawa i Proroków; to znaczy, że zaatakowały pierwotne siedziby obu narodów, siedziby zmarłych , czyniąc drogę obecnego życia niebezpieczną dla przechodniów”.

Rabanus Maurus : „Nie bez powodu mówi o nich, że mieszkają wśród grobów; bo czym innym są ciała niewiernych, jeśli nie grobami umarłych, w których nie mieszka słowo Boże, ale dusza jest zamknięta umarli w grzechach. Mówi: „Aby nikt nie mógł przejść tą drogą, ponieważ przed przyjściem Zbawiciela świat pogan był niedostępny. Albo przez tych dwoje rozumieć Żydów i pogan, którzy nie mieszkali w domu, to znaczy nie spoczęli w sumieniu. Ale przebywali w grobach, to znaczy upodobali sobie martwe uczynki i nie pozwolili nikomu przejść drogą wiary, którą Żydzi zablokowali”.

Poprzedzony przez Mateusza 8:31

Ewangelia Mateusza Rozdział 8

Następca Mateusza 8:33