Mateusza 8:15

Mateusza 8:15
← 8:14 8:16 →
„Chrystus uzdrawia teściową Piotra”. Claes Jansz Visscher (II), Amsterdam (ok. 1601-1652).
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 8:15 to piętnasty werset ósmego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie , który dotyczy uzdrowienia matki żony Piotra .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

καὶ ἥψατο τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός · καὶ ἠγέ ρθη, καὶ διηκόνει αὐτοῖς.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

I dotknął się jej ręki, a gorączka ją opuściła, a wstała i usługiwała im.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Dotknął jej ręki i gorączka ją opuściła, a ona wstała i zaczęła mu usługiwać.

Aby zapoznać się ze zbiorem innych wersji, zobacz BibleHub Matthew 8:15 .

Analiza

Relacje w innych ewangeliach są dość podobne: „Ujął ją za rękę” (Mk 1:31), „stał nad nią” (Łk 4:39). Cud jest godny uwagi, ponieważ wyzdrowiała tak szybko, w przeciwieństwie do większości ludzi, którzy po wyzdrowieniu są dość słabi.

Komentarz Ojców Kościoła

Glossa Ordinaria : „I nie wystarczy, że jest wyleczona, ale dodatkowo dano jej siłę, bo wstała i służyła im”.

Chryzostom : „To, że wstała i usługiwała im, pokazuje od razu moc Pana i uczucie kobiety do Chrystusa”.

Beda : „Przenośnie; dom Piotra to Prawo, czyli obrzezanie, jego teściowa synagoga, która jest niejako matką Kościoła powierzonego Piotrowi. Ma gorączkę, to znaczy jest chora gorliwej nienawiści i prześladuje Kościół. Pan dotyka jej ręki, kiedy obraca jej cielesne uczynki na użytek duchowy”.

Św. Remigiusz : „Albo przez teściową Piotra można rozumieć Prawo, które według Apostoła zostało osłabione przez ciało, tj. zmysł cielesny. Kiedy jednak Pan przez tajemnicę Wcielenia ukazał się widzialnie w synagodze , i wypełnił Prawo w działaniu, i nauczał, że należy je rozumieć duchowo; natychmiast w ten sposób sprzymierzony z łaską Ewangelii otrzymał taką moc, że to, co było sługą śmierci i kary, stało się sługą życia i chwały ”.

Rabanus Maurus : „Albo każda dusza, która zmaga się z żądzami cielesnymi, ma gorączkę, ale dotknięta ręką miłosierdzia Bożego, odzyskuje zdrowie i powstrzymuje pożądliwość ciała za pomocą uzdy wstrzemięźliwości, a tymi członkami dzięki służyło nieczystości, teraz służy sprawiedliwości”.

Hilary z Poitiers : „Albo: Matka żony Piotra jest ukazana w chorym stanie niewierności, do której zbliżona jest wolność woli, połączona jakby więzami małżeńskimi. Przez wejście Pana do domu Piotra, to jest do ciało, leczona jest niewiara, która wcześniej chorowała na gorączkę grzechu i służy Zbawicielowi w obowiązkach sprawiedliwości”.

Augustyna : „Kiedy ten cud się dokonał, to znaczy po czym lub przed czym, Mateusz nie powiedział. Nie musimy bowiem rozumieć, że miał on miejsce zaraz po tym, co następuje w relacji; być może wraca tutaj do tego, co pominął powyżej. Marek opowiada o tym po oczyszczeniu trędowatego (Mk 1:30), co wydaje się następować po kazaniu na górze, o którym Marek milczy. Łukasz również przestrzega tego samego porządku, opisując to w odniesieniu do Teściowa Piotra jako Marek, wstawiając to także przed tym długim kazaniem, które wydaje się być tym samym, co Mateuszowe kazanie na górze. Ale co za różnica, w jakiej kolejności opowiedziane są wydarzenia, czy coś pominiętego przedtem zostanie wprowadzone później, albo to, co zostało zrobione później, zostało opowiedziane wcześniej, o ile w tej samej historii nie zaprzecza ani innemu, ani sobie? Ponieważ nikt nie jest w mocy wybrać, w jakiej kolejności będzie przypominał sobie rzeczy, które kiedyś poznał, jest to na tyle prawdopodobne, że każdy z ewangelistów uważał się za zobowiązanego do opowiedzenia wszystkiego w takiej kolejności, w jakiej spodobało się Bogu przypomnieć sobie różne wydarzenia. Dlatego też, gdy porządek czasu nie jest jasny, nie można nam powiedzieć, jaki porządek relacji mógł być przestrzegany przez którekolwiek z nich”.

Poprzedzony przez Mateusza 8:14

Ewangelia Mateusza Rozdział 8

Następca Mateusza 8:16